顧紅英

汪曾祺的小說(shuō)《鑒賞家》神雋味永，讀者愈讀愈覺(jué)其精妙。季匋民的孤傲脫俗，風(fēng)流雅致；葉三的質(zhì)樸率真，淡出功利，在汪老淺淡的語(yǔ)言中如水墨畫暈染開(kāi)來(lái)。在教學(xué)中，語(yǔ)文教師往往會(huì)引導(dǎo)學(xué)生走向?qū)徝溃喝饲槊?、人性美、風(fēng)俗美……筆者認(rèn)為，除了這些，文本精彩之處還在于通過(guò)一個(gè)小人物來(lái)呈現(xiàn)情感和社會(huì)的大構(gòu)架。下面筆者將就其“第一個(gè)”從這一方面進(jìn)行探究。

小說(shuō)開(kāi)篇“全縣第一個(gè)大畫家是季匋民，第一個(gè)鑒賞家是葉三”，說(shuō)季匋民是全縣第一個(gè)大畫家這并不能引起讀者的好奇。他邊喝酒邊畫畫，文人雅士的灑脫和畫家的身份極其吻合；他受到眾人追捧“這些名士就特別愛(ài)在他面前評(píng)書論畫，借以賣弄自己高雅博學(xué)”，可見(jiàn)其精湛的畫技與極高的威望；他死后，畫價(jià)大增，日本還有人專門收藏他的畫，這些都是其“第一畫家”的佐證。

但是，稱葉三是第一個(gè)鑒賞家就讓讀者費(fèi)解。鑒賞是指對(duì)藝術(shù)品的鑒定和欣賞，需要有一定的審美能力和專業(yè)素養(yǎng)，這就讓人困惑了。葉三只是個(gè)水果販子，小說(shuō)并未暗示其接受過(guò)任何繪畫培訓(xùn)與藝術(shù)熏陶，他如何就能成為鑒賞家？再者，縣城有一定的藝術(shù)氛圍，畫作可以賣錢，也常有名士談?wù)摦嬜?，一個(gè)未曾接受專業(yè)藝術(shù)培訓(xùn)的專業(yè)的水果販子如何就能成為“第一個(gè)”鑒賞家？第三，葉三的鑒賞體現(xiàn)主要有兩點(diǎn)：一是站在季匋民身邊專心看畫，“凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季匋民的得意之作”；二是欣賞畫作時(shí)表達(dá)的是生活常識(shí)：“紅花蓮子白花藕”，通過(guò)花是亂的看出紫藤里有風(fēng)。葉三并未有精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，甚至文本中他都沒(méi)有從審美角度用語(yǔ)言對(duì)畫作表達(dá)自己的看法，葉三如何冠以“第一個(gè)鑒賞家”之名？

筆者認(rèn)為冠以“第一個(gè)”涉及到評(píng)價(jià)的視角。誰(shuí)眼中的“第一個(gè)”值得讀者深思。

既然由文本信息無(wú)法判定葉三的“第一個(gè)鑒賞家”是指專業(yè)鑒賞而言，那么這“第一個(gè)”就帶上了主觀色彩。筆者認(rèn)為，它首先是季匋民的“第一個(gè)”。第一個(gè)知音。

葉三了解季匋民，了解他的畫畫“脾氣”，“真懂”他的畫，并且葉三對(duì)季匋民畫的贊賞是“發(fā)自肺腑的，不是假充內(nèi)行，也不是諛媚”。他并不像其他“鑒賞家”高談闊論，而是從心里喜歡，一語(yǔ)中季匋民得意之筆。季匋民性格孤傲清高，而葉三恰既懂其畫又解其人：他繪畫，自己便悄聲相伴，靜心欣賞；他要點(diǎn)評(píng)，便只“一句話說(shuō)出好處”，絕無(wú)阿諛?lè)畛兄樤~；他喜歡清雅之物，自己便送去一大把蓮蓬。這些都深得季匋民之心，所以，他對(duì)葉三另眼相看，也只愿意葉三在旁邊看他作畫。兩個(gè)人繪畫的場(chǎng)景真屬“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。兩人的交往呈現(xiàn)給讀者的是不染功利，遠(yuǎn)離俗世的君子之交，而在這場(chǎng)君子之交中葉三的果販身份也已淡化，讀者看到的是一位清雅脫俗，頗具文人雅士之風(fēng)的“鑒賞家”。當(dāng)然這樣的鑒賞家身份是不能被社會(huì)上愛(ài)從專業(yè)角度高談闊論的鑒賞家所認(rèn)可的，那些買他果子的普通民眾亦不會(huì)認(rèn)為他是鑒賞家：深居簡(jiǎn)出的人們只是看到葉三的果子才想起節(jié)令，葉三在他們眼中是實(shí)誠(chéng)的水果販子；他的兒子在他做壽時(shí)勸他不要賣果子，說(shuō)養(yǎng)得起他，葉三在他們眼中是一個(gè)勤勞顧家、善于賺錢的父親。只有季匋民才會(huì)脫去葉三“賣果子”的身份，而看到他那顆懂畫的心。汪曾祺在字里行間流露的是文人間的惺惺相惜，知音間的相互敬重。在季匋民的周圍似乎只有葉三這一個(gè)知音，因?yàn)樗皬牟划?dāng)眾畫畫”，“對(duì)葉三可例外”；因?yàn)樗白钣憛捖?tīng)人談畫”，卻主動(dòng)問(wèn)葉三自己的畫好在哪里；季匋民送了葉三很多堪稱“神品”的畫。所以，這“第一個(gè)鑒賞家”是從季匋民的視角出發(fā)的，是季匋民眼中真正的鑒賞家，是他心靈的共鳴者。

然而，“葉三是第一個(gè)鑒賞家”并非出自季匋民之口，恰是文本客觀敘述，也就是出自汪曾祺之口，是從作者視角出發(fā)評(píng)判，這也是讀者更為深入解讀文本的一個(gè)抓手。

季匋民的名士之風(fēng)，葉三的雅士氣質(zhì)，這都是汪曾祺用心塑造的形象。季匋民“很少應(yīng)酬，即使是實(shí)在不得不去的親戚宴請(qǐng)，“也是到一到，喝半盞茶就道別”；他畫畫時(shí)，習(xí)慣于“畫兩筆，湊著壺嘴喝一大口，左手拈一片水果，右手執(zhí)筆接著畫”，率性而為，頗有魏晉士人的風(fēng)采。汪老讓果販葉三擁有了與普通商人迥然不同的氣質(zhì)，讓他會(huì)欣賞畫作，也讓他拒絕利益的誘惑，珍重情誼，將畫作帶入棺材；讓兩人成為賢者之交，平淡如水，不尚虛華，沒(méi)有偽飾，沒(méi)有諂媚，更更沒(méi)有沾染利益的城府，“天然去雕飾”。這就是汪曾祺欣賞的畫家和鑒賞家，這樣的賢者之交也是他鐘情的?！白髡咭讶~三‘打出常規(guī)，讓其成為一個(gè)‘真正的鑒賞家，這樣就有審美價(jià)值（或情感價(jià)值）可言，也才能更好地表達(dá)作者的審美理想和價(jià)值追求”。由此可見(jiàn)，作者開(kāi)篇便言“第一個(gè)鑒賞家是葉三”正是表達(dá)了作者的審美理想和價(jià)值追求，體現(xiàn)作者內(nèi)心對(duì)古代文人雅士的深切懷念以及流韻難繼、古風(fēng)難存的深沉慨嘆。

作者用果販這樣一個(gè)小人物，通過(guò)錯(cuò)位藝術(shù)呈現(xiàn)情感的大構(gòu)架。同時(shí)，這個(gè)人物身上的審美能力、誠(chéng)實(shí)重情的品質(zhì)又呈現(xiàn)了社會(huì)的大構(gòu)架，讀者看到了一個(gè)有著淳樸的世風(fēng)民俗、充滿人情美的自然純美的社會(huì)。

作者單位：江蘇南菁高級(jí)中學(xué)。