張會(huì)麗

(中國(guó)科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院，北京 100049)

李桓英，1921年生于北京，兒時(shí)隨父親輾轉(zhuǎn)于德國(guó)柏林，青年時(shí)代先后在國(guó)立同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院和美國(guó)約翰霍普金斯大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。1950年碩士畢業(yè)后，被導(dǎo)師推薦至世界衛(wèi)生組織工作。1958年，她放棄了世衛(wèi)組織續(xù)聘的請(qǐng)求，選擇只身一人回到祖國(guó)。之后，她在公共衛(wèi)生方面成績(jī)卓著?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，她緊跟國(guó)際前沿，在云南、山東開(kāi)展防治麻風(fēng)病的短程聯(lián)合化療，為中國(guó)在20世紀(jì)消滅麻風(fēng)做出了突出貢獻(xiàn)。

李桓英之所以能夠取得如此成績(jī)，與時(shí)代機(jī)遇、自身努力是分不開(kāi)的，而早期的成長(zhǎng)經(jīng)歷為其走上科學(xué)之路奠定了基礎(chǔ)。本文對(duì)“早期”界定為小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)三個(gè)階段。早期成長(zhǎng)史是女性科學(xué)家人格形成的關(guān)鍵期，對(duì)其學(xué)習(xí)、工作和生活具有導(dǎo)向作用。

對(duì)女科學(xué)家早期經(jīng)歷的研究文獻(xiàn)頗多，筆者僅從研究對(duì)象的角度來(lái)進(jìn)行文獻(xiàn)的梳理。從群體性來(lái)看，張楠、李斌[1]從女性科學(xué)家們的家庭環(huán)境、出生籍貫等方面對(duì)中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)工程院和中央研究院女院士做了分析，并對(duì)她們的早期經(jīng)歷進(jìn)行了敘述；楊麗、徐飛[2]等從中國(guó)科學(xué)院女院士的教育背景、學(xué)位結(jié)構(gòu)等角度進(jìn)行計(jì)量分析，總結(jié)歸納出了關(guān)鍵特征并初步探討了其中緣由，但未涉及性別議題。

本文以李桓英的早期成長(zhǎng)史為研究對(duì)象，運(yùn)用傳統(tǒng)的史料分析方法，深入研究女性解放和科學(xué)啟蒙在這一代女性科學(xué)家身上的具體體現(xiàn)。老科學(xué)家學(xué)術(shù)成長(zhǎng)資料采集工程為筆者提供了豐富的文獻(xiàn)資料，北京市檔案館、杭州市檔案館、上海市檔案館和同濟(jì)大學(xué)檔案館等檔案資料也是主要的資料來(lái)源。

1 李桓英的家庭教育

1928年，國(guó)民政府在形式上統(tǒng)一中國(guó)，近代女子教育也逐漸步入正軌。全國(guó)中小學(xué)建立了男女同校、女子學(xué)校等初級(jí)學(xué)校，大學(xué)也已經(jīng)建成了國(guó)立清華大學(xué)等大學(xué)校，且逐漸招收女大學(xué)生。時(shí)代背景和社會(huì)潮流使得女性求學(xué)成為可能。家庭是社會(huì)發(fā)展的縮影，家長(zhǎng)的教育觀念影響著女性求學(xué)，李桓英即成長(zhǎng)于重視女子教育的家庭。

1.1 祖父：倡導(dǎo)女子接受教育

中國(guó)近代的婦女解放是西方影響下中國(guó)近現(xiàn)代化大潮的一部分，同當(dāng)時(shí)許多新生事物的傳播一樣，也遵循由沿海向內(nèi)地、由城市向農(nóng)村、由上而下的發(fā)展規(guī)律。清末民初，最早接受婦女解放思想并在家庭及社會(huì)上開(kāi)展相關(guān)實(shí)踐的群體是官僚士大夫中的一部分開(kāi)明人士，他們家中的后輩女性往往受益于此，得以與男子一樣接受學(xué)校教育。

李桓英即出生于開(kāi)明的士大夫之家。山西襄垣，一塊孕育近代政治家、科學(xué)家的地方，是李桓英的祖籍。她的祖父李慶芳(1877—1940)，字楓圃，晚年別號(hào)楓橋，襄垣縣夏店鎮(zhèn)人。早年就讀于山西大學(xué)堂，1909年考取官費(fèi)留日生，成為山西第一批留日學(xué)生，后畢業(yè)于明治法政大學(xué)，獲得法學(xué)學(xué)士學(xué)位，并在日本加入了中國(guó)同盟會(huì)(第二批會(huì)員)，他是清末企圖通過(guò)法制改變中國(guó)落后面貌的先驅(qū)。

清末民初，李慶芳長(zhǎng)期活躍于北京政界。1911年在太原被推為全省教育總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，任學(xué)務(wù)公所課長(zhǎng)等職；1912年當(dāng)選為眾議員兼憲法起草委員；1913年被選為眾議員赴京；1914年任稅務(wù)處幫辦；1918年任經(jīng)濟(jì)調(diào)查局參議，兼任閻錫山政府(1917年主政山西)的外交及交通處處長(zhǎng)一職([3]，頁(yè)476)。

李慶芳對(duì)家中子女的教育很是看重，認(rèn)為女性也應(yīng)該受教育。如其長(zhǎng)子李法端留學(xué)德國(guó)，次子李法公留學(xué)日本，女兒學(xué)習(xí)古典文學(xué)。對(duì)于孫輩的教育，李慶芳則注意從小培養(yǎng)他們開(kāi)闊的眼界，兒時(shí)的李桓英就曾隨李慶芳前往當(dāng)時(shí)著名的六國(guó)飯店，所見(jiàn)所聞也是新奇。

李慶芳對(duì)李桓英的影響不僅在于使其接觸新鮮事物，也從身體和精神層面給予全面解放。當(dāng)?shù)弥L(zhǎng)媳楊淑溫想給年幼的李桓英扎耳環(huán)后，他堅(jiān)決不允許。與此同時(shí)，由于祖父的堅(jiān)持，李桓英也沒(méi)有被裹腳。此外，李慶芳積極鼓勵(lì)孫女進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)新知。他不僅關(guān)注家中女性的知識(shí)學(xué)習(xí)，還將視野放置廣大女童身上。他在20世紀(jì)20年代的北京已經(jīng)蜚聲政壇，于是便利用個(gè)人聲望募資，創(chuàng)設(shè)懷幼學(xué)校四處、幼女學(xué)院一處，開(kāi)辦了女子師范，撫恤幼孤，啟發(fā)民智。

愛(ài)國(guó)也是李慶芳鮮明的人生標(biāo)簽。1936年7月，他在游覽山西時(shí)曾寫(xiě)下“近代國(guó)家，獎(jiǎng)勵(lì)游歷，對(duì)于國(guó)內(nèi)名勝保護(hù)發(fā)揚(yáng)，還遺余力，或立為國(guó)策，或引入憲章，表?yè)P(yáng)民族精神，使國(guó)民有愛(ài)國(guó)觀感”的感慨，更在結(jié)尾處表達(dá)對(duì)古跡遭破壞的擔(dān)憂([4]，頁(yè)1—2)，這是他試圖以律法來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)古跡保護(hù)的初衷。無(wú)獨(dú)有偶，8歲的李桓英在參觀公園時(shí)也有類似的感受?？梢?jiàn)，這一精神也在一脈相傳。

1.2 母親：“念書(shū)是獨(dú)立、自立的方式”

李桓英的童年多受母親楊淑溫的影響，這主要源于其父親李法端的出國(guó)留學(xué)。李法端，字木園，為李家長(zhǎng)子。1921年畢業(yè)于匯文預(yù)科，由于此時(shí)北京學(xué)潮尚未消退，大學(xué)也不招考，加之計(jì)劃時(shí)間倉(cāng)促，于是他選擇了自費(fèi)留學(xué)。至于留學(xué)國(guó)家，也因馬克便宜而選擇德國(guó)，其主要原因：一是學(xué)習(xí)戰(zhàn)后德國(guó)改造的方法；二是自己有德文基礎(chǔ)([5]，頁(yè)1—3)。1921年7月26日，李法端遠(yuǎn)赴柏林學(xué)習(xí)機(jī)電工程，8月17日，李桓英在北京東城區(qū)的燈草胡同出生。

她的母親與父親早在他們九歲時(shí)便定了娃娃親，李桓英的外祖父是一位商人。李慶芳在日本留學(xué)期間，有了二子李法公，其第一任妻子因患結(jié)核病在生下二子后去世，李慶芳后又續(xù)弦。在1921年，楊淑溫便是在有后婆婆的家庭中生活，又因丈夫留學(xué)在外，她的家庭處境更加艱難，這點(diǎn)可在李桓英的口述中得到證實(shí)，她曾回憶：“母親為逃避后婆婆的氣，帶著我出去在寬街小學(xué)念一年級(jí)。”[6]

楊淑溫因具有高小或初小的水平，也曾執(zhí)教于懷幼小學(xué)，她將讀書(shū)作為獨(dú)立、自立的方式，并將這一思想灌輸給李桓英，這對(duì)她性格的形成具有潛移默化的影響。對(duì)于母親，李桓英的評(píng)價(jià)是：“我母親(是)一個(gè)個(gè)性非常堅(jiān)強(qiáng)的人”“我有一個(gè)好母親，非逼著我自立?！盵6]從字里行間也可以看出：自立或獨(dú)立是母親對(duì)李桓英的要求，讀書(shū)是自立的方式。在祖父和母親的影響下，她得以順利進(jìn)入學(xué)堂，接受正式的學(xué)校教育。

綜上，李桓英的家庭是一個(gè)在民國(guó)時(shí)期非常有政治地位和聲望的家庭，祖父李慶芳在山西、北京等都曾位及政治權(quán)力中心，又因李慶芳及楊淑溫都鼓勵(lì)女子求學(xué)，雖目的不一，但結(jié)果卻使李桓英可以繼續(xù)求學(xué)，擁有與同齡女童截然不同的命運(yùn)。學(xué)校教育正式開(kāi)啟了她擺脫家庭、走向獨(dú)立的生涯。

2 李桓英小學(xué)與中學(xué)教育

晚清以來(lái)，女子教育取得了很大的進(jìn)步。至1927年，中小學(xué)已全面借鑒西方近代學(xué)科分類的課程體系，并注重培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。本節(jié)節(jié)選李桓英在小學(xué)、中學(xué)的教育情況，分析學(xué)校教育對(duì)其知識(shí)結(jié)構(gòu)、性格等的影響。多地求學(xué)是李桓英此階段的一個(gè)重要特征，她從小學(xué)至高中12年換了9所學(xué)校(表1)，主要有家庭和社會(huì)兩方面的原因，且呈現(xiàn)出由家庭因素主導(dǎo)到社會(huì)因素主導(dǎo)的趨勢(shì)。

表1 李桓英小學(xué)至高中教育情況表[注]根據(jù)李桓英檔案資料及口述訪談?wù)怼?/p>

續(xù)表1

2.1 小學(xué)：從北京到德國(guó)

由于李法端在外留學(xué)，李桓英讀小學(xué)之事便由祖父安排。1927年，6歲的李桓英在懷幼小學(xué)就讀一年級(jí)，這所學(xué)校的創(chuàng)辦人正是李慶芳。

1919年，當(dāng)李慶芳看到北京街道上滿是失學(xué)兒童，于是他決定籌募資金，興辦義務(wù)學(xué)校。1921年1月在東皇城根25號(hào)開(kāi)辦懷幼第一學(xué)校，免收學(xué)費(fèi)，書(shū)籍、制服等均由學(xué)校發(fā)給，教職員也為義務(wù)教學(xué)。之后，又設(shè)立第二學(xué)校于西安門(mén)酒醋局，在杏廠珍嘉花園設(shè)立第三學(xué)校及中學(xué)。由于北方旱災(zāi)，又在安定門(mén)內(nèi)寬街4號(hào)設(shè)災(zāi)民幼女教養(yǎng)院，專收災(zāi)女，定期為8個(gè)月，期滿后除由親屬領(lǐng)回者外其余均收留在教養(yǎng)院，由于留院人數(shù)眾多，又添招女生改辦幼女學(xué)院。1925年，幼女學(xué)院改組為女中及附屬小學(xué)。次年，由于時(shí)局變換，捐款數(shù)額日益縮小，第一、三兩校合并，先后結(jié)束。1927年，李桓英就讀懷幼附屬小學(xué)。1930年，女中暫停招生，第二學(xué)校合并于附屬小學(xué)，定名為“北平市私立懷幼小學(xué)?！薄Ｐ轮袊?guó)成立后懷幼小學(xué)更名為進(jìn)步小學(xué)、寬街小學(xué)。

懷幼小學(xué)編學(xué)生為六年級(jí)，初小修業(yè)四年，高小兩年。關(guān)于教學(xué)課程，初小主要有公民、衛(wèi)生、國(guó)語(yǔ)、語(yǔ)文、算術(shù)、社會(huì)、自然、美術(shù)、勞作、音樂(lè)、體育，高小則加授歷史、地理、英文，各年級(jí)的教科圖書(shū)均采用教育部編輯或?qū)彾ǖ臅?shū)籍[7]。兩年的小學(xué)經(jīng)歷在李桓英晚年的訪談中曾被提道：

我祖父辦了三所義務(wù)小學(xué)，最出名的就是懷幼(寬街)小學(xué)。我母親有高小的水平，她的工資一個(gè)月三塊錢(qián)，常常坐著黃包車(chē)帶我到寬街小學(xué)。[6]

1929年，李法端結(jié)束學(xué)業(yè)回國(guó)，因已謀得德國(guó)的實(shí)習(xí)職位，遂將其妻女接至德國(guó)，李桓英也有了一段在柏林就讀兩年小學(xué)的經(jīng)歷。她與母親到德國(guó)時(shí)，正值魏瑪共和國(guó)后期，這是德國(guó)現(xiàn)代學(xué)校教育史上的一個(gè)重要時(shí)期。《魏瑪憲法》主張廢除等級(jí)性的雙軌學(xué)校教育制度，建立單一的公立學(xué)校系統(tǒng)，規(guī)定凡6—10歲的兒童，都必須進(jìn)4年制的基礎(chǔ)學(xué)校學(xué)習(xí)([8]，頁(yè)270—396)，規(guī)定“學(xué)校均須按照德意志民族性的精神及各民族和解的精神努力進(jìn)行道德、公民意識(shí)、個(gè)人技能和職業(yè)技能等方面的教育”([9]，頁(yè)113—114)，明確要求宗教科為正式科目。

據(jù)1923年1月19日發(fā)布的《普魯士基本學(xué)校課程》顯示，基礎(chǔ)學(xué)校的教學(xué)課程有宗教、鄉(xiāng)土科、德語(yǔ)、算術(shù)、圖畫(huà)、唱歌、體操，女子第三、四兩年加授針工。教師方面規(guī)定師資訓(xùn)練時(shí)間為四年：前三年為大學(xué)研究，后一年為教學(xué)實(shí)際訓(xùn)練，要求“所有將來(lái)之小學(xué)教師，均需在耶納(Jena)大學(xué)至少肄業(yè)六學(xué)期”([10]，頁(yè)23—36，122—123)，并學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)和專門(mén)學(xué)科，使其具備教授小學(xué)的條件。

對(duì)于1930年代中德初等教育而言，兩國(guó)都以公民國(guó)家觀念為教育重點(diǎn)，同時(shí)注重學(xué)童自身能力的提高。然而，德國(guó)的教育模式更加注重學(xué)童的個(gè)人技能和職業(yè)技能的訓(xùn)練，各類學(xué)校按照學(xué)生個(gè)人的興趣和志愿選擇學(xué)校，為學(xué)生參與生活做準(zhǔn)備，這也對(duì)李桓英獨(dú)立的性格起到了鞏固作用。國(guó)民政府的教育則是逐漸發(fā)展成熟的起步階段。

這段柏林小學(xué)的經(jīng)歷使李桓英養(yǎng)成了獨(dú)立思考的能力。1929年，8歲的李桓英與父親游柏林野獸公園，而后便以她為小作者將公園的見(jiàn)聞發(fā)表在國(guó)內(nèi)的畫(huà)報(bào)上，文筆言簡(jiǎn)意賅，更提出“我們應(yīng)該參考外國(guó)的方法，布置我們公園。德國(guó)公園，多半不賣(mài)門(mén)票，可是我國(guó)的公園，沒(méi)有錢(qián)的人，就進(jìn)不去。我很希望管事的，多發(fā)點(diǎn)”[11]的見(jiàn)解，以致在她9歲之際，有報(bào)刊刊出她7歲時(shí)的照片，并附有“性聰慧，能詩(shī)歌文算”[12]的贊譽(yù)。1930年，李桓英又發(fā)表了她在德國(guó)過(guò)新年的文章[13]。這些經(jīng)歷對(duì)于啟發(fā)青少年獨(dú)立思考、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)大有禆益，晚年她也曾提到自己的獨(dú)立性是在此期間培養(yǎng)的[14]。

1931年，德國(guó)納粹勢(shì)力逐漸抬頭，為安全考慮，加之日益緊張的經(jīng)濟(jì)壓力，李法端一家決定回國(guó)?；貒?guó)后，李桓英仍繼續(xù)就讀國(guó)內(nèi)的德國(guó)學(xué)校。1931—1933年，她先后就讀于北京東交民巷德國(guó)學(xué)校和上海大西路德國(guó)學(xué)校，直至小學(xué)畢業(yè)。

2.2 中學(xué)：奠定理科基礎(chǔ)

1932年6月18日，李法端作為國(guó)民政府鐵道部技士被派往上海、青島等地調(diào)查驗(yàn)料設(shè)備；同年9月28日，他被任命為技正；1934年3月9日，又被任命鐵道部購(gòu)料委員會(huì)主任，4月28日，兼任鐵道部公務(wù)員服用國(guó)貨委員會(huì)委員。在李法端任職期間，其妻兒也隨其輾轉(zhuǎn)于東南沿海。

1933—1934年，李桓英在杭州弘道女子中學(xué)讀初中。該校由美國(guó)基督教會(huì)創(chuàng)辦，初期定名為弘道女學(xué)。1924年秋，學(xué)制變更，采用新學(xué)制。1928年，移交中華基督教會(huì)華東大會(huì)及中華基督教浙滬浸禮議會(huì)，正式更名為杭州市私立弘道女子中學(xué)，并附設(shè)小學(xué)及幼稚園。校長(zhǎng)由周覺(jué)昧擔(dān)任，以“誠(chéng)愛(ài)勤樸”為校訓(xùn)，將溝通中西方學(xué)術(shù)、放眼世界眼光和傳播新的科學(xué)知識(shí)、發(fā)揚(yáng)中華精神寫(xiě)入校歌，以激勵(lì)學(xué)生。截至1932年5月，該校有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)及學(xué)校園12667平方米、教具396件、圖書(shū)3220冊(cè)、標(biāo)本130件、儀器664件。

初級(jí)中學(xué)課程有：黨義、國(guó)語(yǔ)、算術(shù)、常識(shí)、園藝、工作、美術(shù)、體育和音樂(lè)，各科課程參照部頒暫行標(biāo)準(zhǔn)。除學(xué)習(xí)之外，學(xué)生還有豐富的課外活動(dòng)，分為四類：學(xué)科事項(xiàng)、體育事項(xiàng)、公民服務(wù)事項(xiàng)、休閑娛樂(lè)事項(xiàng)[注]關(guān)于學(xué)科事項(xiàng)：文藝研究社、演說(shuō)會(huì)、學(xué)術(shù)演講會(huì)、出版社、參觀團(tuán)、黨義研究會(huì)、假期作業(yè)；關(guān)于體育事項(xiàng)：田徑賽會(huì)、籃球、排球、乒乓、國(guó)技、棒球、網(wǎng)球、自由車(chē)；公民服務(wù)事項(xiàng)：學(xué)生自治會(huì)、青年會(huì)、級(jí)會(huì)、消費(fèi)合作社、救護(hù)訓(xùn)練、火警訓(xùn)練；休閑娛樂(lè)事項(xiàng)：同樂(lè)會(huì)、交誼會(huì)、遠(yuǎn)足會(huì)、國(guó)樂(lè)社、西樂(lè)社、歌詠團(tuán)、攝影團(tuán)、棋類比賽。。

弘道女中也非常重視學(xué)生個(gè)人品德的培養(yǎng)，主要訓(xùn)練的道德信條有：尊重、信實(shí)、忠誠(chéng)、互助、友愛(ài)、謙恭、快樂(lè)、節(jié)儉、勇敢、整潔，注重體格訓(xùn)練和意志陶冶，培養(yǎng)學(xué)生革命精神，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，注重為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)有責(zé)任心的國(guó)民。由于淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，學(xué)校也積極組織抗日救國(guó)會(huì)，并在教學(xué)中規(guī)定以學(xué)生能知恥、雪恥為各科中心思想，注重國(guó)恥教材[15]。這些教學(xué)思想和道德培養(yǎng)逐漸塑造著少年李桓英廣闊的知識(shí)面和積極向上的人生觀。

1934年，鐵道部在南京設(shè)有材料實(shí)驗(yàn)室，李法端在此從事電信器材的檢驗(yàn)工作。1936年，他作為購(gòu)料委員會(huì)主任負(fù)責(zé)籌設(shè)中央材料實(shí)驗(yàn)所，并擬與上海交通大學(xué)和中央研究院合作，但由于上海戰(zhàn)事發(fā)生，遂告中輟。他還著手改組購(gòu)料委員會(huì)，使該會(huì)在集中購(gòu)料、材料管理等方面有所改進(jìn)。在此期間，李桓英則轉(zhuǎn)而就讀南京私立中華女子中學(xué)，并完成了初中階段的學(xué)習(xí)，于1937年10月順利升入上海市市立務(wù)本女子中學(xué)高中部。

1936年8月至1938年，務(wù)本女中校長(zhǎng)為法國(guó)巴黎大學(xué)文學(xué)博士胡蘭。早在1933年9月，該校就購(gòu)置了一批教具，包括：物理儀器，分力學(xué)、液體力學(xué)、氣體力學(xué)、聲學(xué)、光學(xué)、熱學(xué)等門(mén)類分別購(gòu)置；博物標(biāo)本，包括浸制標(biāo)本、植物標(biāo)本；人體骨骼模型、人體解剖模型、人體乳腺解剖模型等；化學(xué)器械、化學(xué)藥品，包括原質(zhì)、無(wú)機(jī)化合物等[16]。

1936年下學(xué)期，高中部普通科一年級(jí)的課程主要有：英語(yǔ)、算學(xué)、生物學(xué)、公民、音樂(lè)、本國(guó)史、國(guó)文、體育、圖畫(huà)、本國(guó)地理、軍事看護(hù)等，且教學(xué)時(shí)間為周一至周六。每周課時(shí)安排為：自修10節(jié)，500分鐘；早操6節(jié)，80分鐘；國(guó)文5節(jié)，250分鐘；英語(yǔ)5節(jié)，250分鐘；算學(xué)4節(jié)，200分鐘；生物學(xué)4節(jié)，200分鐘；本國(guó)史2節(jié)，100分鐘；本國(guó)地理2節(jié)，100分鐘；體育2節(jié)，100分鐘；軍事看護(hù)2節(jié)，100分鐘；其余課程均1節(jié)，50分鐘[17]。從這份教學(xué)時(shí)間安排上可以看出務(wù)本女中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)高中生的自學(xué)能力，注重國(guó)文、英語(yǔ)、算學(xué)和生物學(xué)的學(xué)習(xí)。李桓英得以打下堅(jiān)實(shí)的理科基礎(chǔ)，她的世界觀、人生觀和價(jià)值觀也趨于成熟和穩(wěn)定。

1938年1月，交通部與鐵道部合并，遷至漢口辦公，次年1月又遷至重慶，李法端也隨國(guó)民政府遷往。此時(shí)，淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)打響，上海遭受日軍蹂躪，李桓英也跟隨家人轉(zhuǎn)至香港，躲避戰(zhàn)禍。在香港，她先后在Mary Knoll女中和九龍華南中學(xué)就讀，以備取得高中文憑和獲得考取大學(xué)的機(jī)會(huì)。

在早期教育階段，多地求學(xué)使得李桓英無(wú)法接受一校完整的教育，但卻能夠接觸不同的教學(xué)風(fēng)格，掌握中文、德語(yǔ)、英語(yǔ)等多種語(yǔ)言，從而培養(yǎng)開(kāi)放、多元化的思維，奠定了理科的基礎(chǔ)，并提升了自己的環(huán)境適應(yīng)能力。

3 準(zhǔn)科學(xué)家的養(yǎng)成

3.1 選擇大學(xué)專業(yè)時(shí)與家庭的“博弈”

在討論選擇哪所大學(xué)時(shí)，日漸獨(dú)立的李桓英與家人產(chǎn)生了分歧。據(jù)她后來(lái)回憶，對(duì)于大學(xué)學(xué)校和專業(yè)的選擇，她更傾向于香港大學(xué)生物系，也付諸了行動(dòng)，且該系也同意錄取，眼看此時(shí)已成定局。但她的祖父就直接要求她就讀同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院，給出的理由是：一是李桓英有德文基礎(chǔ)，二是學(xué)醫(yī)適合戰(zhàn)時(shí)需要。這與李法端留德的動(dòng)機(jī)有相似之處，但不同的是，李法端的留德學(xué)機(jī)電是以自己的興趣為出發(fā)點(diǎn)，而李桓英的學(xué)醫(yī)則更多地以家中長(zhǎng)輩的意愿為出發(fā)點(diǎn)，這也表明女性在選擇職業(yè)時(shí)無(wú)法自己做主的現(xiàn)實(shí)。

因李桓英中學(xué)階段接受的愛(ài)國(guó)教育與其祖父的理由相一致，她在選擇大學(xué)和專業(yè)上最終聽(tīng)從了祖父的建議。李慶芳晚年在面對(duì)日本侵略者時(shí)發(fā)出了“中國(guó)救亡之道在民族之自強(qiáng)與獨(dú)立”的心聲，而對(duì)于國(guó)民自強(qiáng)的途徑，更倡導(dǎo)文人、武人、富人、貧人、科學(xué)家、才智之士各出其特長(zhǎng)，通力合作[18]，他的這一愛(ài)國(guó)思想也影響著面臨職業(yè)選擇的李桓英。

3.2 大學(xué)：高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)學(xué)訓(xùn)練

國(guó)立同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院前身是誕生于1907年的同濟(jì)德文醫(yī)學(xué)堂，由德國(guó)人創(chuàng)辦，招聘德籍教師，將德國(guó)醫(yī)學(xué)、工學(xué)的發(fā)展模式引入中國(guó)，招收中國(guó)學(xué)生。1917年，學(xué)校被法人封閉并解散。后因在華董事會(huì)和學(xué)生要求，改為華人自辦學(xué)校，直屬北京教育部，更名為同濟(jì)醫(yī)工專門(mén)學(xué)校。1927年暑期，該校開(kāi)女禁。1928年，上海政治分會(huì)派員接收，改稱國(guó)立同濟(jì)大學(xué)。該校醫(yī)工兩科自1930年起依照大學(xué)組織法改稱醫(yī)學(xué)院、工學(xué)院，醫(yī)預(yù)科改稱醫(yī)學(xué)院前期，醫(yī)正科改稱醫(yī)學(xué)院后期，工預(yù)科改稱工學(xué)院前期，其后期兩年則分電工、機(jī)械與土木工程兩系，后又增設(shè)理學(xué)院，完成大學(xué)組織[19]。

在醫(yī)科基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的醫(yī)學(xué)院，仿德國(guó)大學(xué)醫(yī)科制度，學(xué)制為八年，前兩年預(yù)科主要學(xué)習(xí)德語(yǔ)，同時(shí)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生理、解剖及中文，每科成績(jī)合格才能升入醫(yī)科就讀。該校醫(yī)學(xué)始終保持與世界比肩的水平，當(dāng)西方還在探索用手術(shù)的方法治療癌癥的時(shí)候，同濟(jì)大學(xué)及其附屬醫(yī)院已有了諸多手術(shù)治癌成功的先例?？箲?zhàn)期間，同濟(jì)大學(xué)遷至西南大后方。截至1939年，醫(yī)學(xué)院有教師27人，其中教授9人、副教授6人。

1939年6月，國(guó)民政府舉行大學(xué)統(tǒng)一招生，李桓英報(bào)考并順利考取了國(guó)立同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院。9月，她便到位于昆明的醫(yī)學(xué)院報(bào)到。這一屆共招收44名學(xué)生，女生16人。

李桓英在醫(yī)學(xué)院接受的醫(yī)科教育是由國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)大家教授的。如德國(guó)醫(yī)學(xué)家史圖博(Prof.H.Stuebel)，耶納大學(xué)醫(yī)學(xué)博士，在同濟(jì)大學(xué)教授生理學(xué)，曾努力促進(jìn)中德醫(yī)學(xué)的發(fā)展，戰(zhàn)時(shí)隨醫(yī)學(xué)院遷往內(nèi)地。梁燦英([20]，頁(yè)106—107)，河南孟津人，1925年畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院，1928年獲得德國(guó)自然科學(xué)院頒發(fā)的博士學(xué)位證書(shū)，回國(guó)后任醫(yī)學(xué)院生理助教員、副教授，是該院第一個(gè)中國(guó)生化教授和第一任生化主任；在教學(xué)上，他率先采用聲像教學(xué)法，演示和示教并用，還注意啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考。姚永政([21]，頁(yè)145—150)，1919年畢業(yè)于浙江公立醫(yī)藥專門(mén)學(xué)校，1930年獲得美國(guó)霍普金斯大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)碩士學(xué)位，1939—1940年，兼任醫(yī)學(xué)院寄生蟲(chóng)學(xué)教授。谷鏡汧([21]，頁(yè)47—54)，1937—1945年為上海醫(yī)學(xué)院病理學(xué)科主任，兼任同濟(jì)醫(yī)學(xué)院病理學(xué)教授，他十分重視基礎(chǔ)課程，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)為病理學(xué)應(yīng)先講病例解剖總論及各論，除親自檢查掛圖、標(biāo)本等教具外，還為高年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)臨床病例討論課，著重造就“有志于病理學(xué)而具相當(dāng)之程度”的專門(mén)人才[22]。

同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院的課程主要分為前期學(xué)科和后期學(xué)科，教學(xué)科目、學(xué)年及授課時(shí)數(shù)和授課內(nèi)容如表2、3[23]所示：

表2 醫(yī)學(xué)院前期(除黨義和軍事訓(xùn)練學(xué)科外)課程綱要[注]限于篇幅，授課內(nèi)容有刪減。

表3 醫(yī)學(xué)院后期課程綱要[注]限于篇幅，授課內(nèi)容有刪減。

續(xù)表3

從上表可知，該院所設(shè)課程不僅給予學(xué)生醫(yī)學(xué)理論知識(shí)，更注重他們臨床實(shí)習(xí)、隨課診視病人等實(shí)踐能力的提升。在同濟(jì)學(xué)習(xí)的李桓英雖在戰(zhàn)時(shí)隨校幾經(jīng)遷徙，但與中學(xué)多地求學(xué)不同的是她接受了系統(tǒng)完整的醫(yī)學(xué)本科教育。

3.3 成為一名準(zhǔn)科學(xué)家

李桓英的學(xué)識(shí)與能力得到了迅速提升，在畢業(yè)考試中，她的內(nèi)科、病理、公共衛(wèi)生、細(xì)菌和精神科五科均在90分以上，醫(yī)學(xué)論文成績(jī)?yōu)?0分，均屬于“最優(yōu)等”；外科、眼科、產(chǎn)科、藥理四科均在76分以上，屬于“優(yōu)等”[注]1930年，同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院考試有三種：臨時(shí)考試(由教員隨時(shí)舉行)、前期考試(第二學(xué)年第二學(xué)期期終進(jìn)行)、畢業(yè)考試(修業(yè)完畢業(yè)后舉行)。學(xué)生成績(jī)以百分計(jì)算分四等：86分以上為最優(yōu)等、76分以上為優(yōu)等、66分以上為中等、不滿66分為不及格。。李桓英在全班同學(xué)中排名第五、女生排名第二[24]。

1944年，同濟(jì)大學(xué)已遷至四川李莊，上海醫(yī)學(xué)院則位于重慶歌樂(lè)山，校長(zhǎng)為著名醫(yī)學(xué)教育家朱恒璧[25]。在畢業(yè)考試后，李桓英等11人被派往上海醫(yī)學(xué)院實(shí)習(xí)[26]。1944年10月至1945年5月，她作為助手跟隨醫(yī)學(xué)院的醫(yī)生做了血管瘤和肉瘤兩大外科手術(shù)，自己還做了一些簡(jiǎn)單手術(shù)。后又轉(zhuǎn)至貴陽(yáng)醫(yī)學(xué)院實(shí)習(xí)，校長(zhǎng)為熱帶病學(xué)醫(yī)學(xué)家及醫(yī)學(xué)教育家李宗恩。李桓英于1946年2月從貴陽(yáng)圖云關(guān)醫(yī)學(xué)院實(shí)習(xí)結(jié)束后畢業(yè)。

李桓英獨(dú)立性格得以最終實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)在研究生專業(yè)的選擇上，她既不隨波逐流，也擺脫了家人的影響。據(jù)1947年3月教育部編印的一項(xiàng)有關(guān)“醫(yī)事”各科學(xué)生數(shù)的統(tǒng)計(jì)所示：在高級(jí)醫(yī)事和初級(jí)醫(yī)事中護(hù)士科和助產(chǎn)科都占比約為90%[27]。母親希望她選擇婦產(chǎn)科、兒科。最終，她以放棄學(xué)醫(yī)為籌碼迫使家人同意其選擇公共衛(wèi)生專業(yè)。這一過(guò)程反映了常年在父輩“壓制”下的女性做出人生規(guī)劃的反抗精神。

4 結(jié)論

李桓英出生的時(shí)代決定了女子求學(xué)成為社會(huì)的潮流，她作為一位女性，首先要面對(duì)的是女性解放的問(wèn)題。家庭方面，祖父略有專制的開(kāi)明使她因不裹腳而具備健康的身體，母親則因自身處境的不自由而迫切希望李桓英獨(dú)立，二者的結(jié)合使她走出了解放的第一步。

學(xué)校教育是女性科學(xué)家走向科學(xué)之路的關(guān)鍵階段，因此科學(xué)啟蒙在李桓英早期的求學(xué)經(jīng)歷中也至關(guān)重要。小學(xué)階段，在母親的影響下，李桓英被動(dòng)地接受著念書(shū)帶來(lái)的“自由”，德國(guó)的經(jīng)歷使她具備了極強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力，并且學(xué)會(huì)了德語(yǔ)，擴(kuò)大了知識(shí)面，提升了獨(dú)立思考能力；中學(xué)階段，不同學(xué)校的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)理念使李桓英的人生觀、價(jià)值觀和世界觀在學(xué)校教育和戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中得以逐漸成熟，并趨于穩(wěn)定，新學(xué)制下弘道女學(xué)、中華女子中學(xué)、務(wù)本女中等校的教育培養(yǎng)出全面發(fā)展且注重?cái)?shù)理化知識(shí)的學(xué)生；大學(xué)階段，李桓英由于此前的積累，在醫(yī)學(xué)院繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和不斷搬遷的戰(zhàn)時(shí)環(huán)境下，仍舊能夠取得優(yōu)異的成績(jī)，并最終走向科學(xué)研究之路，實(shí)現(xiàn)了自身的解放。

李桓英早期的人生經(jīng)歷是與社會(huì)發(fā)展、家庭影響及學(xué)校教育緊密相關(guān)的，體現(xiàn)了一位女性科學(xué)家早期在女性解放和科學(xué)啟蒙中從被解放到主動(dòng)尋求解放，直至掌握自身命運(yùn)的艱難歷程。

致謝在本文的寫(xiě)作過(guò)程中，筆者得到了導(dǎo)師張藜教授的悉心指導(dǎo)和無(wú)私幫助，此致謝忱。