陳德志，鄧 紅

自2004年全球首家孔子學(xué)院在韓國(guó)首爾正式設(shè)立以來(lái)，截至2015年12月6日，中國(guó)已在134個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了500所孔子學(xué)院和1000個(gè)孔子課堂。而今，孔子學(xué)說(shuō)已走向了五大洲，各國(guó)孔子學(xué)院的建立，正是孔子“四海之內(nèi)皆兄弟”“和而不同”以及“君子以文會(huì)友，以友輔仁”思想的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。一時(shí)間 “讀經(jīng)典、尊孔孟”成為一種時(shí)尚[1]。到底是什么是國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)的開(kāi)展是否有利于當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，成為學(xué)術(shù)界和教育界關(guān)注的話題。本文從體育類高職學(xué)生的特點(diǎn)為切入點(diǎn)，認(rèn)為“仁、義、禮、智、信”、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”、“ 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”等名言正是當(dāng)今社會(huì)正在逐漸缺失的國(guó)學(xué)精髓。應(yīng)該將其納入到體育類高職院校乃至整個(gè)大學(xué)教育內(nèi)容中來(lái)，以幫助學(xué)生修身養(yǎng)性，凈化社會(huì)環(huán)境，激勵(lì)學(xué)生對(duì)人生理想的不懈追求，塑造青年學(xué)生健全的人格，從而提高體育類高職學(xué)生的綜合素養(yǎng)和核心競(jìng)爭(zhēng)力。

1 國(guó)學(xué)的教育內(nèi)涵

1.1 國(guó)學(xué)的內(nèi)涵

所謂“國(guó)學(xué)”在中國(guó)古代，指的是國(guó)家一級(jí)的學(xué)校，與漢代的太學(xué)相當(dāng)，此后朝代更替，“國(guó)學(xué)”的性質(zhì)和作用也有所變化?，F(xiàn)在一般提到的國(guó)學(xué)，是指以先秦經(jīng)學(xué)習(xí)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。真正把“國(guó)學(xué)”同諸多“外學(xué)”相提并論，即作為一門統(tǒng)攬中國(guó)學(xué)術(shù)的概念提出來(lái)，則是在西學(xué)東漸、我國(guó)社會(huì)和學(xué)術(shù)文化處于空前轉(zhuǎn)型的二十世紀(jì)初[2]。國(guó)學(xué)是在中華民族歷史發(fā)展中形成的，代表是先秦諸子，先秦諸子的思想及學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響。它們形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個(gè)不同的方面論述如何治理國(guó)家。對(duì)歷朝歷代的統(tǒng)治者都有很深遠(yuǎn)的影響，慢慢形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化觀念。一些學(xué)者認(rèn)為，而國(guó)學(xué)教育則可以界定為：以國(guó)學(xué)為核心內(nèi)容的，旨在傳承中華民族思想、文化和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)民族意識(shí)和民族精神的教育。國(guó)學(xué)教育是我國(guó)社會(huì)主義教育體系的一個(gè)組成部分，是具有中國(guó)特色的全面發(fā)展教育的一個(gè)組成部分。

1.2 國(guó)學(xué)的教育價(jià)值

談到傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的當(dāng)代教育價(jià)值，人大校長(zhǎng)紀(jì)寶成[3]認(rèn)為至少有五個(gè)方面。第一，重振國(guó)學(xué)，對(duì)于喚起文化自覺(jué)，恢復(fù)文化自信，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同，增強(qiáng)民族凝聚力，具有重要的意義；第二，可提高國(guó)人的道德水準(zhǔn)，提高個(gè)人的文化素養(yǎng)，提高國(guó)民的精神生活水平，對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)具有重要的意義；第三，對(duì)于治國(guó)理政具有重要的借鑒意義；第四，對(duì)于提升中國(guó)的國(guó)際影響具有重要意義；第五，對(duì)促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成中國(guó)特色的馬克思主義，完善中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系具有重要意義。

2 當(dāng)前體育類高職院校五年一貫制專業(yè)學(xué)生的文化教育現(xiàn)狀分析

體育類高職院校五年一貫制專業(yè)的學(xué)生是以初中為起點(diǎn)并且大多有專業(yè)運(yùn)動(dòng)員經(jīng)歷的學(xué)生雖然普遍具備的吃苦耐勞、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)、樂(lè)觀向上、團(tuán)隊(duì)意識(shí)強(qiáng)、意志品質(zhì)堅(jiān)韌、體育專業(yè)技術(shù)過(guò)硬、等潛在優(yōu)勢(shì)，但是跟其他專業(yè)學(xué)生比起來(lái)文化水平偏低、自主學(xué)習(xí)能力較差，文化素質(zhì)教育的現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

(1)社會(huì)的多元化給傳統(tǒng)文化帶來(lái)巨大的沖擊，主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)利益的沖突，當(dāng)今的學(xué)生，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益至上的熏陶下過(guò)分以自我為中心、強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益至上，更有甚者一些“拜金主義”、“ 享樂(lè)主義”者，在個(gè)人利益與集體利益相沖突的時(shí)候，不顧別人利益、集體利益，甚至不惜犧牲別人的利益和集體的利益來(lái)滿足自己的私欲。

(2)當(dāng)前體育類高職院校五年一貫制專業(yè)過(guò)分知識(shí)的傳授和學(xué)生的實(shí)踐能力，傳統(tǒng)文化的缺失嚴(yán)重影響了五年一貫制專業(yè)學(xué)生的整體素質(zhì)。很多學(xué)校為了提高體育類高職院校五年一貫制專業(yè)的就業(yè)率，過(guò)分的強(qiáng)度專業(yè)技能，而忽略了文化知識(shí)的傳授，甚至有些學(xué)校認(rèn)為語(yǔ)文課里的詩(shī)詞、文言文都是無(wú)用的，而將語(yǔ)文課改成應(yīng)用文寫作等內(nèi)容，雖然增強(qiáng)了語(yǔ)文課的實(shí)用性，但是對(duì)于本來(lái)文化基礎(chǔ)就比較薄弱的體育類高職院校五年一貫制專業(yè)的來(lái)說(shuō)，過(guò)分的強(qiáng)調(diào)課程的實(shí)用性和動(dòng)身能力，表面上看起來(lái)是增強(qiáng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力，但筆者認(rèn)為這種片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生動(dòng)手能力而忽略學(xué)生文化素養(yǎng)的授課模式其實(shí)跟素質(zhì)教育乃至大學(xué)教育的宗旨相背離的。

(3)體育類高職院校五年一貫制學(xué)生由于文化基礎(chǔ)薄弱，很多孩子甚至是由于學(xué)習(xí)不好或者厭學(xué)才轉(zhuǎn)而走向體育這條道路，因此他們對(duì)于文化課尤其是傳統(tǒng)文化課甚至有一種恐懼心理，比如覺(jué)得文言文拗口、晦澀難懂；古詩(shī)詞抽象不好理解，最主要的是他們對(duì)國(guó)學(xué)缺乏全面的理解，認(rèn)為文言文、詩(shī)詞歌賦等對(duì)現(xiàn)實(shí)生活毫無(wú)益處，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性不高。

3 在體育類高職院校五年一貫制專業(yè)開(kāi)展國(guó)學(xué)的意義

3.1 國(guó)學(xué)教育有助于高職教學(xué)理念的實(shí)施

從古至今，傳統(tǒng)文化都具有很豐富的教育意義，“仁、義、禮、智、信”是國(guó)學(xué)教育的精髓，是當(dāng)今大學(xué)尤其是高職類體育院校五年一貫制專業(yè)教育教學(xué)的重要內(nèi)容之一。體育類高職院校五年一貫制專業(yè)學(xué)生的教育提倡以人為本，因材施教。古代先賢孔子的“求也退，故進(jìn)之，由也兼人，故退之”講的正是這個(gè)道理。在五年一貫制教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)課堂以學(xué)生為中心，注重教師的啟發(fā)教育也跟孔子的“舉一隅不以三隅反,不復(fù)也”觀點(diǎn)不謀而合。另外，國(guó)學(xué)是古代先賢的智慧結(jié)晶，古人認(rèn)為“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”強(qiáng)調(diào)一個(gè)人從內(nèi)在修養(yǎng)到外在的事業(yè)的完善是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，也是人生的一種境界，也真是體育類高職院校五年一貫制專業(yè)學(xué)生在大學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中需要逐步完善的?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是要求學(xué)生保持探索精神，是現(xiàn)代教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性和個(gè)性的要求。“知之為知之，不知為不知，是知也”強(qiáng)調(diào)求職的態(tài)度。另外，“兄弟同心,其利斷金，合則兩利,分則兩敗，禮之用,和為貴” 強(qiáng)調(diào)合作的重要性，也正是目前高職院校學(xué)生需要的素養(yǎng)之一。《莊子》中提倡簡(jiǎn)單、以有趣的故事宣揚(yáng)。關(guān)于體育類高職院校五年一貫制專業(yè)教學(xué)上，教師應(yīng)從學(xué)生的興趣出發(fā)，主動(dòng)與學(xué)生溝通，知道學(xué)生需要什么，喜歡什么，然后再根據(jù)學(xué)生的個(gè)性和興趣，才能充分挖掘?qū)W生的潛力，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能。

3.2 國(guó)學(xué)教育有助于培養(yǎng)體育類高職生健全的人格

在體育類高職院校五年一貫制專業(yè)開(kāi)展國(guó)學(xué)教育有利于培育其健康的人格。教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生的人格，著名國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生曾說(shuō)：“傳統(tǒng)教育以人格的養(yǎng)成為貫徹始終的精神，我們現(xiàn)在的教育大體上都是傳授知識(shí)和技能，沒(méi)有真正顧及國(guó)家和民族承前啟后的百年大計(jì)。 但知識(shí)并非就是學(xué)問(wèn)，人格的養(yǎng)成和國(guó)家文化的傳承，并非有了知識(shí)就能成功?！盵4]因此， 作為當(dāng)代承載著祖國(guó)繁榮昌盛的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們不僅需要具有豐富的文化知識(shí)，更需要具有健康的人格。中國(guó)國(guó)學(xué)人格教育資源非常豐富，“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”的胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概；“天行健君子自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤君子厚德載物”的意志品質(zhì)；“莫見(jiàn)乎隱，莫見(jiàn)乎微，故君子慎其獨(dú)也”的自律；“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的學(xué)習(xí)態(tài)度；“言必信，行必果”的誠(chéng)信果斷； “滿招損，謙受益”的謙虛精神等等都是健全的人格所應(yīng)該具備的品質(zhì)，在體育類高職院校五年一貫制專業(yè)的學(xué)生年齡偏小，正處于健全人格的形成時(shí)期，開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)過(guò)程有助于在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，為以后的人生道路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.3 國(guó)學(xué)教育有助于提高學(xué)生的文化素質(zhì)，豐富校園文化

大學(xué)生文化教育的主要任務(wù)是全面提高在校大學(xué)生的整體素質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。良好的校園文化氛圍是塑造學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、健康心理以及正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的搖籃。目前體育類高職院校五年一貫制的學(xué)生普遍年齡偏小、文化基礎(chǔ)薄弱，再加之目前高職類主要以傳授專業(yè)知識(shí)和技能為主，導(dǎo)致學(xué)生的文化基礎(chǔ)更加薄弱。而未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)也是職業(yè)發(fā)展高度的決定條件之一，所以要想增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力，在未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃中走的更遠(yuǎn)，就必須加強(qiáng)學(xué)生的文化素質(zhì)教育，國(guó)學(xué)是中國(guó)幾千年智慧的結(jié)晶，具有深厚的文化底蘊(yùn)。北京師范大學(xué)教育學(xué)院徐梓教授[5]認(rèn)為：“國(guó)學(xué)經(jīng)典教育就是通識(shí)教育、博雅教育和素質(zhì)教育。國(guó)學(xué)為國(guó)人增強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高知識(shí)層次，內(nèi)練素質(zhì)，外樹形象，提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和有效途徑。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，已經(jīng)成為國(guó)人的共識(shí)，特別是在學(xué)校的素質(zhì)教育中，培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，國(guó)學(xué)將起到不可替代的作用?！?/p>

3.4 國(guó)學(xué)教育有助于學(xué)生提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

首先，國(guó)學(xué)教育可以改善體育類高職院校五年一貫制學(xué)生文化基礎(chǔ)差、知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理的弊端，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生個(gè)人的文化魅力和交流溝通的能力，試想一個(gè)學(xué)生如果專業(yè)技能過(guò)硬，又具有很強(qiáng)的交流溝通能力，在于用人單位的交流中能夠引經(jīng)據(jù)典，在無(wú)形中就顯示出了個(gè)人文化魅力，自然在競(jìng)爭(zhēng)中就多了一份籌碼。

其次，國(guó)學(xué)教育可以培養(yǎng)高職學(xué)生健全的人格和職業(yè)素養(yǎng)。目前不少的學(xué)生“眼高手低”對(duì)自己認(rèn)識(shí)不清楚，就業(yè)期望值很高；對(duì)自己沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)規(guī)劃，過(guò)分追求眼前利益；還有些學(xué)生沒(méi)有吃苦耐勞的精神；力求安穩(wěn)工作，缺乏進(jìn)取精神；缺乏創(chuàng)新性和開(kāi)拓性等。好多都想做工資高又輕松的工作等觀念或者自身的缺點(diǎn)導(dǎo)致了學(xué)生擇業(yè)難或者承受不起工作的壓力和失敗。而國(guó)學(xué)教育中很多經(jīng)典案例可以彌補(bǔ)學(xué)生這些方面的缺陷，在體育類高職院校五年一貫制專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容中添加國(guó)學(xué)教育，在平時(shí)的教育中潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的進(jìn)取精神、“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”的虛心求教的精神、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡男判摹ⅰ爸灰Ψ蛏?，鐵杵磨成針”的恒心； “恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄”的自尊、“莫見(jiàn)乎隱，莫見(jiàn)乎微，故君子慎其獨(dú)也”的自律和“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的自強(qiáng)精神，最終才能達(dá)到“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的高度。從而增加了學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

4 結(jié)語(yǔ)

總之，國(guó)學(xué)是中國(guó)五年前智慧的結(jié)晶，從古至今都具有重要的教育價(jià)值。而且國(guó)學(xué)教育跟當(dāng)前高等教育的很多理念不謀而合。國(guó)學(xué)教育融入體育類高職院校的教育中，不僅可以在一定程度上使國(guó)學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，最重要的是可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)、健全學(xué)生的人格，有助于形成正確的認(rèn)識(shí)觀、世界觀和價(jià)值觀。最終能夠增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，讓學(xué)生在長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)規(guī)劃中上升到更高的高度。體育類高職院校五年一貫制的教師在提高自身國(guó)學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)應(yīng)該通過(guò)各種辦法潛移默化的影響學(xué)生，把國(guó)學(xué)教育融入到平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中去，讓學(xué)生以輕松有效的方式學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，最終達(dá)到提高學(xué)生文化素養(yǎng)的目的。

[1] 孔子學(xué)院:360百科[EB/OL].http://baike.so.com/doc/4899870-5118287.h-tml.

[2] 國(guó)學(xué):360百科[EB/OL].http://baike.so.com/doc/2464575-2605017.html.

[3] 國(guó)學(xué)的當(dāng)代意義:光明新聞[EB/OL].http://www.gmw.cn/01gmrb/2006-04/05/content_399023.htm.

[4] 中外名人談中華傳統(tǒng)文化:新華網(wǎng)[EB/OL]. http://news.xinhuanet.com/local/2016-01/21/c_128652566.htm.

[5] 北師大徐梓：國(guó)學(xué)經(jīng)典教育就是素質(zhì)教育:北京師范大學(xué)新聞網(wǎng)[EB/OL].http://news.bnu.edu.cn/mtsd/13510.htm.