尹繼林 唐明歡
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少數(shù)民族地區(qū)龍舟賽事開展現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究——以廣西南寧為例*
尹繼林 唐明歡
(欽州學(xué)院,廣西 欽州 535011)
調(diào)查南寧市各地龍舟開展?fàn)顩r,指出南寧市龍舟運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的不足,以全面了解南寧市龍舟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r,并針對(duì)不足提出南寧市開展龍舟運(yùn)動(dòng)的對(duì)策,為促進(jìn)南寧市龍舟更快更好地開展提供理論依據(jù)。
少數(shù)民族;龍舟;現(xiàn)狀;對(duì)策
龍舟運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)凝聚中華傳統(tǒng)特色的體育文化現(xiàn)象,源于勞動(dòng)人民長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐,并隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展而不斷流變和演化。我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)同樣具有開展龍舟運(yùn)動(dòng)的習(xí)俗,龍舟運(yùn)動(dòng)與各少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的融合極大地豐富了中華龍文化的內(nèi)涵和影響力。龍舟運(yùn)動(dòng)的開展需要在水面寬廣、水質(zhì)良好、風(fēng)力適中的自然環(huán)境中進(jìn)行[1],廣西南寧屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),氣候溫暖、降水豐沛的條件為開展龍舟運(yùn)動(dòng)提供了理想的水域環(huán)境,如南寧南湖、橫縣郁江等。由于開展龍舟運(yùn)動(dòng)能夠滿足人們的心理需求,豐富人們的文化生活,促進(jìn)舉辦地的知名度和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而對(duì)廣西南寧市龍舟開展現(xiàn)狀進(jìn)行研究,對(duì)弘揚(yáng)少數(shù)民族文化以及南寧市龍舟品牌的打造具有重要意義。
龍舟運(yùn)動(dòng)在南寧市開展非常普遍,每年5-6月份,市區(qū)及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都會(huì)舉辦不同規(guī)模和性質(zhì)的龍舟比賽,體現(xiàn)了濃厚的民間民俗文化色彩和氛圍,其中影響力最大的當(dāng)屬南寧國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽。2004年首屆南寧國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽的舉辦吸引了國(guó)內(nèi)外共計(jì)10支隊(duì)伍的參加[2]。此后南寧國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽在南寧市已經(jīng)連續(xù)舉辦多年,且賽況一年比一年精彩,隨著賽事影響力的快速提升,國(guó)外的參賽隊(duì)伍也逐漸增加,如英國(guó)、澳大利亞、馬來(lái)西亞、印度尼西亞、泰國(guó)、越南、老撾等均曾派出隊(duì)伍參賽。除南寧國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽之外,在2013年由南寧市人民政府主辦的南寧“中國(guó)水城”國(guó)際龍舟賽也在南寧市南湖舉行,多元化地展現(xiàn)龍舟文化及激情四射的民族精神。而為了豐富和充實(shí)賽事的傳統(tǒng)文化氣息,近幾年的龍舟賽基本在端午節(jié)期間舉行,系列賽事的品牌效應(yīng)和文化內(nèi)涵得到了提升。南寧國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽為廣西各地與其他地區(qū)及國(guó)際間的密切合作和交流搭建了重要平臺(tái),共同感悟同舟共濟(jì)、齊心協(xié)力、一鼓作氣、奮勇?tīng)?zhēng)先、團(tuán)結(jié)拼搏、不斷進(jìn)取的龍舟精神,使中華民族傳統(tǒng)體育精神在南寧市得到發(fā)展升華[3]。
表1 南寧市國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽
年份地點(diǎn)比賽名稱參賽隊(duì)伍數(shù)量 2004南寧市南湖公園第一屆南寧國(guó)際龍舟賽10支 2005南寧市南湖公園第二屆南寧國(guó)際龍舟賽16支 2006南寧市南湖公園第三屆南寧國(guó)際龍舟賽57支 2007南寧市南湖公園第四屆南寧國(guó)際龍舟賽56支 2008南寧市南湖公園第五屆南寧國(guó)際龍舟賽43支 2009南寧市南湖公園第六屆南寧國(guó)際龍舟賽58支 2011南寧市南湖公園第七屆南寧國(guó)際龍舟賽70支 2012南寧市南湖公園第八屆南寧國(guó)際龍舟賽73支 2013南寧市南湖公園第九屆南寧國(guó)際龍舟賽56支 2014南寧市南湖公園第十屆南寧國(guó)際龍舟賽65支 2015南寧市南湖公園第十一屆南寧國(guó)際龍舟賽67支 2016南寧市南湖公園第十二屆南寧國(guó)際龍舟賽70支 2017南寧市南湖公園第十三屆南寧國(guó)際龍舟賽68支
學(xué)校是文化傳承的重要基地,它影響著龍舟運(yùn)動(dòng)水平的提升與龍舟文化的升華。在南寧市的高校中,廣西民族大學(xué)開展龍舟運(yùn)動(dòng)尤為火熱,整個(gè)校園凝聚著濃厚的民族傳統(tǒng)體育文化氛圍,形成了教學(xué)、訓(xùn)練、競(jìng)賽、科研一體化的教學(xué)機(jī)制,彰顯了龍舟運(yùn)動(dòng)在高校的影響力。1991年廣西民族大學(xué)龍舟隊(duì)正式建立,參加過(guò)多次在中國(guó)舉行的各種國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽,取得了驕人的成績(jī)。南寧十五中是廣西唯一一所發(fā)展龍舟運(yùn)動(dòng)的中學(xué),十五中學(xué)生龍舟隊(duì)每年都參加南寧國(guó)際龍舟賽,而且成績(jī)一年比一年好。龍舟在學(xué)校的開展不僅可以起到龍舟文化傳承的重要作用,還可以利用龍舟運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含的團(tuán)結(jié)、拼搏和奮進(jìn)的精神融入學(xué)校文化建設(shè)中,對(duì)學(xué)生起到很好的警示教育作用。
改革開放后,經(jīng)濟(jì)繁榮給龍舟運(yùn)動(dòng)注入了生機(jī)和活力。在每年端午節(jié),八桂大地到處呈現(xiàn)出龍舟競(jìng)渡的歡慶場(chǎng)面。南寧市各地龍舟賽大多都是在端午節(jié)期間舉辦,五月五日端午節(jié)賽龍舟,紀(jì)念屈原已經(jīng)在中人們心目中根深蒂固,符合端午節(jié)的習(xí)俗,對(duì)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、保護(hù)民族傳統(tǒng)文化以及增強(qiáng)端午節(jié)的喜慶氣氛都起到了積極作用[4]。很多南寧縣區(qū)的龍舟賽都是每年舉辦,如橫縣,自1984年9月,由橫州公社江南大隊(duì)龍舟隊(duì)代表廣西, 參加在廣東佛山市舉行的全國(guó)首屆“屈原杯”龍舟比賽后,每一年的端午節(jié)都舉行龍舟比賽。人們?yōu)榱孙栍^龍舟競(jìng)渡的盛景,早早的就扶老攜幼,聚集在江兩岸的橋上、房頂、山頭, 觀看的群眾比肩接踵, 歡呼雀躍。
表2 南寧市龍舟運(yùn)動(dòng)在節(jié)慶活動(dòng)中開展情況
鄉(xiāng)鎮(zhèn)地點(diǎn)名稱 橫縣郁江橫縣龍舟賽 江南區(qū)揚(yáng)美村左江河段端午節(jié)龍舟賽 隆安縣石雁江隆安縣端午節(jié)龍舟賽 賓陽(yáng)縣清水河端午節(jié)龍舟賽 扶綏縣左江龍頭村河段“美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村”龍舟賽
2.1.1鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)費(fèi)籌集過(guò)于單一
龍舟比賽規(guī)模較大且參與人數(shù)眾多,對(duì)于經(jīng)費(fèi)的需求是不言而喻的[5]。訓(xùn)練經(jīng)費(fèi)是經(jīng)費(fèi)需求的重要部分,一般情況下各龍舟訓(xùn)練隊(duì)的經(jīng)費(fèi)主要來(lái)源于政府和企業(yè)實(shí)體的資助或贊助,經(jīng)費(fèi)的來(lái)源相對(duì)單一,經(jīng)費(fèi)支持的不穩(wěn)定性對(duì)于龍舟隊(duì)訓(xùn)練的正常開展影響較大。賽事舉辦的經(jīng)費(fèi)來(lái)源大多依賴于政府撥款,由于賽事規(guī)模和影響力的限制,很多中小級(jí)別的賽事很難吸引贊助商的資金贊助,這樣的賽事往往受到很大限制。此外,宣傳工作力度的有限性,導(dǎo)致大眾對(duì)一項(xiàng)賽事的認(rèn)知具有較大的局限,沒(méi)有充分地利用媒體傳播,造成了大多數(shù)賽事的小眾化[6],并且隨著現(xiàn)代娛樂(lè)休閑方式和競(jìng)技體育的蓬勃沖擊,使得包括龍舟運(yùn)動(dòng)在內(nèi)的傳統(tǒng)體育文化賽事越來(lái)越不被新生代所知。
2.1.2 鄉(xiāng)鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng)員水平不高和教練員缺乏
龍舟運(yùn)動(dòng)是民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,鄉(xiāng)鎮(zhèn)龍舟隊(duì)的隊(duì)員基本是村民臨時(shí)集合組建,訓(xùn)練時(shí)間短、專業(yè)性不足等因素導(dǎo)致其運(yùn)動(dòng)水平普遍較低。而鄉(xiāng)鎮(zhèn)等基層龍舟隊(duì)訓(xùn)練水平有限,缺乏專業(yè)的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、體能等方面的指導(dǎo),這在很大程度上導(dǎo)致基層龍舟訓(xùn)練水平參差不齊,同時(shí)也限制了人們參賽的積極性;而且參賽隊(duì)伍的教練員大都沒(méi)有專業(yè)技術(shù)水平,多是比較有威望的退休人員擔(dān)任負(fù)責(zé)人、教練員。因此鄉(xiāng)鎮(zhèn)龍舟運(yùn)動(dòng)水平不高,沒(méi)有很好的途徑培養(yǎng)龍舟運(yùn)動(dòng)人才,沒(méi)能為南寧市龍舟的發(fā)展提供后備力量,使得南寧市的整體龍舟水平無(wú)法持續(xù)提高。
2.1.3 鄉(xiāng)鎮(zhèn)龍舟比賽管理有待加強(qiáng)
龍舟賽的管理有待加強(qiáng)主要表現(xiàn)在龍舟比賽現(xiàn)場(chǎng)的管理上,體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是現(xiàn)場(chǎng)治安方面,參賽人員、現(xiàn)場(chǎng)觀眾數(shù)量龐大,且都集中在比賽的終點(diǎn)觀望臺(tái)附近,造成道路的擁擠而影響市政交通,對(duì)市民生活造成了一定的不良影響。例如,橫縣舉辦端午龍舟賽時(shí),因?yàn)橹伟补ぷ鞑坏轿?,槎江路人群攢動(dòng)擁擠不堪,汽車根本無(wú)法通行。二是賽場(chǎng)的衛(wèi)生管理方面,許多市民觀眾自行攜帶零食入場(chǎng)觀看比賽,由于賽事觀看區(qū)域內(nèi)沒(méi)有警示提醒標(biāo)志,且垃圾桶等衛(wèi)生設(shè)施安排較少且不合理,導(dǎo)致垃圾滿地遺留,影響了群眾對(duì)于龍舟賽的主觀評(píng)價(jià)。此外協(xié)管人員配置過(guò)少,不能滿足現(xiàn)場(chǎng)秩序、衛(wèi)生管理和治安管理的需求。
隨著南寧市龍舟賽賽事規(guī)模不斷擴(kuò)大、參賽隊(duì)伍不斷增多、競(jìng)技水平的慢慢提升,其正朝著國(guó)際化的方向不斷邁進(jìn),然而龍舟的民族傳統(tǒng)文化特色卻沒(méi)有得到相應(yīng)的凸顯和進(jìn)一步挖掘。雖然在龍舟比賽過(guò)程中貫穿著舞龍舞獅、威風(fēng)鑼鼓表演、邕寧八音等民俗文化風(fēng)情展示,但龍舟文化所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化觀念及文化內(nèi)涵具有無(wú)法估量的教育價(jià)值和社會(huì)價(jià)值[7]。目前,這些寶貴的無(wú)形資產(chǎn)都沒(méi)有被深度開發(fā),更多的龍舟比賽只是一項(xiàng)以凸顯競(jìng)技水平的形式存在,沒(méi)有將中國(guó)龍舟競(jìng)渡延綿幾千年的文化深意和民族寓意通過(guò)比賽活動(dòng)展現(xiàn)給國(guó)內(nèi)外群眾。
南寧市的龍舟賽事一般持續(xù)兩天的時(shí)間,置于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的龍舟賽事一般僅持續(xù)一天就結(jié)束了,持續(xù)的時(shí)間比較短。由于龍舟賽對(duì)場(chǎng)地、器材和環(huán)境的要求比較高,長(zhǎng)時(shí)間比賽對(duì)賽事的組織運(yùn)行和經(jīng)費(fèi)支持具有一定的挑戰(zhàn)性,自2004年舉辦南寧國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽以來(lái),到南寧市參加龍舟賽的隊(duì)伍不斷增多,賽事影響力也不斷地增大,觀看龍舟賽的觀眾也飛快增長(zhǎng)【4】。雖然南寧市在南湖周邊建立了沿湖的觀望大道與觀望臺(tái),但是仍然滿足不了現(xiàn)實(shí)的需求,因此,場(chǎng)地設(shè)施的不健全和不完善在一定程度上限制了該項(xiàng)賽事的發(fā)展和影響力的提升空間。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)龍舟水平的高低與南寧市龍舟水平的影響息息相關(guān),只有加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)龍舟活動(dòng)整體水平提高,才能為南寧市龍舟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)I造濃郁的少數(shù)民族文化氛圍,為龍舟專業(yè)人才培養(yǎng)后備力量的培養(yǎng)以及運(yùn)動(dòng)水平的提高提供源源不斷的動(dòng)力。因此,要縮小鄉(xiāng)鎮(zhèn)和南寧市區(qū)龍舟水平的差距。首先,南寧市應(yīng)派龍舟相關(guān)的工作人員進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)考察,觀擦鄉(xiāng)鎮(zhèn)龍舟開展?fàn)顩r,指導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)龍舟的開展[3];其次,將鄉(xiāng)鎮(zhèn)的龍舟管理人員集中起來(lái)培訓(xùn),加強(qiáng)龍舟管理人員的龍舟技術(shù)知識(shí),學(xué)習(xí)多樣化的資金籌集方式,學(xué)習(xí)龍舟賽事的管理方式,增強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)人整體知識(shí)水平;最后,南寧市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)多舉辦不同形式的龍舟比賽,增強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)龍舟文化氛圍,以比賽累積經(jīng)驗(yàn),挖掘、培養(yǎng)龍舟運(yùn)動(dòng)人才,向南寧市龍舟專業(yè)人才提供后備力量,不斷促進(jìn)南寧市龍舟品牌的打造。
龍舟運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的核心文化特色,是一項(xiàng)具有能夠喚起觀眾強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,呈現(xiàn)的是同舟共濟(jì)、百舸爭(zhēng)流的龍舟精神[7]。因此,舉辦龍舟賽事應(yīng)充分地挖掘龍舟文化的深層要義,如比賽開始之前的祭祖、畫龍點(diǎn)睛等活動(dòng),都需要保留乃至傳承下去。在保留龍舟文化的同時(shí),還可以在龍舟賽事上穿插摩托艇皮劃艇、海上降落傘等時(shí)尚的體育旅游項(xiàng)目,開闊群眾的視野,提高人民的興趣性,推進(jìn)全面健身運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。此外,在龍舟比賽期間穿插文藝晚會(huì)、書畫展、攝影大賽等各種文化活動(dòng),彌補(bǔ)龍舟運(yùn)動(dòng)持續(xù)時(shí)間短的問(wèn)題,豐富南寧市人民的文化生活,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)[7]。
任何一項(xiàng)文化的認(rèn)同都離不開宣傳、推廣,正如廣告界知名人士轄諾.貝蒂.范德努特所“廣告工作是當(dāng)代文化整體的一部分,是文化傳播者和創(chuàng)造者”[8]。在確保民族傳統(tǒng)文化原汁原味的基礎(chǔ)上,保持其民族魅力,充分挖掘龍舟賽的傳統(tǒng)文化。相關(guān)部門應(yīng)加大宣傳力度,充分利用報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等工具進(jìn)行宣傳.加強(qiáng)與媒體的合作,進(jìn)一步擴(kuò)大龍舟運(yùn)動(dòng)的影響力。在賽事階段,應(yīng)利用電視媒體這一傳播手段,以吸引贊助商的加盟,加大賽事的資金投入。還要鼓勵(lì)民間多開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng),吸引更多市民和體育愛(ài)好者的關(guān)注。每年舉辦一次全區(qū)、全市的大學(xué)生龍舟比賽,并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播,并爭(zhēng)取社會(huì)、企業(yè)的贊助,把比賽辦好、辦活,辦出影響、辦出規(guī)模、辦出特色[8]。
由于龍舟是民間的、松散的和傳統(tǒng)的體育活動(dòng),龍舟運(yùn)動(dòng)員都是村民自發(fā)組織的,專業(yè)運(yùn)動(dòng)員幾乎沒(méi)有。所以應(yīng)積極引進(jìn)高水平教練員,加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的龍舟基本技能學(xué)習(xí),每年定期舉辦或鼓勵(lì)本地教練員到外地參觀和培訓(xùn)學(xué)習(xí),以提高南寧龍舟運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)水平和整體成績(jī)。首先,政府組織開展教練員專業(yè)培訓(xùn)。由體育局等部門組織教練員的專業(yè)培訓(xùn),向市縣區(qū)教練員進(jìn)行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育基礎(chǔ)知識(shí)、技術(shù)戰(zhàn)術(shù)、競(jìng)賽規(guī)則及裁判法的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。其次,通過(guò)高等教育,開展推廣培訓(xùn)。在高等院校(如廣西民族大學(xué))對(duì)體育專業(yè)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn),培養(yǎng)更多專業(yè)人才。最后,開展實(shí)踐培訓(xùn)。政府和各縣區(qū)定期、不定期組織各種形式的比賽,通過(guò)比賽挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)體育人才[7]。
龍舟運(yùn)動(dòng)課程應(yīng)以掌握龍舟健身方法為主題,以龍舟運(yùn)動(dòng)教學(xué)游戲、訓(xùn)練競(jìng)賽實(shí)踐為支撐點(diǎn),以達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生身心健康為最終教學(xué)目標(biāo).將龍舟運(yùn)動(dòng)水上和陸上技術(shù)及身體素質(zhì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行建構(gòu),水陸相融,形成集知識(shí)性、趣味性、競(jìng)技性于一體的教學(xué)模式[5]。大學(xué)生龍舟運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)要充分發(fā)揮組織作用,組織豐富比賽形式,強(qiáng)化比賽的權(quán)威性,定期參與國(guó)際國(guó)內(nèi)高校大學(xué)龍舟比賽,逐步使大學(xué)生龍舟運(yùn)動(dòng)走上規(guī)范化、制度化的品牌發(fā)展軌道。廣西高校龍舟教練應(yīng)創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)和參賽機(jī)會(huì),拓寬視野,了解和掌握訓(xùn)練的新動(dòng)態(tài)、新理論、新技術(shù)。
龍舟精神深深植根于廣大人民群眾之中,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、世代相傳,作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,南寧市開展龍舟賽不僅能夠豐富市民精神文化生活,進(jìn)而推動(dòng)群眾體育事業(yè)的快速發(fā)展,還能夠促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與弘揚(yáng),激發(fā)“同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)拼搏、奮勇?tīng)?zhēng)先”的龍舟精神,更能夠?yàn)檎故灸蠈庯L(fēng)貌、打造文化品牌、提升城市知名度奠定基礎(chǔ)。而鑒于當(dāng)前南寧市龍舟賽事發(fā)展所面臨的困境與挑戰(zhàn),相關(guān)文化部門以及賽事舉辦承辦方應(yīng)著力于通過(guò)各種途徑予以妥善解決,進(jìn)而促進(jìn)南寧市龍舟運(yùn)動(dòng)和諧快速發(fā)展。
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Analysis of the Current Situation of Dragon Boat Development in Minority Areas and Its Countermeasures ——Taking Nanning of Guangxi as an Example
YIN Jilin, etal.
(Qinzhou University, Qinzhou 535011, Guangxi, China)
2016年國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目:中華民族傳統(tǒng)體育的東盟推廣與文化適應(yīng)研究(16CTY022); 2016年度廣西高校中青年基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目:廣西少數(shù)民族民間傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型研究(KY2016YB466)。
尹繼林(1984—),碩士,副教授,研究方向:民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展。