譚 實(shí)

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互聯(lián)網(wǎng)+背景下我國民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展研究*

譚 實(shí)

（長沙學(xué)院， 湖南 長沙 430003）

文章探討“互聯(lián)網(wǎng)+”的具體含義以及和我國傳統(tǒng)體育文化之間的關(guān)系，分析“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下我國民族傳統(tǒng)體育文化傳承過程中遇到的問題，從樹立“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)傳播理念、弘揚(yáng)我國民族傳統(tǒng)體育文化的特色、促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的數(shù)據(jù)資料的共享等三個方面提出“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下有效傳承和發(fā)展我國民族傳統(tǒng)體育文化的方法。

互聯(lián)網(wǎng)+；民族傳統(tǒng)體育文化；傳承與發(fā)展；問題；方法

21世紀(jì)是一個信息高速發(fā)展的時代，互聯(lián)網(wǎng)如今已經(jīng)廣泛運(yùn)用于人們的日常生活并且在不斷的進(jìn)步發(fā)展。 “互聯(lián)網(wǎng)+”這個新興思維理念的提出，促使人們更加重視起互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，以及對于互聯(lián)網(wǎng)的功能特點(diǎn)都給予了一定的關(guān)注，合理借助“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)，可以激發(fā)國民保護(hù)與傳承我國民族傳統(tǒng)體育文化的信心，從而提升國家的綜合實(shí)力。本文對“互聯(lián)網(wǎng)+”的具體含義以及它和我國傳統(tǒng)體育文化之間的關(guān)系，“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下我國民族傳統(tǒng)體育文化傳承過程中遇到的問題，以及“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下有效傳承和發(fā)展我國民族傳統(tǒng)體育文化的方法進(jìn)行論述分析。

1 “互聯(lián)網(wǎng)+”的具體含義以及和我國傳統(tǒng)體育文化之間的關(guān)系

1.1 “互聯(lián)網(wǎng)+”的具體含義

隨著社會的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，信息技術(shù)也日益現(xiàn)代化，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)廣泛存在于日常生活中，幫助人生提升生活質(zhì)量。所謂的“互聯(lián)網(wǎng)+”通常是指互聯(lián)網(wǎng)和各種各樣的傳統(tǒng)行業(yè)之間的有機(jī)結(jié)合，因為它是一種新興的思維模式，所以在這種新型的思維模式的指導(dǎo)下，人們的行為都會受到一定程度的影響。其實(shí)，在“互聯(lián)網(wǎng)+”這種新理念被人們提出運(yùn)用時，它已經(jīng)存在并且運(yùn)行人們的日常生活中，只不過那時候的人們對它缺乏正規(guī)、系統(tǒng)的研究。最重要的是“互聯(lián)網(wǎng)+”模式是一種新興的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是現(xiàn)如今知識社會體系下，人們對社會經(jīng)濟(jì)、政治以及文化的一種創(chuàng)新改變?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”模式的存在意義在于它對于社會的改革起到積極的影響作用，不僅促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)朝著良好的方向發(fā)展，而且為社會上的網(wǎng)絡(luò)活動提供了無窮的動力。

1.2 “互聯(lián)網(wǎng)+”和我國傳統(tǒng)體育文化之間的關(guān)系

2015年，李克強(qiáng)總理在十二屆全國人大三次會議上第一次提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”的行動計劃，并且這個計劃對于我國的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言是一個重要的指導(dǎo)戰(zhàn)略。如果能夠合理的把這個計劃實(shí)施到高校的體育教學(xué)課堂中去，那么在一定程度上我國的傳統(tǒng)體育文化能夠得到良好的傳承和弘揚(yáng)。同時教師在日常的體育教學(xué)中運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)有助于落實(shí)教學(xué)大綱中“尊重學(xué)生的個性、教學(xué)方式創(chuàng)新”的教學(xué)要求，傳統(tǒng)的民族體育文化教學(xué)模式采用“教師講、學(xué)生聽”照本宣科地形式，扼殺了學(xué)生發(fā)展的潛能，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。因此如果各個高校都能夠推廣“互聯(lián)網(wǎng)+”的體育教學(xué)，那么各個高校學(xué)生的體育水平，教師的教學(xué)效果都將得到有效的提升?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”是一種新的思維理念，對于教育工作者而言是陌生的，他們通常需要花費(fèi)足夠的時間和精力去研究它，只有這樣才能真正的在教學(xué)時利用好它的優(yōu)勢，借助它去提升學(xué)生的體育文化水平，完成對學(xué)生的精神文明建設(shè)。總而言之，這種新的思維模式的出現(xiàn)和運(yùn)行對于體育教育工作者來說是一種新的教學(xué)機(jī)遇和教學(xué)挑戰(zhàn)。

2 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下我國民族傳統(tǒng)體育文化傳承過程中遇到的問題

眾所周知，文化的傳承離不開教育，因此想要深刻確切的了解我國民族傳統(tǒng)體育文化的傳承現(xiàn)狀，就應(yīng)該仔細(xì)的觀察研究現(xiàn)如今民族傳統(tǒng)體育文化我國在高校的推進(jìn)情況。在調(diào)查研究中可以發(fā)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下我國民族傳統(tǒng)體育文化傳承過程中遇到的一些問題，主要表現(xiàn)在以下方面。

2.1 “互聯(lián)網(wǎng)+”的教育理念并未得到全面的推行

“互聯(lián)網(wǎng)+”是一種新興的思維概念，對于很多的教育者而言是陌生的，以至于很多教師在實(shí)施起來的會因為缺乏經(jīng)驗參照而覺得不夠便利，外加上許多體育教師習(xí)慣于采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式教學(xué)，這種新的教學(xué)模式很難讓他們?nèi)ミm應(yīng)。因此，在很多的高校，“互聯(lián)網(wǎng)+”的教育理念并未得到全面的推行。導(dǎo)致出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是很多教師的教學(xué)理念比較單一陳舊、部分學(xué)校的教學(xué)體制缺乏科學(xué)性、教學(xué)規(guī)章制度仍舊需要完善等。所以如果想要真正的將“互聯(lián)網(wǎng)+”運(yùn)用到高校體育教學(xué)中去，學(xué)校和教師都應(yīng)該積極去接受這種新興的教育思維，積極的將之推廣到日常教學(xué)中去。

2.2 “互聯(lián)網(wǎng)+”的教學(xué)技術(shù)尚未得到充分的利用

“互聯(lián)網(wǎng)+”這種教學(xué)技術(shù)在各高校不能得到充分利用的原因主要表現(xiàn)在兩個方面，一方面是部分高校缺乏優(yōu)秀的師資力量，從事體育教學(xué)的一些教師缺乏互聯(lián)網(wǎng)知識，導(dǎo)致很多教師不能夠準(zhǔn)確的把握“互聯(lián)網(wǎng)+”的理念并且正確的將之運(yùn)用于體育教學(xué)，另外一方面是有些高校由于教學(xué)資金不夠充足，導(dǎo)致難以配備符合“互聯(lián)網(wǎng)+”體育教學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施和裝備。這些都或多或少的影響到了我國民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

2.3 傳承體育文化時未意識到數(shù)據(jù)資源共享的重要性

在飛速發(fā)展的21世紀(jì)，這是更加注重“合作、人才”的時代，更加懂得發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代。在這種時代的背景下，只有不斷與時俱進(jìn)，學(xué)會數(shù)據(jù)共享才能順應(yīng)我國民族體育文化的傳承。當(dāng)然不可否認(rèn)的是，現(xiàn)階段我國很多高校不重視體育教育，存在體育教學(xué)設(shè)施落后、教學(xué)資源較小、師資力量較為薄弱以及體育資源共享率低下等教學(xué)問題，這是由于部分高校體育資源封閉所造成的現(xiàn)狀，體育資源共享率的高低直接關(guān)系到我國民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展。所以，作為民族體育文化相關(guān)的工作者，應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷更新體育理念、創(chuàng)新體育教學(xué)模式，根據(jù)實(shí)際情況與接受能力的高低設(shè)計體育數(shù)據(jù)的共享體系，以適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的可持續(xù)發(fā)展。

2.4 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下過于注重經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而忽視了文化傳承

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)的不斷推行，我國在經(jīng)濟(jì)、文化方面取得了不可小覷的成就，國民的經(jīng)濟(jì)水平在逐漸提升，國家的綜合實(shí)力也在不斷增強(qiáng)。但是，仍舊存在部分地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平落后的現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)水平低下，對民族體育教育事業(yè)的發(fā)展重視度更低，更不用說民族體育文化的傳承與發(fā)展。但就相關(guān)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)往往更有體育發(fā)展的潛力，很多優(yōu)秀體育資源以及豐富的體育文化都來自與偏遠(yuǎn)落后的地區(qū)，但是現(xiàn)階段的國民，一味地追求經(jīng)濟(jì)生活質(zhì)量上的提升，忽略了體育文化的學(xué)習(xí)與滲透，導(dǎo)致很多人成為經(jīng)濟(jì)上的“巨人”，體育文化上的“矮子”。除此之外，隨著手機(jī)、電腦技術(shù)的飛速發(fā)展，人與人之間面對面交流的機(jī)會大大減少，“宅男、宅女”一族人數(shù)開始越來越多，體育團(tuán)體活動也逐漸減少甚至不復(fù)存在，長此以往，我國民族傳統(tǒng)體育文化得不到應(yīng)有的發(fā)展，不利于社會的進(jìn)步。

3 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下有效傳承和發(fā)展我國民族傳統(tǒng)體育文化的方法

3.1 注重理論知識和實(shí)踐活動的融合，樹立“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)傳播理念

隨著時代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)成為家庭生活的必備工具之一，人們通過各種途徑使用或者接觸互聯(lián)網(wǎng)，豐富自身的生活。但就相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，人們更偏向于機(jī)械式的使用計算機(jī)，但是對遵循“互聯(lián)網(wǎng)+”的文化傳播方式和體系的意識還是很淡薄。長此以往，人們不更新理念、不改革思想，這種生活現(xiàn)狀間接致使“互聯(lián)網(wǎng)+”只是一個口頭形式，并無實(shí)際的作用。并且，這種現(xiàn)狀遏制了我國民族體育文化在國內(nèi)與世界間的傳播與共享，不利于我國體育事業(yè)的傳播與弘揚(yáng)。因此，作為“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下民族體育文化相關(guān)的工作者，應(yīng)該明確自身的責(zé)任與義務(wù)，注重理論知識和實(shí)踐活動的融合，樹立“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)傳播理念，提升國民意識，為推動我國民族體育文化的發(fā)展與傳播而不懈努力。

3.2 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下堅持傳承、發(fā)揚(yáng)我國民族傳統(tǒng)體育文化的特色

“互聯(lián)網(wǎng)+”模式不僅是提升國民體育文化的基礎(chǔ)，更是國家增強(qiáng)綜合實(shí)力的不竭動力。巧妙合理的借助“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)體系，可以使我國民族體育文化以“快、短、平”的模式傳播，但這種模式也存在一定的弊端，阻礙了對我國民族體育歷史文化內(nèi)涵的掌握與保護(hù)，因為體育文化內(nèi)涵通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)很難快速弘揚(yáng)與發(fā)展，這需要全體體育文化相關(guān)工作者攜手，堅持傳承、發(fā)揚(yáng)我國民族傳統(tǒng)體育文化的特色。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下傳承和發(fā)展我國民族體育文化存在一定的挑戰(zhàn)，因此，作為民族體育文化的相關(guān)工作者，應(yīng)該與時俱進(jìn)，跟上時代發(fā)展的腳步，設(shè)計合理的體育文化教育體系，在傳播體育文化的同時注重保護(hù)民族體育文化的特色，吸引國民的注意力，激發(fā)他們主動參與體育傳統(tǒng)文化的熱情，從而促使民族體育文化不斷發(fā)展、不斷蛻變。

3.3 充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的數(shù)據(jù)資料的共享

充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”體系，可以激發(fā)各高校在體育課程方面的投入，提升民族體育教育工作者的技能，從而保持我國民族傳統(tǒng)體育文化數(shù)據(jù)資料共享的特色。教育是進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育文化弘揚(yáng)與傳播的基礎(chǔ)，高校體育文化教育應(yīng)該立足于當(dāng)下，根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整體育文化教學(xué)體系，不應(yīng)該一視同仁，應(yīng)該意識到每個學(xué)生都是獨(dú)特的人，是不以教師意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，因此，作為高校體育文化教育工作者，應(yīng)該因勢利導(dǎo)設(shè)計體育文化，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為學(xué)生營造一個良好的體育氛圍，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生主動參與到體育文化傳承的行列中來，從而通過自身的努力與教育工作者的輔助，最大限度上開發(fā)自身的潛能，以確保我國民族體育傳統(tǒng)文化能夠得到很好的傳承與發(fā)展。

4 結(jié)語

綜上所述，為了更快更好的推進(jìn)我國民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展，教育部門應(yīng)該重視對學(xué)生的體育教學(xué)，教師應(yīng)該及時的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，盡早的適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”的新型模式，在日常的教學(xué)中全面推行這種新的教學(xué)模式，積極的處理互聯(lián)網(wǎng)+”背景下我國民族傳統(tǒng)體育文化傳承過程中遇到的問題，并且嘗試充分的利用這種新的教學(xué)技術(shù)，同時注重數(shù)據(jù)資源的共享，最終有效的繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化。只有這樣，才可以幫助國民樹立正確的人生觀、價值觀以及世界觀，從而為我國民族傳統(tǒng)體育文化能夠在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下很好的傳承與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

[1]李遠(yuǎn)輝.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下我國高校校園體育文化發(fā)展的困境與路徑[J].黑龍江科學(xué)，2016(23).

[2]李永剛.淺談全球化背景下民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展[J].體育科技文獻(xiàn)通報，2016(5).

[3] 鄭繼超,趙娜.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下我國高校校園體育文化發(fā)展的困境與路徑[J].體育研究與教育，2016(2).

Study on the Inheritance and Development of Chinese Traditional Sports Culture under the Background of Internet Plus

TAN Shi

（Changsha University, Changsha 430003, Hunan, China）

2017湖南省教育廳科學(xué)研究項目，項目編號：17C0148，項目名稱：湖南省普通高校體育文化建設(shè)與價值探驪，項目類型：一般項目。

譚實(shí)（1982—），研究生，講師，研究方向：體育教育、運(yùn)動訓(xùn)練。