肖 玲

1 前言

當(dāng)今中國與世界聯(lián)系密切，文化交流與融合也滲透到每個(gè)角落，同樣外來文化與本土民族文化之間的融合后面臨著的發(fā)展問題，比如就恩施州體育舞蹈與恩施土家文化交流融合后會(huì)有怎樣的機(jī)遇和問題、解決這一問題過程中有時(shí)怎樣促進(jìn)兩者發(fā)展。

體育舞蹈應(yīng)該如何與地區(qū)民族文化結(jié)合推陳出新以拉丁舞來表達(dá)土家文化的特有體育舞蹈，彰顯了土家文化風(fēng)采，同時(shí)怎樣促進(jìn)體育舞蹈在恩施土家族地區(qū)的發(fā)展。擴(kuò)大了體育舞蹈的傳播途徑，會(huì)對(duì)體育舞蹈有一個(gè)嶄新的認(rèn)識(shí)。取長(zhǎng)補(bǔ)短為該民族文化輸入新的文化元素，使土家文化更具朝氣、創(chuàng)造力和生命力。同時(shí)對(duì)恩施地區(qū)思想開放也有一定助力作用。加深世界文化與土家文化交流融合,推進(jìn)恩施土家地域體育舞蹈文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,更好為恩施地區(qū)所用，為藝術(shù)家們供給許多的舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作靈感和空間。

2 拉丁舞中融入恩施州土家文化元素的作用

2.1 提升恩施土家族自豪感

恩施體育舞蹈者長(zhǎng)久處于仿學(xué)階段，不管是舞步還是衣飾，就連原始體育舞蹈啟蒙階段的音樂也全是外洋體育舞蹈音樂曲目，在體育舞蹈國際賽場(chǎng)能引發(fā)運(yùn)動(dòng)員的自信心和自豪感。體育舞蹈中融入恩施土家元素后，在歸納體育舞蹈時(shí)具有土家族特色裝飾、采用表現(xiàn)本民族卓越勞動(dòng)智慧結(jié)晶的圖騰，在顏色的選擇上可選用帶有土家族代表性的女兒紅等。如在表演舞或行列舞的比賽中還可以增添恩施土家族情節(jié)的故事《哭嫁》作為編創(chuàng)的依據(jù)。在配樂的選擇上，可融入恩施古典音樂，民樂等恩施土家著名音樂作品。比如《龍船調(diào)》的音樂能幫助體育舞蹈運(yùn)動(dòng)員展現(xiàn)出婉轉(zhuǎn)的土家女兒的柔情。這樣的試用與變動(dòng)必定會(huì)在賽場(chǎng)上激勵(lì)出拉丁舞運(yùn)動(dòng)員民族自豪感，也增長(zhǎng)了拉丁舞運(yùn)動(dòng)員獲勝的信念。

2.2 提高舞蹈動(dòng)作編排的創(chuàng)新性

當(dāng)前國內(nèi)還未設(shè)立體育舞蹈編導(dǎo)專業(yè)，能突顯民族傳統(tǒng)文化的體育舞蹈作品甚少。恩施土家族元素的融入增加了拉丁舞動(dòng)作創(chuàng)新、套路編排上的可選擇點(diǎn)。如恩施土家傳統(tǒng)哭嫁、土家族擺手舞及吸取土家文化精髓的傳統(tǒng)哭嫁。在隊(duì)列舞的隊(duì)形編排上，可以加入恩施傳統(tǒng)“擺手舞”圖形的隊(duì)形，土家女兒紅、土家族額西南卡普等。在符合世界體育舞蹈聯(lián)合會(huì)賽程法例的根礎(chǔ)上融入土家特色文化符號(hào)上融入土家民歌龍船調(diào)，在舞蹈動(dòng)作上加入土家舞蹈擺手舞，在服飾上采用土家女兒裝等顯性土家元素，并且用體育舞蹈的形式演繹出土家文化的隱性底蘊(yùn)。湖北民族學(xué)院體育學(xué)院13級(jí)體育舞蹈專選班就把土家文化中顯性的土家音樂民歌《龍船調(diào)》作為體育舞蹈改編音樂，具有土家特色的西南卡普服飾作為演出服，把土家舞蹈甩筷舞動(dòng)作融入拉丁牛仔舞動(dòng)作中使兩種舞蹈動(dòng)作穿插結(jié)合，而成功創(chuàng)編成的以土家民俗命名的《哭嫁》，這是一支帶有土家特色文化的民族韻味體育舞蹈，從而提高了體育舞蹈動(dòng)作編排的創(chuàng)新性。

2.3 促進(jìn)恩施土家文化的傳播及交流互動(dòng)

藝術(shù)的發(fā)展承載著許多人的勞動(dòng)與智慧，恩施土家族文化呈現(xiàn)了土家族數(shù)千年文明的積淀。當(dāng)以拉丁舞形式演繹能承載文化內(nèi)涵的時(shí)候，土家元素的融入就開始顯現(xiàn)出民族風(fēng)貌。體育舞蹈可以作為恩施土家文化傳承的載體之一，不管是從動(dòng)作編排、舞臺(tái)背景、人物衣飾、妝容、音樂、道具等都體現(xiàn)出濃濃的土家情節(jié)。拉丁舞中融入恩施土家文化元素，在恩施州生根發(fā)芽，顯出其旺盛的生命力加強(qiáng)世界文化與土家文化交流融合,推進(jìn)恩施土家地區(qū)體育舞蹈文明經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展,更好為該地域所用，為藝術(shù)家們供給很多的舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作靈感和空間。

恩施州體育舞蹈的起步需根于土家族肥沃的土壤，接上地氣，讓體育舞蹈中的拉丁舞擔(dān)負(fù)起傳承和推陳出新恩施土家族悠遠(yuǎn)歷史文明的重任，使體育舞蹈文化與恩施土家文化在當(dāng)今大環(huán)境下更加密切交流，友好互動(dòng)。

3 土家文化元素融入拉丁舞的發(fā)展面臨的問題

3.1 對(duì)土家文化內(nèi)涵理解不透徹

“土家文化”所代表的不光是物質(zhì)的元素，更多是土家兒女精神世界的寄托和對(duì)生活的美好向往，這樣的精神層面的文化，在土家文化元素的運(yùn)用上不能局限于音樂、服飾、禮儀這樣顯而易見的有形的“土家文化元素”，而沒帶上潛在，隱藏的“土家原始?xì)赓|(zhì)”。

3.2 盲目融入土家文化元素

融入土家元素，應(yīng)在深刻理解土家文化的內(nèi)涵、拉丁舞的特點(diǎn)以及拉丁舞比賽規(guī)則基礎(chǔ)上，按照不同的需求融入土家元素。土家族傳統(tǒng)音樂、民族音樂，民族民間舞蹈是在不同的文化歷史背景下形成，有的特色且差別很大。盲從使用土家文化元素會(huì)對(duì)跳舞蹈本身產(chǎn)生對(duì)抗性，且每個(gè)舞蹈都有其各自的特點(diǎn)，體育舞蹈無論與任何一種舞種相融，總能以體育舞蹈的元素、舞步、舉動(dòng)作為載體，在融入歷程中，必須認(rèn)真考慮體育舞蹈的特色性，體育舞蹈比賽規(guī)則，駕馭好融入土家文化的“度”，切勿疏忽體育舞蹈本身的特點(diǎn)。

4 建議

4.1 體育舞蹈與恩施民族元素和諧的結(jié)合

根據(jù)不同項(xiàng)目需求，可在體育舞蹈音樂、舞蹈動(dòng)作、衣飾妝容、禮節(jié)、道具、舞蹈作品名稱中融入土家文化元素，其辦法方式復(fù)雜多變。在音樂中融入恩施土民族元素的方式為：變動(dòng)音樂節(jié)奏、舞蹈形式。在動(dòng)作編排中融入民族元素的方式為：選定具有土家特色的音樂，如《龍船調(diào)》和《女兒會(huì)》混入后根據(jù)音樂編排動(dòng)作；先編排帶有土家特色的舞蹈動(dòng)作，再增添契合舞蹈動(dòng)作編排的音樂。在衣飾妝容中融入土家元素的方式：西方款型、面料、搭配具有土家特色的顏料、圖騰；土家民族特色服飾款式、樣紋搭配突顯體育舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)的顏色；運(yùn)用土家民族妝容及發(fā)飾。

4.2 找尋拉丁舞與恩施州土家族甩筷舞兩種舞蹈的融合

我們?cè)诰幣胖羞\(yùn)用恩施土家民歌《龍船調(diào)》和《女兒會(huì)》為混合的音樂片段命名為《哭嫁》這部體育舞蹈優(yōu)秀作品中有拉丁舞與恩施土家族的甩筷舞相融合，采用上肢動(dòng)作以甩筷為原型，下肢動(dòng)作以體育舞蹈中的牛仔的踢腿基本步為原型的形式使整個(gè)舞蹈動(dòng)作和諧美感相統(tǒng)一，這就是體育舞蹈與恩施土家文化和諧融合的成功案例，是以兩個(gè)風(fēng)格不同的舞蹈動(dòng)作之間相通性與結(jié)合的協(xié)調(diào)性來達(dá)到兩種文化的融合后的發(fā)展。

4.3 政府部門應(yīng)賦予政策幫助，增加投資，完善教學(xué)訓(xùn)練設(shè)施條件

土家族文化元素與體育舞蹈的和諧融合，彰顯了土家文化風(fēng)采，同時(shí)怎樣促進(jìn)體育舞蹈在恩施土家族地區(qū)的發(fā)展。對(duì)恩施思想開放也有一定助力作用。加深世界文化與土家文化交流融合,推進(jìn)恩施土家地域體育舞蹈文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,更好為恩施土家族地域所用，政府部門應(yīng)在政策上給予幫助，且對(duì)現(xiàn)今的辦學(xué)機(jī)構(gòu)予以適當(dāng)?shù)馁Y金支持，完善教學(xué)場(chǎng)地設(shè)施，美化教學(xué)環(huán)境。獎(jiǎng)勵(lì)辦學(xué)優(yōu)秀的辦學(xué)組織機(jī)構(gòu)，在物質(zhì)與精神上給予支持和激勵(lì)。

[1] 于君.關(guān)于體育舞蹈中禮儀文化的研究[N].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào),2013.12第29卷第12期109-111頁.

[2] 宋娟.淺談我國民族舞蹈與體育舞蹈文化[J].民族體育時(shí)空,2011.09,29-31頁.

[3] 武培.文化視野下的體育舞蹈禮儀文化探究[J].當(dāng)代體育科技，2013，第三卷第29期189-190頁.

[4] 于丹.體育舞蹈禮儀文化綜述[J].學(xué)術(shù)展臺(tái),第292期第325頁.

[5] 董坤.淺談全球視角下中西文化的差異及融合[N].茂名學(xué)院學(xué)報(bào)，2009.4第 2期第19卷第19-21頁.

[6] 王穎.西學(xué)東漸與中西文化交融[J].以史為鑒，2012年6月第198頁.