王會(huì)

摘要：為幫助學(xué)生理解中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀要素和思維方式，以便幫助他們掌握多種認(rèn)識方法，擬將中國傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦等融合到Photoshop的設(shè)計(jì)作品中，尋找促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐智慧構(gòu)建的教學(xué)策略。另外，制作這種有一定文化內(nèi)涵的主題式作品，能給學(xué)生以啟迪，即若是我們能將傳統(tǒng)文化中的很多意象運(yùn)用到現(xiàn)代化廣告中，那么必將給人們帶來“采菊東籬下，悠然見南山”那般詩意寧靜的享受。若學(xué)生的作品被大眾賞識，學(xué)習(xí)的意義也將被更好的挖掘。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；Photoshop作品；融合

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-3044（2018）24-0128-02

美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾認(rèn)為，如果教師能將有潛在意義的學(xué)習(xí)材料與學(xué)生的已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，融會(huì)貫通，學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識的過程中，也能積極主動(dòng)地從原有的知識結(jié)構(gòu)中提取出最易于與新知識聯(lián)系的舊知識，這樣，新舊知識在學(xué)生的頭腦中會(huì)發(fā)生積極的相互聯(lián)系和作用，即“同化”[1]。

很幸運(yùn)，筆者發(fā)現(xiàn)了所教授班級同學(xué)的長處——他們的已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，用合適的案例、巧妙的方法讓他們在學(xué)習(xí)PS技術(shù)的同時(shí)，也能將他們自身關(guān)于中國傳統(tǒng)文化特別是詩詞歌賦及國學(xué)的知識結(jié)構(gòu)巧妙地展現(xiàn)出來。

1 淘寶設(shè)計(jì)師的嘗試：將中國傳統(tǒng)文化加入淘寶廣告作品

筆者教授的課程是Photoshop圖形圖像處理，針對的是五年制高職電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)生，平日的教學(xué)中筆者多會(huì)用淘寶的案例來教授學(xué)生。在淘寶網(wǎng)瀏覽時(shí)，我發(fā)現(xiàn)淘寶天貓專業(yè)設(shè)計(jì)師在做這樣的文化創(chuàng)新，某著名化妝品品牌的三八女神節(jié)推廣頁面上就用了出自《詩經(jīng)·周南·桃夭》的詩句——“桃之夭夭，灼灼其華”作為標(biāo)題和口號，整個(gè)頁面用柔嫩的柳枝和嬌紅的桃花映襯標(biāo)題和商品，風(fēng)格統(tǒng)一，給人一種生活美感。再如茶葉的廣告語是：春意濃，潑茶香，伊人在何方？兒童運(yùn)動(dòng)鞋的廣告語是：少年不知愁滋味，任其高鵬展翅飛。紅豆吊飾的廣告語是：玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。這些都說明淘寶美工人員都在嘗試將古詩詞加入Banner設(shè)計(jì)中。

2 教師探索：《 中國傳統(tǒng)文化與Photoshop作品的融合》教學(xué)策略

怎樣才能讓學(xué)生的設(shè)計(jì)作品有新意？學(xué)生的技能理論與實(shí)踐智慧誰更優(yōu)先？如何開展這種由一定文化內(nèi)涵的作品的項(xiàng)目教學(xué)，讓作品給人們帶來“采菊東籬下，悠然見南山”那般詩意寧靜的享受[2]？這些都是教師該思考的問題。借助市級微課競賽活動(dòng)，筆者制作了一幅作品——《中國風(fēng)slogan制作》，主題是華泰證券的手機(jī)招聘頁面，背景是中國傳統(tǒng)的大鼓，標(biāo)題文字為中國風(fēng)的文字——“等你來戰(zhàn)”。在上課時(shí)，如果按慣例是需要直接演示這四個(gè)文字，讓學(xué)生跟著演示步驟去制作中國風(fēng)文字，但在這個(gè)熟悉的班級里，筆者先用視頻演示了“等你來戰(zhàn)”四個(gè)中國風(fēng)文字的技術(shù)實(shí)現(xiàn)方法，同時(shí)展示了另一幅《朝聞道，夕死可矣》設(shè)計(jì)圖，并為此圖做了如下說明（以word文檔發(fā)給學(xué)生當(dāng)參考）：

2.1教師給出引導(dǎo)作品——《朝聞道，夕死可矣》

（1）題材與背景故事：“朝聞道，夕死可矣”這句話中“道”指的是儒家的“仁義之道”，“死”是動(dòng)詞的為動(dòng)用法，意思是“為……而死”。 整句話的意思是“懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它 ，有時(shí)為了捍衛(wèi)之，甚至不惜犧牲自己的生命”。這是孔子的道德價(jià)值觀，“仁”是儒家思想的核心，是孔子的道德理想，也是最高的道德準(zhǔn)則?！暗馈辈皇且话愕摹暗览怼薄笆吕怼保翘刂溉寮业摹叭柿x之道”。

（2）作品背景與圖案：水墨山水為這幅作品增添了幾分古風(fēng)韻味。子曰：知者樂水；仁者樂山。知者動(dòng)；仁者靜。知者樂；仁者壽。水墨花更象征著希望，或者說是“道”。背景以白色為主，更顯淡雅，純凈，也符合這幅作品所要表達(dá)的意境。

接著，筆者采用了以下策略：告知學(xué)生可以模仿制作第一幅《等你來戰(zhàn)》圖，也可以仿照教師的第二幅圖做一個(gè)創(chuàng)意圖，并用word對作品進(jìn)行詳細(xì)說明。把教師PK下去了，學(xué)生就是高手中的高手。這么做的目的是讓展現(xiàn)自己的技術(shù)才華和文學(xué)底蘊(yùn)！學(xué)生們聽了這個(gè)話后，張揚(yáng)的個(gè)性立即被激發(fā)出來了，“我們肯定做第二個(gè)呀！”筆者既害怕也很期待學(xué)生們帶來驚喜……由于是創(chuàng)意作品，學(xué)生所用到的PS工具和菜單各不相同，教師需在技術(shù)上給予他們指導(dǎo)，而文字、圖案、背景都是學(xué)生自主完成。

3 學(xué)生牛刀小試：制作融入中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意作品

學(xué)生的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)和張揚(yáng)的個(gè)性是不容小覷的，不信？你瞧：

3.1同學(xué)A——《清平調(diào)》

（1）題材與背景故事：“云想衣裳花想容 春風(fēng)拂檻露華濃”，整首詩出自李白。

清平調(diào)共分三首，第一首是李白用牡丹花來比楊貴妃的美艷。第二首寫楊貴妃的受寵幸。第三首總承一、二兩首，把牡丹和楊貴妃與君王糅合，融為一體。全詩構(gòu)思精巧，辭藻艷麗，將花與人渾融在一起寫，令人覺得人花交映，迷離恍惚，見云之燦爛想其衣裳之華艷，見花之艷麗想人之容貌照人，顯示了詩人高超的藝術(shù)功力。

（2）作品背景與圖案：作品使用灰色調(diào)來渲染古風(fēng)的感覺，淡綠色表現(xiàn)了雅致的感覺，清平調(diào)三個(gè)字下面有一朵牡丹花，與詩中的牡丹花楊貴妃交相輝映。之所以作品沒有那么艷麗是因?yàn)檫@首詩被改編成的同名歌曲《清平調(diào)》，曲調(diào)非常的悠緩，使人舒適安靜，所以在色調(diào)與色彩的方面使用了灰色調(diào)。

3.2同學(xué)B——《白駒過隙》

（1）題材及背景故事：白駒過隙，來源于《莊子·知北游》，描述了孔子有一次專程去向老子請教什么是“至道”，老子要孔子齋戒沐浴，說道：“人的壽命是極為短暫的，好像白馬馳過狹窄的空隙，一閃即逝。死是人從有形轉(zhuǎn)化為無形，道即精神可以永遠(yuǎn)留在人世之間。”

（2）作品背景與圖案：運(yùn)用了墨的元素，墨有點(diǎn)狀，有線狀，還有墨本身的紋理塑造感，以點(diǎn)成線，以線成面，以面成理（紋理）。

背景：整幅畫面以國畫為背景題材，將潑墨與點(diǎn)墨運(yùn)用其中。書畫上點(diǎn)墨又稱“終筆”，行墨又稱“速筆”，就好像人生的開始與結(jié)束一樣，飛馳的駿馬元素體現(xiàn)了人生的匆匆而逝，而畫面中央用了“先點(diǎn)后行”的筆法，表達(dá)了老子認(rèn)為精神不滅的觀點(diǎn)。畫面中的紅色筆觸使原本凌亂的畫面能夠有效地將視線聚焦在文字之上，也為黑白平淡增添了幾分生趣，寓意人生凌亂無章的變化，引人遐想。

3.3同學(xué)C——《世界微塵里》

（1）題材與背景故事：《世界微塵里》其實(shí)是作家木浮生的一本書，書名取自唐代詩人李商隱的《北青蘿》，“殘陽西入崦，茅屋訪孤僧。落葉人何在，寒云路幾層。獨(dú)敲初夜磬，閑倚一枝藤。世界微塵里，吾寧愛與憎”。我們終其一生，在這光怪陸離的世界里來回穿梭，要的不是結(jié)果而是求仁得仁，偏執(zhí)的人有自身的能量場，懂得如何選擇和放棄。

（2）作品背景與圖案：用藍(lán)色的云做背景，符合這本書的文字風(fēng)格——小清新。藍(lán)色是冷色調(diào)，給人寧靜和希望的感覺，表達(dá)了一種世界萬物俱在微塵之中，大千世界俱是微生，兩大朵云前實(shí)后虛，好似永遠(yuǎn)遇不到，卻還是在同一片天空下，就好像《世界微塵里》這本書里闡述的人與人之間的關(guān)系，曾近遠(yuǎn)隔重洋根本無法相識的兩個(gè)人竟然有了交集。

墨綠色的宋體字與藍(lán)色背景交相呼應(yīng)，類似中國的水墨畫剛?cè)崽搶?shí)的結(jié)合，又對字體進(jìn)行了簡單的調(diào)整與變形，在整幅作品寧靜的氛圍中跳躍出了愉悅的輕松。文字外未封閉的方框與文字巧妙的搭配，給人和諧與包容。

4 《中國傳統(tǒng)文化與Photoshop作品的融合》的教學(xué)前提

筆者設(shè)計(jì)了一種技術(shù)學(xué)習(xí)與中國傳統(tǒng)文化（詩詞歌賦、傳統(tǒng)國學(xué)）相結(jié)合的學(xué)習(xí)情境，學(xué)生學(xué)習(xí)起來自由愉快的，這是一種有意義的接受式學(xué)習(xí)，想實(shí)現(xiàn)這種有意義的學(xué)習(xí)，需要具備以下幾個(gè)條件：

4.1 學(xué)習(xí)內(nèi)容必須與學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系

教學(xué)中需分析學(xué)生特點(diǎn)：學(xué)生是否擅長設(shè)計(jì)中國風(fēng)的作品？怎樣才能讓學(xué)生有參照去大膽創(chuàng)新作品，教師與學(xué)生都要有關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的已有經(jīng)驗(yàn)。

4.2 教師必須引導(dǎo)學(xué)生通過作品準(zhǔn)確的表達(dá)已有經(jīng)驗(yàn)

教師需設(shè)置引導(dǎo)性作品，首先，用“題材與背景故事”準(zhǔn)確表達(dá)關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的已有經(jīng)驗(yàn)，接著用“作品背景與圖案”表達(dá)設(shè)計(jì)作品與已有經(jīng)驗(yàn)的連接，這樣才能讓作品準(zhǔn)確傳達(dá)傳統(tǒng)文化的意象，從學(xué)生作品及word說明的反饋來看，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)是巧妙的、成功的。

4.3 學(xué)習(xí)的“有意義”要建立在良好的師生關(guān)系之上

教師必須充分尊重每位學(xué)生，鼓勵(lì)他們自主創(chuàng)新，珍惜課堂的動(dòng)態(tài)生成結(jié)果。秉承一種生態(tài)的理念，實(shí)現(xiàn)他們的可持續(xù)發(fā)展，這樣學(xué)生才能真正愉悅的學(xué)習(xí)，而我們作為教師也能得到學(xué)生的真心喜愛和尊重。

參考文獻(xiàn)：

[1] 百度文庫.奧蘇伯爾的有意義的接受學(xué)習(xí)[EB/OL].https：//wenku.baidu.com/view/a65dc3c90c22590102029d62.html. [2017-4-20].

[2] 盧海英.淺談廣告語言對古典詩詞的借鑒[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2011（10）：193-194.

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