陳奕帆

摘 要： 《像我這樣的一個(gè)女子》是香港女作家西西的一篇短篇小說(shuō)。本文通過(guò)對(duì)文中從事入殮師工作的“我”的形象分析及對(duì)小說(shuō)結(jié)局深意的探討，揭露現(xiàn)代女性對(duì)于自身情感及命運(yùn)抉擇的矛盾，并闡釋這種矛盾產(chǎn)生的原因。

關(guān)鍵詞： 《像我這樣的一個(gè)女子》 西西 女性命運(yùn)

《像我這樣的一個(gè)女子》是香港女作家西西的一篇短篇小說(shuō)。目前，學(xué)界對(duì)這篇小說(shuō)的研究不多，其中多數(shù)研究是針對(duì)人物形象及死亡、愛(ài)情、命運(yùn)三大主題的研究；還有部分研究是針對(duì)寫(xiě)作手法的研究，少有涉及對(duì)其結(jié)局的探討。對(duì)于主人公“我”的形象，多數(shù)學(xué)者將其分析為一個(gè)悲觀的女子，筆者試圖挖掘“我”形象中勇敢的一面；在指出“我”作為入殮師的特殊性的同時(shí)，闡明永不滿足的普遍人性在“我”身上的體現(xiàn)。

一、勇敢之心：愛(ài)是栽種在絕處的花朵

《像我這樣一個(gè)女子》的故事情節(jié)十分簡(jiǎn)單：“我”是一個(gè)在殯儀館從事為死人化妝的“特殊職業(yè)”的年輕女子，全文通過(guò)“我”的獨(dú)白，采用意識(shí)流寫(xiě)法，穿插相關(guān)回憶及想象，敘述“我”在咖啡廳等待男友夏的到來(lái)的經(jīng)過(guò)。

小說(shuō)的整體基調(diào)不算明朗，甚至有些陰郁，但作者并沒(méi)有把主人公簡(jiǎn)單地塑造為一個(gè)完全悲觀的女子。在作者的種種敘述中，我們可以看到“我”對(duì)孤獨(dú)的勇敢、對(duì)愛(ài)情的追求、對(duì)死亡的超然與對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>

首先，小說(shuō)中提到我對(duì)于“孤獨(dú)”的看法：“對(duì)于我的孤獨(dú)，我也習(xí)慣了?？傆心敲炊嗟娜?，追尋一些溫暖甜蜜的工作，他們喜歡的永遠(yuǎn)是星星與花朵。但在星星與花朵之中，怎樣才顯得出一個(gè)人堅(jiān)定的步伐呢?！雹儆纱丝梢钥闯?，“我”并沒(méi)有責(zé)怪那些因?yàn)椤拔摇钡穆殬I(yè)離我而去的朋友，但同時(shí)“我”不屑他們對(duì)于死亡的怯懦，不屑他們頭腦中的職業(yè)“不平等”觀念。與其說(shuō)是“我”的朋友因?yàn)楹ε隆拔摇睘樗廊嘶瘖y而恐懼“我”，進(jìn)而和“我”斷絕來(lái)往，不如說(shuō)“我”對(duì)于自我職業(yè)的少有解釋、“我”的不善于表達(dá)是因?yàn)椤拔摇睂?duì)于他們的失望?！拔摇闭J(rèn)同的是不畏懼“我”的職業(yè)的朋友，“我”故意將“我”的心與他們的心隔閡開(kāi)來(lái)，是因?yàn)椤拔摇敝浪麄兒汀拔摇苯K成殊途。換句話說(shuō)，“我”對(duì)于友情的標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)比常人更高。

“我”對(duì)于愛(ài)情的態(tài)度亦然。文中提到，我不對(duì)夏解釋我的工作并非是為新娘添妝，其實(shí)正是對(duì)他的一種考驗(yàn)?！拔摇笔强释麗?ài)情的，但“我”想要的愛(ài)人，是那種不為世俗偏見(jiàn)而畏懼轉(zhuǎn)身的人，這種標(biāo)準(zhǔn)是如此決絕，太過(guò)于理想化以至于非常容易被人嘲笑，乃至于在現(xiàn)實(shí)中是極難尋覓到的。即使如此，“我”也從未想要降低“我”的標(biāo)準(zhǔn)，即使憑“我”的技藝能成為一名真正的新娘化妝師，“我”也沒(méi)有選擇轉(zhuǎn)業(yè)。筆者認(rèn)為，“我”堅(jiān)持入殮師工作的一個(gè)原因是，“我”想借此測(cè)試出最好的朋友、最勇敢的愛(ài)人。

其次，文中除了“我”和夏的愛(ài)情故事外，還或詳細(xì)或省略地提及了怡芬姑母的，“我”的年輕兄弟的，一對(duì)為情自殺的戀人的，一個(gè)為孝順而舍棄愛(ài)人的女子的，以及我父母的愛(ài)情故事。前面四個(gè)故事都反映了愛(ài)情對(duì)于命運(yùn)的低頭，或因?yàn)槁殬I(yè)，或因?yàn)槁曌u(yù)，或因?yàn)槊\(yùn)的種種……他們構(gòu)成了一個(gè)懦弱的群體，屈服于現(xiàn)實(shí)，屈服于命運(yùn)。“我”對(duì)于他們的看法是“長(zhǎng)長(zhǎng)的一生為什么就對(duì)命運(yùn)低頭了呢”、“一個(gè)沒(méi)有勇氣向命運(yùn)反擊的人應(yīng)該是我不屑一顧的”。很明顯，“我”并不是一個(gè)贊同簡(jiǎn)單認(rèn)命的女子。父母的愛(ài)情故事則從正面強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，“我想，我之所以也不害怕，是因?yàn)槲蚁裎业哪赣H，我身體內(nèi)的血液原是她的血液……因?yàn)閻?ài)，所以并不害怕”②。此外，即使知道“我”遲早要告訴夏“我”的職業(yè)，“我”也選擇和他去探望一位久別的同學(xué)，也沒(méi)有拒絕和他一起經(jīng)?？措娪?，除了對(duì)愛(ài)情的渴望與堅(jiān)持外，這些舉措也反映了“我”對(duì)于命運(yùn)的不甘與嘗試性的抗?fàn)帯?/p>

最后，當(dāng)初怡芬姑母選擇了“我”，而非“我”的兄弟繼承她的手藝，主要是因?yàn)椤拔摇辈⒎且粋€(gè)膽怯的人。“我”和怡芬姑母都不畏懼給死人化妝，正是因?yàn)榻佑|過(guò)無(wú)數(shù)死者，面對(duì)過(guò)各種各樣的死亡，“我”對(duì)于生命與死亡有一種勘破本質(zhì)的恬淡與超然，“我”的最高理想就是希望憑我的技藝，創(chuàng)造出一個(gè)“最安詳?shù)乃勒摺?，比所有死者更溫柔，更心平氣和，讓死亡在他身上呈現(xiàn)出最佳的安詳。

二、悲觀宿命論：漂浮在愛(ài)之花上的烏云

從上文分析可以看出，“我”是一個(gè)真誠(chéng)、善良、自尊、勇敢的女子，但“我”并不是一個(gè)絕對(duì)勇敢的女子，在“我”對(duì)愛(ài)情的期許中，常常流露出一種悲觀的宿命意識(shí)。

在整篇小說(shuō)中，“命運(yùn)”一詞總共出現(xiàn)了14次，其中11次都表明“命運(yùn)”是注定的，僅有2處“命運(yùn)”表示的意義是積極的（還有1處與主旨無(wú)關(guān)）。文中還2次提到“我”變得愈來(lái)愈像“我”的姑母?！拔摇焙外夜媚竷纱说拿\(yùn)似是一個(gè)輪回，相似的性格使“我”們選擇了同樣的工作，同樣的工作使“我”們面臨同樣的愛(ài)情考驗(yàn)和生活軌跡。

同時(shí)，“像我這樣的一個(gè)女子”在文中一共出現(xiàn)4次，其中3次都表達(dá)成像“我”這樣的一個(gè)女子不適宜和任何人戀愛(ài)，帶有較多敏感、不自信、自憐的含義。有學(xué)者指出：“他人對(duì)‘我?guī)?lái)的影響，或是神諭或是讖緯，在‘我的腦海里預(yù)演了生活的各種假設(shè)。源自原始本能的女性敏感，在歷史的沉淀中不斷被宗教泛化成各種唯心論的宿命表述，女子被等同于缺乏理性的象征?！雹邸拔摇睂⒆约憾x為“不適宜與任何人戀愛(ài)”，這種未卜先知式的宿命論，就文本具體看來(lái)，是受到他人生活的影響的，其中，怡芬姑母對(duì)“我”的影響尤其深遠(yuǎn)，“我”始終預(yù)感到自己會(huì)重蹈姑母的命運(yùn)，走向愛(ài)情的墳?zāi)埂Ｎ闹刑岬剑骸坝袝r(shí)候我不禁感到懷疑，我究竟是不是我自己，我或者竟是另外的一個(gè)怡芬姑母，我們兩個(gè)人其實(shí)就是一個(gè)人，我就是怡芬姑母的一個(gè)延續(xù)?！雹茱@然，句中的“延續(xù)”指的是命運(yùn)的延續(xù)，因?yàn)閷?duì)于愛(ài)情，姑母的態(tài)度一向比“我”積極樂(lè)觀，姑母始終相信，“在這個(gè)世界上，必定有像我們一般，并不畏懼的人”，而“我”的關(guān)注點(diǎn)卻在于“我”愈來(lái)愈像姑母的“沉默寡言”“蒼白的手瞼”“慢吞吞的姿態(tài)”這些消極的方面，或許，在“我”的潛意識(shí)里，我始終相信“我”會(huì)重蹈姑母的覆轍。怡芬姑母之于“我”，就如同一面命運(yùn)的鏡子。

小說(shuō)的結(jié)尾將這一宿命論的悲劇感渲染到了極致，“他是不知道的，在我們這個(gè)行業(yè)之中，花朵，就是訣別的意思”。男友夏用來(lái)取悅“我”的鮮花反而加重了“我”的不安與悲傷，“我”在不斷的自我暗示中做出了最后的預(yù)言，完全淪陷于宿命論的傷悲之中。

三、永不滿足的人性：關(guān)于“勇敢”的另一種思考

《像》發(fā)表于1982年香港《素葉文學(xué)》第6期，入殮師在八十年代的香港可謂是一個(gè)收入頗豐的職業(yè)。文中提到：“像我這樣一個(gè)讀書(shū)不多、知識(shí)程度低的女子，有什么能力到這個(gè)狼吞虎咽、弱肉強(qiáng)食的世界上和別的人競(jìng)爭(zhēng)呢?！雹萦纱丝梢?jiàn)，對(duì)“我”這樣的女子來(lái)說(shuō)，入殮師是一個(gè)少有競(jìng)爭(zhēng)壓力卻足夠讓“我”衣食無(wú)憂的職業(yè)。盡管這個(gè)職業(yè)讓我承受著世人的偏見(jiàn)，但對(duì)于“我”來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一條能保證“我”生活物質(zhì)基礎(chǔ)的很好出路。

“我”的煩惱恰恰在于——由于世人對(duì)“我”職業(yè)的成見(jiàn)，“我”隨時(shí)承受著被男友拋棄的憂慮?！拔摇钡穆殬I(yè)和“我”的愛(ài)情構(gòu)成了一組鮮明的矛盾?！拔摇庇赂业?、積極地追求愛(ài)情的姿態(tài)和“我”面對(duì)轉(zhuǎn)業(yè)時(shí)的怯懦構(gòu)成了一組矛盾。“我”看待事情的角度大多是悲觀的，所以“我”始終認(rèn)為“我”沒(méi)有能力和別人競(jìng)爭(zhēng)，始終蝸居在入殮師的職業(yè)中，并將自己的職業(yè)認(rèn)作愛(ài)情最大的阻絆。

但實(shí)際上“我”的職業(yè)可以使“我”“不愁衣食”，可以“不必像別的女子要靠別的人來(lái)養(yǎng)活”，對(duì)于“我”來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該是幸運(yùn)的。在這份幸運(yùn)之上，“我”開(kāi)始向往一份和常人一般的，或者比常人更高要求的愛(ài)情，這顯然也算是一個(gè)關(guān)于面包與愛(ài)情的抉擇問(wèn)題?！拔摇钡穆殬I(yè)與愛(ài)情的矛盾，除了揭示社會(huì)對(duì)于邊緣化職業(yè)的偏見(jiàn)外，還反映了大部分女性的一種“夢(mèng)想”的矛盾，是一種永不滿足的人性的體現(xiàn)。

四、未卜的結(jié)局：開(kāi)放性結(jié)局蘊(yùn)含的深思

小說(shuō)的結(jié)局別具匠心，“他是不知道的，在我們這個(gè)行業(yè)之中，花朵，就是訣別的意思”。西西用象征的手法揭示了夏帶進(jìn)咖啡室來(lái)的一束花朵實(shí)則暗示了一個(gè)悲傷的結(jié)局。盡管有學(xué)者認(rèn)為，《像》是開(kāi)放性結(jié)局，因?yàn)殁夜媚笇?duì)我的鼓勵(lì)及父母的愛(ài)情故事可看作對(duì)這陰郁得令人窒息的氛圍的一種突破，讓讀者看到了一絲希望的曙光。然而，結(jié)合全文沉重哀傷的行文基調(diào)及這種貫穿全文的宿命意識(shí)，筆者認(rèn)為小說(shuō)的結(jié)局更傾向于悲劇。

當(dāng)然，無(wú)論將此理解為悲劇或者喜劇，都體現(xiàn)了西西對(duì)于結(jié)局安排的高明——作者并沒(méi)有交代夏最后的抉擇。是拋棄世俗的偏見(jiàn)？還是拋棄自己的戀人呢？一切都在“我”的意識(shí)流獨(dú)白中戛然而止。這樣，《像》的主人公與敘述者保持了完整的統(tǒng)一，全文的敘述都是憑借“我”的感官觀察、呈現(xiàn)，自始至終浸潤(rùn)著“我”對(duì)事件的理解，使得被敘述的故事始終體現(xiàn)“我”的個(gè)人意識(shí)，充分展現(xiàn)了“我”的內(nèi)心世界，創(chuàng)造出很強(qiáng)的真實(shí)性與模擬性。同時(shí)，以第一人稱(chēng)為敘事視角又限制了讀者對(duì)于小說(shuō)世界中其他信息的獲得，使得讀者無(wú)法透視別人的情感活動(dòng)，因此產(chǎn)生了大量留白，使讀者享有巨大的想象空間。因此，小說(shuō)的結(jié)局并沒(méi)有打碎一部分讀者對(duì)圓滿結(jié)局的美好憧憬，也沒(méi)有強(qiáng)行扭轉(zhuǎn)小說(shuō)的行文基調(diào)，使傾向于悲劇性結(jié)局的讀者感到美感的缺失，相反，這種看似注定的不確定性反而加深了這種悲劇性的美感。

總之，“我”是這樣的一個(gè)女子：盡管無(wú)畏孤獨(dú)，自尊勇敢，也敏感憂愁，時(shí)常陷入宿命論的傷悲之中；盡管堅(jiān)守入殮師的邊緣化職業(yè)，但也渴望愛(ài)情，希望有“并不畏懼”的人接納“我”。在西西看似累贅又破壞行文流暢性的敘述中，“我”的內(nèi)心得到了很好的挖掘與展現(xiàn)。懸而未決的結(jié)局讓讀者在無(wú)限回味的同時(shí)，重新審視我們面對(duì)的生活與最真實(shí)的內(nèi)心世界?！拔摇钡倪吘壢宋锷矸菖c女性意識(shí)的獨(dú)特視角，使得讀者充分認(rèn)識(shí)到女性對(duì)于自身情感及命運(yùn)退守的矛盾心理，這種矛盾的形成有“我”自身性格的原因，也有社會(huì)環(huán)境的原因，同時(shí)是人性的體現(xiàn)。

《像》雖然沒(méi)有給我們提供一種走出困境的方式，卻深刻地揭露了這種矛盾的存在。盡管西西在塑造人物時(shí)有把人物當(dāng)作傳聲筒的嫌疑，但《像》打破了思維定式形成的謬見(jiàn)，讓讀者知悉了“那被慣勢(shì)重壓著的卑微角色為自己所進(jìn)行的辯護(hù)，聽(tīng)聞了另一種聲音對(duì)習(xí)見(jiàn)的冷峻棒喝”⑥?；蛟S，這就是《像》的價(jià)值所在。

注釋?zhuān)?/p>

①②④⑤朱棟霖.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典1917-2012（三）（第二版）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2015：343，345，339，339.

③高沁.不只是宿命——從《像我這樣的一個(gè)女子》探討當(dāng)代女性生存尷尬[J].當(dāng)代小說(shuō)（下半月），2009（5）.

⑥曾沁雅.《像我這樣的一個(gè)女子》敘事研究[J].文學(xué)教育，2015（21）.

參考文獻(xiàn)：

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[2]周黎萍.蝸居的勇敢與選擇的困境[J].三峽大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（30）.

[3]鄧婷婷.《像我這樣的一個(gè)女子》中透射出的人性異化[J].文化研究，2007（7）.

[4]高沁.不只是宿命——從《像我這樣的一個(gè)女子》探討當(dāng)代女性生存尷尬[J].當(dāng)代小說(shuō)（下半月），2009（5）.

[5]曾沁雅.《像我這樣的一個(gè)女子》敘事研究[J].文學(xué)教育，2015（21）.

[6]朱棟霖.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典1917-2012（三）（第二版）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2015.