江蘇溧陽市文化小學(xué) 黃月忠

蘊(yùn),積也。（《說文》）蘊(yùn),聚也。（《廣雅》）蘊(yùn)，指積聚，蓄藏。由此我們會想及積善成德、積健為雄、積累知識、積聚力量……蘊(yùn)，是博納、富含、精儲；蘊(yùn)，要勤勉、專注、持恒；蘊(yùn)，為提升、創(chuàng)造、呈獻(xiàn)。人生需要“蘊(yùn)”的親歷，積淀、充實(shí)、豐厚，成全明天，人生就是一場靜悄悄的儲蓄。我校以“蘊(yùn)”為核心，構(gòu)建學(xué)校文化，呈現(xiàn)自己獨(dú)特的氣質(zhì)。

一、叩問生命教育的意義

蘇教版科學(xué)四年級下冊《養(yǎng)蠶》內(nèi)容深受學(xué)生喜愛。學(xué)校由此開發(fā)了一門生命教育特色課程——“蠶精靈”。自2003年起，每年歷時(shí)兩個(gè)月的“文小的蠶精靈”養(yǎng)蠶活動(dòng)備受矚目，逐漸形成了全校、全家總動(dòng)員的局面。十多年來，一批批的文小學(xué)子告別母校，一批批的新生力量融入文小。每當(dāng)提起蠶寶寶，學(xué)生們總是眉飛色舞，滔滔不絕，自豪得意。他們不僅觀察了昆蟲的變化過程、蠶寶寶的生長情況，親歷了生命的演變輪回，還增強(qiáng)了責(zé)任心、愛心、細(xì)心、恒心、耐心，體驗(yàn)父母哺育不易，喚醒感恩之情。迎來送往，校園內(nèi)兩株相依而生、具有五十年樹齡的“人”字形古桑見證著學(xué)生們與“蠶精靈”的不解之緣。

蠶桑文化背景下的生命教育，是學(xué)校從“知識課堂”向“生命課堂”的一個(gè)轉(zhuǎn)換。這樣的“生命課堂”體現(xiàn)著對生命的敬畏、對兒童的解放、對生活的融入、對人文的關(guān)懷。學(xué)生通過在養(yǎng)蠶的完整經(jīng)歷過程中，很好地體悟了生命的價(jià)值與珍貴，體悟了生命的意義。這個(gè)過程是一個(gè)解放兒童、融于生活并體悟生命的過程，是一種生命化的、化育生命的活動(dòng)，是“教育返回到人生的親切處尋找它的原始命意”。

二、探尋多維主體的“生長”

生長的過程就是“蘊(yùn)”的過程，日積月累，通過量變過程打好基礎(chǔ)，具備應(yīng)有的實(shí)力，才能得到質(zhì)的突破。相關(guān)專家指出，現(xiàn)在全國課程實(shí)施的現(xiàn)狀：課程改革理念很好，但實(shí)施不力，實(shí)踐變化不大，學(xué)生創(chuàng)新嚴(yán)重不足。我們嘗試以課程的建構(gòu)與實(shí)施為推手，優(yōu)化學(xué)科情境、學(xué)科文化、學(xué)科形態(tài)，開發(fā)有趣的課程資源，以此為載體保障“生長”。

“蠶精靈”課程在課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，充分考慮學(xué)生的需求與學(xué)校實(shí)際，實(shí)現(xiàn)三級課程的有效整合與不同形態(tài)課程的相互溝通。力爭做到國家課程與校本課程相補(bǔ)充，必修課程和選修課程相平衡，學(xué)科課程和活動(dòng)課程相滲透，顯性課程和隱性課程相依托的豐富、完善的課程體系。

橫向形成豐富的課程內(nèi)容群，縱向分年段逐步深入。相關(guān)課程排入課表，優(yōu)選師資規(guī)范實(shí)施，努力滿足學(xué)生的發(fā)展需求，努力形成學(xué)校辦學(xué)理念統(tǒng)領(lǐng)下的高品質(zhì)課程項(xiàng)目。（見下表）

學(xué)生遵規(guī)律和常理，尋方法和策略，順過程和步驟，勤勉學(xué)習(xí)。如“蠶精靈”生長一般，學(xué)生自然地學(xué)習(xí)，由淺入深，由表及里，品味咀嚼，享受過程，逐步深入，拾級而上，勤學(xué)樂創(chuàng)，一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)生動(dòng)的精靈。

教師的教服務(wù)、服從于學(xué)生的學(xué)，突出學(xué)生的發(fā)展，教師起引導(dǎo)、指點(diǎn)、支撐、促進(jìn)、幫助、服務(wù)作用。有精準(zhǔn)的目標(biāo)方向，如“蠶精靈”始終如一的生長姿態(tài)；有精細(xì)的過程環(huán)節(jié)，如“蠶精靈”不急不躁的從容歷程；有精良的策略方法，如“蠶精靈”有度有致的博納創(chuàng)造；有精妙的品質(zhì)境界，如“蠶精靈”成全明天的無私情懷。教師成就他人，也成就自我。

如“蠶精靈”的一生，通過勤勉的積累、積淀、積聚，不急，不躁，不鬧，不虛，于漸進(jìn)中改變，于改變中提升，我們的學(xué)校也呈現(xiàn)出不斷生長的新樣態(tài)。

三、追求教育的本真

時(shí)下“浮躁”與“功利”、教育急功近利、千篇一律、整齊劃一等觀念與做法不同程度地影響著人的成長。個(gè)體的獨(dú)特性決定了其自身成長邏輯，需慢慢打磨。教育需要“蘊(yùn)”，需要在適宜的環(huán)境中浸潤、滋養(yǎng)，“以物育人，以物化人”。

我們嘗試變物理空間為教育空間、學(xué)習(xí)空間，讓“蠶精靈”文化元素在學(xué)校彌散。設(shè)計(jì)“蠶精靈”吉祥物，改進(jìn)體現(xiàn)文化小學(xué)和蠶桑文化元素?；?、校服、校旗，開辦《蠶精靈》校報(bào)；廣泛征集學(xué)校大樓名字，如文萃樓、文雅樓、文正樓、文錦樓、文博樓、文遠(yuǎn)樓等；與蠶的生長周期相匹配，各年級命名；大樓走廊外側(cè)墻體，配相應(yīng)的“蠶精靈”卡通和學(xué)校話語，呼應(yīng)文化主題；16條廊道分篇章一線串珠，形成整體，分歷史篇、風(fēng)物篇、特性篇、習(xí)俗篇、文學(xué)篇、工藝篇、傳播篇、活動(dòng)篇等，5個(gè)廳的布置分版塊，有篇章，成系列，設(shè)計(jì)有個(gè)性。集中呈現(xiàn)蠶桑文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深，突出知識性、教育性和趣味性，讓文化可親可近、入目入心。（如下圖）

同時(shí)，學(xué)校將擴(kuò)建桑園，栽種更多品種與數(shù)量的桑樹。桑園位于學(xué)校的西南角，標(biāo)志性事物為兩株相依而生的古桑，建校之時(shí)便生長于此，無私地分享過一批批綠葉，見證著一批批“蠶精靈”的成長。在園中小道穿行，可以邊欣賞邊學(xué)習(xí)，數(shù)十個(gè)品種的桑樹高低錯(cuò)落、疏密有致地分布于桑園中。讀一讀介紹、辨一辨特征，會有與眾不同的收獲。另外，學(xué)校內(nèi)多處以散布的形式栽種著各種桑樹，這些桑樹由班級主動(dòng)申請負(fù)責(zé)日常養(yǎng)護(hù)。

新建養(yǎng)蠶館，設(shè)計(jì)采桑區(qū)和養(yǎng)殖實(shí)踐區(qū)，設(shè)計(jì)打草籠區(qū)等。蠶文化展覽館是教學(xué)的核心場所（教室）、運(yùn)動(dòng)鍛煉的重要場所（操場）之外學(xué)?！暗谌臻g”，集觀賞、休憩、體驗(yàn)等多種功能于一體，為師生構(gòu)筑一片放牧心靈、自在體悟、詩意棲息的獨(dú)特領(lǐng)地。展館主要由兩大核心區(qū)域組成：一為展覽區(qū)，二為互動(dòng)實(shí)踐區(qū)。進(jìn)入展館可以看到仿古式樣的中式門樓，中間題寫著“編織錦繡”四個(gè)剛勁有力的大字，兩旁是關(guān)于蠶桑主題文化的楹聯(lián)，突顯著濃郁的中國風(fēng)。展館內(nèi)部整體為仿古式樣，展示蠶桑之道的文化場景，讓人隨時(shí)都能觸摸中國蠶桑文化的韻致。展覽區(qū)有古代陸地、海上絲綢之路、家鄉(xiāng)風(fēng)物展（介紹本市有影響的蠶桑文化遺產(chǎn)和與之相關(guān)的地域風(fēng)貌、風(fēng)土人情和現(xiàn)今特色）等景致。工藝坊（介紹蠶桑的工藝、成果，內(nèi)設(shè)可以讓學(xué)生手工制作的工具）、互動(dòng)點(diǎn)播臺（安裝與蠶桑文化有關(guān)的視頻、音頻，學(xué)生可以隨時(shí)欣賞，跟著吟誦）等呈現(xiàn)在互動(dòng)實(shí)踐區(qū)。漫步“編織錦繡”蠶桑館，感受生活、參與體驗(yàn)、萌生情趣、陶冶身心、開闊視界。

“蘊(yùn)”的過程中，要松緊有度地把握好教育“節(jié)奏”。教育哲學(xué)家懷特海認(rèn)為，“自然是活的，生命在本質(zhì)上是有周期性的，四季交替、勞逸結(jié)合，都是這種周期性的反映。”教育必須根據(jù)這種周期性、階段性把握節(jié)奏與規(guī)律。教育與農(nóng)桑一樣，應(yīng)適時(shí)、適性，遵循規(guī)律，只有遵天性，遵規(guī)律，珍視生長，才能豐盈成長。

四、涵養(yǎng)學(xué)校的氣質(zhì)

“蘊(yùn)育錦繡”是溧陽市文化小學(xué)的核心訴求，是蠶桑文化的生動(dòng)體現(xiàn)，語意雙關(guān)，形神兼?zhèn)?。人的成長如蠶的生長：勤勉吸納，不斷充實(shí)，豐盈今天，以成就錦繡明天。獲得滋養(yǎng)，蓄積力量，“蘊(yùn)育”凸顯過程；成全生命，呈獻(xiàn)價(jià)值，“錦繡”凸顯目標(biāo)?！坝眯奶N(yùn)育，成就錦繡人生”，雅俗共賞，入目入心，具有鮮明的導(dǎo)向、導(dǎo)行作用。?