周國瑞

內(nèi)容摘要：夸張辭是一種用故意超過客觀實事和實際可能的說法來強調(diào)突出某種思想或感情的特殊語言表達方式，能廣泛運用于文學作品和現(xiàn)實生活中?？鋸堔o除具有自身的心理基礎和邏輯基礎之外，還具有狀美與幽默的鮮明美感特征。

關(guān)鍵詞：夸張辭 美感特征 狀美 幽默

筆者之前已對夸張辭的心理基礎和邏輯基礎分別進行了專題論述（詳見刊發(fā)在《江漢論壇》1999年第9期上的《試論夸張辭的心理基礎》和《湖北廣播電視大學學報》2001年第1期上的《試論夸張辭的邏輯基礎》），下面繼續(xù)對夸張辭的美感特征展開研究和論述。

根據(jù)有關(guān)解說：“美感是審美主體對客觀現(xiàn)實美的主觀感受，屬于人的一種心理現(xiàn)象，即人類的審美意識?！保▌⒔髦骶帲骸缎麄鬏浾搶W大辭典》，經(jīng)濟日報出版社1993年版）以及“美感是由于客觀事物的外部形態(tài)特征而使人產(chǎn)生出的一種快樂感覺。”（《百度百科》“美感”詞條）可知，“客觀現(xiàn)實美”和“客觀事物的外部形態(tài)特征”，是引起人的“美感”和使人產(chǎn)生“快樂感覺”的前提與基礎——這就是哲學上所說的一種唯物主義反映論。列寧說：“我們的感覺、我們的意識，只是外部世界的映象；不言而喻，沒有被反映者，就不能有反映?！保ㄖ泄仓醒刖幾g局：《列寧選集》第2卷，人民出版社1972年版）對于文學欣賞來說，文學作品本身所具有的內(nèi)容美和形式美，是引起讀者或聽者的“美感”，并使讀者或聽者產(chǎn)生“快樂感覺”的前提與基礎。

大家知道，文學是語言的藝術(shù)。小說作品主要靠語言來講述故事、刻畫人物、塑造典型、表現(xiàn)主題；散文作品和詩歌作品主要靠語言來描繪意象、營造意境、表露心曲、抒發(fā)情感。而夸張辭作為眾多語言表達方式和修辭格中的重要一種，最能為文學作品中故事的講述、人物的刻畫、典型的塑造、主題的強化、意象的描繪、意境的營造、心曲的表露、情感的抒發(fā)等增色添彩。筆者已在前面發(fā)表過的專題論文中，總結(jié)并賞析了夸張辭的各種不同用法，即夸張辭既可以往高、大、深、重、遠、長、響等的極致方面去夸張，也可以朝微、小、細、輕、薄、柔、靜等的極致方面去夸張，還可以從愛、恨、悲、愁、苦、痛、喜等的極致方面去夸張，從而使讀者或聽者產(chǎn)生不同的審美快感和精神愉悅。下面筆者就選取夸張辭在文學創(chuàng)作實踐中的具體實例，來論述夸張辭都具有哪些鮮明而獨特的美感特征。

首先，我們來看夸張辭的最突出的美感特征——壯美

壯美，也稱陽剛之美，其審美意蘊、情感力度強盛，具有宏大、雄渾等特性。壯美既具有形體博大厚重的量感，又具有空間寬闊開展的廣度。像無窮無盡的江河大川、高聳入云的峻嶺峰巔、廣袤無垠的沙漠、連綿起伏的群山，等等，這些自然界的遼闊宏偉景色最容易激起創(chuàng)作主體的壯美情懷，而運用夸張辭來對這些物象進行描繪，則能使藝術(shù)境界顯得愈加雄渾博大。因此，最能讓讀者和聽者充分感受夸張辭的壯美的美感特征的，是在古今的大量詩歌創(chuàng)作中。下面僅從古代李白的詩歌中和現(xiàn)代毛澤東的詩詞中就能略見一斑。如——

[1]君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）

[2]黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。（李白《贈裴十四》）

[3]燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。（李白《北風行》）

[4]俱懷逸興壯思飛，欲上九天攬明月。（李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）

[5]蜀道之難，難于上青云。（李白《蜀道難》）

[6]兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（李白《早發(fā)白帝城》）

[7]白發(fā)三千丈，緣愁似個長。（李白《秋浦歌》）

[8]金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。（李白《行路難·其一》）

[9]桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。（李白《贈汪倫》）

[10]月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。（李白《渡荊門送別》）

[11]大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。（李白《上李邕》）

[12]有長鯨白齒若雪山，公乎公乎掛罥于其間。（李白《公無渡河》）

[13]天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。（李白《夢游天姥吟留別》）

[14]欻如飛電來，隱若白虹起。初驚河漢落，半灑云天里。（李白《望廬山瀑布水二首（其一）》）

[15]日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（李白《望廬山瀑布水（其二）》）

[16]蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。（李白《聽蜀僧浚彈琴》）

[17]南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。（李白《游洞庭湖五首·其二》）

[18]西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。（李白《古風（其十九）》）

[19]永王正月東出師，天子遙分龍虎旗。樓船一舉風波靜，江漢翻為雁鶩池。（李白《永王東巡歌十一首（其一）》）

[20]長風掛席勢難回，海動山傾古月摧。君看帝子浮江日，何似龍驤出峽來。（李白《永王東巡歌十一首（其八）》

[21]試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。（李白《永王東巡歌十一首（其十一）》

[22]龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉劍，落日明珠袍。（李白《白馬篇》）

[23]危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人！（李白《夜宿山寺》）

[24]西上太白峰，夕陽窮登攀。舉手可近月，前行若無山。（李白《登太白峰》）

[25]陰生古苔綠，色染秋煙碧。何當凌云霄，直上數(shù)千尺。（李白《南軒松》）

[26]少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。（李白《草書歌行》

[27]笛奏梅花曲，刀開明月環(huán)。鼓聲鳴海上，兵氣擁云間。（李白《從軍行》）

[28]樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。（李白《與夏十二登岳陽樓》）

[29]君行吾為發(fā)浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。（毛澤東《七古·送縱宇一郎東行》1918年春）

[30]堆來枕上愁何狀，江海翻波浪。（毛澤東《虞美人·贈楊開慧》1921年》）

[31]要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風掃環(huán)宇。（毛澤東《賀新郎·贈楊開慧》1923年）

[32]六月天兵征腐惡，萬丈長纓要把鯤鵬縛。（毛澤東《蝶戀花·從汀州向長沙》1930年7月）

[33]萬木霜天紅爛漫，天兵怒氣沖霄漢。（毛澤東《漁家傲·反第一次大“圍剿”》1931年春）

[34]七百里驅(qū)十五日，贛水蒼茫閩山碧，橫掃千軍如卷席。（毛澤東《漁家傲·反第二次大“圍剿”》1931年春）

[35]赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？（毛澤東《菩薩蠻·大柏地》1933年夏）

[36]山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣。山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。（毛澤東《十六字令三首》1934年至1935年）

[37]紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。（毛澤東《七律·長征》1935年10月）

[38]飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹?！驳靡刑斐閷殑Γ讶瓴脼槿?？（毛澤東《念奴嬌·昆侖》1935年10月）

[39]山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。（毛澤東《沁園春·雪》1936年2月）

[40]纖筆一支誰與似，三千毛瑟精兵。（毛澤東《臨江仙·贈丁玲》1936年12月）

[41]重慶有官皆墨吏，延安無土不黃金。（毛澤東《七律·憶重慶談判》1947年秋）

[42]長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚。（《浣溪沙·和柳亞子先生》1950年10月）

[43]萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步。（毛澤東《水調(diào)歌頭·游泳》1956年6月）

[44]寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。（毛澤東《蝶戀花·答李淑一》1957年5月11日）

[45]千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。（毛澤東《七律·送瘟神（其一）1958年7月1日》

[46]紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。（毛澤東《七律二首·送瘟神（其二）1958年7月1日》

[47]一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋?！茩M九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。（毛澤東《七律·登廬山》1959年7月1日）

[48]斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩。（毛澤東《七律·答友人》1961年）

[49]屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。文蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤。（毛澤東《七絕·屈原》1961年秋）

[50]金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。（毛澤東《七律·和郭沫若同志》1961年11月17日）

[51]三十八年過去，彈指一揮間?？缮暇盘鞌堅拢上挛逖笞谨M，談笑凱歌還。（毛澤東《水調(diào)歌頭·重上井岡山》1965年5月）

[52]萬里西行急，乘風御太空。不因鵬翼展，哪得鳥途通。海釀千鐘酒，山栽萬仞蔥。風雷驅(qū)大地，是處有親朋。（毛澤東《五律·西行》1965年7月）

[53]鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。背負青天朝下看，都是人間城郭。（毛澤東《念奴嬌·鳥兒問答》1965年秋）

[54]山河咽，拭淚無語心欲裂。心欲裂，頓摧棟梁，痛失人杰。（毛澤東《憶秦娥·悼念周恩來同志》1976年1月）

除上面所羅列的李白和毛澤東的詩例之外，其實歷史上還有許許多多的浪漫主義詩人、豪放派詩人，以及許許多多的革命先烈、愛國志士、領袖人物等，也都不僅善于用夸張辭來描繪壯麗山河，而且善于用夸張辭來抒發(fā)壯志豪情。請看下面的實例——

[55]我國當代著名詩人賀敬之在他的《三門峽——梳妝臺》一詩中用夸張辭“責令李白改詩句，黃河之水手中來”，激情謳歌了當代勞動人民治理黃河、利用黃河所取得的偉大成就。

[56]在歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊》中，共產(chǎn)黨人韓英身陷囹圄，面對彭霸天的威脅，韓英視死如歸，用夸張辭發(fā)出了“為革命砍頭只當風吹帽，為了黨灑盡鮮血心歡暢”的豪邁之言。

[57]在小說《紅巖》中，有一位以烈士陳然為原型的革命者形象——成崗，他被捕后在獄中堅持斗爭，寫下了不朽的《我的“自白”書》詩篇，其中用夸張辭“……毒刑拷打算得了什么/死亡也無法叫我開口/對著死亡我放聲大笑/魔鬼的宮殿在笑聲中動搖”，表現(xiàn)了對無恥叛徒的蔑視和革命者視死如歸的英雄氣概。

[58]紅軍從井岡山撤出后踏上了漫漫的長征之路，因傷不能跟隨大軍行進的陳毅被中央決定留下來，讓他率領紅軍游擊隊在南方堅持作戰(zhàn)。有一次在被敵人重重包圍的危急困境中，面對死神的臨近，陳毅將軍以夸張辭“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”（陳毅《梅嶺三章》），抒發(fā)了與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣慨和革命樂觀主義精神。

[59]面對上個世紀六十年代國際上的反華氣焰囂張和霸權(quán)主義橫行，葉劍英元帥用夸張辭“赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龍”（葉劍英《七律·遠望》），來激勵和振奮非洲人民的斗爭精神。

[60]習近平總書記在《念奴嬌·追思焦裕祿》中用夸張辭“百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨”，表達了老百姓對黨的好干部焦裕祿的深切緬懷之情。

凡此佳例，不勝枚舉。由上述夸張辭的語言實踐應用來看，夸張辭往往會以比喻、比擬（包含擬人與擬物）等修辭形式為載體來凸現(xiàn)“壯美”的美感特征?？傊?，能使讀者或聽者產(chǎn)生“壯美”的美感，既可以是一種雄渾的氣象、奇麗的景象等意象或意境，又可以是一種壯烈的情懷、豪邁的氣勢等思想或精神。

其次，我們再看夸張辭的另一個美感特征——幽默

幽默，本是藝術(shù)美中喜劇的具體形態(tài)之一，通常是以某種荒謬、荒唐、滑稽的夸張形象出現(xiàn)，既令人發(fā)笑，又耐人回味。一般來說，夸張辭的幽默美感特征，既能從一般的詩歌創(chuàng)作中體現(xiàn)出來，而更多的則是從小說、戲?。☉蚯﹦?chuàng)作中體現(xiàn)出來。

我們可先看一些在詩歌創(chuàng)作中所體現(xiàn)出來的幽默美感——

民間傳說中有一個講蘇東坡同蘇小妹互相以相貌作詩取樂的故事：

一天蘇東坡拿妹妹的長相開玩笑，用夸張辭形容妹妹的凸額凹眼是：“未出堂前三五步，額頭先到畫堂前；幾回拭淚深難到，留得汪汪兩道泉?！?/p>

蘇小妹嘻嘻一笑，當即也用夸張辭對哥哥的絡腮胡須反唇相譏道：“一叢哀草出唇間，須發(fā)連鬢耳杳然；口角幾回無覓處，忽聞毛里有聲傳?！?/p>

女孩子最怕別人說出她長相的弱點，蘇小妹額頭凸出一些，眼窩凹下一些，就被蘇軾抓出來調(diào)侃一頓，蘇小妹說蘇軾的胡須似乎又還沒有抓到痛處，覺得自己沒有占到便宜，再一端詳，發(fā)現(xiàn)哥哥額頭扁平，了無崢嶸之感，又一幅馬臉，兩只眼睛距離較遠，整個就是五官搭配不合比例，于是喜滋滋地再用夸張辭挖苦哥哥：“天平地闊路三千，遙望雙眉云漢間；去年一滴相思淚，至今未到耳腮邊?！碧K軾一聽樂得拍著妹妹的頭大笑不已。

故事中的蘇家兄妹相互戲謔，可說百無禁忌，所用夸張辭也全都語帶雙關(guān)，任你想象，給讀者和聽者以滿滿的幽默、風趣、詼諧之美感。用夸張辭來體現(xiàn)幽默美感的并不只是上面的一個故事傳說，在古往今來的詩歌中，用夸張辭來表現(xiàn)幽默美感的詩例也俯拾皆是，例如——

[1]只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。（宋·李清照《武陵春·春晚》）

[2]遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？（元·王實甫《西廂記》）

[3]昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑松動要來扶。以手推松曰去。（宋·辛棄疾《西江月·遣興》）

[4]我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭？（元·關(guān)漢卿《【南呂】一枝花·不伏老》）

[5]相思有如少債的，每日相催逼。常挑著一擔愁，準不了三分利，這本錢見他時才算得。（元·徐再思《雙調(diào)·清江引·相思》）

[6]江水澄澄江月明，江上何人搊玉箏？隔江和淚聽，滿江長嘆聲?。ㄔ埧删谩稇{欄人·江夜》）

[7]回頭看：長安道，一步一個連云棧，凌煙閣，一層一道鬼門關(guān)！險啊險！哪勝俺，日出三竿我未起，功名利祿不如閑！一口一塊臭豆腐，味道鮮?。ㄔげ榈虑洹都纳荨じ袊@》）

[8]聽得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌。此恨誰知?。ㄔね鯇嵏Α堕L亭送別·滾繡球》）

[9]傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。（元·張養(yǎng)浩·《山坡羊·潼關(guān)懷古》）

[10]東村里雞生鳳，南莊上馬變牛。瓦壟上宜栽樹，陽溝里好駕舟。甕來大肉饅頭，俺家的茄子大如斗。（元·無名氏《梧葉兒·嘲謊人》）

[11]云在松陰。掛云和八尺琴，臥苔石將云根枕，折梅蕊把云梢沁。（元·衛(wèi)立中《殿前歡》）

[12]雪花全似梅花萼。細看不是雪無香，天風吹得香零落。（元·王旭《踏莎行·雪中看梅花》）

[13]伸玉指盆池內(nèi)蘸綠波，剛綽起半撮，小梅香也歇和，分明掌上見嫦娥。（元·馬致遠《賞花時·掬水月在手》）

[14]平生不會相思，才會相思，便害相思。身似浮云，心如飛絮，氣若游絲。（元·徐再思《雙調(diào)·蟾宮曲·春情》）

[15]蒼波萬頃孤岑矗，是一片水上天竺。金鰲頭滿咽三杯，吸盡江山濃綠。（元·王實甫《西廂記》）

[16]掙破莊周夢，兩翅架東風。三百座名園，一采一個空。難道風流種？唬殺尋芳的蜜蜂。輕輕的飛動，把賣花人扇過橋東。（元·王和卿《仙呂·醉中天·詠大蝴蝶》）

[17]倚篷窗無語嗟呀，七件兒全無，做甚么人家？柴似靈芝，油如甘露，米若丹砂；醬甕兒恰才夢撒，鹽瓶兒又告消乏。（元·周德清《雙調(diào)·蟾宮曲·別友》）

[18]蛩吟罷一覺才寧貼，雞鳴時萬事無休歇。何年是徹？看密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攘攘蠅爭血。（元·馬致遠《雙調(diào)·夜行船·離亭宴煞》）

[19]十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠。（宋·蘇軾《無題詩》）

[20]游魚兒見食不見鉤，都只為半紙功名一筆勾，急回頭兩鬢秋。（元·不忽木《仙呂·點絳唇》）

[21]取富貴青蠅競血，進功名白蟻爭穴。（元·馬謙齋《雙調(diào)·沉醉東風》）

[22]富貴三更枕上蝶，功名兩字酒中蛇。（元·喬吉《雙調(diào)·賣花聲·悟世》）

[23]奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求，無中覓有。鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉。蚊子腹內(nèi)刳脂油，虧老先生下手。（元·無名氏《醉太平·奪泥燕口》）

[24]什么東西天上飛，東一堆來西一堆。莫非玉皇蓋金殿，篩石灰呀篩石灰。（現(xiàn)代·張宗昌《詠雪》）

[25]忽見天上一火鐮，疑是玉皇要抽煙。如果玉皇不抽煙，為何又是一火鐮？（現(xiàn)代·張宗昌《詠閃電》）

從上面所摘錄詩詞曲中，我們可以發(fā)現(xiàn)里面所有夸張辭的運用，大都是借助于比喻、比擬（包含擬物和擬人）的形式，來對客觀形象或客觀事物進行或放大、或縮小的變形處理，使其呈現(xiàn)出一種荒謬、荒唐、滑稽的夸張形象，從而引人發(fā)笑，引人品味，引人思考。

有著中國現(xiàn)代著名作家、學者、翻譯家、語言學家等諸多頭銜的林語堂先生曾對“幽默”這樣論述道：“幽默有廣義與狹義之分，在西文用法，常包括鄙俗的笑話在內(nèi)……在狹義上，幽默是與郁剔、譏諷、揶揄區(qū)別的，這三四種風調(diào)，都含有笑的成分。不過笑本有苦笑、狂笑、淡笑、傻笑各種的不同，又笑之立意態(tài)度，也各有不同。有的是酸辣，有的是和緩，有的是鄙薄，有的是同情，有的是片語解頤，有的是基于整個人生觀，有思想的寄托。最上乘的幽默，自然是表示心靈的光輝與智慧的豐富，……各種風調(diào)之中，幽默最富于感情。”（《林語堂——論讀書，論幽默》，當代世界出版社）可見，幽默是一種能激發(fā)起人類心理某種情感的智慧。也正因為如此，所以，讀聽者有時能從一些具有幽默感的夸張辭中，明顯感覺到寫說者對他們所描述的人物或事物的辛辣諷刺之情。這也就是夸張辭“譽人不增其美，則聞者不快其意；毀人不益其惡，則聞者不愜于心”（漢·王充《論衡·藝增》）的一種特有藝術(shù)效果。如上面的[19][20][21][22][23]等詩例，以及隨后將要列舉的[27][28][30]等詩例和人們在現(xiàn)實生活中會經(jīng)常使用的[46][47][48][49][50][51][52][53][54][55][56][57]等歇后語，就都是在給人以幽默感的同時，又能感到有種強烈而辛辣的諷刺意味蘊含在其中。

善于運用夸張辭來表現(xiàn)幽默感的，不只是那些普通的詩人與文人，而且就連偉大的政治領袖也不時地運用夸張辭來表現(xiàn)其幽默感，通過一種意味深長的語言表達方式，來引發(fā)讀者或聽者的會心微笑與深刻思考。例如下面毛澤東的這幾首詩詞，就是在具有磅礴大氣的同時，又具有幽默詼諧的美感——

[26]獨坐池塘如虎踞，綠楊樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲？（毛澤東《七絕·詠蛙》1910年秋）

[27]托洛斯基到遠東，不和不戰(zhàn)逞英雄?！蚁蜞従釉圀?，只緣自己是狂峰。（毛澤東《七律·讀報》1959年12月）

[28]小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易。（毛澤東《滿江紅·和郭沫若同志》1963年1月9日）

[29]人猿相揖別，只幾個石頭磨過，小兒時節(jié)?！黄x罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。（毛澤東》賀新郎·讀史》）1964年春）

[30]炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀。怎么得了，哎呀我要飛躍。（毛澤東《念奴嬌·鳥兒問答》1965年秋）

我們除了在詩歌創(chuàng)作中能看到、聽到大量具有幽默美感的夸張辭，在小說創(chuàng)作、戲?。☉蚯﹦?chuàng)作中也能隨處看到、聽到具有幽默美感的夸張辭。例如在法國作家巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》等小說中，在美國作家歐·亨利的《警察與贊美詩》《紅酋長的贖金》等小說中，在法國作家莫泊桑的《項鏈》《我的叔叔于勒》等小說中，在中國作家老舍的《駱駝祥子》《四世同堂》等小說和劇本《茶館》中，在中國作家魯迅的《狂人日記》《阿Q正傳》《藥》《祝?！返刃≌f中，在英國戲劇作家莎士比亞的《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》《皆大歡喜》《第十二夜》等喜劇中，在法國喜劇作家莫里哀的《無病呻吟》《偽君子》《慳吝人》等戲劇中，還有在《紅樓夢》《水滸傳》《儒林外史》《官場現(xiàn)形記》等中國古典小說中——讀者或聽者都能讀到或聽到不少顯示幽默與詼諧美感的夸張辭佳句。由于受篇幅所限，因而不便在此把在上述小說、戲?。☉蚯┲凶钅荏w現(xiàn)幽默美感的夸張辭部分精選出來供大家欣賞，希望有興趣的讀者可以通過閱讀原著去親身體驗和感受什么是夸張辭的幽默美感。

當然，我們除能從文學作品中看到、聽到大量具有幽默美感特征的夸張辭以外，其實在人們現(xiàn)實中所運用的生活語言里，也不乏許多具有幽默美感特征的夸張辭。例如——

[31]聽人唱歌是要錢，聽你唱歌是要命。

[32]學校的操場就只巴掌那么大。

[33]那個巷子里的酒，香得十里外都可以聞得到。

[34]新修建的馬路可真寬，就是千軍萬馬也能順利通過。

[35]看他身單體弱的，只怕一陣風來就要被吹倒。

[36]這塊巴掌大的地方還能開宴會？

[37]教室里安靜得連針掉在地上都能聽見。

[38]這橘子酸得我的牙都快掉了。

[39]我渴得嗓子直冒煙，這時我能喝他一條江，我能喝他一條河。

[40]他的肚量大得可以裝下一頭大象。

[41]瞅瞅你這頭發(fā)，燙的跟雞窩似的。

[42]他饞得像才從餓牢里放出來的。

[43]他這個吝嗇之人，恨不得摳了自己的屁眼還要吮一下自己的指甲。

[44]他是個節(jié)儉之人，能把一分錢掰成兩半來花。

[45]他的花言巧語，簡直能把水說得點著燈。

如果上面的夸張辭過于口語化而感覺不到幽默美感的話，那么，經(jīng)過提煉和加工，并已具有相對固定格式的一種熟語——歇后語中的夸張辭，則一定能讓我們深切體會到一種幽默的美感。例如——

[46]高射炮打蚊子——大材小用。

[47]癩蛤蟆想吃天鵝肉——癡心妄想。

[48]洗腳盆里扎猛子——不知深淺。

[49]和尚打傘——無法無天。

[50]泥菩薩過河——自身難保。

[51]老虎當和尚——人面獸心。

[52]狗掀門簾——全仗一張嘴。

[53]烏鴉站在豬身上——只看到別人黑，看不見自己黑。

[54]裹腳布做鞭子——文（聞）也不能文（聞），武（舞）又不能武（舞）。

[55]水仙不開花——裝算（蒜）。

[56]狗頭上長角——裝佯（羊）。

[57]豬鼻子插蔥——裝象。

[58]老鼠鉆風箱——兩頭受氣。

[59]瞎子點燈——白費蠟。

[60]王八吃秤砣——鐵了心。

[61]丈二和尚——摸不著頭腦。

[62]八仙聚會——神聊。

[63]草把子做燈籠——粗心（芯）。

[64]頂風頂水劃船——硬撐。

[65]老鼠掉到書箱里——咬文嚼字。

[66]上鞋不用錐子——針（真）行。

[67]大水淹了龍王廟——不認自家人。

[68]半夜三更放大炮——一鳴驚人。

[69]桌子下面放風箏——出手就不高。

[70]孔夫子搬家——凈是書（輸）。

[71]聾子的耳朵——擺設。

[72]梁山泊的軍師——無（吳）用。

[73]打雷當作天裂縫——異（一）想（響）天開。

[74]八仙過?！黠@神通。

[75]屎殼郎搬新家——只會找死（屎）。

[76]醬缸裏泡石頭——一言（鹽）難盡（進）。

[77]一只狗三張嘴——不成器。

[78]茶壺里煮餃子——有貨倒不出。

[79]圍棋盤里下象棋——不對路子。

[80]廁所里裝煙囪——臭氣沖天。

綜上所述，筆者對文學作品和現(xiàn)實生活中最為生動形象、最具藝術(shù)表現(xiàn)力、最富思想情感內(nèi)涵的夸張辭，進行了全面的研究和論述，明確了夸張辭的心理基礎是聯(lián)想與想象，夸張辭的邏輯基礎是真與度，夸張辭的美感特征是壯美與幽默。至此，我們在文學創(chuàng)作和現(xiàn)實生活中，如何巧妙而恰當?shù)剡\用夸張辭來進行語言表達和情感表達，那就要看各人的匠心與智慧啰。一言以蔽之就是：運用之妙，存乎一心。

（作者單位：湖北省孝感市教育科學研究院）