莫翠華

內(nèi)容摘要：英美文學(xué)是外語系學(xué)科建設(shè)的一個重要組成部分，教師教學(xué)時往往都將重點放在如何更好地呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料上，較少關(guān)注作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格。本文通過分析學(xué)生的認(rèn)知共性和個體認(rèn)知風(fēng)格，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心構(gòu)建文學(xué)作品的認(rèn)知情境，以文本閱讀為基礎(chǔ)，用文字結(jié)合聲像的多模態(tài)化的文學(xué)教學(xué)讓學(xué)生通過自己的體驗和認(rèn)知參與作品的意義重構(gòu)。

關(guān)鍵詞：文學(xué)教學(xué) 認(rèn)知風(fēng)格 認(rèn)知情境建構(gòu)

一.引言

英美文學(xué)從上個世紀(jì)到目前一直是外語系學(xué)科建設(shè)的一個重要組成部分，英美文學(xué)的學(xué)習(xí)一直是學(xué)生提高英語水平，促進(jìn)對英語國家的文化認(rèn)知的重要手段。有學(xué)者認(rèn)為英美文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)可以分為五個層次：“一是英美文學(xué)原著的閱讀體驗，二是英美文學(xué)的基礎(chǔ)知識，三是英美文學(xué)批評的基本知識和方法，四是通過英美文學(xué)認(rèn)識英美文化和國民性格，五是感悟人生、洞悉生命的意義，培養(yǎng)人文精神?！盵1]119然而越來越多的學(xué)生往往習(xí)慣于快餐式閱讀，滿足于讀讀簡介，簡寫本甚至是中文翻譯，導(dǎo)致這些目標(biāo)中連最基本的層次都很難以實現(xiàn)。主要原因是在實用主義的影響下，英美文學(xué)課程越來越被邊緣化，而且學(xué)生往往覺得英美文學(xué)中的內(nèi)容和目前社會脫節(jié)較大，對英語水平的提高往往效果不明顯，所以學(xué)習(xí)熱情不高。教學(xué)目標(biāo)中第二個層次和第三個層次，傳統(tǒng)上教師往往通過講述來進(jìn)行，但是單方向的教師講述輸入并不能有效幫助學(xué)生建立起關(guān)于英美文學(xué)的認(rèn)知體系，效果也不是很好。近期文學(xué)課的課程建設(shè)引入了很多新的教學(xué)理念如讀者反應(yīng)論，認(rèn)知詩學(xué)，多模態(tài)理論等。不足的是這些方法往往都將改進(jìn)的重點放在教師如何更好地呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料上，而對學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格卻很少關(guān)注，所以對調(diào)動學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)主動性也是有限的。

下文將談一談英美文學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行認(rèn)知情境建構(gòu)，讓學(xué)習(xí)英美文學(xué)成為一種個性化的體驗，提高學(xué)生的閱讀動力，達(dá)到教學(xué)的目的。

二.認(rèn)知的特征

1.個體的認(rèn)知風(fēng)格。學(xué)習(xí)者參與課堂教學(xué)時內(nèi)部因素起著非常重要的作用，應(yīng)當(dāng)引起重視?！皟?nèi)部因素（學(xué)習(xí)者個體差異、情感因素等）和外部因素（語言情景、學(xué)習(xí)任務(wù)以及各種環(huán)境條件）均是影響語言學(xué)習(xí)的因素，通常在外部因素相同的條件下，學(xué)習(xí)者的語言學(xué)習(xí)會有不同表現(xiàn)，這使越來越多的學(xué)者認(rèn)識到內(nèi)部因素對語言學(xué)習(xí)的重要作用。”[2]72學(xué)習(xí)者的認(rèn)知風(fēng)格也是內(nèi)部因素?！罢J(rèn)知風(fēng)格（Cognitive style）是指個體組織和表征信息時表現(xiàn)出來的偏好性的、習(xí)慣性的方式。在真實的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者的特征影響了潛在知識結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)任務(wù)的交互作用?！盵3]37

例如有的同學(xué)的認(rèn)知風(fēng)格偏言語型，在思維中偏向于以“詞”來表征信息；有的同學(xué)偏表象型，在思維中偏向于以“圖”來表征信息。有的同學(xué)能夠較熟練地將母語閱讀技能遷移到英語文本的閱讀上，并且能夠較成功地排除無效信息的干擾，發(fā)揮抑制功能，從而快速建立起對英美文學(xué)文本的較連貫的認(rèn)知，但是有的同學(xué)受無效信息干擾較多，認(rèn)知負(fù)荷很重。同學(xué)們的認(rèn)知偏好也有所不同，有的同學(xué)在學(xué)習(xí)文學(xué)課程時思維很活躍，因為他們覺得文學(xué)是關(guān)于人的學(xué)科，每一篇名著都閃爍著人類思想的精華，他們樂于去思考人生，人性這些終極問題。而有的同學(xué)對這些話題自始至終都是采取比較被動的態(tài)度。

2.認(rèn)知的共性

此外，人的認(rèn)知都有一些共同點，例如人的學(xué)習(xí)往往通過五種感官：視覺、聽覺、嗅覺、觸覺和味覺來達(dá)到，但是心理學(xué)家統(tǒng)計有83%的學(xué)習(xí)都是通過視覺來達(dá)到的，11%是通過聽覺，所以課堂上使用多模態(tài)化的手段，加強(qiáng)視覺和聽覺印象也非常重要。此外，認(rèn)知的建構(gòu)往往是建立在對已有知識的重構(gòu)之上的，新的知識輸入如果契合了接受者的某些已有的認(rèn)知往往比較容易接受，如果和已有認(rèn)識不相干或者相反，那么只有打破了先前的認(rèn)知才有可能奏效。所以教師應(yīng)主動去了解學(xué)生感興趣的話題和看法，和學(xué)生保持較高的互動，教學(xué)時有時主動去契合學(xué)生的思路，有時可以選擇挑戰(zhàn)學(xué)生已有的認(rèn)知。

3.認(rèn)知心理學(xué)的一些啟示

首先，英美文學(xué)學(xué)習(xí)是學(xué)生主動建構(gòu)認(rèn)知體系的一個過程，只有以學(xué)生為中心充分調(diào)動好學(xué)生的主動性才有可能啟動這個建構(gòu)過程；此外，在英文教學(xué)中要充分了解學(xué)生的認(rèn)知特征和知識結(jié)構(gòu)，保證輸入信息的認(rèn)知負(fù)荷和學(xué)生相匹配；另外，英美文學(xué)的學(xué)習(xí)也可以利用好學(xué)生已有的知識，已有知識對新信息的意義構(gòu)建有不可忽視的作用；最后，認(rèn)知情景的創(chuàng)設(shè)非常重要。教師的教學(xué)以及課堂活動應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的視覺和聽覺反應(yīng)，形成有效的互動，從而生成個性化的體驗。

三.認(rèn)知情境建構(gòu)和教學(xué)策略

首先，學(xué)生文本閱讀是認(rèn)知情境建構(gòu)的基礎(chǔ)。學(xué)生文本閱讀建立起學(xué)生認(rèn)知體系里最初的關(guān)于某個文本的認(rèn)知框架，這個框架有可能是不連貫的，部分缺失的，但是通過和文本的交流，學(xué)生結(jié)合已有的認(rèn)知形成自己的觀點，提出自己的疑問，調(diào)動自己的積極性，有利于后面在一系列教學(xué)活動中形成更完整的框架。沒有學(xué)生的提前文本閱讀，教師的課堂活動雖然也能進(jìn)行下去，但是學(xué)生往往是在被動接受，效果會大打折扣。所以教師可以在課程一開始就設(shè)置一些例如課前測的方法，激勵學(xué)生提前進(jìn)行閱讀。

然后，在學(xué)生充分閱讀文本的基礎(chǔ)上，文字結(jié)合聲像的多模態(tài)化的文學(xué)教學(xué)對認(rèn)知情境建構(gòu)起著促進(jìn)作用。多模態(tài)理論認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)信息時代文學(xué)課程應(yīng)該“將語言和其他相關(guān)的意義資源整合起來，不僅可以發(fā)揮語言系統(tǒng)在教學(xué)過程中的作用，而且可以看到諸如圖像、音樂、視頻等其他符號系統(tǒng)在教師與學(xué)生互動過程中所產(chǎn)生的效果”。[4]165本文前面也提到認(rèn)知過程中視覺和聽覺起著舉足輕重的作用，所以充分調(diào)動學(xué)生的這兩方面的感官是認(rèn)知情境構(gòu)建里面重要的一環(huán)。首先可以利用各種和課程相關(guān)的圖像資料使學(xué)生融入文學(xué)作品的語境中去。接著有聲材料的使用也會加強(qiáng)學(xué)生的感官體驗。例如在學(xué)習(xí)莎士比亞14行詩第18首的時候，英國演員湯姆·希德勒斯頓（也稱抖森）那富有磁性的嗓音朗讀詩歌會給學(xué)生直觀和煥然一新的感覺。培根的論讀書有很多名家的配樂朗讀也給學(xué)生以聽覺上的享受。英美經(jīng)典小說往往都多次被拍成影片。影視片段欣賞更是代入感很強(qiáng)的一種方法。

另外要注意讓學(xué)生通過自己的體驗和認(rèn)知參與作品的意義重構(gòu)。認(rèn)知詩學(xué)“關(guān)注閱讀過程中信息的認(rèn)知處理過程，更加強(qiáng)調(diào)體驗，強(qiáng)調(diào)意義和概念的生成，并認(rèn)為文學(xué)心智活動就是日常心智活動，文學(xué)能力也是人的日常認(rèn)知能力”。[1]119提前閱讀文本，老師的講解，多模態(tài)化的教學(xué)方法都是意義建構(gòu)的前提，但是并不能保證就一定能生成新的意義。要讓學(xué)生有自己的體驗和認(rèn)知，教師在教學(xué)的時候必須設(shè)置一些活動讓學(xué)生最大化地參與到作品意義重構(gòu)中來。例如詩歌教學(xué)的時候除了講解和多模態(tài)化的展示，還要鼓勵學(xué)生自己去嘗試有感情地朗讀，甚至可以舉辦這樣的比賽，讓學(xué)生去揣摩詩歌文字美和韻律美。在學(xué)習(xí)詩歌和小說的時候，閱讀大師作品，學(xué)生往往偶有所得，可以鼓勵同學(xué)們寫讀后感，或者鼓勵有興趣的同學(xué)嘗試自己的再創(chuàng)作，例如詩歌創(chuàng)作或者改寫小說等。這些活動都可以幫助學(xué)生建立和文本的聯(lián)系，生成自己的體驗。此外，學(xué)生間的互動，學(xué)生和老師的互動也是建構(gòu)文本體驗的重要方面。老師和做匯報同學(xué)的示范作用，老師和同學(xué)以及同學(xué)之間交流的想法往往能夠引起一些新的啟發(fā)，或是共鳴，或是質(zhì)疑，都可以帶動同學(xué)們的思考，從而建構(gòu)新的意義。

四.結(jié)論

回到英美文學(xué)教學(xué)目標(biāo)的五個層次上來看，以文本閱讀體驗為基礎(chǔ)保證了英美文學(xué)課程的最基本目標(biāo)得以實現(xiàn)，英美文學(xué)的基礎(chǔ)知識和英美文學(xué)批評的基本知識和方法也可以通過多模態(tài)化的方法融入到認(rèn)知情境建構(gòu)中來，學(xué)生在此基礎(chǔ)上建構(gòu)了新的個性化的認(rèn)知體驗，文學(xué)教學(xué)才能真正提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]姜淑芹.認(rèn)知詩學(xué)視野下的英美文學(xué)教學(xué).外國語文，2010，5，118-121.

[2]王琦.語言學(xué)習(xí)認(rèn)知心理與信息技術(shù)環(huán)境下的外語教學(xué).電化教育研究，2004，1，71-75.

[3]丁道群，羅揚眉.認(rèn)知風(fēng)格和信息呈現(xiàn)方式對學(xué)習(xí)者認(rèn)知負(fù)荷的影響.心理學(xué)探新，2009，3，37-40.

[4]徐畔.多模態(tài)視角下的高校英美文學(xué)專業(yè)課構(gòu)建.黑龍江高教研究，2012，1，163-166.

（作者單位：上海理工大學(xué)）