文/李照山

人們的一切肢體活動都需要力量，比如用手提東西，則需要手、腕、臂的力量，這種力量越大，提的質(zhì)量越大。對于一個正常人而言，生活中的各種運(yùn)動都會由本能所產(chǎn)生的力量去滿足相應(yīng)的肢體活動，但如果想在某個專項(xiàng)的運(yùn)動中獲得良好的成績，則必須要經(jīng)過后天的訓(xùn)練。比如人人都會走與跑，但要想走得快、跑得快，則必須要經(jīng)過專項(xiàng)的競走和跑步訓(xùn)練才行；又比如，對著一個人打他一拳，如果不考慮其動作的合理性，不考慮拳輕拳重，可能人人都會打，但要想打出力度、打出效果，則不是人人都行，只有那些經(jīng)過臂力、腕力或武術(shù)專項(xiàng)訓(xùn)練的人，才能打出絕好的效果。

什么是力呢？現(xiàn)代物理學(xué)原理告訴我們：力就是物體的相互作用。從運(yùn)動生物力學(xué)可知，生物力最重要的兩大物質(zhì)基礎(chǔ)是骨骼與肌肉。骨的密度比鋼小得多，它的強(qiáng)度雖小于鋼，但比花崗巖要大得多，這種質(zhì)量輕、強(qiáng)度大的特征具有很好的支撐、保護(hù)和運(yùn)動機(jī)能。在骨骼作為載體的狀況下，力的實(shí)質(zhì)就是肌肉的收縮，如離心收縮、向心收縮和等長收縮等。力的主要原理為：肌肉是由細(xì)胞組成的活機(jī)器，其功能是將化學(xué)能轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械能，這一轉(zhuǎn)變過程是通過肌肉的收縮力做功實(shí)現(xiàn)的。大成拳的各種力量實(shí)際上也是肌肉的收縮作用，大成拳所指的“內(nèi)勁”則是一種為技擊服務(wù)的優(yōu)化力量。

站樁是力量的蓄積階段，而試力和步法則是具有松沉性與整體性的力量進(jìn)行的初步體驗(yàn)。欲使這種具有“內(nèi)勁”特征的力量得以真正的發(fā)揮，就必須進(jìn)行發(fā)力過程，而發(fā)力的誘導(dǎo)練習(xí)是力量的引發(fā)，發(fā)力的效果驗(yàn)證是放人。

力量的引發(fā)又稱作輔助動作。該法易學(xué)易練，人人都能掌握。此項(xiàng)輔助性練習(xí)實(shí)際上就是兩臂的前后甩動。輔助動作雖然簡單，但意義重大，實(shí)用價(jià)值很高，還可由此衍生很多的技擊方法。

操練方法：下肢呈丁八步，兩臂置于體側(cè)，整體放松。然后兩臂做前后的往返甩動（圖1、圖2、圖3）。

圖1

圖2

圖3

圖4

圖5

甩動時(shí)兩臂不能伸得太直，幅度要盡量大，速度要足夠快。若在室外練習(xí)，可將視線前方的高山或樓塔作為目標(biāo)，隨著兩臂的甩動，意感兩掌能觸及這些目標(biāo)物體；若在室內(nèi)練習(xí)，可隨著甩臂的動作，意感兩掌穿墻而出。

如此操練會使整體的松沉感增加，而且會逐漸地向兩臂、兩掌傳導(dǎo)，以至兩臂會產(chǎn)生明顯的灌鉛感，兩掌會產(chǎn)生明顯的增厚感。此時(shí)，若將一人手臂置于我身前，當(dāng)我所甩之臂觸碰至對方手臂時(shí)，對方會感到我之手臂如棉里裹鐵之沉重。

讓一拳友站在我身前，我仍進(jìn)行有人當(dāng)無人的甩臂練習(xí)，當(dāng)甩至兩掌觸及對方胸部時(shí)，對方即被我整體的松沉之勁甩放而出（圖4、圖5、圖6），如此則說明輔助動作練習(xí)有了效果。

此時(shí)，即可進(jìn)行整體力體驗(yàn)：將甩臂的幅度越變越小，速度越變越慢，此時(shí)要在慢中求體會，在甩臂的微動中找松沉整勁之感覺。最后，當(dāng)幅度變化的范圍很小時(shí)，就可直接進(jìn)行固定模式的整體力體驗(yàn)。

圖6

圖7

兩手置于胸前約30厘米距離，兩掌心斜向前下方，十指斜向前上方（圖7）；整體放松，兩掌在整體重心的引動下先做向下向后的回拉動作，使兩掌與自身約15厘米距離（圖8）；緊接著，后腿向上略起，使兩腿彎曲度適宜，身體重心由原來的前三后七變?yōu)榍昂蟾魑宄桑瑑烧圃谥苌硭沙琳麆诺尿?qū)動下，向前上方飛迸而出，至兩臂快要伸直為止（圖9）。然后，以此模式再做下一個回拉與前撞的動作。

此動作包括兩個過程，即向下向后的回拉為蓄力，向上向前的推撞為放力（發(fā)放整體力）。在蓄力過程中要保持身體的整體、放松和沉重，只有這樣，才能使力量蓄積得充分。在向上向前體驗(yàn)整體力時(shí)，不要做單獨(dú)的兩臂伸縮動作，務(wù)必在所蓄之力的催動下將兩臂、兩腕、兩掌撞出。

為了增加整體力的體驗(yàn)效果，在實(shí)際訓(xùn)練過程中可采取下面兩種方法。

第一，在做蓄力動作時(shí)，好似坐在某一車內(nèi)的座椅上，然后體會車由靜止至發(fā)動之情景。我們都有這樣的乘車經(jīng)驗(yàn)：在汽車或火車由發(fā)動至運(yùn)行的瞬間，人總是不由自主地有后移之感，尤其是站在公交車上時(shí)，車身的啟動會使人重心不穩(wěn)而后倒。在蓄力過程中，就是要體認(rèn)整體后移和下沉的慣性，其狀如車身之初動。在做放力動作時(shí)，則如行進(jìn)的汽車前方遇有障礙物或有行人橫穿路段，司機(jī)不得不急踩剎車，此時(shí)乘車者的身體會慣性前移。若能在發(fā)放整體力的過程中具有如此自然的惰性作用，雖然從外形上看似無力，但其篤實(shí)的整體特征非常明顯。

第二，意感臀部坐有彈簧，背后靠有彈簧，在向后向下做蓄力動作時(shí)，要有使彈簧回縮之意；由于彈簧的彈性作用，在向上向前體驗(yàn)整體力時(shí)，好似彈簧的彈性將我彈出。

圖8

圖9

有了初步的整體力后，我們可以反復(fù)操練，直至將勁力以迅雷不及掩耳之勢向前發(fā)出。當(dāng)然，要達(dá)到由低層次到高層次的轉(zhuǎn)化，必須經(jīng)過科學(xué)的、系統(tǒng)的鍛煉，尤其要注意身法調(diào)配和心法調(diào)配。所謂身法調(diào)配包括兩個含義：一是在不同的階段要采取不同的樁功或試力鍛煉；二是指無論以何種姿勢練功，都要把身體各部配合得當(dāng)，運(yùn)用得法。所謂心法調(diào)配，就是精神意感方面的訓(xùn)練。不同的身法和心法調(diào)配，自我力感意識是不同的。

王薌齋先生指出：“一切力量，都是精神之集結(jié)，周身含蓄，緊密結(jié)合，一致而為用”，“余據(jù)四十年體會操存之經(jīng)驗(yàn)，而感各項(xiàng)力量都由混元闊大、空洞無我產(chǎn)生而來”。此即說明經(jīng)過多層次的樁功和試力訓(xùn)練，自感精神宏大，空洞無為，毛發(fā)如戟，筋肉遒放，渾噩一致，此身處處有力量，而多種力量又在統(tǒng)一之中。

王選杰先生在《大成拳功法與實(shí)作》一書解釋為：周身筋骨強(qiáng)實(shí)而富有彈力，名為金力；周身具多面的力而無片面的力，名為木力；周身肌肉如“盤內(nèi)之珠”游走不定的力，名為水力；發(fā)手如炸彈之爆烈迅猛異常，名為火力；周身敦厚沉實(shí)，有似泰山之重，名為土力。

從給對方造成的效果看，大成拳的勁力可分為：1.發(fā)放力，其效果在于將對方放倒或彈出；2.穿透力，其效果在于使對方造成重傷；3.發(fā)放穿透力，其效果在于放倒對方的同時(shí)，又能傷及對方。

根據(jù)內(nèi)勁的表現(xiàn)形式，大成拳的勁力可有：1.蓄積力，蓄而待發(fā)之力；2.整體力，“內(nèi)勁”充盈，上下齊動而產(chǎn)生一種整體勁力；3.渾元力，在整體力基礎(chǔ)上的一種多方面的力；4.二爭力，此力具有吞吐意義；5.鞭力，自身松柔，像鞭子一樣抽打或擊中對方；6.彈力，即王薌齋先生形象比喻為“遍體彈簧似”之力；7.磁力，做力時(shí)又存在一種回復(fù)原位的力；8.纏綿力，周身輕柔至極而又纏綿不斷之力；9.驚力，如火燒身，快似閃電，驚中有抖，抖中有驚之力；10.螺旋力，發(fā)力的方向如螺旋旋出。

另外還有開合力、輪軸力、滑車力、重速力、定中力、撐抱力、惰性力、三角力、杠桿力、斜面力、吞吐力等多種。根據(jù)功力進(jìn)展情況，各種形式的力均可先后出現(xiàn)。