葛天美

（江蘇省南京市江寧區(qū)東善橋中心小學(xué)，江蘇南京 211153）

引 言

《道德與法治》是一門教給學(xué)生道德與法治觀念的科目。人類的道德與法治觀念是從哪里來的呢？來自人類對自己行為的反思。我們在給學(xué)生講解《道德與法治》時是否應(yīng)該從學(xué)生對自己的行為反思入手，然后再用反思的收獲去指導(dǎo)他們的行為呢？

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標(biāo)主要是通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實現(xiàn)。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動，而非單純地只講教科書。

二年級《道德與法治》第一課就是《自己的事情自己做》，第二課是《主動學(xué)做家務(wù)活》，從中可以看出新版的教材更加側(cè)重學(xué)生的行為引導(dǎo)。因此要想做好《道德與法治》的教學(xué)一定要從學(xué)生的行為抓起。

如何從“行”開始教學(xué)呢？陶行知先生的理念與情境教學(xué)法可以說是不謀而合。我們可以巧用情境教學(xué)法解放學(xué)生的頭腦、雙手、腳、空間、時間，達到讓學(xué)生以行為來促進行為的目的。為什么這么說呢？首先我們來看看什么是情境教學(xué)法。情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機能得到發(fā)展的教學(xué)方法[1]?？梢钥闯銮榫辰虒W(xué)法注重學(xué)生的體驗，而“行”的過程就是學(xué)生體驗的過程。

一、怎樣在《道德與法治》課堂上實施情境教學(xué)，即怎樣“行”呢？

首先要明確“行然后知不足”的理念。低年級的學(xué)生理解能力有限，說十句話不如做一件事的效果好。比如在上第一課《自己的事情自己做》中有一個體驗館的環(huán)節(jié)是讓學(xué)生整理書包、疊衣服、扣扣子，如果教師一上來就告訴學(xué)生們整理書包、疊衣服、扣扣子的正確方法，學(xué)生對方法的印象就不夠深刻。如果把這個環(huán)節(jié)放在課的開始，先讓學(xué)生整理書包、疊衣服、扣扣子，并請做得好的同學(xué)說一說自己是怎么做得好的，再請做得不好的同學(xué)說一說自己哪里做得不好。這樣學(xué)生就會反思自己剛才的比賽表現(xiàn)如何：自己做得好不好？好，好在哪里？不好，又不好在哪里？發(fā)言的時候，學(xué)生就會有話可說，同時也不會跑題亂說。學(xué)生自己就可以得出教師想要他們明白的道理，教師只要在旁邊稍加點撥就可以取得事半功倍的效果。如果教師先問學(xué)生為什么自己的事情要自己做呢？這些學(xué)生沒什么生活實踐，未必能說出教師想要他們明白的道理，甚至滿嘴跑火車，即使教師點明，他們也可能一知半解，不明所以。因此只有讓學(xué)生們先動手做了，他們才能明白自己的不足，才能有動力去改進自己。

其次教學(xué)時應(yīng)“行行重行行”。行動養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運。為了讓學(xué)生能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師就應(yīng)該讓學(xué)生多做多練，扎扎實實地行動起來。陶行知先生說：“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！?/p>

二、依托情境教學(xué)法可以從教學(xué)實際出發(fā)，采用這些“行”的方式，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣

（1）采用比賽的方式激發(fā)學(xué)生的好勝心，讓學(xué)生動起來。如，在上第二課《主動學(xué)做家務(wù)活》時，二年級的學(xué)生做家務(wù)的還很少，那么教師就可以在課堂上開展比賽：讓幾個學(xué)生比一比誰做的家務(wù)最好。在課堂上比賽洗碗、洗菜等，然后讓學(xué)生做小評委，來評一評誰洗得最干凈。這種行的方式既貼近學(xué)生生活，又比較好操作。在做的過程中，學(xué)生可以體會到家長的辛勞，而采用比賽的方式又可以激發(fā)學(xué)生的好勝心，能讓學(xué)生為了贏得比賽，主動要求在家多做多練。這樣就在無形中提高了學(xué)生做家務(wù)的能力。如果這樣的比賽長期堅持下去，學(xué)生的自理能力、動手能力就會越來越強，也會漸漸養(yǎng)成主動做家務(wù)活的好習(xí)慣，同時也會提高學(xué)生對《道德與法治》課的興趣。

（2）采用游戲的方式提高學(xué)生們的積極性。例如，在講解《紅綠燈在站崗》這一課時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生們做一個過紅綠燈的游戲。教師模擬十字路口的紅綠燈，讓學(xué)生們過十字路口，看看學(xué)生們對紅燈停、綠燈行、黃燈等一等的規(guī)則知道多少。這樣教師可以針對性地進行紅綠燈規(guī)則的相關(guān)教學(xué)，做到有的放矢。在講解結(jié)束之后，可以再做一次過紅綠燈的游戲，看看原來沒有掌握紅綠燈知識的學(xué)生是不是掌握了。學(xué)生通過反復(fù)多次的游戲，就牢固地掌握了紅綠燈的相關(guān)知識，在實際生活中也就能很好地運用“紅燈停、綠燈行、黃燈等一等”的規(guī)則，安全地過十字路口了。

（3）盡可能讓學(xué)生身臨其境。情境教學(xué)正是掌握了兒童認(rèn)識世界、學(xué)習(xí)語言的規(guī)律，充分注重兒童與大自然的接觸，引導(dǎo)他們由近及遠、由表及里、漸次地認(rèn)識周圍世界。如果學(xué)校有條件，教師要盡可能地利用現(xiàn)有的條件為學(xué)生創(chuàng)造環(huán)境，讓他們身臨其境，理解教師上課時所要傳達的內(nèi)容。

如果上課內(nèi)容沒有辦法讓學(xué)生有身臨其境的感覺，這個時候教師可以利用視頻、圖片、音樂營造一種身臨其境的氛圍，讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，達到身臨其境的效果。比如，在講解《游樂園里真開心》這節(jié)課時，教師沒有辦法帶學(xué)生到游樂園里去玩，那就播放一些學(xué)生們在游樂園里玩的視頻，讓學(xué)生找一找有哪些小朋友做得不對？為什么你認(rèn)為他做得不對？這樣學(xué)生就會把他自己代入情境中，從自己的立場做出回答。

（4）用角色扮演的方式讓學(xué)生去體驗。角色扮演活動不同于傳統(tǒng)的課堂活動，它可以充分調(diào)動學(xué)生的感官系統(tǒng)，使他們好動的天性得到充分發(fā)揮，讓他們覺得《道德與法治》的課堂是鮮活的，促使他們不斷地去探索未知世界，進而提高對《道德與法治》課堂的學(xué)習(xí)興趣。比如，在上《餐桌上的學(xué)問》這一課時，故事屋環(huán)節(jié)講了小白與小花吃飯的故事。教師可以找一個很能吃的“小胖子”和一個挑食的“小瘦子”來表演：“小胖子”太能吃，爬不了樹；“小瘦子”太挑食，沒力氣走路，結(jié)果兩個人都生病了。通過這兩個學(xué)生的表演，學(xué)生們更能體會貪吃和挑食是不對的，也就初步明白了“餐桌上的學(xué)問”。這比只讓學(xué)生看圖片來體會的效果要好得多。

最后，為了讓情境教學(xué)發(fā)揮良好的作用，我們在教學(xué)時還要注意課堂是否生動有趣，是否貼近學(xué)生生活，是否方便學(xué)生實踐。

結(jié) 語

總之，作為教師我們應(yīng)明白：教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。讓我們從情境教學(xué)入手，讓學(xué)生實踐出真知，再把得到的真知用在實踐上，從而讓學(xué)生通過“行”養(yǎng)成道德與法治的意識，并將這種意識貫徹到自己的行為中，做一個有良好道德與法治的公民。