潘建興

（福建省福州第十八中學(xué) 福建 福州 350000）

一、引言

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)基礎(chǔ)教育中的政治教育也發(fā)生了翻天覆地的變化。初中政治的教學(xué)課程設(shè)置有了更為科學(xué)合理的規(guī)劃，并且教學(xué)內(nèi)容更加符合學(xué)生們的年齡階段認(rèn)知特色。2014年，黨的十八屆四中全會(huì)開始把法治教育納入進(jìn)國(guó)民教育體系當(dāng)中，同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)社會(huì)道德內(nèi)容的弘揚(yáng)和傳授，希望能夠在初中的國(guó)民基礎(chǔ)教育當(dāng)中發(fā)揮政治指揮棒的作用，為我國(guó)培養(yǎng)出更多品德優(yōu)良、遵紀(jì)守法、具有高尚思想道德情操的高素質(zhì)人才。

二、初中政治《道德與法治》的基本特點(diǎn)

初中政治《道德與法治》是從《思想與品德》一書名改革而來(lái)，這樣的改革不僅僅是教學(xué)名稱的改變，更意味著教學(xué)內(nèi)容對(duì)于時(shí)代主題的追求以及對(duì)創(chuàng)新能力的突顯。

首先，“道德”體現(xiàn)了初中政治教育中對(duì)于“公民道德”的重視，這一板塊的內(nèi)容在延續(xù)以往教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增加了新時(shí)代的道德標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更加與時(shí)代主題相契合，并且將“德育”的教育目標(biāo)擺在了更為突出的位置。另外，“法治”則是將我國(guó)的“依法治國(guó)”理念以更為直觀的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，希望通過(guò)生活化的場(chǎng)景、緊扣時(shí)代脈搏的事例來(lái)凸顯出法律的重要性。整部教材牢牢把握“與時(shí)俱進(jìn)”的編排宗旨，針對(duì)新時(shí)代當(dāng)中學(xué)生思想的變化特點(diǎn)和教學(xué)理論的變化特征，意在培養(yǎng)出我國(guó)青少年的公民意識(shí)以及強(qiáng)烈的時(shí)代感。

三、初中政治《道德與法治》教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.教師思維固化嚴(yán)重，教學(xué)內(nèi)容過(guò)于僵化

由于初中政治教育具有很強(qiáng)的時(shí)代性和先進(jìn)性，所以在政治教學(xué)當(dāng)中要重點(diǎn)突出“變”的主題。但是很多政治教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中并沒(méi)有理解“變”的含義，只是簡(jiǎn)單的將課本上的知識(shí)一成不變的講解給學(xué)生聽；甚至有些教師會(huì)將這門科目的教學(xué)變成應(yīng)試教育的一個(gè)環(huán)節(jié)，平常并不注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)教育，而是寄希望于考前讓學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)突擊背誦以求達(dá)到所謂的“教學(xué)目標(biāo)”。

2.忽略學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容喪失平衡

初中學(xué)生正處于一個(gè)心智過(guò)渡階段，他們剛剛褪卻掉小學(xué)時(shí)期的稚嫩和感性，但同時(shí)還未能形成更加系統(tǒng)、科學(xué)、固定的理性思維能力，所以針對(duì)他們的教學(xué)方法還應(yīng)當(dāng)具有很強(qiáng)的交叉性特點(diǎn)，即教學(xué)方法不但要符合他們?cè)噲D直觀感受生活現(xiàn)實(shí)的渴望、滿足他們的情感需求，還應(yīng)當(dāng)讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中逐漸形成理性、抽象的思維模式。然而，很多情況下，初中的政治教師在針對(duì)《道德與法治》的教學(xué)時(shí)，并沒(méi)有充分考慮到初中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在處理教學(xué)方法的“理性與感性”、“抽象與具體”等思維模式因素之間的關(guān)系時(shí)存在不同程度、不同方向的不平衡。部分教師不是過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)背誦的重要性，就是過(guò)分低估學(xué)生們的理解能力，將教學(xué)內(nèi)容變得幼稚化。

初中政治《道德與法治》是一門與生活息息相關(guān)的學(xué)科，教材當(dāng)中所涉及到的道德和法律常識(shí)都是在生活當(dāng)中頻頻涉及到的內(nèi)容。然而，部分初中教師并沒(méi)有對(duì)生活實(shí)際進(jìn)行過(guò)多的探索，所以他們也很難將教材內(nèi)容與生活實(shí)際進(jìn)行更為深入的聯(lián)系，故而這些教師在進(jìn)行備課、授課時(shí)只能從教材的書面含以上進(jìn)行泛泛而談，根本不能對(duì)生活實(shí)際以及教材所涉及到的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行鞭辟入里、深入淺出的分析，這樣的后果只是會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這門課程失去學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，并認(rèn)為《道德與法治》的學(xué)習(xí)并沒(méi)有任何的實(shí)際用處。

四、初中政治《道德與法治》教學(xué)中存在問(wèn)題的解決對(duì)策

1.增加教學(xué)方法的多元化，逐漸滲透德育和法治教育

初中政治《道德與法治》作為一門針對(duì)初中生的專設(shè)課程，教師在具體的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中首先要考慮到學(xué)生們的學(xué)習(xí)特征和心理特點(diǎn)，盡可能的以多元化的教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行德育和法治教育的滲透。初中政治新教材《道德與法治》的每一課都包含了一條引領(lǐng)生活經(jīng)驗(yàn)的線索，這樣的教材安排就是為了與初中學(xué)生的思維方式和身心發(fā)展特點(diǎn)相契合，教師可以充分利用這一板塊的內(nèi)容，讓學(xué)生們之間增加更多的互相交流和觀點(diǎn)探討，以此來(lái)提高課堂教學(xué)的有效性和優(yōu)化教學(xué)效果。此外，新教材當(dāng)中還包括了“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”、“探究與分享”、“相關(guān)鏈接”、“閱讀感悟”、“方法與技能”、“拓展空間”等多個(gè)環(huán)節(jié)。那么，教師也應(yīng)當(dāng)對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行不同教學(xué)方法的處理，在進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的環(huán)節(jié)篩選之后，將教學(xué)內(nèi)容的精華部分安排在課堂的高效時(shí)間段；將延伸性、發(fā)散性的教學(xué)內(nèi)容留給學(xué)生在課后進(jìn)行更為深入的思考和探究。

2.尊重學(xué)生主體地位，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性

初中政治《道德與法治》的教學(xué)目標(biāo)不但要求讓學(xué)生明晰國(guó)家為了創(chuàng)建和諧社會(huì)而為每個(gè)公民定下的道德和法律準(zhǔn)則，同時(shí)還要讓學(xué)生們能夠自覺地將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活當(dāng)中，并以此來(lái)規(guī)范和約束自己的言行，使他們最終成長(zhǎng)為遵紀(jì)守法、品行高尚的新時(shí)代優(yōu)秀公民。鑒于此，初中政治教師們一定要打破過(guò)去的應(yīng)試思維模式，將學(xué)習(xí)的主導(dǎo)地位“歸還”于學(xué)生，使他們成為初中政治《道德與法治》學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的主要角色，只有這樣才有利于充分發(fā)揮學(xué)生們的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，更有效的引導(dǎo)他們?cè)谡莆毡貙W(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上將這些所學(xué)內(nèi)容靈活的運(yùn)用到生活實(shí)際當(dāng)中。

例如在八年級(jí)上冊(cè)《社會(huì)生活講道德》的學(xué)習(xí)當(dāng)中，可以將學(xué)習(xí)內(nèi)容氛圍“尊重他人”、“以禮待人”和“誠(chéng)實(shí)守信”三個(gè)部分。教師們需要時(shí)刻將學(xué)生放在教學(xué)主體地位上，以啟發(fā)學(xué)生與他人和睦友好相處、尊重彼此、平等待人、城市守信，時(shí)刻堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)理念，使學(xué)生們能夠從內(nèi)心深處感受到人類的社會(huì)性價(jià)值?！白鹬厮恕毙枰寣W(xué)生知曉自己與他人在社會(huì)當(dāng)中要和諧共生，和睦相處；“以禮待人”則是將中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化和現(xiàn)代禮儀文化相互結(jié)合，是學(xué)生知禮節(jié)、明禮儀、守禮規(guī)；而“誠(chéng)實(shí)守信”則是將“信用”擺在立人、成人的高度，讓學(xué)生著重理解信用的社會(huì)價(jià)值和人文價(jià)值。

五、結(jié)語(yǔ)

初中政治《道德與法治》充分站在時(shí)代的交叉口，為教師和學(xué)生提供了社會(huì)道德準(zhǔn)則和法治基礎(chǔ)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，這些都對(duì)學(xué)生今后的成長(zhǎng)和發(fā)展有著積極的現(xiàn)實(shí)作用。教師們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，緊扣教材內(nèi)容的時(shí)代性和生活性，突出教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)性與靈活性，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中充分感受到初中政治《道德與法治》的實(shí)用價(jià)值和教育意義。最后，教師們要注重與學(xué)生們的交流溝通，讓學(xué)生更加明晰學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣更有利于在堅(jiān)持課程創(chuàng)新的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生更好的將所學(xué)內(nèi)容自覺運(yùn)用到生活實(shí)踐當(dāng)中。