徐 波

（大連市交通口岸職業(yè)技術(shù)學(xué)校 遼寧 大連 116013）

太極拳運(yùn)動(dòng)擁有健身、養(yǎng)生和技擊等多重功效，因而深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。我國(guó)職業(yè)學(xué)校2014版的體育教材中已將太極拳列為教學(xué)內(nèi)容之一，可見(jiàn)國(guó)家對(duì)太極拳運(yùn)動(dòng)和文化傳承的重視。然而，當(dāng)前許多職業(yè)學(xué)校的太極拳教學(xué)尚停留在光盤(pán)影像視頻和動(dòng)作技術(shù)套路的學(xué)習(xí)指導(dǎo)上，這種被動(dòng)的教學(xué)方式嚴(yán)重限制了廣大學(xué)生對(duì)太極拳的學(xué)習(xí)與文化內(nèi)涵的理解。職業(yè)學(xué)校是弘揚(yáng)與傳承民族文化的重要陣地，因而拓寬太極拳教學(xué)途徑，提高太極拳教學(xué)效果勢(shì)在必行。

一、當(dāng)前我國(guó)太極拳運(yùn)動(dòng)的主要特征

太極拳運(yùn)動(dòng)由來(lái)已久，從嚴(yán)格意義上講它屬于中國(guó)獨(dú)有的一種武術(shù)運(yùn)動(dòng)，但是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和變化，太極拳已經(jīng)逐漸演變成一種集健身、養(yǎng)生、技擊于一體的一種特殊體育活動(dòng)。由于太極拳講求“意、氣、身”三點(diǎn)，所以練習(xí)它可以實(shí)現(xiàn)健身、鍛煉、修心與養(yǎng)性的目的，加上太極拳優(yōu)雅的動(dòng)作形態(tài)，使得該運(yùn)動(dòng)擁有相當(dāng)數(shù)量的群眾基礎(chǔ)[1]。但是，仍有很多群眾太極拳文化和理論知之甚少，甚至社會(huì)上還充斥著太極拳專(zhuān)屬于中老年健身運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)。近些年來(lái)，隨著民族傳統(tǒng)文化重塑運(yùn)動(dòng)的不斷推進(jìn)，越來(lái)越多的年輕人被太極拳運(yùn)動(dòng)所吸引，加上太極拳運(yùn)動(dòng)具有不受場(chǎng)地限制、群眾認(rèn)可度高和易于推廣的特點(diǎn)，職業(yè)學(xué)校的太極拳理論學(xué)習(xí)與實(shí)戰(zhàn)競(jìng)技活動(dòng)已初具規(guī)模。

二、太極拳教學(xué)的意義

在職業(yè)學(xué)校的體育教材中太極拳所占的比例不高，教材中雖然僅介紹了太極八式的部分內(nèi)容，但是太極拳教學(xué)的從無(wú)到有已可以稱(chēng)得上是一種質(zhì)的飛越。作為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的重要成員，太極拳的教與學(xué)有著特殊的意義：

1.可以增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生處在身體發(fā)育與思想性格塑造的關(guān)鍵時(shí)期，而太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生鍛煉身體和性格塑造都可以發(fā)揮重要的作用。太極拳運(yùn)動(dòng)時(shí)動(dòng)時(shí)靜、時(shí)快時(shí)慢、時(shí)起時(shí)伏、柔中帶剛，每套拳的每個(gè)動(dòng)作都有嚴(yán)格的技術(shù)要求，對(duì)人體的耐力、力道、定力、身體柔韌性與協(xié)調(diào)能力都有很高的要求。每套太極拳都是諸多復(fù)雜武術(shù)動(dòng)作的集合，練習(xí)太極拳可以提高學(xué)生的力量、反應(yīng)能力和身體協(xié)調(diào)性，同時(shí)還可以鍛煉學(xué)生神經(jīng)中樞系統(tǒng)的敏感度和均衡性，這對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)的提升十分關(guān)鍵[2]。此外，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生畢業(yè)后多數(shù)會(huì)走向技術(shù)崗位，這些崗位對(duì)人的身體素質(zhì)和應(yīng)變能力都會(huì)一定的要求，而練習(xí)太極拳恰恰能夠鍛煉學(xué)生的這種能力。

2.可以鍛煉學(xué)生的品格

相比于高校學(xué)生而言，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生性格特征更為復(fù)雜，他們其中的一部分成員由于受到家庭、社會(huì)或?qū)W校的影響，性格往往顯得偏執(zhí)，這其中有暴力傾向的激進(jìn)分子，也有保守傾向的卑微懦弱者。而練習(xí)太極拳運(yùn)動(dòng)講求太極拳講求“意、氣、身”三點(diǎn)，不僅需要克服身體上的疼痛，而且套路的反復(fù)練習(xí)還能鍛煉意志力和耐力，可以說(shuō)，性格焦躁的學(xué)生通過(guò)練習(xí)太極拳能夠幫助學(xué)生克服不良情緒從而學(xué)會(huì)克制，性格柔弱的學(xué)生在反復(fù)練習(xí)太極拳的過(guò)程中能夠?qū)W會(huì)堅(jiān)持，這些對(duì)學(xué)生的人格修為和品格塑造是非常重要的。

3.可以豐富學(xué)生的課余活動(dòng)內(nèi)容

由于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生課余時(shí)間相對(duì)寬裕，很多學(xué)生會(huì)因?yàn)闆](méi)有什么像樣的課余活動(dòng)而沉迷到網(wǎng)絡(luò)游戲中，這對(duì)學(xué)生而言是一種時(shí)間、精力及金錢(qián)的浪費(fèi)。開(kāi)展太極拳課程可以豐富學(xué)生的課余活動(dòng)內(nèi)容，加上聯(lián)系太極拳不會(huì)因?yàn)閳?chǎng)地、時(shí)間的限制，職業(yè)學(xué)生的學(xué)生可以通過(guò)練習(xí)太極拳來(lái)充斥自己的課余時(shí)間，既鍛煉身體又修身養(yǎng)性，一舉多得。

三、影響職業(yè)學(xué)校太極拳教學(xué)的因素

1.太極拳文化認(rèn)識(shí)不足

職業(yè)學(xué)校是弘揚(yáng)與傳承民族傳統(tǒng)體育文化的重要陣地，然后，很多職業(yè)學(xué)校對(duì)作為傳統(tǒng)體育文化之一的太極拳的宣傳普及與推廣力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。從當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，大部分職業(yè)學(xué)校太極拳教學(xué)是以影像視頻和動(dòng)作套路學(xué)習(xí)為主，教師對(duì)于太極拳文化內(nèi)涵的傳授無(wú)論是在方式上還是在內(nèi)容上都還有很大的欠缺，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)很不合理，造成學(xué)生只是停留在“依葫蘆畫(huà)瓢”地模仿層面，無(wú)法領(lǐng)悟太極拳所承載的文化。

2.師資力量不夠

當(dāng)前，大部分職業(yè)學(xué)校在太極拳教學(xué)上存在師資力量短缺的問(wèn)題。據(jù)調(diào)查，約有30%的職業(yè)學(xué)校的中太極拳任何教師并非是武術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，50%以上的職業(yè)學(xué)校的太極拳教師的專(zhuān)業(yè)水平并不達(dá)標(biāo)。教師對(duì)太極拳的理論認(rèn)知和技能的欠缺直接顯示出職業(yè)學(xué)校對(duì)太極拳教學(xué)投入力度不夠，在客觀上形成了太極拳教學(xué)的短板：一方面，難以啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳的興趣，另一方面，教師方式單調(diào)，內(nèi)容枯燥，無(wú)法刺激學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳的積極性。

3.教學(xué)模式固化及內(nèi)容設(shè)置不合理

職業(yè)學(xué)校的每項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容都有教學(xué)任務(wù)要求和課時(shí)要求，而這種教學(xué)模式于中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)顯得格格不入，學(xué)生是很難通過(guò)有限的課時(shí)學(xué)習(xí)就能夠掌握太極拳運(yùn)動(dòng)的精髓的。再者，體育教材中包含的太極文化寥寥可數(shù)，基本上沒(méi)有提及到太極拳所蘊(yùn)含的技擊含義、養(yǎng)生之道等內(nèi)容，簡(jiǎn)言之就是還沒(méi)有適合職業(yè)學(xué)校開(kāi)展太極拳教學(xué)的教材，這是影響太極拳教學(xué)開(kāi)展的又一重要因素。

四、拓寬職業(yè)學(xué)習(xí)太極拳教學(xué)應(yīng)用的途徑

1.加快教師團(tuán)隊(duì)的建設(shè)

太極拳的拳理有別于其他拳術(shù)，其蘊(yùn)含的武術(shù)文化也于其他武術(shù)不同，因而，教師團(tuán)隊(duì)在推廣太極拳運(yùn)動(dòng)時(shí)必須對(duì)太極拳的原理與技巧形成正確的認(rèn)識(shí)。太極拳與陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)緊密結(jié)合，其招式追求動(dòng)靜轉(zhuǎn)化、快慢結(jié)合變化與銜接，與此同時(shí)伴隨著每個(gè)招式的呼吸吐納也不盡相同[3]。為了達(dá)到正確傳授的目的，教師在傳授太極拳路動(dòng)作的同時(shí)還要對(duì)每個(gè)動(dòng)作的辯護(hù)特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)闡述，對(duì)學(xué)生的練習(xí)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)，通過(guò)反復(fù)的教與學(xué)促進(jìn)學(xué)生對(duì)太極拳路的認(rèn)識(shí)和理解。此外，在教學(xué)環(huán)節(jié)，教師還要引導(dǎo)學(xué)生逐漸領(lǐng)悟太極拳所蘊(yùn)含的“天人合一”、“無(wú)拳無(wú)我”內(nèi)涵文化。要做到以上幾點(diǎn)，必須加快職業(yè)學(xué)校教師團(tuán)隊(duì)的建設(shè)：首先，要加強(qiáng)現(xiàn)有團(tuán)隊(duì)的太極拳理論素養(yǎng)的學(xué)習(xí)并進(jìn)行嚴(yán)格的考核，提升教師團(tuán)隊(duì)的綜合能力與素養(yǎng)。其次，開(kāi)展形式多樣的太極拳競(jìng)賽或比賽，通過(guò)各種技能競(jìng)技加速職業(yè)學(xué)校的太極拳教學(xué)步伐，提升太極拳在職業(yè)學(xué)校的影響力。

2.將太極拳文化融入到太極拳教學(xué)中

在實(shí)施太極拳教學(xué)時(shí)，既要重視技術(shù)和理論，也要注重對(duì)太極拳文化的滲透。對(duì)此，應(yīng)將太極拳的發(fā)展歷史、文化內(nèi)涵等知識(shí)內(nèi)容加以挖掘和整理，與職業(yè)學(xué)校的教學(xué)方式與特點(diǎn)相結(jié)合，改編出一套具有全面性、實(shí)用性和系統(tǒng)性的太極拳教材。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)太極拳文化、套路、應(yīng)用等各個(gè)方面的研究，從而通過(guò)太極拳教學(xué)，使它的健身功能得到充分發(fā)揮，使太極文化更能體現(xiàn)社會(huì)性和產(chǎn)業(yè)性。

3.創(chuàng)新教學(xué)方法，提升學(xué)生對(duì)太極拳的學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)中，教師通常比較注重技術(shù)的傳授而輕視理論的講解，對(duì)此，教師應(yīng)在傳授太極拳技術(shù)的基礎(chǔ)上融入太極拳文化及歷史等方面的知識(shí)，理論與實(shí)踐相結(jié)合有助于提升學(xué)生對(duì)太極欣賞和理解能力，便于他們領(lǐng)悟太極拳的真諦。如此一來(lái)，太極拳教學(xué)不但發(fā)揮了強(qiáng)身健體的功能，更實(shí)現(xiàn)了民族文化的發(fā)展與傳承。此外，組織多樣化的太極拳活動(dòng)，將太極文化滲透于教學(xué)內(nèi)容中，以文化帶動(dòng)技法來(lái)進(jìn)行傳授，也可借助游戲、音樂(lè)等形式激發(fā)學(xué)生對(duì)太極的學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)他們的學(xué)習(xí)自主性，進(jìn)而完善他們的思想素質(zhì)。

在職業(yè)學(xué)校開(kāi)展太極拳不但有益學(xué)生身心健康，有助于他們樹(shù)立良好的道德品質(zhì)，培養(yǎng)其自身的處事能力，而且還有利于對(duì)民族文化的發(fā)揚(yáng)和傳承。因此，職業(yè)學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)太極拳教學(xué)，強(qiáng)化對(duì)太極文化的宣傳和普及力度，使太極拳在教學(xué)中的應(yīng)用能得以更大程度的發(fā)揮。