江蘇省濱?？h東坎實(shí)驗(yàn)小學(xué) 高 靜

作文教學(xué)必須與生活緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對生活的引領(lǐng)、超越，才能擺脫“無米之炊”的窘境，從而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。然而當(dāng)前教學(xué)中存在諸多“偽生活化”的現(xiàn)象，套用現(xiàn)象嚴(yán)重，增加學(xué)生心理負(fù)擔(dān)，使學(xué)生喪失作文興趣，違背了生活化教學(xué)的初衷。我們語文教師要捕捉生活現(xiàn)象，將抽象的作文教學(xué)建立于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境，引領(lǐng)學(xué)生參與生活體驗(yàn)，讓他們主動地獲得知識，從而發(fā)揮生活對學(xué)生成長的引領(lǐng)作用。

一、小學(xué)語文作文教學(xué)生活化的意義

1.能擺脫無米之炊的寫作困境

生活中的作文素材決定著學(xué)生作文是否言之有物，如果缺乏素材，學(xué)生只能胡編亂造，照搬套用。生活化教學(xué)為學(xué)生創(chuàng)造了接觸生活的機(jī)會，讓他們通過自己的細(xì)致觀察，在頭腦中形成細(xì)致的表象，從而產(chǎn)生深刻的思考。當(dāng)學(xué)生的頭腦中形成鮮活的素材時，就會產(chǎn)生訴說的欲望，急于將生活中的所見所聞、所思所想表達(dá)出來。

2.能促進(jìn)學(xué)生語言素養(yǎng)的提升

寫作文是思維與語言轉(zhuǎn)換的過程，學(xué)生通過感知事物，再通過頭腦的加工，以文字符號的形式表現(xiàn)出來，這一過程需要學(xué)生具有敏銳的觀察力、豐富的想象力、良好的表達(dá)力，這也是語文素養(yǎng)的重要組成部分。教師要引導(dǎo)學(xué)生將所觀察的事物與生活建立聯(lián)系，把握事物的本質(zhì)規(guī)律，從而產(chǎn)生自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)。

3.能促進(jìn)學(xué)生求實(shí)創(chuàng)新品格的培養(yǎng)

作文是以文字去表情達(dá)意的活動，受應(yīng)試的影響，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的奴隸，難以體會學(xué)習(xí)的樂趣。作文教學(xué)生活化以真實(shí)生活為素材，讓小學(xué)生真誠地?cái)⑹鲎约旱乃娝劊苊獬u、編造等“失真”現(xiàn)象，能促進(jìn)小學(xué)生真誠、務(wù)實(shí)品格的形成。

二、小學(xué)作文“偽生活化”現(xiàn)象的具體表現(xiàn)

1.簡單復(fù)制生活

部分教師在作文教學(xué)中引入的生活素材過于簡單，創(chuàng)設(shè)的情境也流于形式，未能引領(lǐng)學(xué)生主動體驗(yàn)，未能激勵學(xué)生的思考，造成學(xué)生在表面零碎的生活中“游蕩”，其觀察、想象、思維等方面的能力得不到應(yīng)有的鍛煉。

2.濫用生活素材

寫作是經(jīng)歷由物至意，再到文的過程，教師要注重各環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)換，教師要遵循學(xué)生的寫作規(guī)律和認(rèn)知水平，要合理選用生活化的素材，如果引用過多的素材、創(chuàng)設(shè)過多的情境，反而會起到喧賓奪主的不良效果。有些教師頻繁地引用生活素材，不管這些素材與寫作素材是否契合，學(xué)生只有體驗(yàn)，卻缺少觀察的方法、寫作技巧的指導(dǎo)，即使經(jīng)歷了豐富的生活，也無從下筆。

3.以自己生活替代學(xué)生生活

成人擁有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和對現(xiàn)象深刻的體會，部分教師將學(xué)生視為“小白”，不遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，從自己的生活中命題，或?qū)⒆约旱慕?jīng)歷全部描述給學(xué)生，以填補(bǔ)他們的空白認(rèn)知，或?qū)⒆约簩︻}目的理解告訴學(xué)生，而忽視了學(xué)生基于自身經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的解讀。

4.漠視學(xué)生個性化的生活體驗(yàn)

學(xué)生個體之間存在一定的差異，每個人都有獨(dú)特的感悟，他們的回憶、想象、思想存在千差萬別，如果教師過于追求模式化，無視學(xué)生的豐富經(jīng)驗(yàn)，長此以往，學(xué)生會以雷同的方式敘述同樣的生活經(jīng)歷，抒寫同樣的生活情感，而學(xué)生內(nèi)心深處活生生的情感卻難尋蹤跡。

三、小學(xué)作文“偽生活化”現(xiàn)象的糾偏策略

1.開展作文生活化的專題培訓(xùn)

學(xué)校要邀請生活化理論研究的專家來校開設(shè)講座，為教師解讀生活化教學(xué)的概念、特征等。學(xué)校還要鼓勵教師參與生活化教學(xué)的課題研究，并邀請專家對課題研究的內(nèi)容與方法進(jìn)行有效指導(dǎo)，以促進(jìn)教師對生活化理論的理解。教師通過學(xué)習(xí)杜威、陶行知、李吉林的相關(guān)理論，從而能更好地把握生活化的本質(zhì)規(guī)律。

學(xué)校要開展小學(xué)作文生活化的課例研討，將名師引進(jìn)課堂，以促進(jìn)教師對生活化教學(xué)的理解。通過真實(shí)課例、網(wǎng)絡(luò)視頻、課例實(shí)錄等材料，拓展課例探討的深度。課例研討還能促使教師回顧自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷與案例進(jìn)行互動，從而尋找到更有針對性的案例，避免粗劣案例對教師精力的浪費(fèi)。

2.打造生活化教學(xué)的學(xué)習(xí)共同體

觀摩是教師互相學(xué)習(xí)、彼此交流的主要方式，其簡單易行、貼近大家，但因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)的觀摩研討機(jī)制，大家交流的主題沒有聚焦到一定的問題上，使對話變得盲目，趨于形式化。教師可以用主題討論的方式交流對生活化教學(xué)的理解以及教學(xué)中存在的主要困惑，也可以分享自己的經(jīng)驗(yàn)，解決作文教學(xué)中存在的困難。學(xué)校也可以進(jìn)行同課異構(gòu)，讓他們針對同樣的課題經(jīng)過精雕細(xì)琢，促進(jìn)其教材處理、教學(xué)藝術(shù)等方面的提升。采用生活化的教學(xué)能避免單兵作戰(zhàn)的局限，能促進(jìn)教師形成生活化學(xué)習(xí)觀摩的共同體。在這個交流共同體中，他們對生活化的不同理解與認(rèn)知會產(chǎn)生碰撞，能促進(jìn)觀念的傳播、思想的分享，能豐富他們的認(rèn)知、提升他們的技能。

在討論環(huán)境中，要避免少數(shù)骨干教師掌控“話語霸權(quán)”，而大部分教師淪為忠實(shí)聽眾。執(zhí)教者作為實(shí)踐者，能將教學(xué)過程、設(shè)計(jì)了然于胸，要理性反思自己的教學(xué)實(shí)踐，不斷提高生活化教學(xué)的理念與實(shí)踐能力，觀課者要主動交流，共同解決生活化教學(xué)的問題。

3.暢通多種生活體驗(yàn)的渠道

小學(xué)生在學(xué)校的生活時間長，獲取的信息最多，教師要開展豐富多彩的活動，增加學(xué)生的個人體驗(yàn)，熏陶學(xué)生的心靈。家庭生活是學(xué)生形成行為習(xí)慣、道德意志的第一場所，其家庭生活的氛圍牽動著學(xué)生的情感，影響著學(xué)生的成長。教師應(yīng)從學(xué)生家庭生活中選擇典型的場景，引導(dǎo)他們重溫親情的溫暖、積累有情感的素材，促進(jìn)學(xué)生的精神成長。社會生活反映了一個時代的變遷，是學(xué)生作文能力形成的基礎(chǔ)，教師要為學(xué)生提供服務(wù)社會的機(jī)會，讓他們在服務(wù)中體驗(yàn)幸福與快樂。大自然也是人類賴以生存的環(huán)境，為學(xué)生的創(chuàng)造提供了源源不斷的靈感，教師要為學(xué)生提供接觸自然、觀察萬物變化的機(jī)會，打開想象的閥門，觸動他們的靈感，讓他們將自己的所思所想訴諸筆端。

總之，在小學(xué)作文教學(xué)中，教師要把握生活化教學(xué)的本質(zhì)，捕捉“偽生活化”的現(xiàn)象，要不斷提高自己的理論水平，加強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，豐富學(xué)生的生活想象，觸動學(xué)生的寫作靈感，提升學(xué)生的寫作能力。