江西省吉水縣白沙小學(xué) 田九香

語文是一門與傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的學(xué)科，是語言學(xué)習(xí)的工具和人類文化的重要組成部分。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)科特點著手，分析語文教材，提煉其中的傳統(tǒng)文化元素，對學(xué)生進行文化教學(xué)和素質(zhì)培養(yǎng)。

一、以教材為基石

教材中的選文語言優(yōu)美，是小學(xué)語文教學(xué)的核心所在，同時也是進行傳統(tǒng)文化教育的基石。因此，教師在滲透傳統(tǒng)文化教育時，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)鉆研語文教材內(nèi)容，提煉出教材中的傳統(tǒng)文化元素。

例如，在教學(xué)《孔子拜師》這篇課文的時候，我便在教學(xué)之前深度剖析和鉆研過選文內(nèi)容，并決定將文章中涉及的禮儀文化作為本節(jié)課的傳統(tǒng)文化教育素材。我讓學(xué)生在課前借助網(wǎng)絡(luò)查閱和搜集相關(guān)資料，找尋古人在拜師時常見的禮儀、對老師的稱謂以及古人敬師的一些著名語錄等。學(xué)生對此任務(wù)興趣十足，通過分組合作的方式很快完成了該項任務(wù)，在此基礎(chǔ)上，我便開始了本節(jié)課的選文教學(xué)，有了前期學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)生能夠快速進入選文學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)其中的語文知識。在教學(xué)完成之后，我又分發(fā)了一些關(guān)于師徒關(guān)系的歷史故事資料，以作為學(xué)生的課后閱讀材料。

在上述教學(xué)案例中，我以教材為基石，為學(xué)生設(shè)計了課前預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生了解一些與教材相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識。這樣既實現(xiàn)了學(xué)生與傳統(tǒng)文化之間的對話交流，又為之后的選文教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。此外，我還適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生設(shè)計了課后閱讀拓展，全面培養(yǎng)了學(xué)生的文化素養(yǎng)。

二、以課堂為橋梁

課堂不僅是傳授語文知識的重要途徑，還是中華傳統(tǒng)文化傳播的殿堂。教師應(yīng)當(dāng)充分利用短暫的課堂教學(xué)時間對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育滲透，從而有效陶冶學(xué)生情操，使學(xué)生在牢固掌握語文基礎(chǔ)知識的同時，積淀更多的傳統(tǒng)文化，全面提升語文文化素養(yǎng)。

例如，考慮到杜甫所著《春望》的寫作背景和詩人的生平事跡無不體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化這一事實，于是我便將學(xué)生分成兩個學(xué)習(xí)小組。甲組的任務(wù)是搜集《春望》寫作的歷史背景，乙組的任務(wù)是了解杜甫的生平事跡。教學(xué)伊始，我首先檢查兩組學(xué)生的任務(wù)完成情況，然后讓兩組學(xué)生選派代表進行匯報和總結(jié)。組間交流具體結(jié)果如下所示：

甲組匯報結(jié)果：我們小組經(jīng)過查閱各種資料發(fā)現(xiàn)，《春望》這首詩是詩人杜甫在安史之亂時期寫的，所以安史之亂這段歷史便是《春望》的寫作背景。安史之亂發(fā)生在唐玄宗末年至唐太宗初年期間，戰(zhàn)亂爆發(fā)的原因包括藩鎮(zhèn)崛起、唐玄宗愈政、軍政制度等。雖然最終唐朝取得勝利，但家國破碎，百姓流離失所，且割地形勢初步形成。在這種歷史背景下，《春望》便誕生于世。

乙組匯報結(jié)果：我們小組在查閱資料時發(fā)現(xiàn)，杜甫一生并不安穩(wěn)。他在讀書時期自由散漫，在為官和漂泊時期都比較悲慘。他自身經(jīng)歷過安史之亂，所以有報國志向，但他一生中都未曾實現(xiàn)自己的家國夢想。

在上述教學(xué)案例中，我以教學(xué)課堂為橋梁，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，這樣一方面能夠幫助其更好地理解古詩詞內(nèi)涵，掌握古詩詞精髓，另一方面也能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化教育，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和內(nèi)涵。

三、以節(jié)日為依托

中華傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的重要組成部分，從某種意義上來說，其也是中華傳統(tǒng)文化的載體與象征。因此，在小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育中，教師可以傳統(tǒng)節(jié)日為依托，舉辦以傳統(tǒng)文化為主題的教學(xué)活動，營造傳統(tǒng)文化教育氛圍，使學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的魅力，提升自身的文化素養(yǎng)。

例如，在“重陽節(jié)”這個傳統(tǒng)節(jié)日中，我便在課堂教學(xué)中就重陽節(jié)的知識與學(xué)生進行互動與交流，過程如下：師：同學(xué)們，你們知道今天是什么節(jié)日嗎？生：今天是九月九日重陽節(jié)。

師：沒錯。對古人而言，重陽節(jié)是一個具有特殊意義的傳統(tǒng)節(jié)日。你們知道古人在重陽節(jié)時都會舉行哪些特殊的活動嗎？

生：重陽節(jié)在秋天，所以秋游是重陽節(jié)必不可少的一項活動。生：與家人共賞菊花、共飲菊花酒。

生：古人還會在重陽節(jié)那天和兄弟姐妹一起登高，就像王維的《九月九日憶山東兄弟》中描繪的一樣。

師：沒錯?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》是一首描寫重陽節(jié)的古詩，詞句優(yōu)美。詩人通過對重陽節(jié)活動的描寫來表達自己對家人的思念之情。現(xiàn)在，我們一起來有感情地朗讀一下這首古詩吧！

在上述教學(xué)案例中，我以重陽節(jié)這樣一個中華傳統(tǒng)節(jié)日為依托，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)重陽節(jié)文化，并讓學(xué)生朗讀古詩，抒發(fā)自己心中的情感。這樣一來，學(xué)生能夠加強對詩詞的理解，也能夠更好地領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與魅力，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透。

四、利用課外活動

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式中，知識教學(xué)被局限在課堂教學(xué)之中，學(xué)生的視野擴展和學(xué)識增長都受到了一定程度的限制。實際上，教師還應(yīng)將傳統(tǒng)文化教學(xué)拓展到課外，輔助學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助其感悟傳統(tǒng)文化，有效拓展學(xué)生的視野。

例如，在《〈論語〉十則》教學(xué)完畢后，我讓學(xué)生在課后搜集孔子和《論語》的相關(guān)資料，并做一個以“走進孔子與《論語》”為主題的研究。待學(xué)生研究完成之后，我再引導(dǎo)學(xué)生分享交流自己的專題研究成果。

在上述教學(xué)案例中，我讓學(xué)生在課后搜集和查詢與教材相關(guān)的資料，并利用課外活動加深學(xué)生的印象，提升了傳統(tǒng)文化的教學(xué)效果。

小學(xué)是傳統(tǒng)文化教育的黃金時期，在此階段進行傳統(tǒng)文化教育能夠有效引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生自身的文化素養(yǎng)。在小學(xué)語文實際教學(xué)中，教師可以巧妙地利用多種方法進行傳統(tǒng)文化滲透，從而有效地提高傳統(tǒng)文化教育效果。