姜大源

課程是學(xué)校教育的重要組成部分及人才培養(yǎng)的核心要素，學(xué)校則是課程的重要供給者。在課程的應(yīng)用性上，習(xí)近平總書記強調(diào)知行合一，這一點在職業(yè)教育領(lǐng)域體現(xiàn)為——課程的供給者不僅僅為學(xué)校，還可以是有資格的企業(yè)；課程的內(nèi)容不僅僅局限于教育和學(xué)習(xí)，還包含許多實踐方面的內(nèi)容。與普通教育不同的是，職業(yè)教育中一定要有跨界課程，跨界代表合作，這就要求職業(yè)教育在構(gòu)建課程模式的過程中，思考方式不能僅僅是單向的，企業(yè)可以對學(xué)校提出要求，學(xué)校亦可以對企業(yè)提出的要求作出反饋，從而不斷完善課程建設(shè)，形成良性的課程生態(tài)模型。

在課程開發(fā)過程中，其關(guān)鍵不是內(nèi)容問題，而是結(jié)構(gòu)問題。就課程開發(fā)的結(jié)構(gòu)問題，我認(rèn)為，主要有三點需要注意。

第一，工作過程應(yīng)具有可操作性、注重應(yīng)用性，工作結(jié)果要關(guān)注人本及先驗知識。

一方面，工作過程應(yīng)注重應(yīng)用性。一般來說，課程開發(fā)有兩大結(jié)構(gòu)。一是基于知識存儲的結(jié)構(gòu)，即關(guān)注知識的范疇、內(nèi)容、組織及理論的歷史發(fā)展。這一結(jié)構(gòu)強調(diào)以知識的量贏得未來，但這個量在何時能被用上是不知道的；在這一結(jié)構(gòu)下，教師會認(rèn)為課程講授的內(nèi)容越多越好；在未來面對問題時，學(xué)生企圖調(diào)動自身的知識存儲去解決一定的問題。二是基于知識應(yīng)用的結(jié)構(gòu)，即關(guān)注對象、方式、內(nèi)容、方法組織及工具的歷史發(fā)展。這一結(jié)構(gòu)強調(diào)以知識的應(yīng)用及知識的秩序建設(shè)贏得未來。國際上把相對于學(xué)科體系的結(jié)構(gòu)稱之為行動體系，也就是工作體系或做事體系。但從修辭學(xué)的角度來看，行動、工作、做事不是結(jié)構(gòu)的表述，這一表述具有一定的樸實性，它更注重理論知識的可操作性，注重知識在實踐中的落地。另一方面，工作結(jié)果要關(guān)注人本及先驗知識。例如，德國的職業(yè)教育課程以工作過程為導(dǎo)向，以應(yīng)用作為課程目標(biāo)之一，它追求的不是將人訓(xùn)練為工具，而是以職業(yè)為載體，助力個體更好地融入社會、更好地實現(xiàn)自身的生涯發(fā)展、更好地張揚自身個性，從而實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

在學(xué)科體系上，一個專業(yè)之所以能成為一個專業(yè)，是因為它有自身的知識系統(tǒng)，即在知識的范疇、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、方法、組織及理論的歷史發(fā)展方面有自身的獨到之處。從這一角度思考，需要探討一個職業(yè)之所以能成為一個職業(yè)，是因為它具有怎樣的獨到之處？如果能找到這樣的獨到之處，就能理解不同職業(yè)工作過程中不同的對象、內(nèi)容、方法、組織工具；就能更好地明白工作過程的系統(tǒng)化。

課程開發(fā)的良好狀態(tài)是：從傳統(tǒng)的基于知識存儲的結(jié)構(gòu)走向基于行動體系的結(jié)構(gòu)，即基于知識應(yīng)用的結(jié)構(gòu)。工作過程作為一種直接經(jīng)驗，是不斷變化的。因此，在課程教學(xué)過程中，教師的任務(wù)不是照搬某一工作過程，而是以它為基礎(chǔ)，對其進行系統(tǒng)化處理后再進行教學(xué)。也就是說，這一加工過程不是做知識內(nèi)容的位移而是將知識內(nèi)容進行有效融合。所謂工作過程系統(tǒng)化，是指將原先的學(xué)科知識內(nèi)容進行解構(gòu)與重構(gòu)。在這一過程中，適度夠用的理論知識的總量沒有發(fā)生變化，知識的排序方式發(fā)生了變化。

第二，課程開發(fā)不應(yīng)只關(guān)注企業(yè)的功利性，要注重比較學(xué)習(xí)。

我們不能老是把人的發(fā)展和就業(yè)對立起來。工作過程要強調(diào)個人本性的，要從教育學(xué)思考的角度出發(fā)。因此，我們可以采用平行、遞進、包容的方式，用具體的載體來實現(xiàn)這一目的，用比較學(xué)習(xí)來為學(xué)生服務(wù)。同樣一門課要體現(xiàn)包容性，可以進行多種排列組合。我們可以從中國哲學(xué)方面來思考，這樣做的目的就是將所有的工作過程“看的見摸得著”。通過這樣的比較獲得一種方法論的思考方法。道可道，非常道。我們要從能做的方向開始，獲得“小道”的系統(tǒng)化和“大道”的觀點。大道是抽象出來的，變是絕對的，不變是相對的。普適性的工作過程相對不變，我們要用相對不變應(yīng)對新的變，用共性贏得新的個性。同時，教育也要注重加強比較學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)過程和行動過程的結(jié)構(gòu)方面我們要了解如何操作。因為課程開發(fā)的結(jié)構(gòu)有三個層面——專業(yè)開多少門課的結(jié)構(gòu)、每門課的結(jié)構(gòu)、教學(xué)的結(jié)構(gòu)。我們的教學(xué)過程是教師的工作過程，但它不一定代表是學(xué)生要掌握的工作過程。我們的教師工作過程一定要涵蓋學(xué)生的工作過程。

第三，課程內(nèi)容的開發(fā)應(yīng)把握不變的要點，在教學(xué)過程中融會貫通，注重學(xué)生的知識遷移與應(yīng)用能力。

當(dāng)前，“云”表述在社會中十分流行，云里什么都有，日新月異，此類日新月異的事物應(yīng)如何教？我們認(rèn)為，工作過程是客觀存在的，要在變化中尋求不變的本質(zhì)。正如許多專家所言，如今企業(yè)所能提供的知識遠多于學(xué)校提供的知識，它表明間接經(jīng)驗的獲取是多途徑的。例如，一個企業(yè)產(chǎn)品做出來了，它的工作過程就出來了。這樣一個客觀存在的工作過程不是照搬的，是能被靈活遷移的，要對其進行教學(xué)化、系統(tǒng)化的處理，使它變成一個培養(yǎng)人的工作過程。學(xué)校的責(zé)任便是對這一實際的工作過程進行系統(tǒng)化處理，請注意是系統(tǒng)化的處理。當(dāng)然，在教學(xué)過程中，為提高效率，教師可以采用云教學(xué)等技術(shù)手段，但所有的手段運用僅僅是技術(shù)方法上的輔助，它們均不能離開實際存在的工作過程——既要把握客觀存在，又要進行系統(tǒng)化處理。

如何在變化中尋求不變？首先，要把握并梳理課程的典型工作過程；其次，要確定一個完全開放的參照系（可以是一門課或多本教材）以便對工作過程進行系統(tǒng)化處理；最后，進行三個以上的同類事物間的比較。在尋求不變過程中，課程單元的名稱不是最重要的，重要的是這個“不變”所表述的是否為工作過程中基于應(yīng)用的知識結(jié)構(gòu)。當(dāng)變化中的不變被找到，教師在課程教學(xué)中講授的內(nèi)容點會越來越少，學(xué)生則會越來越成為主體且越來越適應(yīng)于手把手、放開手、首腦并用、學(xué)中做、做中學(xué)、學(xué)會做、做學(xué)結(jié)合等教學(xué)方式，教書的目的恰恰是為了不教。

正如教育家陶行知所言，職業(yè)學(xué)校之課程，應(yīng)以一事之始終為一課。例如種豆，則種豆始終為一切應(yīng)行之手續(xù)，為一課。每課有學(xué)理，有實習(xí)，二者聯(lián)絡(luò)無間，然后完成一課即一事。成一事再學(xué)一事，是為升課。德國人在1996年將工作過程視為：為完成一項工作任務(wù)并獲得工作成果而進行的一個完整的工作程序。工作過程并非一個層次的概念，那些在空間維度上從事技能工作的、從事技術(shù)的、從事科技研究的、從事操作管理的都可被稱為工作過程。工作過程是一個動態(tài)的概念，它是不斷變化、不終止的。

編輯 徐玲玲 校對 王昕