錢冠連
(廣東外語外貿大學,廣州510420)
某人具有馬這一概念,某人就必須能夠辨認出馬匹來,知道馬是動物,如此等等。(Tanesini 2007:28)可是,“對于Frege來說,一個概念就是從一個對象到一個真值(為真或為假)的一位函數(one-place function) ,它(概念) 就是諸如‘...is red’或‘...is British’一位謂項(one-place predicate)的指稱”(Tanesini 2007:28)。這句話揭示出概念怎么生成的:概念……是一位謂項的指稱(請注意本文的展開)。
Frege所謂“(一個)概念就是一位謂項的指稱”,主要有兩個啟示。第一,不僅名稱或名詞可以有指稱(指向外部世界某對象),謂項(系詞或動詞)也可以有指稱。第二,謂項的指稱不指向句子之外的外部世界某對象,而是把指稱“送給”主項表示的概念。概念是由謂項送來的!
我以為,這樣綜合的優(yōu)點是:(1)進一步揭示概念如何生成,(2)明確概念與詞語不可分割的關系,(3)但又明確概念本身不是詞語?!霸?Frege語義學中,一個概念就是一個謂項的指稱,且它(一個概念)不能被一個主項詞(a subject term)所指稱?!保˙lackburn 1994:72)。合觀以上兩處,最難理解也是最妙的一句話就是:概念不能由主項表達式指稱出來。由此,任何概念都不能由一個名稱或名詞指稱出來。這一命題非常深刻,謂項的哲學含義由此漸漸清晰起來。謂項是讓概念出場的關鍵詞語,讓概念出場是謂項的哲學含義之一。
那么,“馬”的概念是由什么充實(飽和)起來的呢?請看下例:
馬是單蹄的、食草的、家養(yǎng)的哺乳動物。
馬有平滑的馬鬃與馬尾。
馬可供人騎。
馬能賽跑。
馬用來駝重。
……
上面每一命題中的斜體都是用謂詞進行述謂?!榜R”是命題中的主詞。直到把所有的述謂說完,馬的概念才飽和起來?!榜R”是不能給出馬的概念的,馬的概念是由諸種述謂合力充實的,概念由空到實。
“把握的謂項(predicate)多,從而便于述謂(predication)”,與此并行不悖的是,謂項的哲學含義與述謂(過程)的哲學含義是同一的。
謂項的3個哲學含義是:(1)謂項是讓概念出場的關鍵詞。這一含義的另一個說法是:謂項使主詞的概念由空到實。(2)人們使用謂項才得以表述出事物的性質和它們之間的關系來,這才出現思想。(3)述謂是人們用來對世界各種類型的存在(實體、虛體;現實世界、可能世界、必然世界)的判斷。
光說語言完成知識的、理論的、理性的與道德的構建與積累,意義不算太大,要說述謂過程現身才完成以上的構建與積累,才算是有實質上的意義。述謂是人類思想生成與積累的主要方式——這一點,恐怕Frege當初也沒有想到過。