陳 靜

1.山水空間之美

山水空間是現(xiàn)實空間之中的大空間，自然之中山水的不同組合形式，會給人帶來不同的視覺感受，表現(xiàn)出的情思意境也不相同。山水因其各自本就具有沉穩(wěn)、悠長的特點，最適宜表現(xiàn)大胸懷和大情思。辛棄疾在其婉約詞中描寫山水空間的平遠和深遠之美，表現(xiàn)出他體察萬物和上下求索的胸懷。

1.1平遠空間之美

平遠空間是指用平遠之法描繪出來的空間。平遠是指觀景者從近山看遠山時的景象，此時觀景者眼前的色彩有明有暗，意境飄渺沖融。辛棄疾在他的婉約詞中描繪出的平遠空間之美，展現(xiàn)出他開闊的胸襟和恬適的情懷。辛棄疾婉約詞中描寫平遠空間之美的作品有《清平樂·博山道中即事》、《青玉案·元夕》等。

《清平樂·博山道中即事》[1]就比較完整的運用了平遠之法，表現(xiàn)出詞人高超的取景、剪裁技巧。

“柳邊飛鞚，露濕征衣重。宿鷺窺沙孤影動，應有魚蝦入夢。一川淡月疏星，浣紗人影娉婷。笑背行人歸去，門前稚子啼聲。”

詞人站在明亮的月光之下，長滿如煙細柳的柳堤之上。放眼看去，眼前的景色一覽無余，月下的景物隨著目光一一呈現(xiàn)出來。遠處沙汀上白鷺的孤影，清澈的河水中流淌著的溶溶月光，疏星明月清光之中對陌生行人羞怯一笑的浣紗女，這是一幅完整的溪山夜景圖，所有的景物都是詞人眼中所見，詞人在此運用了平遠法所顯示出來的巨大剪裁性，通過選取讓自己印象深刻的片段和對自己有意味的景色，略微加工，就為我們營造出一種清幽淡遠又充滿勃勃生機的意境。

《青玉案·元夕》[2]則表現(xiàn)出辛棄疾體察天地包蘊萬物的胸懷。

“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋她千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！边@是一首非常獨特的詞，詞人筆下為我們所描繪的畫面就是一幅“元夕花市圖”。遠處的火花千樹、滿天星雨、寶馬香車，近處笑語盈盈的女子，滿目的蛾兒、雪柳、黃金縷，燈火闌珊處孑然獨立的佳人。詞人似乎在一個制高點上，將著這遠處近處、靜處鬧處的景物盡收眼底，然人覺得他在風景之外。然而一句“眾里尋他千百度”，卻又將詞人自己拉入景中，成為他所描寫的景物的一部分。詞人既置身于風景之中又似乎超脫于風景之外，用他那可以體察萬物的心靈關照天地萬物并且醉心于其中。

1.2深遠空間之美

深遠空間是指用深遠之法描繪的空間。深遠是指觀景者從山前看山后時所看到的景象，此時此時景物明亮之色少而昏暗之色多，意境重重疊疊不可全見。深遠空間往往容易引發(fā)或擴展觀景者和閱讀者的思緒，產(chǎn)生言有盡而意無窮的感受。辛棄疾婉約詞中描寫深遠空間之美的作品有《丑奴兒近·博山道中效李易安體》、《鷓鴣天·代人賦》等。

《丑奴兒近·博山道中效李易安體》[3]詞極好的表現(xiàn)出詞人的心向往之的心情。

“千峰云起，驟雨一霎而價。更遠樹斜陽，風景怎生圖畫！青旗賣酒，山那畔別有人家。只消山水光中，無事過這一夏?！?/p>

在這段描寫中，沒有出現(xiàn)近景，詞人從遠方的山云急雨寫起，及至山外的斜陽遠樹，山畔的青旗酒家，最后思緒延伸至目光所不能及的山的另一邊的人家。一切都在遠方，可見而不可盡見，這深遠的景物和空間朦朦朧朧的表現(xiàn)出一種不可言說的向往之意，表現(xiàn)出詞人想要摒除塵世煩擾，只求寄情山水的情懷。

《鷓鴣天·代人賦》[4]則留下了無盡的想象和創(chuàng)造空間。

“陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花?！?/p>

詞人用柔桑、幼蠶、細草、黃犢、薺菜花構成江南春日的田園風光，最后以一句思緒蕩開，想到城中的桃李，霎時將欣賞當前美景的目光拉向遠方，豐富和擴大了詞中的空間。詞人在城中桃李與溪頭薺菜花的對比中含蓄的融入了自身對生活的感悟，這種含蓄也為讀者留下了無盡的再創(chuàng)造的空間。

辛棄疾在運用深遠之法構建空間之時，往往從眼前的可見之實景寫起，比如“千峰云起”、“陌上柔?！?，而后一筆蕩開，寫當下不可見之虛景，比如“山那畔別有人家”、“城中桃李愁風雨”，這些景物或是出于想象，或是曾經(jīng)所見。虛實結(jié)合，不囿于當下場景的束縛，將詞的空間極大的擴展，遼遠、深邃的視覺效果便由此凸顯出來，讀者的思緒被引向無盡的遠方，言有盡而意無窮。

2.庭院空間之美

辛棄疾細心的觀察并描繪他所能看見的草木樓閣，使這些微小的事物構成小空間可以表現(xiàn)人物心理活動細微的變化。這些小空間的美常表現(xiàn)在視覺空間之美和嗅覺空間之美兩個方面。

2.1視覺空間之美

與其他婉約詞人相比，在小空間的構建和描寫上，辛棄疾所不同的是：他并不單純寫所見之景和景中人，還寫景中人的目光和遐思，如此便在一首詞中形成了視覺空間的疊加。使得小空間具有更豐富的內(nèi)容和表現(xiàn)性。視覺空間之美在《滿江紅》和《一剪梅·中秋無月》中便可見一斑。

《滿江紅》[5]一詞通過詞人和詞中之人視覺空間的疊加呈現(xiàn)獨特的空間美。

“敲碎離愁，紗窗外、風搖翠竹。人去后、吹蕭聲斷，倚樓人獨。滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。但試把、一紙寄來書，從頭讀。相思字，空盈幅；相思意，何時足？滴羅襟點點，淚珠盈掬。芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。最苦是、立盡月黃昏，欄干曲。”

詞人先描寫了一個為傷春和離愁的女子，被窗外風搖翠竹的聲音驚醒。這時詞人筆鋒一蕩，寫道女子一抬頭看見的風景“舉頭已覺千山綠”，女子的這一眼所見之景，使得詞中所寫不拘于閨房之中，而是延伸至紗窗之外的千山萬木。這就形成了紗窗之內(nèi)詞人所能見的閨閣空間和紗窗之外女子所見的空間，但是女子又在紗窗之內(nèi)閨閣之中，這兩重空間自然地融為一體被置于詞人可見的閨閣之內(nèi)的小空間之中。詞人又寫道這個重讀書信又淚濕襟袖的女子難遣心中愁苦，上了樓閣立于欄桿之旁。此時，樓閣之上欄桿之內(nèi)形成了一個小空間，女子處于這一小空間之中長久佇立，而后突然驚醒，這是詞人所能看見、讀者所能體驗到的最多的空間和景物了，然而通過女子的眼睛，她看見了芳草垂楊，看到黃昏月出，空間通過女子所見之景被擴大拉伸，讀者的空間感受和體驗也隨之擴大，但由于女子仍在欄桿之內(nèi)的小空間中，所以這兩處空間被統(tǒng)一于小空間之中，形成了疊加視覺空間，給人以獨特的空間美的感受。

辛棄疾在描寫小空間之時，能夠在一個很小的視覺空間之中包孕極大的事物。在他的筆下，舟船可以載風月，溪流可以盛云天，紗窗可以卷云雨，酒杯可以納湖山。

《一剪梅·中秋無月》[6]中有云“憶對中秋丹桂叢?；ㄔ诒校略诒?。今宵樓上一樽同。云濕紗窗，雨濕紗窗?！痹~人將叢叢桂花和天上的圓月置于小小的酒杯之中，使酒杯之內(nèi)這一小小的空間頓時包孕了天地?！渡樽印お氂斡陰r》[7]中有云“溪邊照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里?！痹~人將廣闊的天空置入一彎清溪之中，小小的清溪和無際的藍天白云融為一體，相映成趣。其他還有“明月扁舟去，和月載離愁”[8]；這種將大的空間小化并放入小空間中的寫法，使得詞中表現(xiàn)出一種奇趣，體現(xiàn)詞人物我統(tǒng)一的胸懷。

2.2嗅覺空間之美

嗅覺空間是指由氣味構成的空間。辛棄疾婉約詞中的嗅覺空間主要是由熏香和自然香氣所構建出來的。

辛棄疾在《鷓鴣天·東陽道中》[9]寫道：“撲面征塵去路遙，香篝漸覺水沉銷?！痹~人首先描繪出征人愁苦的樣子，然后寫熏染在衣服上的水沉香慢慢的消減，代表著幸福祥和的水沉香，香氣卻慢慢的消減，就不禁讓人聯(lián)想到征人對征途的不適，以及這個幸福祥和的家庭因為征人的遠行而發(fā)生的變化。此處水沉香香氣空間的弱化，充實了詞的表現(xiàn)內(nèi)容，擴展了讀者的想象空間。辛棄疾也在《臨江仙》[10]里寫“金谷無煙宮樹綠，嫩寒生怕春風。博山微透暖熏籠。小樓春色里，幽夢雨聲中?！逼鸸P描繪一個高門大戶人家的庭院的風景，然后轉(zhuǎn)筆寫小樓之內(nèi)女子居處的環(huán)境。詞人沒有對女子的居所作細致的描畫，只用一句“博山微透暖熏籠”來寫，博山爐內(nèi)裊裊的飄出暖香來，這暖香將房間熏染的溫馨靜謐，由此而使得這個房間自然形成一個自成一體的香氣空間，這是一個典型的相思懷人的環(huán)境，房中女子后來夢中相思便順理成章了。

自然花草的香氣所構建的嗅覺空間常常是在室外，比如《鵲橋仙·乙酉山行書所見》[11]中詞人寫到“東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語。釀成千頃稻花香，夜夜費、一天風露。”又如《念奴嬌·梅》[12]中詞人描寫梅花，用一句“骨清香嫩，迥然天與奇絕”，用“嫩”字來形容梅花的香氣，自然而然的令人想到梅花香氣的清寒高雅，正與梅花傲寒風骨相稱，還反映了詞人物我同一的胸懷。

辛棄疾在婉約詞中通過描繪平遠空間的沖融飄渺和深遠空間的重疊深邃，構建出高遠遼闊的山水空間，表現(xiàn)出他廣闊的胸襟和上下求索的情懷；通過視覺空間的疊加和香氣空間的營造構建出精巧別致的庭院空間，表現(xiàn)出他對生活細致耐心和對生活本身的熱愛。山水空間和庭院空間一大一小相互映襯，顯出獨特的現(xiàn)實空間之美。

[1]陳振濂.空間詩學導論.上海文藝出版社[M].1989.

[2]孫立.詞的審美特性.臺北市文津出版社[M].1995.

[3]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.

[4]張世君.《紅樓夢》香氣敘事的空間建構[J].紅樓夢學刊，1999.

[5]邵靜.韓淲詩歌中的畫意研究[D].華東師范大學，2010.

[6]徐學凡.“遠”—中國山水畫空間建構研究[D].南開大學，2012.

[7]韓曉丹.山水畫的空間意識[D].河北師范大學，2013.

注 釋

[1]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.P171

[2]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.P19

[3]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.P170

[4]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.P224

[5]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.

[6]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.

[7]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.P299

[8]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.

[9]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.

[10]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.

[11]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.

[12]鄧廣銘.稼軒詞編年箋注.上海古籍出版社[M].2007.