江蘇省昆山市裕元實(shí)驗(yàn)學(xué)校 孫 悅

語文課程具有工具性和人文性，語文課堂的導(dǎo)入應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)語文課程的性質(zhì)，一方面催生語文知識(shí)，另一方面喚起學(xué)生情感。義務(wù)教育階段的語文課程應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語言文字進(jìn)行交流溝通，提高思想文化修養(yǎng)。而語文課堂的導(dǎo)入應(yīng)當(dāng)深刻體現(xiàn)語文課程的性質(zhì)，不應(yīng)讓非語言性的內(nèi)容喧賓奪主，一味通過多媒體播放的視頻、音頻來構(gòu)建情境導(dǎo)入，大肆渲染，而語言描繪導(dǎo)入漸漸讓位，這是非常不利于語文知識(shí)的學(xué)習(xí)的。

一、借助導(dǎo)入，催生語文知識(shí)

語文課堂導(dǎo)入應(yīng)對(duì)知識(shí)起到催生的作用，對(duì)已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷改造和優(yōu)化，從而漸趨更新認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

1.催生知識(shí)的溫故而知新

奧蘇泊爾認(rèn)為，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在抽象性、概括性和容納性等方面是按照一定的層次和條件組織起來的。語文課堂導(dǎo)入若從回顧已學(xué)知識(shí)入手，則可以幫助學(xué)生加深對(duì)舊知識(shí)的印象，從而牢固掌握這些知識(shí)，達(dá)到學(xué)以致用、舉一反三的作用。

例如有位老師在教授《致橡樹》時(shí)這樣導(dǎo)入：“本單元是詩(shī)歌單元，一路走來，我們領(lǐng)略了偉人毛澤東的萬丈豪情，體會(huì)了詩(shī)人艾青的赤子情懷，現(xiàn)在，我們將通過美麗的木棉樹來傾聽一位不平凡的女性的愛情宣言。”雖然只是簡(jiǎn)單的幾句話，卻獨(dú)具匠心，不僅點(diǎn)出了兩篇文章的不同風(fēng)格，同時(shí)也交代了新課的主要內(nèi)容，一方面勾起了學(xué)生對(duì)已學(xué)知識(shí)的回憶，另一方面讓學(xué)生對(duì)要學(xué)習(xí)的新知識(shí)有了大致的熟知。這時(shí)教師的課堂導(dǎo)入在新舊知識(shí)之間起到了橋梁作用。

2.催生知識(shí)的運(yùn)用與深化

著名教育家加里培林提出了“動(dòng)作步驟學(xué)習(xí)”，他將動(dòng)作步驟學(xué)習(xí)分為兩步：一是建立規(guī)則和步驟的命題特征，二是將動(dòng)作步驟的陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性的產(chǎn)生式表征。

例如有教師在教授《武松打虎》這一課時(shí)，在課堂導(dǎo)入中先讓學(xué)生嘗試寫出自己印象當(dāng)中武松打虎的場(chǎng)景。從學(xué)生五分鐘左右的當(dāng)堂寫作情況來看，有的學(xué)生只寫了一句話：“武松上前一拳就打死了老虎。”學(xué)生認(rèn)為這樣寫直截了當(dāng)，最能體現(xiàn)武松的勇猛和力氣；有的學(xué)生則用了較多的動(dòng)詞，如“抓”“打”“踢”等來描繪。于是再讓學(xué)生閱讀原文中作者的描繪，通過和自己寫法的對(duì)比，學(xué)生深切地體會(huì)到側(cè)面描寫更能夠襯托出武松的勇猛。

在課堂導(dǎo)入中，教師先讓學(xué)生動(dòng)筆寫一寫，將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用，這也體現(xiàn)了語文課程的實(shí)踐性特點(diǎn)。正因?yàn)橛辛俗约旱挠H身實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能更真切地感受到課文中描繪的精彩。學(xué)生通過動(dòng)手練筆，將陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)，在教師接下來的講解中不知不覺地掌握了知識(shí)要點(diǎn)，在潛移默化中提高了知識(shí)水平。這樣的課堂導(dǎo)入不僅促使學(xué)生運(yùn)用舊知識(shí)，同時(shí)也會(huì)加深對(duì)新知識(shí)的理解，從而利于學(xué)生深化知識(shí)。

語文具有人文性特點(diǎn)，它生發(fā)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀并對(duì)此進(jìn)行潛移默化的影響，同樣，語文課堂導(dǎo)入也會(huì)產(chǎn)生生發(fā)學(xué)生情感的效果。

二、語文課堂導(dǎo)入生發(fā)學(xué)生的情感

語文課堂教學(xué)的導(dǎo)入，如果運(yùn)用得當(dāng)，將能夠從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感體驗(yàn)方面激起他們的學(xué)習(xí)情感，從而使他們能夠以滿腔的熱情投入到語文學(xué)習(xí)之中。本人通過實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)語文課堂的導(dǎo)入可以從兩個(gè)維度描述受教育者情感目標(biāo)達(dá)成的機(jī)制與過程，這兩個(gè)維度分別是樂情維度和冶情維度。其中，樂情維度反映教學(xué)對(duì)促進(jìn)學(xué)生自身喜好興趣方面的作用，由低到高的層次依次是接受、反映、興趣、熱愛；而冶情維度則是反映語文教學(xué)對(duì)學(xué)生情感體驗(yàn)方面的作用，由淺入深，層層深入，依次為感受、感動(dòng)、感悟、感化。

1.語文課堂導(dǎo)入奏響第一重曲：樂情

案例：《林黛玉進(jìn)賈府》

師：同學(xué)們都花了多長(zhǎng)時(shí)間預(yù)習(xí)新課文？（學(xué)生有的說幾十分鐘，有的說一個(gè)小時(shí)左右……）

師：大家辛苦了，不過當(dāng)我們走進(jìn)這些人物的心靈時(shí)，再辛苦也別有情趣。同學(xué)們讀這篇文章，你有什么感受、困惑、要求、建議？又有哪些發(fā)現(xiàn)？

這節(jié)課的導(dǎo)入首先就對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)行了關(guān)照，學(xué)生的預(yù)習(xí)就表明對(duì)教學(xué)內(nèi)容愿意接納和一定的主動(dòng)參與態(tài)度，也就很好地達(dá)成了樂情維度的第一層次和第二層次的目標(biāo)——接受和反映。當(dāng)教師談到“再辛苦也別有情趣”時(shí)，會(huì)在一定程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣和積極性，他們會(huì)試圖進(jìn)入文本、主動(dòng)探索教師所言的“情趣”，這就將被動(dòng)的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”。學(xué)生在這時(shí)就會(huì)對(duì)所學(xué)內(nèi)容投以最大的熱情和熱愛，這就達(dá)到了樂情維度的第三層次和第四層次情感目標(biāo)——興趣和熱愛。

2.語文課堂導(dǎo)入奏響第二重曲：冶情

案例：《土地的誓言》的導(dǎo)入

多媒體播放美麗的東北風(fēng)光（用《天鵝湖》做背景音樂），播放日軍在東北侵略的暴行及人民逃離家園的情景（用《松花江上》做前奏音樂），形成強(qiáng)烈對(duì)比。

師：1941年9月18日，一位名叫端木蕻良的東北青年夜不能寐，遙望著東北的大熊星座，尋找著生他養(yǎng)他的故土，滿懷難以遏制的思念之情，寫下了激情飛揚(yáng)的文字——《土地的誓言》（板書）。

這節(jié)課的導(dǎo)入通過情境化的對(duì)比渲染，讓學(xué)生初步體會(huì)到教材內(nèi)容中所蘊(yùn)含的沉重情感，同時(shí)在強(qiáng)烈的對(duì)比情境中，學(xué)生在不知不覺中產(chǎn)生了相應(yīng)的感情。這就達(dá)成了冶情維度的第一層次和第二層次——感受和感動(dòng)。另外，通過教師對(duì)課文寫作背景的交代，更能引起學(xué)生內(nèi)心深處情感的觸動(dòng)，學(xué)生的心靈在潛移默化中得到了感化，也就順理成章地達(dá)成了冶情的第三層次和第四層次情感目標(biāo)——感悟和感化。所以要達(dá)成冶情維度的情感目標(biāo)，教師的課堂導(dǎo)入傳達(dá)的思想情感必須引起學(xué)生相應(yīng)的共鳴，讓他們可感可悟。

總之，語文課堂導(dǎo)入必須立足于語文課程的性質(zhì)，結(jié)合它的綜合性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，正確把握其工具性和人文性的基本屬性。若要催發(fā)學(xué)生的知識(shí)、情感因素，就必須恰如其分地加以運(yùn)用導(dǎo)入，才可能成功打開學(xué)生的智力之門、情感之門。