文/楊丹 編輯/一帆

作為一名戰(zhàn)略說士（說客），最怕的是什么？是游說對象立場強硬、拒不聽取嗎？不是。歷史的經(jīng)驗顯示，即便游說對象是嗜殺成性的敵國君主，戰(zhàn)略說士也從無畏懼，而是視死如歸。

說客最怕的是，游說正在進行，對方的領(lǐng)導班子突發(fā)劇變，導致游說預案遭遇“不可抗力”，要么倉促變招、要么完全夭折。然而在春秋時代，“弒君如割雞”（馮夢龍《東周列國志》語），最高班子突然劇變是常態(tài)。對此，鬼谷子計策何在？筆者以為，計策在《轉(zhuǎn)丸》《胠亂》這兩個失傳章節(jié)。

自從劉勰（465—520）在其《文心雕龍·論說》提及“轉(zhuǎn)丸騁其巧辭”以來，再無后人表示看到《轉(zhuǎn)丸》《胠亂》全文，只有標題傳世。有人以莊子《胠篋》充當鬼谷子《胠亂》，顯然不妥。還有人在網(wǎng)上聲稱這兩篇“已發(fā)現(xiàn)”，觀其古漢語水平，亟待提高。兩篇失傳，千古遺憾。然而，真的走投無路了？

筆者苦悶很久，忽然心動：鬼谷子是占測高人，據(jù)說“以錢代蓍”的占測法就發(fā)端于鬼谷子。既然如此，何不嘗試以鬼谷之道解鬼谷之題？當然，筆者不求煉石補天闕，只求文章更有趣。

具體而言，以梅花易數(shù)占測二篇標題，看看會發(fā)生什么。梅花易比較簡單，適合面向大眾；如有奇緣遇奇人，筆者自然會用到奇門遁甲這種較復雜的占測，以便深入討論。不管梅花易還是遁甲術(shù)，都是古人用來探求難解之謎的常用手段。

通過梅花易占字法，轉(zhuǎn)丸之卦為“革之隨”、胠亂則為“姤之巽”。細觀卦象，筆者暗驚，甚至懷疑那個造成兩篇失傳的人故意為之：存心不讓后人看到這兩篇。誠然，若說“失傳”，為何完完整整失傳這兩個連續(xù)篇章，別的篇章卻絲毫不損？這說不通。

標題《轉(zhuǎn)丸》字面意思是：轉(zhuǎn)動某種球狀物。標題《胠亂》字面意思是：身體側(cè)面有亂，換言之，腋下不太平。但要用《易經(jīng)》語言來說明此二標題，無論筆者怎樣追求通俗化，都避不開《易經(jīng)》的特有表達。對此，筆者只能乞請讀者海涵。

“革之隨”顯示了亂臣弒君之象。革中有乾，乾為圓，為球，為君，為王朝；隨中有震，并從球的底部將其撼動，于是契合《轉(zhuǎn)丸》標題：球體底部被撼動，豈能不轉(zhuǎn)動。

卦中又可見，乾日，巽落，兌西，艮山，果然是“日落西山”之象。此時，說客當與革命黨同在。正如《易·革》所言：湯武革命，順乎天而應乎人。又如“革之隨”卦名所示，說客應該順隨革命。

“姤之巽”顯示，君主面臨挑戰(zhàn)，但沒有失位。他殺了一批大臣，饒了一批大臣，但是班子的“地震”久不平息。面對如此亂局，說客應該像風一樣（巽）盡快走人。

卦中又可見，人體而言，上二爻為首，中二爻為身，下二爻腿足。姤九四變巽六四，爻位實在詭譎。因為，九四猶如身體上半部，仿佛腋下。偏偏伏坎的主爻（在六四爻背后），也在此爻位。果然是肘腋生亂之象，契合《胠亂》標題之意。

綜上所述，以鬼谷之道解鬼谷之題，目的僅限于增加閱讀情趣，并且，假設地提出了鬼谷子關(guān)于“班子劇變”的對策。對《易經(jīng)》有研究的讀者，可以繼續(xù)探索。