劉熠恒

當下，許多人難以從繁忙的工作、學業(yè)中抽出時間豐富自己的知識面，如讀書、做研究等，因此，文化快餐消費應(yīng)運而生。人們把大量的知識、經(jīng)典濃縮進十至三十分鐘的短小視頻中，強塞給缺乏知識的人。這樣的做法短期看似乎有效，長期實則帶來種種負面影響，因此萬萬不可取?；貧w經(jīng)典，拒絕文化快餐，于個人、于社會，都勢在必行。

經(jīng)典的意義首先在于“文字之美”，而文化快餐專注于“通俗和消費”。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因前人將厚重的思想注入行行精美典雅的文字之中；好文章之所以流傳千古，只因重章疊句樣樣無可挑剔。我們本應(yīng)從中汲取美，提升自身美學修養(yǎng)，可是當知識快餐出現(xiàn)之際，文字、文學之美蕩然無存。她們化作一排排生澀、機械的語言，像是鋼鑄的字模般印在腦中，入眼卻不入心。隨著文化快餐的消費，我們的國家愈加缺乏文學、美學教育，也正因為美學底蘊的缺失，我們才會聽到不知所云的歌曲，看到毫無品味的衣著、奇形怪狀的丑陋建筑，只吃文化快餐，卻不細品文化盛宴，最終會帶來美學的死亡！

經(jīng)典的意義還在于“載道和言志”，而文化快餐則強調(diào)“復制與速成”。優(yōu)秀的文學經(jīng)典與文章除了文字語言的美，還有另一個十分重要的優(yōu)點，就是蘊含著深刻的智性美。經(jīng)典的作者們以積累數(shù)十年的高超手法，在文章中完成了層層嚴密的論證，邏輯精密嚴謹，道理深刻凝練。我們的每一次閱讀，都仿佛進入了作者的靈魂深處，從思維之河的源頭一路飛馳，最終匯入浩瀚的思想海洋，深刻而雋永。而知識快餐站在你身邊，說：“你只要舀一勺海水喝就行了。”心智正常的人只要稍加思考就能判斷這樣是否可取。知識快餐甚至能代你收獲，母親們總把食物嚼爛喂給嬰兒，可母親難道還要嚼爛食物喂給健全的成年人嗎？當速食吃多了，根本談不上認真欣賞、咀嚼、消化與深刻體會，久而久之，人們會因此失去思維能力，只滿足于“衣來伸手，飯來張口”的生活，與行尸走肉何異？思維是上天賦予人類最寶貴的財富，我們卻不珍惜，這代表著思維的死亡！

美與思維的死亡，終將帶來文化的死亡。無文化的民族會亡，無文化的國家會亡！縱觀世界四大文明古國，古埃及、古印度、古巴比倫早已湮滅在歷史長河中，而我們中華民族之所以屹立五千年不倒，華夏文明成為全世界唯一不曾中斷的文明，正是因為豐富的文化底蘊支撐了我們的文明，也正是因為文明的傳承加固了我們的根基。但如今，在文化快餐的加速消費中，我們漸趨反智化。如果有一天，沒人自己讀書，我們就真的危險了。所以，請放下手中的文化快餐，拿出書柜中蒙塵已久的書籍，親自仔細翻閱，細細品味其中的文字美與思想美，走出自己的文化之路。

（作者單位：河南省鄭州市龍湖一中1902班）