江蘇無錫市新安實(shí)驗(yàn)小學(xué) 鄧丹紅
“抽象”是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)之一,從思維的角度看,抽象是指從眾多事物中抽取出共同的、本質(zhì)的屬性,舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)的屬性。教師教學(xué)實(shí)際問題的過程,也可以看成是教師通過引導(dǎo)學(xué)生,去“偽”存“真”,讓題目更具代表性、模型性,以此培養(yǎng)學(xué)生抽象能力的過程。
本文圍繞數(shù)學(xué)抽象和實(shí)際問題教學(xué)之間的聯(lián)系,從抽象的角度看待實(shí)際問題的教學(xué),尋找相對有效的方法,展開論述。
曹培英老師說過:我們每個(gè)人都需要從量與形的視角去觀察、認(rèn)識(shí)周圍的世界,去分析、解決問題。這就是數(shù)學(xué)抽象素養(yǎng)最為大眾化的普遍意義。由此看來,培養(yǎng)學(xué)生如何看待實(shí)際問題,也是培養(yǎng)學(xué)生抽象素養(yǎng)的一個(gè)方面。學(xué)會(huì)從數(shù)學(xué)的角度看待實(shí)際問題,有利于學(xué)生解決實(shí)際問題。最直接的表現(xiàn)就是把實(shí)際問題中的生活語言,抽象成數(shù)學(xué)語言進(jìn)行理解。
例如,二年級下冊,有這樣一道題:一位女宇航員在太空生活了188天,她打破了在太空生活169天的記錄,她把記錄提高了多少天?
為了使學(xué)生理解“記錄”“打破”“提高”這些“生活化”的詞語,我找來相關(guān)資料,有的“記錄”是保持的時(shí)間越長越厲害,有的則是用時(shí)越短的“記錄”越厲害,讓學(xué)生充分體會(huì)“記錄”這個(gè)詞語,“打破記錄”就是出現(xiàn)了更加厲害的成績。理解“打破”的意思,再理解“提高”,“提高”也就是“多了”的含義,要求把“記錄”提高多少天,就是求188比169多幾天。
像這樣生活中的用詞還很多,如:什么比什么貴,什么比什么便宜。題目中出現(xiàn)的“貴”和“便宜”就是“多”和“少”的意思,或許在我們成年人看來這些詞語如此淺顯,不要多解釋,但對于第一次接觸的學(xué)生來說,卻是有難度的,教師要幫助學(xué)生理解,由生活語言抽象成數(shù)學(xué)語言。讓學(xué)生多使用數(shù)學(xué)上抽象的語言來表達(dá)生活中的描述,培養(yǎng)他們從數(shù)學(xué)的角度看待實(shí)際問題。
從數(shù)學(xué)抽象的角度看待實(shí)際問題是學(xué)生養(yǎng)成良好審題習(xí)慣能力的體現(xiàn),然而這種能力并非一朝習(xí)得。有的學(xué)生能夠在解決實(shí)際問題的過程中把握住抽象的時(shí)機(jī)適時(shí)抽象,逐漸建構(gòu)起實(shí)際問題中數(shù)量關(guān)系的框架,形成對整個(gè)實(shí)際問題的總體感知。
例如,教學(xué)二年級的兩步計(jì)算的實(shí)際問題:一輛公交車乘客有25人,到站后下車13人,上車2人,離站時(shí)車上還有多少人?
不會(huì)把握抽象時(shí)機(jī)的學(xué)生往往就不會(huì)分析數(shù)量關(guān)系,遇到這樣分兩步計(jì)算的實(shí)際問題,就像無頭蒼蠅,感覺無從下手。所以能夠掐準(zhǔn)抽象時(shí)機(jī),是順利抽象的關(guān)鍵。而把握抽象時(shí)機(jī),可以邊讀邊思考,從條件出發(fā)適時(shí)抽象。當(dāng)我們看到“有25人,下車13人”就應(yīng)該抽象出數(shù)量關(guān)系“原來的人數(shù)-下車的人數(shù)=剩下的人數(shù)”,然后繼續(xù)讀題,“上車2人”抽象出“剩下的人數(shù)+上車的人數(shù)=最后車上的人數(shù)”。當(dāng)然,抽象能力好的學(xué)生也能夠自由地選擇其中的兩個(gè)已知條件,抽象出數(shù)量關(guān)系,再進(jìn)行解答。如“下車的人數(shù)-上車的人數(shù)=實(shí)際下車的人數(shù)”“原來的人數(shù)-實(shí)際下車的人數(shù)=最后車上的人數(shù)”。
解決上面的題目,就是要把握兩個(gè)時(shí)機(jī),前面兩句話連起來能夠完整表達(dá)數(shù)量關(guān)系時(shí),應(yīng)該及時(shí)抽象出數(shù)量關(guān)系;讀最后一句話時(shí),抽象出第二個(gè)數(shù)量關(guān)系。另外一種思考方法是在全部讀完以后,根據(jù)后面兩句話能夠抽象出數(shù)量關(guān)系,然后再跟第一句話抽象出數(shù)量關(guān)系。能否把握這兩個(gè)抽象的時(shí)機(jī),是解決這類實(shí)際問題的關(guān)鍵。
從實(shí)際問題到抽象的數(shù)量關(guān)系,再到利用數(shù)量關(guān)系解決實(shí)際問題,并不是一蹴而就的。而是通過學(xué)生多次的抽象思維,層層遞進(jìn)產(chǎn)生的。這個(gè)過程對于抽象能力較好的學(xué)生來說,可能就是一瞬間的事情??墒聦?shí)上,在這個(gè)過程中是有層次可言的。教師有序地引導(dǎo)學(xué)生分步抽象、適度抽象,能夠幫助學(xué)生形成解決實(shí)際問題的大致思路。
出示例題:農(nóng)場養(yǎng)了238只母雞,106只鵝,養(yǎng)的鴨子比鵝少82只,農(nóng)場養(yǎng)了多少只鴨子?
這道題目要求出鴨子的只數(shù),而通過讀題我們可以發(fā)現(xiàn)鴨子的只數(shù)和母雞無關(guān)。因此,我們只要分析鴨和鵝的關(guān)系,通過鵝的只數(shù)來求出鴨子的只數(shù)。而鴨和鵝的關(guān)系是鴨子比鵝少82只。所以要求出鴨子的只數(shù),就是求“比鵝少82只是多少”,這是第一步抽象,這一步抽象非常關(guān)鍵,確定了解題思路;第二步抽象是把“比鵝少82只是多少”抽象到數(shù)與數(shù)之間的關(guān)系,也就是求“比106少82是多少”,到這一步就知道該如何列式解答了。
在解決這個(gè)實(shí)際問題的過程中,我們把這個(gè)問題分成兩步來抽象。先抽象出數(shù)量關(guān)系,再抽象出數(shù)與數(shù)的關(guān)系,最后解答。當(dāng)然,有的教師喜歡一步就抽象到“比106少82是多少”,這樣也可以,但是對一些理解能力差的學(xué)生,難度較高。倒不如在熟悉了這類實(shí)際問題的抽象過程之后,再把步驟簡化,減少抽象的難度。
低年級的實(shí)際問題是簡單實(shí)際問題,并沒有多少難度。但是筆者思考,難度再低,也不能忽視,仍舊要按部就班地讓學(xué)生熟悉整個(gè)問題解決的過程,直至這個(gè)思考抽象過程成為一種“本能”后,才能提高要求,這樣做能夠?yàn)楹罄m(xù)較復(fù)雜的實(shí)際問題打好基礎(chǔ)。
在解決實(shí)際問題的過程中培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維,不僅要讓學(xué)生能夠順著題目的解決思路抽象出數(shù)量關(guān)系,還要讓學(xué)生根據(jù)所列算式說出表示的數(shù)量關(guān)系,溝通抽象的算式和數(shù)量關(guān)系之間的聯(lián)系,溝通數(shù)量關(guān)系和實(shí)際問題的聯(lián)系。我們可以在列式之后,通過對算式表示的含義進(jìn)行理解,倒過來檢驗(yàn)抽象過程的正確與否。
例如,低年級常常出現(xiàn)買賣場景的實(shí)際問題,原有21把尺子,賣出15把,還剩多少把。最終列式為21-15=?,在列式之后,教師應(yīng)該針對算式,讓學(xué)生說出這個(gè)算式的含義,21表示原有的尺子數(shù),15表示賣出的尺子數(shù),把原有的尺子數(shù)減去賣出的尺子數(shù),就等于剩下尺子數(shù)。這樣回顧,正好鞏固了抽象過程。
學(xué)生如果抽象能力較好,就能夠通過實(shí)際問題的理解、分析形成思路,順利列式解答。如果抽象能力欠缺,雖然能夠理解題目,但是形成不了清晰的解題思路。這時(shí),就可以通過這樣的方式,先讓學(xué)生了解抽象的算式的含義,再通過含義的熟悉,回到實(shí)際情境,加深溝通實(shí)際情境與抽象的算式之間的聯(lián)系。這樣有助于學(xué)生形成在解決實(shí)際問題過程中的抽象能力。
綜上所述,一、二年級的解決實(shí)際問題,對于成人來說非常簡單,但對于學(xué)生來說卻是非常陌生的。教師能否把教學(xué)的實(shí)質(zhì),解題的思路,清晰地展示給學(xué)生,并且形成典型的模型,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生抽象能力,讓學(xué)生舉一反三,是一個(gè)不小的考驗(yàn)。因此,重視抽象能力在實(shí)際問題教學(xué)中的培養(yǎng),有助于學(xué)生建立準(zhǔn)確的數(shù)量關(guān)系,為以后學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)、小數(shù)的實(shí)際問題打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
[1]尹鑫,代杰.邏輯抽象思維與創(chuàng)造性思維——兼談邏輯抽象思維能力的培養(yǎng)[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2000.
[2]曹培英.“抽象”能否成為小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)[J].小學(xué)數(shù)學(xué)教師,2016.?