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論漢語言文學(xué)對(duì)文化傳播的作用

2018-12-01 12:18:20靳培瑤
神州·上旬刊 2018年11期
關(guān)鍵詞:積極作用漢語言文學(xué)文化傳播

靳培瑤

摘要:前幾年外國文化依托于影視劇、綜藝等載體大量涌入中國,國內(nèi)的文化市場(chǎng)到處可見外國元素,外國文化在國內(nèi)大肆流行。經(jīng)過近幾年的吸收與沉淀,國內(nèi)的文學(xué)市場(chǎng)與影視劇市場(chǎng)開始反省,并重新拾起傳統(tǒng)文化中的精髓,注入到當(dāng)今的文化作品當(dāng)中來。各大電視臺(tái)開始制作一些有中國文化特色并且吸引年輕人的新型娛樂節(jié)目,引起當(dāng)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注;此外在文學(xué)方面,有很多的文學(xué)愛好者創(chuàng)作出文筆優(yōu)美、故事動(dòng)人的好作品,吸引了越來越多的讀者重新開始關(guān)注文學(xué)。漢語言的博大精深仍然是當(dāng)代文學(xué)工作者需要去不斷探索的。

關(guān)鍵詞:漢語言文學(xué);文化傳播;積極作用

引言:

漢語言文學(xué)的歷史悠久,不論是創(chuàng)作題材還是體裁都非常的豐富,尤其近年來人們的生活水平普遍有了提高,越來越多的人開始注重文化素質(zhì)的培養(yǎng)。漢語言文學(xué)作為國內(nèi)通用的文學(xué),對(duì)文化傳播起到了極大的作用。

一、漢語言的發(fā)展

1.文體的變革

從詞藻絢爛、想象豐富的騷體楚辭到高度凝練、深富含義的的古詩絕句,從詞牌多樣、調(diào)曲優(yōu)美的宋詞到充滿諧謔、借古諷今的元代散曲,漢語言文學(xué)的文體一直是隨著時(shí)代的變化而進(jìn)步的。文學(xué)體裁的變化說明了不同時(shí)代的人民有不同的文學(xué)偏好,在特定時(shí)期所流行的特定體裁一定是最符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的。以盛唐詩為例,最最出名的詩人莫過于李白和杜甫,一個(gè)行文風(fēng)格豪放瀟灑,風(fēng)流飄逸,一個(gè)行文風(fēng)格關(guān)注時(shí)事、憂國憂民,既能欣賞到大好河山的壯美,又能體會(huì)到底層百姓的生存艱辛。這些包羅萬象的寫作內(nèi)容恰恰能夠體現(xiàn)出唐朝發(fā)展之盛,以及它開放包容的社會(huì)風(fēng)氣。隨著不同朝代的轉(zhuǎn)換,漢語言文學(xué)的表現(xiàn)形式也隨之發(fā)生改變。

2.內(nèi)容的變革

以宋詞為例,它始于唐代,興于宋代,《舊唐書》曾經(jīng)介紹詞是歌姬雜技者在胡同巷弄里演奏的、登不上大雅之堂的下等歌曲。而詞在最初確實(shí)只是用于酒宴間的助興歌曲,由文化素養(yǎng)不高的樂工歌姬演奏,內(nèi)容主要以描寫艷情為主,語言粗俗易懂,相對(duì)的并不文雅。直到蘇軾對(duì)它進(jìn)行改革,開創(chuàng)了豪放派詞風(fēng),擴(kuò)大了詞所包含的意義,將委婉艷麗的宋詞帶到了新的高度,加入了憂國憂民的題材,才使得詞從“里巷之曲”上升到更高的層面。

二、漢語言的精髓

1.漢語言之優(yōu)美

作為四大文明古國中唯一沒有滅絕、延續(xù)至今的古老文化,漢語言的優(yōu)美毋庸置疑。無論是描寫精巧細(xì)膩的山水花草還是描寫壯闊激昂的家國情懷,漢語言之包容、之廣闊都能夠讓你感受獨(dú)屬于漢語的優(yōu)美。被聞一多先生譽(yù)為“孤篇壓全唐”的《春江花月夜》可謂是漢語言之優(yōu)美的最佳代表,整首詩的句子沒有刻意運(yùn)用華麗的辭藻,但其描寫的畫面會(huì)讓讀者瞬間在腦海中想象出來。全文運(yùn)用了互文、對(duì)偶、比喻等修辭手法,一改之前綺麗浮靡的文風(fēng),沒有描寫愛情,也沒有抒發(fā)家國情懷,僅僅是描寫景物,卻讓人能浸入其中,細(xì)心感受,可謂是將唐詩帶入了自然清麗的新境界。

2.漢語言之深刻

在漢語言系統(tǒng)中,一個(gè)小小的方塊字就可能包含了很多種意思。漢語的深刻與復(fù)雜需要我們永不停止的探索與感受。譬如中華民族流行的“民以食為天”這個(gè)思想,就處處體現(xiàn)在我們的日常用語中,找工作叫“找飯碗”,開除叫“炒魷魚”,被拒絕叫“吃了閉門羹”,受到責(zé)難叫“吃排頭”。好像所有的事情我們都能夠用吃的表示出另一種叫法。

3.漢語言承載的漫長(zhǎng)歷史

一個(gè)國家的文字就是一個(gè)國家的歷史。作為一個(gè)中國人我們能夠從漢語言中探尋中華民族幾千年的發(fā)展歷程,讓我們深刻體會(huì)曾經(jīng)經(jīng)歷過的繁榮與苦痛。被列為“二十四史”之首的《史記》、中國第一部編年體通史《資治通鑒》等等史書,都在以不同的記錄方式記載著我們的歷史。

三、文化傳播需要的條件

1.需要不斷創(chuàng)新

從無數(shù)的先例中我們能夠看到,一味的守舊最終會(huì)被時(shí)代所淘汰,要想讓一種文化繼續(xù)傳承下去,創(chuàng)新必不可少。近期,央視和其他各大電視臺(tái)陸續(xù)推出了文化內(nèi)涵豐富、極具教育意義的多檔欄目,一改往日嚴(yán)肅刻板的風(fēng)格,在發(fā)人深思的同時(shí)又極具溫情,其中比較有代表性的有《朗讀者》、《見字如面》等,都是通過感受漢語言文學(xué)作品來體會(huì)作者所要表達(dá)的感情。這些創(chuàng)新之舉讓文化傳播找到了新的途徑。

2.能夠與觀眾共情

文化作品能夠傳播的前提是可以吸引觀眾去關(guān)注它,而引起關(guān)注的前提是這部作品能夠使觀眾產(chǎn)生共情。一部好的作品要表達(dá)的感情絕不是無病呻吟,它一定表達(dá)了社會(huì)國家以及人民對(duì)未來的期望,好的作品應(yīng)該讓觀眾能夠產(chǎn)生同樣的期望。

四、漢語言對(duì)文化傳播的作用

1.傳播傳統(tǒng)文化

漢語言作為承載了一個(gè)民族發(fā)展歷史的載體,向大眾傳播時(shí)讓更多的人了解了語言中包含的文化。特別是我們小學(xué)時(shí)期就學(xué)過的歇后語、民俗諺語等,都包含了勞動(dòng)人們歷經(jīng)千年總結(jié)的生活智慧。我們?cè)趶男W(xué)習(xí)語文時(shí)就已經(jīng)學(xué)到了這些智慧,這也是一種文化的傳播途徑。

2.建立民族自信心

一個(gè)國家文化能夠傳播出去,不僅體現(xiàn)了國力的強(qiáng)盛,更說明我們的文化有吸引人之處。以漢語言文學(xué)為載體的中國文化被越來越多的外國人所接受,會(huì)讓我們對(duì)民族文化產(chǎn)生更強(qiáng)的自信心。可以讓文學(xué)創(chuàng)作者有更大的動(dòng)力構(gòu)思更優(yōu)秀的作品。

結(jié)束語:

漢語言作為我們的日常語言,已經(jīng)陪伴了中華民族幾千年之久,在這漫長(zhǎng)的歷史中,我們創(chuàng)作出的優(yōu)秀作品浩如煙海、數(shù)不勝數(shù),我們對(duì)于自己的文化是報(bào)有極強(qiáng)的民族自豪感的。而在當(dāng)代這個(gè)文化碰撞激烈,全球不同種族文化相互融合的大時(shí)代,在不被其他文化侵蝕的同時(shí)又能大力弘揚(yáng)漢語言文化,是每個(gè)中國人應(yīng)盡的義務(wù)。只要我們不斷創(chuàng)作好的作品,大力傳播好的作品,相信會(huì)有越來越多的人愿意了解我們的文化、喜歡我們的文化。

參考文獻(xiàn):

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