王洪梅

摘 要：漢語(yǔ)言文學(xué)是一門傳統(tǒng)的學(xué)科，因?yàn)橹袊?guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也正是因?yàn)槿绱?，想要更好地研究中?guó)的歷史，明白中國(guó)文化的傳承，在這之中，漢語(yǔ)言文學(xué)起到了關(guān)鍵性的工具作用。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)不僅僅對(duì)于我們自身的文學(xué)素質(zhì)修養(yǎng)有著極大的提升，同時(shí)也對(duì)于社會(huì)的繁榮穩(wěn)定的發(fā)展有著不菲的人文價(jià)值貢獻(xiàn)。本文我們針對(duì)發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)在存在的問(wèn)題，以及如何更好地提升漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)效性進(jìn)行相關(guān)探討。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué) 教學(xué) 提高 實(shí)效性

一、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中實(shí)效性的重要性

中華歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也正是因?yàn)槿绱?，漢語(yǔ)言文學(xué)作為一門基礎(chǔ)的學(xué)科，是中國(guó)人文素養(yǎng)的表達(dá)同時(shí)也是文化文明發(fā)展的代表。但是在現(xiàn)實(shí)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，老師們過(guò)于重視對(duì)于理論知識(shí)的傳授，沒(méi)有去關(guān)注這個(gè)教學(xué)的實(shí)效性到底幾何？信息高速化發(fā)展的今天，想要獲得知識(shí)的途徑多種多樣，如果漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)不能重視其實(shí)效性，那么就不能在最大的程度上引發(fā)學(xué)生的熱情，同時(shí)也不能引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情以及調(diào)動(dòng)其積極性，也就不符合中國(guó)現(xiàn)今這個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的初衷。[1]

二、目前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題

1.漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的教材過(guò)于落后

現(xiàn)在很多漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)使用的教材過(guò)于落后再搭配上傳統(tǒng)的教學(xué)方式。很難最大的程度上引發(fā)學(xué)生的熱情，同時(shí)也不能引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情以及調(diào)動(dòng)其積極性，也就說(shuō)明了目前的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的教材并不具備實(shí)效性，實(shí)效性來(lái)源于實(shí)踐，要在實(shí)踐中提升自己，并不是單純的的理論知識(shí)配合傳統(tǒng)的教學(xué)。[2]

2.漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的考核方式單一乏味

不能否認(rèn)，目前的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的考核方式依舊是以學(xué)生的卷面分?jǐn)?shù)為主，搭配老師的的績(jī)效考核。這個(gè)考核方式究其根本只強(qiáng)調(diào)了背誦以及記憶的能力，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的能力的提升并沒(méi)有什么直接性的意義。

3.老師和學(xué)生之間缺乏溝通

正如我們前文的提到的一樣，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的方式過(guò)于傳統(tǒng)，這就會(huì)導(dǎo)致老師和學(xué)生之間缺乏必要性的溝通以及教學(xué)互動(dòng)，這也在一定程度上導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的課堂氛圍過(guò)于沉悶。興趣是最好的老師，不管學(xué)生處于什么年紀(jì)都是如此，課堂氣氛過(guò)于沉悶會(huì)讓本來(lái)學(xué)生就沒(méi)有興趣的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)變得更加乏味。[3]

4.學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的積極性

漢語(yǔ)言文學(xué)作為一門基礎(chǔ)的學(xué)科，是中國(guó)人文素養(yǎng)的表達(dá)同時(shí)也是文化文明發(fā)展的代表。這個(gè)課程的本身的趣味性也就不高，甚至有時(shí)可以說(shuō)是枯燥難懂。沒(méi)有學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的積極性，再配合傳統(tǒng)的教學(xué)模式，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生在心中就產(chǎn)生一定的抵觸或者反感心理，這在一定程度上都會(huì)影響漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)效性。

三、如何提升漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)效性

1.加強(qiáng)老師學(xué)生之間的溝通

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的方式過(guò)于傳統(tǒng)，這就會(huì)導(dǎo)致老師和學(xué)生之間缺乏必要性的溝通以及教學(xué)互動(dòng)，也正是因?yàn)槿绱耍覀円欢ㄒ嵘龓熒g互動(dòng)氛圍，打造一種和諧健康輕松的課堂氛圍。老師通過(guò)交流，不斷的提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中提升自身的文學(xué)素質(zhì)修養(yǎng)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，尊重學(xué)生作為課堂的主體地位，讓學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的想法。

2.提升老師滋自身的職業(yè)素養(yǎng)

想要更好地進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，教師就不能放棄對(duì)于自身職業(yè)素養(yǎng)的追求。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的老師不僅僅應(yīng)該具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)存，并且應(yīng)該具有良好健康的品格，要將自己打造成為一個(gè)具備淵博知識(shí)和人格魅力的個(gè)體。這就要求漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的老師要不斷的完善自己的知識(shí)，堅(jiān)持讀書，讀好書。從內(nèi)在提升自身的人文藝術(shù)修養(yǎng)，從而增加自身人格魅力，一旦學(xué)生崇拜或者欣賞教師自身的人格魅力，教學(xué)才能更好的構(gòu)建課堂教學(xué)氛圍。

3.漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的教學(xué)不能再被傳統(tǒng)的教學(xué)模式所束縛，這就要求，老師要尊重學(xué)生作為教學(xué)主體的地位，從根本上改善自己的教學(xué)觀念，從行動(dòng)上轉(zhuǎn)變和改善自身傳統(tǒng)的教學(xué)方式。設(shè)計(jì)新穎的課堂教學(xué)，將自己的切實(shí)可行的想法和先進(jìn)的科技化的教學(xué)方式結(jié)合起來(lái)，形成一套自己的教學(xué)方式和理念。

4.創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)手段

隨著社會(huì)的發(fā)展，新穎的教學(xué)模式已經(jīng)不能離開現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備和手段。教師們要明白這些現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備和手段都是為了提升漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)效性。這就要求老師們做到以下兩個(gè)方面：

（1）教師要善于利用多媒體設(shè)備圖文并茂的特點(diǎn)

從而將枯燥無(wú)味的漢語(yǔ)言文學(xué)變成有聲音有圖畫的展示，學(xué)生受到了聽覺(jué)以及視覺(jué)的雙重刺激，也就更容易明白教師的教學(xué)意圖，更加可以深刻的了解到漢語(yǔ)言文學(xué)的深刻的中心思想以及內(nèi)涵，同時(shí)學(xué)生有了代入感，更容易產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，從而也就從根本上提升了漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)效性。

（2）教師要善于利用發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)資源。

學(xué)習(xí)就其根本是需要學(xué)生獨(dú)立的思考性，這就要求學(xué)生要獨(dú)立思考漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容。老師課前可以布置任務(wù)，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行課程內(nèi)容的檢索，這樣做，在課堂上，老師不僅僅能節(jié)約基礎(chǔ)知識(shí)普及的時(shí)間，同時(shí)也可以提升學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生對(duì)于自己已經(jīng)了解的知識(shí)進(jìn)行課程探索討論的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于老師們的填鴨式教育模式。

5.強(qiáng)化漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的思想道德建設(shè)

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)不僅僅是漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，教師們也不能放松對(duì)于學(xué)生思想道德方面的建設(shè)。健全的道德文化體系以及完善的漢語(yǔ)言文學(xué)的能力，都是從根本上鞏固漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)實(shí)效性的方式。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)目前的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)仍然存在實(shí)效性不高的問(wèn)題，我們?cè)诮虒W(xué)中不能回避這個(gè)問(wèn)題，要勇敢地面對(duì)這個(gè)問(wèn)題。并且對(duì)其進(jìn)行行之有效的改革以及提升，此舉的根本目的也在于提升中國(guó)人文素質(zhì)教育。這就要求漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的老師并不能僅僅著重于知識(shí)的講解，也要善于強(qiáng)化中國(guó)優(yōu)秀的漢語(yǔ)言文學(xué)在歷史中的應(yīng)用，扎扎實(shí)實(shí)的提升漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)效性并且為成為中國(guó)未來(lái)所需要的學(xué)習(xí)型人才打下堅(jiān)實(shí)可靠的基石。

參考文獻(xiàn)：

[1]張愛明，宗瑞.提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的問(wèn)題及分析[J].大眾文藝（學(xué)術(shù)版），2011（8）234-235.

[2]霍愛群.淺談新課程背景下漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變[J].黑龍江科技信息，2010（12）23.

[3]紀(jì)紅蕊.漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)如何提高實(shí)效性[J].課程教育研究，2015，（9）：152-153.