李琪

摘要：在新時代背景下，職業(yè)院校學(xué)生文化自信的培養(yǎng)意義重大。但目前在職業(yè)院校學(xué)生文化自信培養(yǎng)上還存在一些明顯的不足，表現(xiàn)為文化冷漠和文化自卑等。本文分析了文化自信培養(yǎng)在職業(yè)教育中的重要性和職業(yè)院校學(xué)生文化自信培養(yǎng)的內(nèi)涵，并提出培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生文化自信的有效途徑。

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校 文化自信 培養(yǎng)途徑 學(xué)生培養(yǎng)

在新時代背景下，必須宣傳道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。職業(yè)院校作為我國大國工匠的人才基地，對學(xué)生進(jìn)行文化自信的培養(yǎng)，變得越來越重要。李克強(qiáng)總理在今年的政府工作報告中提出：“為人民過上美好生活提供豐富精神食糧。要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，培育和踐行社會主義核心價值觀?！薄吧罨型馊宋慕涣?，增強(qiáng)中華文化影響力?！钡拇_，文化自信主要來自優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，來自文學(xué)經(jīng)典和無處不在的歷史古跡。

一、文化自信培養(yǎng)在職業(yè)教育中的重要性

過去，我國的職業(yè)教育通常被人們看做“低人一等”的教育，就讀職業(yè)院校是學(xué)業(yè)不精者迫不得已之舉，當(dāng)一位藍(lán)領(lǐng)很難在從業(yè)者心中形成真正偉大的自豪感，更談不上有文化自信。而新時代背景下，我們提出了“中國制造2025”的宏偉藍(lán)圖，我國的制造業(yè)發(fā)展迅猛，我國在大力弘揚(yáng)工匠精神的職業(yè)教育中越來越注重“德技兼修”的技能型人才的培養(yǎng)。加強(qiáng)學(xué)生文化自信既是職業(yè)院校使命和責(zé)任的重要體現(xiàn)，也是培養(yǎng)人才的迫切要求，更是促進(jìn)職業(yè)院校內(nèi)涵發(fā)展的精神動力。

職業(yè)院校是培養(yǎng)大國工匠的搖籃，是技能型人才文化精神的家園，職業(yè)院校應(yīng)履行的職責(zé)表現(xiàn)在兩個方面，一方面要加強(qiáng)學(xué)生技能培養(yǎng)，一方面要堅(jiān)持以文化人、以文育人，提升學(xué)生文化自信。

對職業(yè)院校來說，只有具備先進(jìn)的辦學(xué)理念、鮮明的辦學(xué)特色、良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)、優(yōu)秀的校園文化，才能獲得強(qiáng)大的軟性競爭力，真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展，而這些正是文化自信提升過程中的重要內(nèi)容。高度的文化自信可以為職業(yè)院校內(nèi)涵發(fā)展提供源源不竭的內(nèi)部驅(qū)動力。

二、文化自信的內(nèi)涵及其特點(diǎn)

文化自信，通常是指一個民族、一個國家、一個政黨對其自身文化價值的充分肯定，以及對其自身文化生命力的堅(jiān)定信念。

文化自信具有以下三個特點(diǎn)。一是尊敬和推崇本土文化。職業(yè)院校學(xué)生應(yīng)該把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和新時代中國特色社會主義文化放到合適的地位，做到既不狂妄自負(fù)，又不自輕自賤。二是吸收和改造外來文化的勇氣與魄力。職業(yè)院校學(xué)生對西方各種文化思潮應(yīng)該持正確的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，做到博采眾長。三是對文化發(fā)展繁榮前景的崇敬感與自信心。職業(yè)院校學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)定不移地相信，作為四大文明古國之一的中國，擁有五千多年悠久的歷史。在歷史的長河中，中華文化為世界文明的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在新時代背景下，中國有“新四大發(fā)明”，有更多先進(jìn)的文化，這些新文化新思想在推動本國政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、繁榮的同時，也一定能夠在世界文明發(fā)展進(jìn)程中起到引領(lǐng)作用。

以上三個特點(diǎn)是互相支持、逐漸遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，首先需要有對本土文化的肯定，其次才能做到正確對待外來文化。與此同時，二者又共同奠定了對未來文化繁榮堅(jiān)定信念的基礎(chǔ)。

三、職業(yè)院校學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀

1.文化冷漠

當(dāng)前的職業(yè)院校學(xué)生大多是獨(dú)生子，常常以自我為中心，不關(guān)心團(tuán)體性的文化活動、文化發(fā)展，不愿意主動參與到相關(guān)文化活動中去。他們的文化意識越來越淡薄，有的甚至沒有文化意識。

一些職業(yè)院校學(xué)生認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)生活中文化根本就不重要，他們認(rèn)為文化只是意識形態(tài)上的東西，既不能吃不能穿，又不能給自己帶來更多財富，只是生活中可有可無的東西；還有一些職業(yè)院校學(xué)生認(rèn)為，文化是虛無縹緲的、無用的，是否具備文化意識對他們專業(yè)學(xué)習(xí)的提升并沒有太大幫助，與其花時間參與文化活動，不如花時間進(jìn)行專業(yè)技能學(xué)習(xí)、參加技能培訓(xùn)。他們不關(guān)注當(dāng)前的文化發(fā)展，不參加文化活動。他們認(rèn)為只要能學(xué)點(diǎn)技術(shù)，找個工作，就足夠了。

2.文化自卑

有的職業(yè)院校學(xué)生總認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，西方文化也更先進(jìn)，認(rèn)為西方文化自然各方面都比東方文化更優(yōu)秀，中國無法超越西方，所能做的只是復(fù)制、學(xué)習(xí)、追趕；另一方面，他們認(rèn)為中國文化太落后，缺乏時代性，不能滿足中國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，認(rèn)為當(dāng)前中國的文化基礎(chǔ)太薄弱，不能夠?qū)崿F(xiàn)在未來取得更大文化成就的目標(biāo)。

正因?yàn)檫@樣，他們在思想上盲目崇拜西方文化，在生活方式、娛樂方式等各方面盲目模仿西方文化，他們不明白中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來，即使國家已經(jīng)將春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)佳節(jié)定為法定節(jié)假日，對他們來說，也只是多了個睡懶覺的時間而己。反之，他們卻對西方的情人節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等節(jié)日情有獨(dú)鐘，熱衷于這些節(jié)日中表面的浮華、虛假的熱鬧。他們認(rèn)為西方的一切都是先進(jìn)的，他們不相信中國的文化會成為世界文化的引領(lǐng)者。

從實(shí)質(zhì)上來說，文化自卑和文化冷漠是兩個聯(lián)系密切的概念，之所以表現(xiàn)為文化冷漠，是因?yàn)閮?nèi)心的文化自卑。不管是文化冷漠還是文化自卑，都是對中華民族文化淡薄的表現(xiàn)。

對職業(yè)院校學(xué)生來說，只有淡化、消除對民族文化的冷漠感、自卑感，才能培養(yǎng)對民族文化的熱情，從而具備堅(jiān)定的文化自信。所幸現(xiàn)在我們的主流媒體有越來越多的優(yōu)秀節(jié)目弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，比如“中國詩詞大會”等節(jié)目。

四、培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生文化自信的途徑

1.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的文化價值觀

文化價值觀的樹立可通過公共文化基礎(chǔ)課和人文素質(zhì)課的教學(xué)來得以實(shí)現(xiàn)。以筆者學(xué)校為例，從課程設(shè)置上，學(xué)校開設(shè)了語文、德育、英語等公共文化基礎(chǔ)課，還開設(shè)了心理健康、職業(yè)生涯規(guī)劃、禮儀、職業(yè)素養(yǎng)等人文素質(zhì)課，公共文化基礎(chǔ)課的課堂是培養(yǎng)學(xué)生文化自信的主陣地。

比如，語文課通過對諸子百家散文、唐詩、宋詞元曲、明清小說等經(jīng)典作品的鑒賞，讓學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的精妙無窮，通過對漢字的音形義的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會中國語言文字的強(qiáng)大魅力；德育課通過對社會主義核心價值觀的介紹，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的文化自信；英語課通過中西文化的對比，達(dá)到加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化的目的，在培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈文化自信的同時，讓學(xué)生在中外交流中自覺承擔(dān)起傳播中華優(yōu)秀文化的責(zé)任；禮儀課通過對中國古代禮儀和現(xiàn)代社會交際禮儀知識的傳授，讓學(xué)生更深刻認(rèn)識中國“禮儀之邦”的深厚文化底蘊(yùn)，從而加強(qiáng)文化自信。只要利用得當(dāng)，每一個課堂，都可以是幫助學(xué)生樹立正確文化價值觀的主戰(zhàn)場。

2.引導(dǎo)學(xué)生參與文化自信培養(yǎng)活動

除了課堂這個主陣地，學(xué)生文化自信的培養(yǎng)活動應(yīng)該是多方位的，比如筆者學(xué)校開展的豐富校園文化活動、網(wǎng)絡(luò)宣傳活動等等。校園中，學(xué)生社團(tuán)部成立了各種弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的社團(tuán)，有文學(xué)社、成語社、武術(shù)社、詩詞社、普通話社、戲曲社等，每個社團(tuán)有指導(dǎo)老師，學(xué)生在社長的帶領(lǐng)下自主組織活動。學(xué)校每年舉辦一屆專題校園文化藝術(shù)節(jié)，師生齊上臺，共展風(fēng)采，極大地提升了學(xué)生的文化自信心。

學(xué)校還通過校園網(wǎng)絡(luò)宣傳來提升學(xué)生的文化自信，筆者學(xué)校的“新媒體與宣傳中心”就是學(xué)生自創(chuàng)自作的網(wǎng)絡(luò)平臺，在這個平臺上，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、先進(jìn)的新時代思想，都以最快的速度得到傳播。通過學(xué)生的積極參與，能直觀地強(qiáng)化學(xué)生的文化自信感受，從而達(dá)到提升學(xué)生文化自信的目的。

3.引導(dǎo)學(xué)生傳承工匠精神

在中華民族的血脈之中，一直傳承著工匠精神的精髓，它是民族素質(zhì)和民族精神的重要內(nèi)容，支撐著我國五千年的歷史進(jìn)程。新時代背景下的工匠精神表現(xiàn)為甘于奉獻(xiàn)、知行合一、精益求精、至善至美。這種敬業(yè)精神、實(shí)踐精神、制造精神、創(chuàng)新精神構(gòu)成了當(dāng)今的工匠精神。

大力弘揚(yáng)工匠精神，是筑牢職業(yè)教育文化根基、樹立職業(yè)教育文化自信的有效途徑。在當(dāng)今的職業(yè)教育中，技能型人才不僅僅只是“搬磚者”，更是有工匠精神的職業(yè)人。

職業(yè)院校教學(xué)中通常更注重對學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視了對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，而培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生文化自信是彌補(bǔ)專業(yè)教學(xué)的缺失，對職業(yè)院校學(xué)生進(jìn)行重新教育的有效途徑。

筆者學(xué)校教師在授課過程中，正在逐漸打破各個專業(yè)教學(xué)之間的界限，通過開展各個學(xué)科之間的交流，加強(qiáng)對學(xué)生的人文精神教育，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，幫助學(xué)生建立文化自信。各職業(yè)院校都可以開展這樣的交流引導(dǎo)，以促進(jìn)我國文化領(lǐng)域的發(fā)展，進(jìn)而推動我國技能型人才的培養(yǎng)工作。

4.加強(qiáng)家校聯(lián)合

對學(xué)生文化自信的培養(yǎng)僅靠學(xué)校單方面是不能完成的，只有加強(qiáng)學(xué)校與家庭、社會之間的配合，才能形成互相補(bǔ)充、互相協(xié)作的教育合力。

在家校聯(lián)合過程中，筆者學(xué)校充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通過官網(wǎng)、微信公眾號、微博、e校通、各班級家長群等先進(jìn)形式形成學(xué)校與家庭、社會的有效溝通，從而提升學(xué)生的文化自信。

五、小結(jié)

綜上所述，新時代背景下職業(yè)院校學(xué)生文化自信的培養(yǎng)意義重大。當(dāng)前職業(yè)院校學(xué)生還存在文化冷漠、文化自卑等情況，但我們可以通過引導(dǎo)職校學(xué)生樹立正確的文化價值觀，引導(dǎo)職校學(xué)生參與到具體的文化自信培養(yǎng)活動中來，引導(dǎo)學(xué)生傳承工匠精神，加強(qiáng)家校聯(lián)合等途徑來提升職業(yè)院校學(xué)生文化自信，為培養(yǎng)新時代“德技兼修”的大國工匠做出貢獻(xiàn)。