董紅紅

摘要：本文以天津橋園公園為例，重點介紹橋園公園的設(shè)計理念，并針對公園設(shè)計常見的問題，從教育功能方面入手，分析城市公園景觀設(shè)計教育功能和價值以及教育者應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃姑?，論證從教育出發(fā)保護(hù)自然、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，將可持續(xù)思想注入新的教育思想潮流，提升教育者的思想教育水平的論點，從當(dāng)前主流教育中探索城市公園景觀設(shè)計的教育功能。

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計 天津橋園公園 教育功能

21世紀(jì)人們開始通過設(shè)計裝飾自然。工業(yè)污染導(dǎo)致地下水質(zhì)污染，讓人們意識到改善環(huán)境質(zhì)量的重要性，追逐與人類、自然相協(xié)調(diào)的景觀設(shè)計，生態(tài)理念下的環(huán)境設(shè)計成為當(dāng)今社會的主流。積極響應(yīng)黨的十八大對推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)做出的重大戰(zhàn)略部署，應(yīng)遵循人與自然和諧發(fā)展的綠色設(shè)計。

在筆者看來，公園設(shè)計不僅創(chuàng)造美，更應(yīng)該體現(xiàn)它的教育功能。工業(yè)發(fā)展仍然以環(huán)境付出為代價，景觀設(shè)計應(yīng)提升自我可持續(xù)性生態(tài)理念和再生意識，從根源解決問題，建設(shè)具有文化教育功能價值的城市生態(tài)公園，響應(yīng)黨的號召，規(guī)劃具有教育意義的景觀場所。

一、城市公園景觀設(shè)計與教育功能

1.教育功能

教育功能，是指人類教育活動和教育系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展產(chǎn)生的作用與影響。教育的最終目的是促進(jìn)個體和社會的全面發(fā)展、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.景觀設(shè)計

景觀指某地區(qū)的自然景色，景觀設(shè)計把人文與景觀相融合，反映社會倫理、道德、價值觀念的意識形態(tài)。景觀成為人類與自然聯(lián)系的有機(jī)系統(tǒng)，創(chuàng)造有益于社會文化發(fā)展的景物。景觀設(shè)計在很多方面呈現(xiàn)出不同的教育形態(tài)和功能。從這些可以得出景觀設(shè)計的目標(biāo)與教育的目標(biāo)一致，景觀被賦予教育功能，成為景觀設(shè)計的重要功能。同時，景觀教育功能的不斷提高為人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展創(chuàng)造出來更精致的道路，有助于設(shè)計出更高質(zhì)量的公園景觀。

3.生態(tài)教育

生態(tài)教育是人類為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)建生態(tài)文明社會的需要，而將生態(tài)學(xué)思想融入現(xiàn)代全民性教育的生態(tài)學(xué)過程。

景觀設(shè)計在執(zhí)行過程中必須本著可持續(xù)發(fā)展的理念服務(wù)于人類、社會和自然，在可持續(xù)發(fā)展理念下的景觀設(shè)計，有助于提高人們的綜合素質(zhì)。知道真正的生態(tài)環(huán)境到底是什么，才能清楚景觀設(shè)計的發(fā)展是生態(tài)教育理念的執(zhí)行，是與教育融為一體的，這與教育的目標(biāo)是一致的，符合教育功能的標(biāo)準(zhǔn)。

二、城市公園生態(tài)教育思想在人與自然相互交互的過程中不斷突顯

在中國發(fā)展的道路上，國人逐漸認(rèn)識到設(shè)計對國家社會生產(chǎn)發(fā)展的重要性。在設(shè)計方面，我們也遇到了很多關(guān)于設(shè)計方面的問題，那設(shè)計到底是什么？設(shè)計的教育本質(zhì)和意義又是什么？是對物的一種美化？是附屬于產(chǎn)品上的僅次于功能和形式美的結(jié)合嗎？還是自我思想和受眾群體的闡述？城市公園設(shè)計不僅僅只是思想與技能的結(jié)合，更重要的是一種設(shè)計理念的傳承和表達(dá)，而這種理念又如何傳達(dá)給游人、如何使教育者通過景觀公園的規(guī)劃引起自我的一種反省和認(rèn)識？這就是公園設(shè)計的教育本質(zhì)，即人與自然相互交互的過程，是一種生態(tài)教育的思想。那么城市生態(tài)公園設(shè)計理念是使人們發(fā)現(xiàn)城市公園設(shè)計中出現(xiàn)的環(huán)境問題，如何從自身做起提高自我環(huán)保意識、自我生態(tài)理念價值。人們在接觸過程中，自然不斷散發(fā)出的力量和精神被人類吸收，這種力量和精神潛移默化地影響著人的思想和品質(zhì)，為社會創(chuàng)造物質(zhì)文化財富和精神文化財富，并形成自我的存在方式。

在主流教育思想的環(huán)境下，教育者也做了很大的努力，但是在解決生態(tài)環(huán)境問題方面效率較低。教育思想源遠(yuǎn)流長，同看哲學(xué)下的教育思想，我們必須要從具象的教育哲學(xué)觀入手，與當(dāng)前主流教育結(jié)合，著重解決生態(tài)環(huán)境問題。

三、從生態(tài)景觀設(shè)計到生態(tài)教育思想

1.設(shè)計尊重自然的生態(tài)教育思想

生態(tài)景觀是自然植被與人工綠色植被的橋梁。通過生態(tài)公園景觀規(guī)劃將水體考慮到其中，加之以生態(tài)教育思想，避免做成單一的水系生態(tài)景觀。人類與自然共同生存的理念應(yīng)該滲入設(shè)計的每個方面，使更多的教育者從公園設(shè)計中得到更多的啟發(fā)。當(dāng)下很多公園規(guī)劃和設(shè)計者否定原有的野草之美，只從當(dāng)前設(shè)計入手。應(yīng)該將原有的綠色植被添加到現(xiàn)有的規(guī)劃設(shè)計中。雨水堆積可以通過洼地的建造以及濕地景觀的設(shè)計來彌補(bǔ)。所以濕地景觀必須以自然為主維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)。在當(dāng)今中國現(xiàn)階段課程設(shè)計中，完全撤出主流課程的設(shè)計或者重新建設(shè)完全獨立的生態(tài)教育思想是完全不現(xiàn)實的，所以教育應(yīng)該將中國主流教育與生態(tài)教育相結(jié)合，讓學(xué)生用生態(tài)教育的思想去看待問題、批判問題。從基礎(chǔ)教育傳達(dá)思想，從小培養(yǎng)批判性思維。

2.設(shè)計因地制宜的教育思想

在公園濕地設(shè)計中，利用原有植被或者人工綠色植被對空間進(jìn)行分割和圍合，同時綠色植物也可以提高水質(zhì)、隔絕噪音、消除雜質(zhì)。公園景觀設(shè)計中，保留原生植物以植物生長的規(guī)律為前提，選擇與當(dāng)?shù)赝临|(zhì)、環(huán)境相適應(yīng)的植物，具有自然修護(hù)能力，可以提高生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定性。在當(dāng)前教育體系下，隨著學(xué)生知識不斷增長，教師可以通過生態(tài)系統(tǒng)知識和案例告訴學(xué)生生態(tài)環(huán)境下的生態(tài)教育思想，使學(xué)生體會到當(dāng)前公園規(guī)劃設(shè)計中游憩者在環(huán)境中的精神需求。

3.形成自我調(diào)節(jié)的生態(tài)教育思想

公園景觀在水岸設(shè)計中，自然主導(dǎo)的同時，還要以生態(tài)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，考慮其自我調(diào)節(jié)能力，盡可能降低人工的干擾。以當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和景觀為基礎(chǔ)，種植適宜當(dāng)?shù)赝寥赖闹参?，營造具有彈性的水體空間。在課堂教學(xué)過程中，讓學(xué)生從生活的方方面面去體會綠色環(huán)保的教育思想，以及如何達(dá)到生態(tài)系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)的最優(yōu)化。將教育思想與生活實踐相結(jié)合，讓學(xué)生思考生態(tài)環(huán)境如何影響人們的生活，讓學(xué)生在自己身邊的公園找出設(shè)計中存在的環(huán)境問題，將生態(tài)教育思想與實際相結(jié)合。

4.遵循自然美與人工美相結(jié)合的生態(tài)教育思想

景觀設(shè)計是人類、社會、生態(tài)的一條循環(huán)鏈，對于美的形式，不能過于追求表象，應(yīng)該以人的需求為準(zhǔn)。保留原始，創(chuàng)造最高品質(zhì)的自然生態(tài)系統(tǒng)，無論在空間布局、美學(xué)角度、整體色彩還是植物種植應(yīng)考慮其內(nèi)在美與形式美的結(jié)合。在當(dāng)代社會教育背景的形勢下，讓學(xué)生考慮什么樣的美是高品質(zhì)的，怎樣使自然美和人工美達(dá)到最完美的狀態(tài)。

四、天津橋園景觀設(shè)計分析

1.項目概況

天津市橋園的位置原為城郊打靶場，因城市的發(fā)展變成了垃圾場和雨水排放處，因雨水形成的坑洞最終被濕地、水塘、水池代替，土壤因雨水沖刷得到改善并沉積了很多營養(yǎng)。近年來，水質(zhì)污染嚴(yán)重，濕地景觀逐漸被抹平。為了提高環(huán)境品質(zhì)，決定對退化土地進(jìn)行恢復(fù)，創(chuàng)造一個自我調(diào)節(jié)的系統(tǒng)，讓公園景觀設(shè)計的發(fā)展發(fā)揮可持續(xù)性的科普教育功能。橋園規(guī)劃主要是“城市到自然，自然到城市”的設(shè)計理念，形成可循環(huán)系統(tǒng)。

2.以自然為主的生態(tài)規(guī)劃

天津橋園擁有特色的濕地景觀，因城市發(fā)展而消失，并導(dǎo)致樹木無法生存。適應(yīng)性植物的種植、以自然為主，利用坑洞解決場地的環(huán)境問題。公園設(shè)計用自然本身修復(fù)生態(tài)環(huán)境問題，形成一種人工自然的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。

3.適應(yīng)本土的綠色設(shè)計

橋園綠色植被都是遵循自然的綠色生態(tài)系統(tǒng)，與當(dāng)?shù)赝临|(zhì)、自然相適應(yīng)。但城市進(jìn)程不斷加劇，水泥地面破壞雨水排放系統(tǒng)，造成水災(zāi)。雨水堆積造成道路堵塞，橋園公園運用了人工雨水收集系統(tǒng)使雨水再回補(bǔ)到地下，這樣雨水收集達(dá)到一個平衡的排放系統(tǒng)。

4.園內(nèi)景觀設(shè)計的透水性

橋園以柳樹為基本植被，穿插其他植被。采用瀝青鋪路，具有一定的透水性，保護(hù)了地下土壤，有利于雨水收集。旱季利用池塘水分，地面材質(zhì)也可以加速水分的蒸發(fā)，可以達(dá)到調(diào)節(jié)氣候的功效。

5.突出審美性的景觀小品設(shè)計

在園區(qū)內(nèi)設(shè)置了大紅色的景觀塔，色彩醒目，對比強(qiáng)烈，吸引視角，讓人們真正與自然接觸，感受自然力量和生命，彰顯了中華民族的傳統(tǒng)文化。線性線條排列，有很強(qiáng)的標(biāo)示性。紅色與景觀以及整個地面形成圖與底的關(guān)系，體現(xiàn)園林規(guī)劃的整體性。設(shè)計的主題就是回歸自然，稻草體現(xiàn)出其地域文化的特征以及人與自然的和諧的相處場景。

6.園內(nèi)生物多樣性的生態(tài)教育功能

園內(nèi)很多植物是對鄉(xiāng)土的保護(hù)作用，也具有生態(tài)教育功能。園內(nèi)綠色植被種類很多，游憩者在園內(nèi)玩耍、觀賞植物的同時，從自然中增長自己的科普認(rèn)識。整個生態(tài)系統(tǒng)都賦予了生命，水體由靜到動，為景觀增添一份活力。

五、小結(jié)

城市公園景觀的發(fā)展造就了綠色生態(tài)系統(tǒng)，利于城市的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，在規(guī)劃公園時，可持續(xù)生態(tài)是其首要考慮的因素，但是設(shè)計要遵循自然性和生態(tài)環(huán)境理念。公園景觀必須保持其生態(tài)性，這是景觀植被的發(fā)展趨向，公園的設(shè)計不僅要滿足人的觀賞需求，還要滿足其精神需求，具有教育功能。公園景觀設(shè)計對人類群眾本身賦予教育意義，因此必須設(shè)計具有可持續(xù)發(fā)展理念的城市公園景觀。本文主要是通過天津橋園生態(tài)景觀的分析引起受教育者的反省，這就是一種新的教育思想——生態(tài)教育思想。