□ 劉三洪 劉申海（云南民族大學 云南 昆明 650500）

1、歷屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運會武術(shù)賽事回顧

武術(shù)是中華民族文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項目，它對民族的傳承和發(fā)展起很大的推進作用。我國民族眾多，各民族在歷史長河中創(chuàng)造著燦爛的、具有本民族特點的武術(shù)文化。每個不同的民族幾乎都有自己不同的武術(shù)套路，在民族武術(shù)中流行著一句話56個民族56套武術(shù)，由此可見民族武術(shù)的內(nèi)容豐富和多樣性。

武術(shù)從第一屆（1953年）到第三屆（1986年）民運會中一直是作為表演項目，直到第四屆廣西壯族自治區(qū)人民政府承辦的民運會（1991年），武術(shù)才作為民運會正式比賽項目。南寧的第四屆全國民族傳統(tǒng)體育運動會不僅在競賽項目和表演項目的數(shù)量上超過了歷屆，而且在新增加的武術(shù)競賽項目上制定了較為科學、系統(tǒng)的規(guī)程、評判辦法。本屆運動會的宗旨是：平等、團結(jié)、進步、繁榮。此屆運動會不僅只增加了正式比賽項目，大會還增加了道德風尚獎。第五屆（1995年）到第八屆（2007年）全國民運會其舉辦時間、規(guī)模都創(chuàng)造了新的歷史，截止到廣東省人民政府承辦的第八屆全國民運會，共有34個代表團、55個少數(shù)民族的選手參加比賽，近1.5萬人參與這場民族體育盛會。第八屆民運會為期9天，在這9天時間里，各代表團進行了15個競賽項目和148個表演項目的比賽和表演。這屆民運會不僅體現(xiàn)了全國各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，而且充分展示了全國少數(shù)民族體育事業(yè)發(fā)展的輝煌成果。

武術(shù)項目從1953-2007年，歷經(jīng)54年，從表演項目到競賽項目，給全國民運會帶來了的不僅是項目的增多，還有新的視角、思路和辦法。同時根據(jù)第四屆民運會數(shù)據(jù)統(tǒng)計，民運會期間舉辦的商品交易會，總成交額高達31.8億元；促進55個經(jīng)濟技術(shù)合作項目，投資總額高達4.06億元，其中外資占據(jù)4209萬美元；380萬元商品零售額，而民運會10天的實際總消耗為3375萬元。其經(jīng)濟效益之顯著引起了社會的廣泛關(guān)注。由此可見全國民運會的發(fā)展還需向現(xiàn)代化逐步發(fā)展。

1.1、歷屆全國民運會武術(shù)項目分類

通過查閱資料得知，從武術(shù)正式成為民運會競賽項目至今，武術(shù)競賽項目分類變化幾乎不大，從第六屆到第九屆全國民運會武術(shù)賽事同全運會武術(shù)賽事一樣，分為拳術(shù)、器械、對練三個大項目，詳情見表 1：

目前武術(shù)競賽項目發(fā)展迅速，全國民運會中大部分競賽項目往往都參考了現(xiàn)代競技體育項目的賽程組織和管理、競賽規(guī)則、項目設(shè)置分類等，民族武術(shù)競賽組織和管理是直接關(guān)系到全國民運會乃至各個省市、地州的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會質(zhì)量的高低以及武術(shù)在社會和賽事中的可持續(xù)發(fā)展。當前武術(shù)項目被國家列為第二大體育扶持項目，隨著武術(shù)的發(fā)展，參賽人員、競賽規(guī)則等多方面因素的改變，因此改革是武術(shù)項目在全國民運會中必經(jīng)之路。

表1 歷屆全國民運會武術(shù)競賽項目表

1.2、歷屆全國民運會武術(shù)運動員的屬性及出現(xiàn)的問題

通過查閱歷屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會武術(shù)比賽項目秩序冊可以明確發(fā)現(xiàn)：自第九屆運動會開始，參賽運動會可以分為兩類，一類是武術(shù)專業(yè)運動員（省隊、專業(yè)院校代表隊、地州代表隊等），該類運動員往往是更傾向于現(xiàn)代競技武術(shù)，追求“高、難、美”，套路動作注重節(jié)奏、速度，強調(diào)的是觀賞性；而另一類參賽人員則是熱愛武術(shù)，或是本民族世代傳下來的武術(shù)套路傳承人，這一類人參賽注重“和平、歡樂、和諧、友誼”，但在賽場上同樣充滿著緊張的氣氛，在他們表現(xiàn)的民族武術(shù)套路上，追求的是他們民族賦予武術(shù)套路的文化與精氣神；

出現(xiàn)以上不同屬性參賽的運動員，一方面是對民族武術(shù)價值的認可，滿足發(fā)展的需要，促進民族武術(shù)賽事的發(fā)展。當然從另一方面看不同屬性的運動員必然會有較大問題的存在賽事中，專業(yè)運動員天天訓練，或者說比賽都是家常便飯，并且專業(yè)運動員都是受過科學、系統(tǒng)、專業(yè)的訓練，有完善且條件成熟的硬件和體系，而反之，其他少數(shù)民族武術(shù)運動員并不是把武術(shù)作為一個職業(yè)，大部分是比賽需要才撿起來練練，或者說非專業(yè)運動員的訓練時間、條件、保障都沒有專業(yè)運動員這么的有保障。因此民運會武術(shù)賽事的分組并不是很完善，讓專業(yè)運動員和非專業(yè)的都在一個項目一個組根本沒有可比性，也缺乏隱形的公平性，雖然沒有難度動作在套路中展現(xiàn)，但從動作質(zhì)量以及動作演練水平專業(yè)運動員就遠遠超過一大截。

2、全國民運會中武術(shù)項目存在的問題

2.1、民族傳統(tǒng)武術(shù)自身理論匱乏

民族傳統(tǒng)武術(shù)往往都是伴隨家族或民族為本位以血緣為紐帶的宗法等級關(guān)系中流傳，各個派別多采用口傳心授的教學方法，注重苦修技藝、傳承技藝，而留給我們帶有文字的拳法、技術(shù)要點、練習方法記載太少。近年來，全國重點挖掘整理恢復武術(shù)文獻資料比較多，雖有珍貴價值的史料、但成套體系記載卻少的可憐，特別民族傳統(tǒng)武術(shù)大多數(shù)都是與本民族的婚嫁、節(jié)慶等民族習俗有關(guān)的舞蹈改編的，所以我們在研究武術(shù)過程中，資料太少成了我們一大制約點。鑒于傳統(tǒng)武術(shù)流派眾多，涉及傳統(tǒng)知識較多，因此更需要我們多挖掘的同時注意整理。

2.2、民族武術(shù)后備人才缺失及科研難成體系

我國民族傳統(tǒng)體育歷經(jīng)幾千年的歷史無不例外代表著中華五千年文明的光輝。從青銅時代就已有武術(shù)萌芽存在的痕跡，而其中的古老器械（刀、弓、劍）傳承至今約四千年的淵源。中華武術(shù)在傳承過程中幾乎沒有間斷過，其文化傳承的穩(wěn)定性是世界少有的。中國武術(shù)在廣泛和諧價值取向與德行實踐目標制約下，表現(xiàn)出重養(yǎng)生、中強身健體的生活方式，以及缺乏量化標準和評價體系的特點。但民族武術(shù)人才仍然是最受關(guān)注的問題，畢竟傳承還是需要靠人來完成的。如今，在現(xiàn)代體育的大力沖擊下，大部分運動員和教練員對競技體育的刻意模仿導致全國民運會武術(shù)項目嚴重傾斜發(fā)展。

2.3、從賽場角度比較分析民族傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代競技武術(shù)

從賽場角度出發(fā)，民族武術(shù)積累了往往都是本民族具有特色的武術(shù)套路和技擊方法，它包括拳法、刀法，也包括踢法與打法；既有一寸短一寸險貼身短打的武術(shù)，也有一寸長一寸強擅長放長遠擊的武術(shù)；既有“猛鉆硬碰無阻擋”主剛的“外家”武術(shù)，也有“以柔克剛”、“后發(fā)先至”主柔的“內(nèi)家”武術(shù)。他們在實戰(zhàn)中的表現(xiàn)都是中國傳統(tǒng)武術(shù)技擊精妙的見證。

毋庸置疑，以前的習武者只有少數(shù)是真正有一定的造詣，當代更是鳳毛麟角。出現(xiàn)這種情況主要是在古代窮文富武致使眾多習武者少得真?zhèn)鳎涣硪环矫?，學習傳統(tǒng)武術(shù)并不是每個人都能很好的練習的，主要還是看天賦；再次，要想學得傳統(tǒng)武術(shù)的精髓，將拳法、技法練習的精益求精，短時間是不能完成的，有些技法需要練習幾年甚至幾十年都很難做到苦練、巧練和科學練習方法的有效統(tǒng)一。在當單科學訓練的大環(huán)境下，由于和平時代的特征，武術(shù)技擊受到了限制，國家側(cè)重發(fā)展藝術(shù)表演類、健身類的傳統(tǒng)武術(shù)。所以人們能看到民族傳統(tǒng)武術(shù)技擊性強的比較少，致使引起許多社會人士開始懷疑民族傳統(tǒng)武術(shù)所具有的攻防。改革開放后西方體育迅速發(fā)展，受西方體育文化的影響，中國體育形成了一定的沖擊。急功近利、效率優(yōu)先，快節(jié)奏的商品時代來臨了，人們辦事重表面，不深入，重形式，輕過程，有人以是否能賺錢來衡量傳統(tǒng)武術(shù)的作用，質(zhì)疑民族傳統(tǒng)武術(shù)所具備的獨特價值，練習者通過千錘百煉習得的傳統(tǒng)武術(shù)幾乎無人知曉。但是可以肯定的是：基本功法、博大精深的傳統(tǒng)武術(shù)構(gòu)成了技擊的源泉和實體，在修身養(yǎng)性、祛病延年方面也有使用價值，同時傳統(tǒng)武術(shù)的技擊性是永遠不能忽視的。

2.4、從藝術(shù)性角度分析民族傳統(tǒng)武術(shù)和現(xiàn)代競技武術(shù)

現(xiàn)代競技武術(shù)、套路完美無缺的體現(xiàn)了武術(shù)高、難、美，不但具有競技性，還有很強的藝術(shù)感染力，如長拳的720°、360°空中旋轉(zhuǎn)，空翻等難度動作，隨著時代發(fā)展，它更利于裁判評判，可以被人民群眾樂于接受，它是傳統(tǒng)武術(shù)體育競技化后出現(xiàn)的一個新體育項目。對武術(shù)本身來說，得到了這種的榮耀但是失去的或許會更多。民族傳統(tǒng)武術(shù)體現(xiàn)的則是真是傳統(tǒng)武術(shù)的風格，其動作銜接緊密，進退自如，求真務(wù)實，展示各民族不同的風格和特點，處處體現(xiàn)了武術(shù)的內(nèi)在美。

3、對全國民運會武術(shù)賽事組織與管理的建議

（1）在全國民運會中建議設(shè)置專業(yè)與非專業(yè)組，鼓勵武術(shù)不發(fā)達、邊遠地區(qū)運動隊參賽，鼓勵不同地域少數(shù)民族武術(shù)傳承人積極參與比賽，展示各民族不同風格不同文化內(nèi)涵的武術(shù)套路。在場地器材方面，也應(yīng)規(guī)定專業(yè)與非專業(yè)的場地器械，現(xiàn)代競技武術(shù)競賽場地是為了保護運動員完成難度動作、避免武術(shù)運動員受傷，而變換成為下為軟彈性、上為地毯式稍帶彈性場的地。民運會中武術(shù)競賽場地應(yīng)用標準的地毯作為正式比賽場地，方便民族武術(shù)得到充分展示；

（2）根據(jù)目前競技武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，大開大合的長拳、剛猛有勁的南拳、舒緩優(yōu)雅的太極拳作為武術(shù)的三大拳種，特點鮮明，運動風格不一，若將其放在一單元進行比賽在評判的標準上很難打分，因此建議將長拳類、南拳類、太極類的項目單列出來，分開列為三大項，并分專業(yè)組和非專業(yè)組，促進民族傳統(tǒng)武術(shù)優(yōu)勢發(fā)展；

（3）根據(jù)第九屆的全國民運會武術(shù)項目設(shè)置，將太極類的器械和男子、女子器械都分出來單獨列出來作為一個單獨器械競賽項目；

（4）保持3人對練，增加2人徒手、器械對練。同樣設(shè)置業(yè)余與專業(yè)組；

（5）有目的、有計劃地培養(yǎng)邊遠地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)教練員，因地制宜，充分發(fā)揮地域優(yōu)勢、培養(yǎng)民俗習慣高質(zhì)量的優(yōu)秀運動員，將會有利于項目的可持續(xù)發(fā)展以及有效促進少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)民間傳承人發(fā)揮應(yīng)有的作用。