劉漢忠
《〈郘亭詩鈔〉箋注》(龍先緒、符均箋注,三秦出版社2003年9月第1版)注莫友芝詩所涉及人物無考者,實(shí)多可考見。本人閱讀所見,隨作記錄,漸次積累成文,名曰“補(bǔ)注”。因限于篇幅,僅擇若干而已。
《箋注》246頁《出都勻城西門,將登龍山,尋鶴樓道院,雨阻未果》注:“按:張翀,字子振?!?/p>
考補(bǔ):
張翀(1525-1579),字子儀,《箋注》記其“字子振”,誤。號(hào)鶴樓,明廣西柳州衛(wèi)籍馬平(今柳州市)人。嘉靖二十八年(1549)舉人,三十二年進(jìn)士,授刑部云南司主事。三十七年三月給事中吳時(shí)來疏論嚴(yán)嵩奸狀,次日,張翀與同部主事董傳策兩疏繼上,俱下鎮(zhèn)撫司訊所主使。初擬大辟之罪,以朝官力救,改為廷杖。張翀戍貴州都勻。隆慶元年(1567)起補(bǔ)刑部浙江司主事。隆慶二年擢任都察院右僉都御史,巡撫南贛汀韶等處地方提督軍務(wù)。后改巡撫湖廣。隆慶五年九月以侍養(yǎng)告歸。萬歷二年十二月起授總督漕運(yùn),兼右僉都御史,巡撫鳳陽。三年十一月入為刑部右侍郎。四年二月以疾歸。七年八月,卒于家?!睹魇贰妨?。所著《鶴樓集》自明末行世以來數(shù)百年孤蹤秘跡,查《中國古籍善本書目》國內(nèi)已無收藏著錄,孤本藏于日本內(nèi)閣文庫。
張翀謫戍貴州都勻衛(wèi)時(shí)長達(dá)九年,對(duì)文化教育事業(yè)做出開發(fā)性貢獻(xiàn)。明清及民國多部《貴州通志》均為之立傳。明代貴州巡撫江東之將張翀與王守仁、鄒元標(biāo)并稱“三遷客”。都勻士民仰慕張翀節(jié)義及學(xué)問,為其修建讀書堂及龍山道院。讀書教學(xué)之余,張翀與諸生搜奇于山水之間。在都勻紅葉山之東麓題刻摩崖:“仁智之情,動(dòng)靜之理,棲此盤谷,飲此泉水”。清人張澍稱“張鶴樓遣戍是邦,誅茅讀書,題此以自慰也”。鄭珍有《雨花巖觀明張忠簡公摩崖》詩有注:“都勻人以忠簡為仙,謂此為爪書仙跡。”莫友芝詩“尋鶴樓道院”即張翀遺跡之一。萬歷《貴州通志》收錄張翀?jiān)娢摹N挠小洱埳降涝河洝贰抖紕蜃x書堂記》,賦有《問月賦》,詩有《南樓》《龍山》《別石南溪總?cè)帧贰秳e貴竹諸友》《有懷》等。
《箋注》398頁《劉子重銓福示“八君子”專墨拓卷,兼惠新拓,為題二十韻》注:“劉子重:劉銓福,字子重,不詳。”
考補(bǔ):
劉銓福,字子重,別號(hào)白云吟客,清順天府大興人,曾官任刑部主事,好古董,勤收藏。莫友芝之詩即詠其收藏之古磚墨拓。著有《磚祖齋詩鈔》一卷,集前有樊彬同治十年序,同治間刻本,首都圖書館收藏。其詩多詠京都名勝,游什剎海、東岳廟等。劉銓福是《紅樓夢(mèng)》早期研究者,《紅樓夢(mèng)》“甲戌本”的收藏者。著名紅學(xué)家周汝昌1948年10月23日致胡適信云:“劉銓福這個(gè)人很重要,因?yàn)橹竞汀顝?fù)軒本(此本現(xiàn)為最流行有勢力的批本)都由他一人而傳,在《紅樓》版本史上他是一個(gè)不朽的人物。由他的跋語可知其人情致不俗,眼光正確,可能是旗人,因他提及的佟四哥、三弦子即是旗人,且能唱《紅樓》節(jié)目子弟書的,《東方雜志·中國美術(shù)號(hào)》《東武王氏商盉堂金石叢話》說:‘昔劉燕翁、沈文忠(朗亭)、劉子重、楊幼云,諸家小造像拓本……按,楊幼云即婁壽碑藏者,商務(wù)有珂羅印本,官為司馬。劉子重提到李伯盂郎中與翁同和殿撰,必系同僚,足見他官也不?。ㄓ?,脂本另一跋,署‘青士、椿余同觀的青士疑心即朱筼,字青士,是同治間人。他父親朱鹿坪有《茹古堂詩文集》),我很想找出此人的事跡來,但始終還未能尋到其他線索?!?/p>
銓福之父劉位坦是黃彭年岳父。劉位坦,字寬夫,曾官辰州知府,《中國藏書家考略》有傳,稱“藏書極富”。其女劉尹玉(字季瑜)是黃彭年繼室。劉寬夫“疊書龕”“君子館”所藏不少珍善本后來歸藏于黃氏“戴經(jīng)堂”。
《箋注》403頁《張香濤之洞孝廉、劉伯洵肇均秀才,約為西山游,病未能往,送之》注:“劉伯洵:劉肇均,字伯洵,生平待考?!?/p>
考補(bǔ):
劉肇均,字伯洵,清直隸獻(xiàn)縣人。劉書年之子。咸豐十一年(1861)拔貢生。游京師,與張之洞交。著有《攖寧齋詩草》一卷,民國四年(1915)石印本,一冊(cè),藏于中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所。又有《游蜀日記》三卷。
《箋注》404頁《贈(zèng)李篁仙壽容農(nóng)部,即書〈秋影軒詩〉后》注:“李篁仙:李壽容,字篁仙,生平待考?!?/p>
考補(bǔ):
李壽容(1825-1894),字篁仙,一字椷叔,湖南望城縣星城鎮(zhèn)人。清末著名維新派思想家、政治家譚嗣同的岳父。咸豐六年(1856)進(jìn)士,官戶部主事。后任湖北江漢關(guān)道,調(diào)安徽蕪湖道。文才卓越,善詩文。與湘潭王壬秋、開岡鄧彌之和鄧葆之兄弟、攸縣龍皋臣等結(jié)詩社于長沙,時(shí)稱湘中“五才子”,為湖南六大聯(lián)語家之一。著有《天影庵集》三卷,內(nèi)詩存一卷、外集一卷,附《榆囹讀史草》一卷,民國三年(1914)鉛印本,藏于中國國家圖書館?!短煊氨Q詩存》錄古今體詩291首,前有咸豐五年湘陰郭嵩燾序,又同治十二年皋蘭朱克敬序。外集為詠物詩及楹聯(lián)之類?!队茑蜃x史草》乃樂府詩,專詠漢代人物,有桂林門人周益注。所作《擬行路難》詩,知其官部曹時(shí),于咸豐九年十一月初因事籍沒家產(chǎn)下獄,十一年八月出獄,復(fù)官。其齋初名波庵,遭禍后自為“斯其宦海波濤之驗(yàn)”,遂易名為天影庵。莫友芝贈(zèng)詩之時(shí),李壽容尚未入獄,其集題名為“秋影軒”。李著《榆囹讀史草》有光緒十年鈔本,中國國家圖書館藏。又《榆囹讀史草續(xù)》一卷,光緒十年刻,湖南省圖書館藏。
《箋注》417頁《贈(zèng)孟柳橋傳鑄,即題其“芹谷歸隱圖”》注:“孟柳橋:孟傳鑄,字柳橋,清章邱人。行跡待考。”
考補(bǔ):
孟傳鑄,字劍農(nóng),號(hào)柳橋,山東章丘人。道光十三年拔貢,官趙州州同。同治初年任大名兵備道。所撰《秋根書室集》十四卷,內(nèi)詩六卷、文八卷,附《西行紀(jì)程》二卷、《西征集》一卷,宣統(tǒng)二年章丘孟氏綠野堂鉛印,藏于首都圖書館。世傳《影山草堂圖》有莫繩孫、莫經(jīng)農(nóng)、莫俊農(nóng)父子三人移錄陳鍾祥、孟傳鑄、姚浚昌題《影山草堂圖》詩。孟傳鑄詩即在趙州州判任時(shí),莫友芝與之互相唱和之詩。末題:“《影山草堂圖》長歌一章,應(yīng)子偲先生大雅之屬,即祈斧正。山左愚小弟孟傳鑄拜題?!薄多L亭遺詩》卷六又有《孟柳橋于官署結(jié)書屋曰“秋根”》等詩。
《箋注》459頁《蔡香涎鴻燮〈養(yǎng)靈根堂遺集〉題詩》注:“蔡香涎:蔡鴻燮,字香涎,生平不詳?!?/p>
考補(bǔ):
蔡鴻燮,字薌延,號(hào)香涎,浙江桐鄉(xiāng)人。嘉慶九年副貢,考充教習(xí),改任山東鹽大使。詩學(xué)長吉體,詩風(fēng)奇特雄渾。《九鐵閻王歌》長詩評(píng)為“力追長吉,作險(xiǎn)語,嚇破鬼膽”。著有《養(yǎng)靈根堂遺集》八卷,北京大學(xué)圖書館、中國國家圖書館有藏本。
《箋注》490頁《贈(zèng)王益三甲曾同年》注:“王甲曾,字益三,生平不詳?!?/p>
考補(bǔ):
王甲曾,字益三,原名文甲,江蘇江都人,道光十一年舉人。咸豐初官湖北恩施知縣。咸豐九年纂《續(xù)補(bǔ)荊門直隸州志》。所撰《不波山房詩草》,輯入《黃氏逸書考》,民國間補(bǔ)刻,中國國家圖書館藏。集中有《癸丑郡城紀(jì)事》詩八首,詳記咸豐三年清軍擾民逃遁及太平軍攻陷南京、揚(yáng)州事。第二首云:“石頭城外水流東,千百帆檣逆勢雄。避舍移師心早喪,開門揖盜計(jì)何窮。只因白馬盟先誤,到此紅羊劫未終。地震川騰天示驚,苦將休省望諸公?!弊⒅蟹Q咸豐三年二月十日太平軍破金陵后沿江直下,清軍將領(lǐng)帥舟師北遁,并與英軍勾結(jié)鎮(zhèn)壓太平軍。又有《秦淮竹枝詞》十二首,記清末官僚在秦淮河邊醉生夢(mèng)死。
莫友芝與王益三同科舉人,故詩題稱為同年。
《箋注》509頁《張練渠鳳翥太守招同楊樸庵……陳虎臣艾小集》注:“張練渠:張鳳翥,字練渠,待考?!?/p>
考補(bǔ):
張鳳翥,字練渠,江西武寧人。咸豐七年入李希庵幕。著有《鏡真山房集》十四卷,內(nèi)詩鈔六卷、試帖八卷,同治二年皖江行營刻本。首都圖書館藏詩鈔,湖南省圖書館藏試帖。詩鈔前有郭柏蔭、陳占言序,又烏程周學(xué)濬等六人題辭,后有毗陵劉翰清跋,末行題“汪啟賢鋟”。詩不分體,共百三十六首,約自道光二十七年至咸豐八年之作。詩多記述與太平軍作戰(zhàn)時(shí)生活?!稘h口鎮(zhèn)》《登晴川閣》《登黃鶴樓》《赤壁》《出山感懷》八首、《四十生日感賦》《過西塞山》《麻城夜戰(zhàn)》《隨大軍自麻城追賊至河南商城縣馮店駐軍》等,皆有事實(shí)可考。
《箋注》536頁《秣陵中秋,攜繩兒登南城聚寶門樓,李少荃宮保微服,以鮑花潭源深太常、陳作梅鼐觀察、倪豹岑文尉郎中、李少石文杏伯偕至》注:“李文杏,字少石,不詳?!?/p>
考補(bǔ):
李文杏,字少石,號(hào)實(shí)庵,浙江嘉興人。同治間官直隸候補(bǔ)知府。通小學(xué),曾??吨直媛浴?。工書,嘗為錢敬石摹徐季海隸書多寶塔碑額。
《箋注》543頁《送馬雨農(nóng)恩溥學(xué)士還朝》注:“馬雨農(nóng):馬恩溥,字雨農(nóng),事跡待考?!?/p>
考補(bǔ):
馬恩溥(1820年—1874),字芝楣,一字雨農(nóng),云南太和人。咸豐三年(1853)進(jìn)士,改庶吉士,授編修。同治十二年(1773)主福建鄉(xiāng)試,又以內(nèi)閣學(xué)士任江蘇學(xué)政。著有《慎余堂詩集》 二卷,鈔本,二冊(cè),有方月瞿仙題識(shí),云南省圖書館藏。又有《滇南事略》一書行世,記清咸豐間兵燹事頗詳。
莫友芝詩中“識(shí)君提皖學(xué)”,即馬恩溥出任學(xué)政事。
《箋注》544頁《游冷泉?dú)w,曹葛民籀明經(jīng)示〈石屋著書圖〉,漫題二絕句》注:“曹葛民:曹籀,字葛民,生平待考?!?/p>
考補(bǔ):
曹籀(1800-1880),又署作曹金籀,以本金氏子而為曹氏后。字竹甫,號(hào)葛民,又號(hào)柳橋,浙江仁和人,諸生,精于文字訓(xùn)詁之學(xué)。輯五十歲以前所作編為《石屋叢書》二卷,內(nèi)文稿一卷、雜著一卷,有道光二十年自序,中國科學(xué)院圖書館藏道光間刻本,浙江圖書館藏稿本。后選編為《石屋書》十八卷,內(nèi)《籀書內(nèi)篇》二卷、《續(xù)篇》四卷、《籀書詩集》(一名《蟬蛻集》)四卷、《詞集》一卷,另專著《春秋鉆燧》四卷、《古文原始》一卷,同治間女夫錢保塘刻,北京大學(xué)圖書館藏。曹籀平生致力于經(jīng)學(xué)與小學(xué),與趙之謙、魏源、龔自珍交善,自言為龔氏畏友,道咸間與戴熙等結(jié)紅亭詩社,互有唱酬。著《谷梁春秋釋例》《尚書古文正義》《三家詩傳詁》《籀書》等。道光十九年龔自珍作《縱難送曹生》詩,視金籀為豪杰。龔氏卒后,曹金籀為編《定庵文集》,又于同治七年為撰序言,稱其文為“如水火之在天壤間,未嘗一日無者也”。
《箋注》397頁《九日定甫先生招陪壽陽相國集慈仁寺,次壽陽韻》“慈仁寺:待考?!?/p>
考補(bǔ):
京師慈仁寺為名勝之地,位于廣安門內(nèi)大街,是千年古剎,始建于遼代。明成化二年(1466)在原寺舊址上重建,名為“大慈仁寺”。乾隆九年重修,改名為“大報(bào)國慈仁寺”,俗稱報(bào)國寺。這里因地處宣南,是清代士大夫文人蹤跡常至之處。其內(nèi)有大毗盧閣,又有著名的雙松,是許多文人墨客吟詠的對(duì)象。施閏章、宋琬、王士禎、馮溥、田雯、宋犖、孔尚任、姜宸英、翁方綱等都有詠題慈仁寺的詩作。
道光二十三年(1843),張穆和何紹基在京集資倡建顧炎武祠,祠建于慈仁寺西偏,十月份告成。次年二月,舉行宣南士大夫的第一次公祭。修建顧祠的地點(diǎn),選在京師慈仁寺中西北隅的隙地。在這里修建顧炎武祠,最直接的原因是康熙七年(1668)戊申春,顧炎武五十六歲那年到北京時(shí),曾住在慈仁寺。顧祠建立之后,從此開始“顧祠修禊”活動(dòng),在京師延續(xù)了三十年,由此聚合了一個(gè)有著相當(dāng)規(guī)模的文人圈子。梅曾亮周圍的古文家大都參與過“顧祠修禊”。慈仁寺與顧祠,在文人詩詠里其實(shí)就是一而二,二而一的地點(diǎn)。
莫友芝入京之后,因會(huì)試而與王拯相識(shí)交,同時(shí)也出現(xiàn)在慈仁寺文人雅聚之中(詳下文)。
《箋注》386頁《次韻,酬農(nóng)部王定甫先生錫振》注:“王定甫:王錫振,名振,號(hào)少鶴?!?/p>
考補(bǔ):
王拯(1815-1874),榜名王錫振,后以服膺包拯而改名拯。字少鶴,一字定甫。柳州府馬平縣(今柳州市)人,道光二十一年(1841)進(jìn)士,由戶部主事歷官至通政使。居官以通達(dá)政事,敢于直言著稱。王拯為桐城派古文“嶺西五家”之一,早年師從呂璜習(xí)桐城文。及第后,長期任職京師,從學(xué)于清后期桐城派巨擘梅曾亮門下,曾國藩、何紹基、邵懿辰等名流與之過從甚密。時(shí)廣西籍王拯、朱琦、龍啟瑞等于桐城文之中興,作用至巨,梅曾亮贊嘆云:“天下之文章,其萃于嶺西乎!”王拯為晚清文壇的重要作家。詩作多撫時(shí)感事,清人林昌彝有“音節(jié)凄愴,如哀笳曉角”之評(píng),《續(xù)修四庫全書提要》稱“王拯詩戛戛獨(dú)造,意深而詞粹,兼有蘇(軾)、黃(庭堅(jiān))二家之長”。詞為清代“后十家”之一。著作有《龍壁山房文集》《龍壁山房詩集》《茂陵秋雨詞》《歸方評(píng)點(diǎn)史記合筆》等。
咸豐九年,莫友芝來試進(jìn)士,王拯為試官,得其薦卷而未售。撤闈后,莫友芝以所著詩集相贈(zèng),王拯有詩贈(zèng)之?!丢?dú)山莫子友芝年五十矣,來試禮部。仆闈中得其卷,見其經(jīng)策清淳,斷為宿士,惜薦未售也。撤闈來見,攜示所著〈郘亭詩集〉,長句贈(zèng)之》:“黔溪萬里出牂柯,三十年來老策科。得意漫夸花紫陌,論才直合草金坡。劉蕡風(fēng)義還師友,李筧文章未謬訛。呼起九原蓮博士,買羊沽酒奈君何。謂吳蘭雪君,辛卯鄉(xiāng)舉房薦主也?!保ā洱埍谏椒吭姴荨肪硎?。莫友芝因此有《次韻酬農(nóng)部王定甫先生》:“哀顏只合守庭柯,尚逐時(shí)英問甲科。果是隨身宜席帽,那堪蹇足覬鑾坡。側(cè)身天地風(fēng)塵急,回首江湖歲月多。孤負(fù)先生推轂意,文章有命欲如何?”(《郘亭詩鈔后集》)。九月九日,王拯宴請(qǐng)祁寯藻、林壽圖、莫友芝等人于慈仁寺,有《九日請(qǐng)壽陽師、子懷丈、湘蕓、穎叔、孔繡山玉 雙兄弟、莫子偲孝廉宴集大慈仁寺,步壽陽韻》詩:“一樽何必問黃花,座客風(fēng)流抵孟嘉。菊徑漫憐秋色晚,松關(guān)常愛夕陽斜。高巖深谷留銘跡,繡山攜所藏漢循吏洛陽令王稚子石闕拓本,請(qǐng)壽陽題字。黑水紅崖話磧沙。子偲時(shí)作紅崖碑詩,以碑為禹貢導(dǎo)黑水故跡,謂盤江是黑水發(fā)源,據(jù)《漢書》注黑水神祠為證。余甚韙之。愁對(duì)山僧遺斷偈,登臨隨處足巔涯。寺僧戒學(xué)新化,往嘗為偈子于壁,壽陽為足成之。”莫友芝亦有《九日,定甫先生招陪壽陽相國集慈仁寺,同會(huì)者王子懷侍郎。楊湘蕓、林穎叔兩郎中??桌C山侍讀。繡山以王稚子二闕舊拓懸座間,共審定,故有第四句,次壽陽韻》詩。王拯讀后,又作《子偲孝廉和詩觸批我懷,適壽陽師亦示疊韻見酬之作,因復(fù)次和》:“鄉(xiāng)園秋滿一籬花,勝日清游似永嘉。萬里歸尋牙纛側(cè),廿年虛負(fù)角巾斜。遼空望斷孤鴻影,撲地驚迷短蜮沙?;雌址閴m絕渦澮,辰山癸水又濱涯?!蹦阎ヒ驎?huì)試而結(jié)識(shí)房師王拯,一語投緣,遂為知交。王拯還將文稿抄本送給莫友芝。抄本現(xiàn)存于世,題《王少鶴先生文稿》,共三冊(cè),錄文九十四篇,書前有“獨(dú)山莫氏圖書”鈐印。據(jù)書中莫繩孫的跋語,此稿本為清咸豐年間,王拯手錄而贈(zèng)其父莫友芝。書中朱筆點(diǎn)評(píng),則是孫衣言的手筆。二人又同屬宋詩派,聲氣相投。《龍壁山房詩集》有多首慰勉之作,莫友芝詩也以“自緣所蘊(yùn)同,神契乃不兩”句,以示認(rèn)同。