張謹(jǐn)

游客在河南安陽殷墟宮殿宗廟遺址內(nèi)的車馬坑參觀

2018年。河南殷墟迎來科學(xué)發(fā)掘90周年紀(jì)念目。時(shí)間倒回到1928年，甲骨學(xué)家董作賓帶人在河南安陽小屯挖下一鏟浮土，拉開了殷墟持續(xù)發(fā)掘的序幕。

作為中國商朝后期都城遺址，這里有以甲骨文、青銅器為代表的豐富的地下遺存，并催生了現(xiàn)代考古學(xué)在中國的發(fā)展。2006年7月，殷墟被聯(lián)合國科教文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

然而，與其他城區(qū)相比，殷墟所在的城區(qū)在基礎(chǔ)設(shè)施、景觀風(fēng)貌、生活品質(zhì)等方面存在明顯的差距。

殷墟的困局因何而來，又當(dāng)如何破解？

被“放棄”的遺產(chǎn)地？

過去的十幾年間，文化遺產(chǎn)保護(hù)逐漸成為社會(huì)共識，但是發(fā)展與保護(hù)的矛盾仍然突出。

按照法律規(guī)定，文物保護(hù)范圍內(nèi)為禁止建設(shè)區(qū)域，但在大型遺產(chǎn)地及遺產(chǎn)與人口分布高度重合區(qū)域，這一規(guī)定則面臨著挑戰(zhàn)。一方面，這會(huì)對該地區(qū)的民生問題帶來較大影響;另一方面，將保護(hù)與發(fā)展、遺產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)簡單對立，也可能導(dǎo)致遺產(chǎn)評價(jià)負(fù)面，進(jìn)而難以實(shí)現(xiàn)價(jià)值傳播，文物保護(hù)壓力巨大。

被稱為“100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)”之首的殷墟，遇到的便是這樣的問題。

殷墟的保護(hù)范圍達(dá)到將近30平方公里。兩萬多人生活在這里。如果只考慮保護(hù)的要求，這些村民無法新建房屋（翻建也需要復(fù)雜的程序），無法開設(shè)村辦工廠。甚至，由于考古遺址埋藏較淺，也不能種植樹木。這使得這個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)在申遺成功后逐漸衰退。

同時(shí)，為了避免對遺產(chǎn)造成壓力，新的城市總體規(guī)劃中采取了避開遺產(chǎn)地布局新城區(qū)的辦法。這看似保護(hù)遺產(chǎn)的做法，卻使人口、基礎(chǔ)設(shè)施、資金等城市資源遠(yuǎn)離遺產(chǎn)地，使殷墟成為被“放棄”的區(qū)域。

除了以宮殿區(qū)、王陵區(qū)為代表的密布的考古遺跡，這里還有上世紀(jì)50年代建設(shè)、今天仍在生產(chǎn)的鋼鐵廠;有百年歷史的廢棄紡織廠，面積達(dá)到十幾萬平方米;還有正在搬遷的航空學(xué)校，跑道占壓著早期的商代城址……

當(dāng)鋼鐵廠、航空學(xué)校等周邊資源成為了文化遺產(chǎn)保護(hù)的對立面，遺產(chǎn)可能不會(huì)受到當(dāng)?shù)鼐用竦臍g迎。如果不考慮城市轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級，仍然延續(xù)土地經(jīng)濟(jì)、高強(qiáng)度建設(shè)開發(fā)的尋常道路，再重大的世界級遺產(chǎn)，也可能被當(dāng)作包袱和累贅。

另一個(gè)案例是同為世界文化遺產(chǎn)的紅河哈尼梯田，保護(hù)范圍面積166平方公里，包含80多個(gè)村莊，5萬多人口。

出于房屋堅(jiān)固、舒適以及防火的需要，村民把傳統(tǒng)樣式改成了現(xiàn)代樣式，村莊的無序發(fā)展導(dǎo)致了傳統(tǒng)風(fēng)貌的喪失。

然而，不能要求村民繼續(xù)住在土坯墻茅草頂?shù)姆课堇?，也不能?qiáng)制農(nóng)民繼續(xù)以附加值很低的耕種為生。如何在這么大的范圍內(nèi)進(jìn)行村莊的提升、民生的改善，同時(shí)維護(hù)遺產(chǎn)價(jià)值，是亟待解決的問題。

在許多遺產(chǎn)地，遺產(chǎn)的保護(hù)、利用無法形成良性循環(huán)。長城、大運(yùn)河沿線的一些大型遺產(chǎn)地，同樣有可能遇到這樣的問題。

對于一個(gè)快速城市化進(jìn)程中的國家，這是一個(gè)迫在眉睫又高度復(fù)雜的問題，需要更加綜合的策略來解決。

遺產(chǎn)不僅涉及過去，還關(guān)乎當(dāng)下和未來

要解決這一問題，保護(hù)對象便需要從遺產(chǎn)本身擴(kuò)展到遺產(chǎn)相關(guān)區(qū)域，與周邊的村莊、鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)動(dòng)。

只有當(dāng)遺產(chǎn)的保護(hù)與區(qū)域的發(fā)展結(jié)合，遺產(chǎn)的利用與民生的改善結(jié)合，才能形成全民關(guān)注、全民參與的局面。形成遺產(chǎn)保護(hù)的自發(fā)動(dòng)力與長遠(yuǎn)機(jī)制。

在國際視野中，文化遺產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系，近年來受到極大關(guān)注和重視。在聯(lián)合國教科文組織的闡釋中，遺產(chǎn)是我們由過去獲得的饋贈(zèng)，今天我們和它共同生活，并將它傳給后世。遺產(chǎn)不僅涉及過去，還關(guān)注當(dāng)下和未來。

聯(lián)合國教科文組織2015年核準(zhǔn)通過的《將可持續(xù)發(fā)展愿景融入世界遺產(chǎn)公約進(jìn)程的政策》提到，利用世界遺產(chǎn)的潛能以促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)管理的目的要與可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)相匹配，在保護(hù)管理過程中，不應(yīng)犧牲遺產(chǎn)的突出普遍價(jià)值。

作為聯(lián)合國教科文組織的兩大文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的咨詢機(jī)構(gòu)，國際古跡遺址理事會(huì)（ICOMOS）2011年第17屆全體大會(huì)就開始關(guān)注復(fù)興城鎮(zhèn)與地方經(jīng)濟(jì)，關(guān)注如何推動(dòng)保護(hù)利用與地區(qū)的平衡發(fā)展。大會(huì)通過的《世界遺產(chǎn)公約未來的設(shè)想與戰(zhàn)略行動(dòng)計(jì)劃》中，將“遺產(chǎn)的保護(hù)和保存需考慮目前和未來的環(huán)境、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)需求”定為一大目標(biāo)。

近年，國際上也出現(xiàn)了不少實(shí)踐案例。1987年被列入世界遺產(chǎn)名錄的墨西哥圣卡安，成功開發(fā)了捕魚行業(yè)的合作社模式，帶動(dòng)民眾參與，開發(fā)本土魚產(chǎn)品、農(nóng)產(chǎn)品品牌，將旅游經(jīng)營、當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的有機(jī)認(rèn)證以及傳統(tǒng)手工藝與市場營銷進(jìn)行整合，避免了無序管理、過渡開墾以及利益沖突，這樣的社區(qū)集體行動(dòng)也保證了經(jīng)濟(jì)和行政管理的穩(wěn)定。

英國的埃夫伯里遺址，其與巨石陣共同錄入世界文化遺產(chǎn)名錄，是巨石陣的組戰(zhàn)部分，然而大量旅游使當(dāng)?shù)鼐用衽c遺址產(chǎn)生了剝離感。于是當(dāng)?shù)貑?dòng)了“社區(qū)居民聯(lián)盟”（ResidenLsPack）項(xiàng)目，通過收集口述史、圖文影像、文童等資料，擴(kuò)充了遺產(chǎn)的價(jià)值內(nèi)涵，基于新的價(jià)值闡釋開發(fā)旅游項(xiàng)目，指導(dǎo)當(dāng)?shù)孛癖妳⑴c遺產(chǎn)運(yùn)營，從而重新調(diào)動(dòng)居民與遺產(chǎn)互動(dòng)的積極性。

意大利的赫庫蘭尼姆古城遺址，在2002年被評為非戰(zhàn)亂國家古跡保護(hù)最糟糕的案例之一，通過一系列的措施，2012年成為正面榜樣。這些措施包括：允許私營合作伙伴為公共合作伙伴提供運(yùn)行支持，創(chuàng)建一支由國際、國家、當(dāng)?shù)貙I(yè)人士組成的跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)建地方和國際研究合作者網(wǎng)絡(luò)，推動(dòng)遺產(chǎn)地宣傳;推進(jìn)公共資源在遺產(chǎn)保護(hù)上的應(yīng)用。這些措施推動(dòng)了遺址在居民生活與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮出更加積極的作用，確立遺址管理和地區(qū)間的互惠關(guān)系，使居民生活與遺址更為緊密、區(qū)域業(yè)態(tài)逐步提升。

當(dāng)?shù)啬贻p人有了新夢想

難能可貴的是，中國現(xiàn)在也出現(xiàn)了遺產(chǎn)保護(hù)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展融合的探索。

越來越多的民間機(jī)構(gòu)、私營投資人開始關(guān)注文化遺產(chǎn)。在哈尼梯田廢棄的村寨里，一家著名的高端帳篷酒店投資運(yùn)營商康藤集團(tuán)進(jìn)行了審慎的改造利用，將廢墟變成帳篷度假酒店。在建設(shè)實(shí)施過程和酒店運(yùn)營中，全部讓當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c，創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)。也為當(dāng)?shù)啬贻p人帶來了學(xué)習(xí)和職業(yè)成長的契機(jī)。

遺產(chǎn)有了新生命，年輕人有了新夢想，這讓遺產(chǎn)價(jià)值真正得到彰顯。

在酒店經(jīng)營過程中，康藤集團(tuán)認(rèn)識到梯田景觀對于酒店存續(xù)及發(fā)展的意義，推出梯田稻米認(rèn)養(yǎng)計(jì)劃，推廣梯田稻米生態(tài)價(jià)值，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值，讓梯田稻米通過酒店消費(fèi)者，走向更廣闊的地區(qū)和城市的餐桌。

目前，更多投資人加入到梯田保護(hù)利用事業(yè)當(dāng)中。在不遠(yuǎn)的未來，空置的蘇紅古寨將成為哈尼文化展示體驗(yàn)中心、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，也將具備更豐富的旅游配套設(shè)施，以及知名建筑師改造的文化藝術(shù)設(shè)施。這兩個(gè)案例，都以文化傳承與社會(huì)發(fā)展為整體目標(biāo)，不僅做到了遺產(chǎn)保護(hù)，更有效發(fā)揮了文化遺產(chǎn)的品牌效益，發(fā)展了新型產(chǎn)業(yè)，助推了區(qū)域發(fā)展。它們的經(jīng)驗(yàn)主要體現(xiàn)在：社會(huì)資源的全面整合，包容性產(chǎn)業(yè)的植入以及民間資本與社會(huì)力量的參與。

殷墟的想象空間

參考國內(nèi)外已有的實(shí)踐，古老的殷墟還可以有怎樣的想象空間？

將遺產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)納入同一視野的可持續(xù)策略，或許可行之道。

遺產(chǎn)活化，是遺產(chǎn)地吸引力建設(shè)的核心工作。目前殷墟的遺產(chǎn)展示方式非?；逎?、簡陋而缺乏美感，需要進(jìn)行全新的景觀與建筑改造，提升環(huán)境與空間品質(zhì)。

比如，宮殿區(qū)可否用不同顏色的金屬絲網(wǎng)搭建建筑體量，以讓觀眾直觀感受到歷史上的建筑尺度與空間？王陵區(qū)可否搭建甲骨文元素的眺望塔，以俯瞰大場景的植物標(biāo)識的王陵格局？

該區(qū)域的一些民國時(shí)期的老房子已幾近倒塌，能否將其改造成鄉(xiāng)村遺產(chǎn)酒店、兒童博物館以及鄉(xiāng)村客廳等？能否植入農(nóng)業(yè)觀光、文創(chuàng)生產(chǎn)加工、花卉、旅游配套服務(wù)等產(chǎn)業(yè)，增加農(nóng)民收益，提供就業(yè)崗位。提升資產(chǎn)價(jià)值？

此外，殷墟青銅器數(shù)字博物館如果得到改造，散落在世界上四十多家博物館的殷墟文物便可用數(shù)字展示的方式回家。博物館內(nèi)還可以容納城市客廳、遺產(chǎn)教育、旅游服務(wù)、城市公共文化與體育配套，以及文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、會(huì)展產(chǎn)業(yè)等。

如此一來，殷墟的文創(chuàng)產(chǎn)品便可在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行手工業(yè)加工，讓當(dāng)?shù)鼐哂星嚆~器修復(fù)、骨器修復(fù)工藝的農(nóng)民能夠從事未來的相關(guān)產(chǎn)業(yè)并從中受益。

而殷墟南部的城市建成區(qū)域。可以存城市綠化、公共空間、街道家具等方面使用殷商元素，營造殷商歷史氛圍。并通過城市IP卡通形象——商朝的王后與將軍婦好，講述殷墟與安陽的故事，傳播遺產(chǎn)價(jià)值并展現(xiàn)城市精神。

歸根到底，要從關(guān)注遺產(chǎn)擴(kuò)展到關(guān)注遺產(chǎn)地以及遺產(chǎn)地的生活，包括經(jīng)濟(jì)及產(chǎn)業(yè)、社會(huì)及民生、環(huán)境及生態(tài)，讓承擔(dān)“屬地管理”的政府、遺產(chǎn)地的民眾，不僅共擔(dān)責(zé)任，也共享利益，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

當(dāng)文化遺產(chǎn)成為發(fā)展助力，發(fā)展采取遺產(chǎn)保護(hù)包容性策略，便可構(gòu)建一條殊途同歸的路徑，實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。