孫麗寧

兩千多年前，一條始于長(zhǎng)安，經(jīng)河西走廊，過(guò)天山南北，橫跨中亞、西亞，直達(dá)波斯、羅馬的陸上交通古道，成為溝通中西方商貿(mào)、文化的重要通路。1877年，德國(guó)地理學(xué)家李?；舴覍⑵涿麨椤敖z綢之路”。在這條延綿7000千余公里的漫漫長(zhǎng)路之上，物質(zhì)文化的交流融合成為中國(guó)開(kāi)始與世界對(duì)話的鮮活記憶，為沙漠中往來(lái)穿行的駝隊(duì)照亮了前行的道路，迸發(fā)出耀眼的文明之光。

一、遐想千年景絲路通東西

公元前115年，一個(gè)天高氣爽的早晨，在伊朗高原北部，一位身著戎裝的將軍正在安息國(guó)邊境守候，將軍騎在高頭大馬上，身后兵馬不計(jì)其數(shù)。這浩浩蕩蕩的大軍奉安息國(guó)國(guó)王的命令，正在迎候遠(yuǎn)道而來(lái)的中國(guó)使節(jié)。

東方隱隱約約傳來(lái)一陣陣丁零丁零的駝鈴聲，士兵們循著鈴聲望去，遠(yuǎn)處出現(xiàn)了一支駱駝隊(duì)，隊(duì)伍前面飄揚(yáng)著鮮艷的旗幟。“來(lái)了，來(lái)了！”安息國(guó)士兵歡呼起來(lái)。中國(guó)使者從騎著的駱駝上下來(lái)，右手高擎節(jié)杖，滿面笑容，大步向前走去。將軍翻身下馬，立正高呼：“本將軍奉命率官兵歡迎大漢國(guó)使者！”中國(guó)使者抱拳，作揖還禮：“有勞將軍遠(yuǎn)迎，我是博望侯張騫的副使，謹(jǐn)代表大漢皇帝向安息國(guó)國(guó)王陛下致敬！”中國(guó)使者指著身后的駱駝隊(duì)，說(shuō)道：“這是大漢皇帝敬贈(zèng)安息國(guó)國(guó)王陛下的一點(diǎn)薄禮?！敝灰?jiàn)每峰駱駝的背上都馱著兩個(gè)大包袱，打開(kāi)包袱，各色綾羅綢緞，五彩繽紛。

安息國(guó)將軍高興地連連點(diǎn)頭，說(shuō)道：“盼望已久的大漢使者終于到了?！彼咽忠徽?，四名士兵送上兩個(gè)大禮盒。打開(kāi)一看，里面裝著許多特別大的鳥蛋，每個(gè)足有斤把重，這是當(dāng)時(shí)中國(guó)還沒(méi)有的鴕鳥蛋。

中國(guó)使者拱手致謝，高興地說(shuō)：“沒(méi)想到，一條道路將遠(yuǎn)隔千里的我們聯(lián)系在了一起，這真是一條偉大的路呀！”

這僅僅是張騫出使西域后，東西方交流的生動(dòng)一幕。張騫在此之前，于公元前138年曾歷經(jīng)艱險(xiǎn)出使過(guò)西域，公元前119年，他第二次出使西域，加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來(lái)。從那以后，商旅駝隊(duì)就在這漫長(zhǎng)的商貿(mào)大道上行進(jìn)，他們?cè)竭^(guò)崇山峻嶺，茫無(wú)邊際的沙漠，冰雪覆蓋的高山，偏僻的荒野，將中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、冶鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、石榴、核桃、蠶豆、黃瓜、芝麻、無(wú)花果等食品帶到中國(guó)，還有獅子、犀牛、鴕鳥、駿馬等動(dòng)物也傳進(jìn)了中國(guó)。中國(guó)的音樂(lè)、舞蹈、繪畫、雕刻由于吸收了外來(lái)文化的因素，變得更加豐富多彩，美輪美奐。

從那以后，中國(guó)絲綢在歐洲各國(guó)出了名，用絲綢制作的衣服，成了最時(shí)髦、最講究的服裝，華麗的絲綢被譽(yù)為最珍貴的衣料，甚至和黃金等價(jià)，人們把中國(guó)叫作“賽里斯”，就是“絲綢之國(guó)”的意思。

古羅馬詩(shī)人維吉爾《田園詩(shī)》中有這樣的詩(shī)句：“愛(ài)底奧比亞人的叢林里怎么會(huì)產(chǎn)生細(xì)軟潔白的羊毛？賽里斯人怎么會(huì)從他們的樹葉中抽出纖細(xì)的線？”詩(shī)句中表現(xiàn)了羅馬人不能理解的中國(guó)絲綢工藝。

二、絲路青海道文物耀古今

在青海省海西蒙古族藏族自治州都蘭縣境內(nèi)分布有眾多的、大大小小的、公元6—9世紀(jì)的墓葬群，這里曾是鮮卑吐谷渾的國(guó)都，從魏晉到隋唐時(shí)期，青海是絲綢之路的一條重要通道。吐谷渾經(jīng)營(yíng)絲路貿(mào)易長(zhǎng)達(dá)350年之久，這里被稱為絲綢南路青海道。

公元3世紀(jì)末至4世紀(jì)初，在我國(guó)東北慕容鮮卑的一支吐谷渾部，從遼東平原西遷到今內(nèi)蒙古西部、既而又遷牧于今甘肅西南、青海東南部，通過(guò)各種方式兼并聯(lián)合以羌人為主的當(dāng)?shù)孛褡澹瑒?shì)力不斷壯大，建立了吐谷渾政權(quán)，成為青海草原的主人，吐谷渾王國(guó)在青海的執(zhí)政時(shí)間長(zhǎng)達(dá)350年之久。疆域最遼闊時(shí)統(tǒng)治范圍東起甘肅洮河流域，西至青海柴達(dá)木盆地中南部，方圓數(shù)千里，成為西部的強(qiáng)國(guó)，是當(dāng)時(shí)中國(guó)西北部一支強(qiáng)大的政治力量。他們先后在青海建立了三個(gè)政治中心。公元376年，吐谷渾在青海的莫何川（今海西州烏蘭縣一帶）建立了第一個(gè)政治中心。公元452年，吐谷渾的政治中心西遷到伏羅川（今海西州都蘭縣諾木洪一帶）。公元529年，政治中心東遷到伏俟城（今青海湖西約十五里的鐵卜加古城）。

魏晉南北朝時(shí)期，河西走廊由于群雄割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，交通梗阻，絲綢之路南移到了青海。從長(zhǎng)安出發(fā)經(jīng)天水，蘭州至西寧，翻過(guò)日月山，繞過(guò)青海湖，穿過(guò)柴達(dá)木盆地，到新疆吐魯番、若羌，再沿絲綢之路的主路前行。這時(shí)，絲綢之路青海道正式創(chuàng)通，并一度成為中原與西方溝通的主要通道。經(jīng)過(guò)吐谷渾境內(nèi)東西貫通的道路便成為各國(guó)使節(jié)、商旅、僧侶過(guò)往的通途之一。當(dāng)時(shí)東西方來(lái)往人員、商隊(duì)、使臣多經(jīng)青海道，往返于途，高僧跋涉其境，陸路交通運(yùn)輸昌盛一時(shí)。而在這時(shí)控制絲綢南路青海道的正是吐谷渾王國(guó)，是吐谷渾保障著絲綢南路的暢通，保障著商隊(duì)、使臣的安全。

1975年考古工作者在青海省大通縣后子河鎮(zhèn)上孫家寨村發(fā)掘了漢晉時(shí)期的墓葬182座，隨葬品五彩繽紛、琳瑯滿目。其中就有一件波斯銀壺，侈口長(zhǎng)頸，圓腹平底，腹側(cè)置單環(huán)耳，銀質(zhì)，器身有三組錯(cuò)金帶，口沿飾鉤紋，器腹有一周環(huán)狀紋飾。上面捶揲出忍冬花瓣和葡萄形等六朵不同形狀的花朵圖案，底飾三角紋。這件銀壺在器形和紋飾方面具有濃厚的古代波斯風(fēng)格，對(duì)研究中西交通，經(jīng)濟(jì)文化交流有著重要的意義。這件波斯風(fēng)格的銀壺，正是青海地處中西交通要道的佐證。

1956年在西寧市隍廟街窖藏中一次性出土了76枚波斯銀幣，這是波斯薩珊朝卑路斯王時(shí)期（公元457—482年）的貨幣，正面為頭戴冠冕的卑路斯王頭像，臉前近肩處有婆羅缽文的銘文一行，“KADIPIRVCI”意即“主上，卑路斯”，背面是襖教祭壇，外圈連珠紋，壇上有火焰，火焰的兩側(cè)為五角星和新月，祭壇的兩側(cè)各有祭祀一人，相對(duì)而立，其背后多有銘文，表示鑄造的地點(diǎn)和紀(jì)年。

《隋書·食貨志》載有：“河西諸郡，或用西域之金銀錢，而官不禁。”由于絲綢之路青海道的開(kāi)通和東西方貿(mào)易，波斯銀幣也流通到青海，波斯銀幣是當(dāng)時(shí)中亞、西亞廣泛流通的國(guó)際性貨幣，也是西域各國(guó)與吐谷渾進(jìn)行貿(mào)易的重要交換媒介，它的出土說(shuō)明絲綢之路青海道的繁榮和青海地區(qū)在中西交通史上具有的重要地位。

在青海省海西州烏蘭縣銅普大南灣遺址出土的羅馬金幣，正面是皇帝的半身像，頭部帶冠并插有翎羽，頭戴綴連珠的球形王冠，王冠兩側(cè)的珠飾垂于耳部，兩耳各墜有一對(duì)吊珠耳環(huán)，身著交領(lǐng)鎧甲，冠帶及盔甲均用連珠紋表示，胸前用波浪紋表示衣服的褶皺，褶皺處有連珠紋，左手持盾，右手持矛，將皇帝的威嚴(yán)與權(quán)力表現(xiàn)無(wú)遺，左側(cè)有一圓球，其上立十字架，右側(cè)為“ANVSPPAVG”字樣，金幣的背面圖案是一個(gè)背插翼翅的天使立像，應(yīng)為勝利女神像，右手握權(quán)杖，左手托著圓球，球上立一十字架，側(cè)身向右作前行姿態(tài)，右側(cè)環(huán)繞有“AAVGGGE”字符，是東羅馬查士丁尼一世時(shí)期（Justinianl公元527—565年）的金幣“索里得”。羅馬金幣是中西政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的產(chǎn)物，它的出土是絲綢之路青海道溝通中原與西方主要通道的重要物證。1983年，青海都蘭一號(hào)大墓中出土一件織有外國(guó)文字的絲綢，這是一件縫合成套狀的織錦裁邊。紅地，黃花，在紅地上，織有一段外國(guó)文字，這段兩行的織錦文字，通過(guò)中國(guó)文物研究所林梅村教授轉(zhuǎn)寄德國(guó)哥廷根大學(xué)中亞文字專家馬坎基教授作了研究和鑒定，經(jīng)他確定，這是波斯薩珊王朝所使用的婆羅缽文字，字母從右向左橫寫，第一行“王中之王”，第二行“偉大的，光榮的”，這是目前世界上唯一一塊織有婆羅缽文字的絲綢。

中國(guó)絲綢之路考古中“，波斯錦”是一個(gè)研究難度很大的課題，都蘭墓中波斯文字錦的發(fā)現(xiàn)，為這一領(lǐng)域增添了新的資料，具有重要的科研價(jià)值，它的出土說(shuō)明絲綢南路青海道的繁榮和青海地區(qū)在中西交通史上具有的重要地位。

兩千多年過(guò)去了，這條被山川，河流，沙漠重重阻隔的著名通道大多湮沒(méi)于歷史塵埃之中，唯有道路沿線歷經(jīng)滄桑巨變的遺址、遺跡和浸透歲月印痕的出土文物，在無(wú)聲地訴說(shuō)著往昔那些曲折動(dòng)人的故事。如今，隨著一帶一路的興起，絲綢之路依然對(duì)沿線國(guó)家和地區(qū)有著深遠(yuǎn)影響，我們仿佛看到了當(dāng)年絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽(tīng)到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲……

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（作者單位：青海省博物館）