高維武

現(xiàn)實(shí)題材是文藝創(chuàng)作的主要內(nèi)容和創(chuàng)作方法。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出“要在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造”，并強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作”等論述，包含了中央對(duì)加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材文藝創(chuàng)作提升文藝作品水平的深刻研判。因此，如何深化現(xiàn)實(shí)題材文藝作品創(chuàng)作是新時(shí)代文藝工作應(yīng)該研究的新課題。

一、反映現(xiàn)實(shí)是文藝作品的根基

文藝作品是社會(huì)生活的反映，馬克思恩格斯對(duì)神話、史詩等作品和社會(huì)生活的聯(lián)系進(jìn)行了論述，指出在《奧德賽》中可以看到特里曼殊是怎樣打斷他母親的話，并迫使她緘默，在《伊利亞特》中可以看到野蠻時(shí)代高級(jí)階段的全盛時(shí)期，文藝是生活的鏡子。正如在《歌德談話錄》里歌德提到“我的全部詩都是應(yīng)景即興的詩，來自現(xiàn)實(shí)生活，從現(xiàn)實(shí)生活中獲得堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我一向瞧不起空中樓閣的詩”。魯迅在《文藝與政治的歧途》中提出“我以為文藝大概由于現(xiàn)在生活的感受，親身所感到的，便影印到文藝中去”。周揚(yáng)在《新的現(xiàn)實(shí)與文學(xué)上的新任務(wù)》中提出“作家是借助形象的手段去表現(xiàn)客觀真理的，而形象又是必須從現(xiàn)實(shí)中，從生活中去吸取”。關(guān)于文藝創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)的重要性，列寧、巴爾扎克、雨果、別林斯基、荀子、楊雄、梁肅、老舍、周樹人、毛澤東、周恩來等都進(jìn)行了論述。習(xí)近平在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話中指出“一切藝術(shù)創(chuàng)作都是人的主觀世界和客觀世界的互動(dòng)，都是以藝術(shù)的形式反映生活的本質(zhì)、提煉生活蘊(yùn)含的真善美”。

把反映現(xiàn)實(shí)生活作為文藝創(chuàng)作的主要題材和途徑，被廣大文藝工作者廣泛運(yùn)用，創(chuàng)作出大量富有內(nèi)涵的經(jīng)典作品?？v觀古今中外，如，世界上著名的文學(xué)作品《荷馬史詩》《神曲》《人間喜劇》《威尼斯商人》等，國(guó)內(nèi)古典文學(xué)中《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《彈歌》《關(guān)雎》《敕勒歌》《木蘭詩》等，近代文學(xué)《創(chuàng)業(yè)史》《平凡的世界》《白鹿原》《人民的名義》《雞毛飛上天》《安居》《歡樂頌》等眾多經(jīng)久流傳、被人們認(rèn)可的文藝作品，都是以現(xiàn)實(shí)為題材進(jìn)行創(chuàng)作的。

關(guān)在象牙塔里不會(huì)有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情。離開現(xiàn)實(shí)，文藝創(chuàng)作必將生機(jī)枯竭，再華麗的文藝作品也將毫無價(jià)值。習(xí)近平《在文藝工作座談會(huì)上的講話》指出文藝創(chuàng)作存在著“有數(shù)量缺質(zhì)量；機(jī)械化生產(chǎn)、千篇一律；胡編亂寫、粗制濫造、牽強(qiáng)附會(huì)；熱衷于所謂‘為藝術(shù)而藝術(shù)，只寫一己悲歡、杯水風(fēng)波，脫離大眾、脫離現(xiàn)實(shí)”等等問題。分析這些問題原因，是在架空現(xiàn)實(shí)和歷史環(huán)境中創(chuàng)作，是在“為什么人”問題上發(fā)生了偏差，是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失了方向。

因此，創(chuàng)作富有內(nèi)涵的文藝作品，必須深深扎根現(xiàn)實(shí)土壤。正如習(xí)近平總書記所說“文藝要服務(wù)人民，就必須反映人民生活”“廣大文藝工作者要把握時(shí)代脈搏，承擔(dān)時(shí)代使命，聆聽時(shí)代聲音，勇于回答時(shí)代問題”“只有永遠(yuǎn)同人民一起，藝術(shù)之樹才能長(zhǎng)青”“離開火熱的社會(huì)實(shí)踐，在恢弘的時(shí)代旋律之外煢煢孑立、喃喃自語，只能被時(shí)代淘汰?！薄爸挥性_下這塊生于斯、長(zhǎng)于斯的土地，文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣，在世界文化中站穩(wěn)腳跟?！蔽乃噭?chuàng)作的方法不管有多少途徑，必須有現(xiàn)實(shí)生活的根基，身入現(xiàn)實(shí)、心入現(xiàn)實(shí)，讀懂、讀透現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)實(shí)中積累創(chuàng)作素材、汲取藝術(shù)滋養(yǎng)，用藝術(shù)創(chuàng)作反映生活中的酸甜苦辣，反映時(shí)代發(fā)展中積極向上的正能量，反映“大家”和“小家”共同譜寫的時(shí)代樂章。要對(duì)現(xiàn)實(shí)題材進(jìn)行創(chuàng)作提升，捕捉時(shí)代發(fā)展規(guī)律，通過現(xiàn)實(shí)的不斷變化推動(dòng)文藝的不斷創(chuàng)新，為文藝創(chuàng)作提供永恒的生命力。

二、現(xiàn)實(shí)題材文藝作品創(chuàng)作的指導(dǎo)思想

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)文化建設(shè)作出理論分析和政策指導(dǎo)，對(duì)文藝發(fā)展以及黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展具有重大指導(dǎo)和引領(lǐng)意義?，F(xiàn)實(shí)題材文藝作品創(chuàng)作要堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，具體要從三個(gè)層面理解和把握。

（一）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝思想。對(duì)于文藝工作，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“要繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝”。在八個(gè)方面對(duì)如何繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝進(jìn)行了布局和要求。以人民為中心是創(chuàng)作方向。深入生活、扎根人民進(jìn)行創(chuàng)作是根本途徑。創(chuàng)作重點(diǎn)上要加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，提升文藝原創(chuàng)力。創(chuàng)作原則上要堅(jiān)持“三精”，即思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。創(chuàng)作風(fēng)氣上要堅(jiān)持“三個(gè)倡導(dǎo)、三個(gè)抵制”，即倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗。創(chuàng)作環(huán)境上，提出發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主。創(chuàng)作人才上，“要加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創(chuàng)作人才”。創(chuàng)作最終目的是，“推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作”。

（二）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化思想。十九大報(bào)告第七部分“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”全面論述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化思想。指出：“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)……不斷鑄就中華文化新輝煌?！本唧w可以從指導(dǎo)思想、實(shí)踐途徑、工作性質(zhì)、原則和目的五個(gè)方面理解，指導(dǎo)思想是馬克思主義。途徑是堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾文化。性質(zhì)是社會(huì)主義文化。原則是“三個(gè)根本”，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)是根本方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴是根本方針，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是根本方法。目的是推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。

（三）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的十九大報(bào)告用“八個(gè)明確”和“十四條基本方略”對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了概括?！鞍藗€(gè)明確”和“十四條基本方略”構(gòu)成了系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系，既明確又具體，這不僅是奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)和人民對(duì)美好生活向往的行動(dòng)指南，也是新時(shí)代文化事業(yè)建設(shè)和文藝創(chuàng)作的行動(dòng)指南。文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)黨的意志，貫徹黨的主張，執(zhí)行黨的決定，維護(hù)黨的權(quán)威，始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神遵循和指引。要堅(jiān)持以人民為中心，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把人民對(duì)美好生活的向往作為文藝創(chuàng)作的奮斗目標(biāo)。要充分展示全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨、新發(fā)展理念落實(shí)、人民當(dāng)家作主、保障和改善民生、人與自然和諧共生、國(guó)家安全觀、黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等“十四條基本方略”在實(shí)踐中的奮斗成果。

三、現(xiàn)實(shí)題材文藝作品創(chuàng)作的幾個(gè)原則

（一）黨的領(lǐng)導(dǎo)是現(xiàn)實(shí)題材文藝作品創(chuàng)作的根本保證。要把牢文藝創(chuàng)作的政治方向，當(dāng)前社會(huì)文化多元多樣多變，必須把正確的政治方向放在首位，堅(jiān)定自覺地向黨中央看齊、向黨的理論和路線方針政策看齊、向黨中央決策部署看齊，發(fā)揮文化引領(lǐng)作用，推動(dòng)全黨全社會(huì)一起向黨中央看齊，始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。要始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系貫徹到文藝創(chuàng)作、文藝活動(dòng)、文藝評(píng)論等各個(gè)方面；要滿腔熱情地謳歌黨的領(lǐng)導(dǎo)，展示工作新動(dòng)態(tài)、新成就，唱響“四個(gè)全面”建設(shè)最強(qiáng)音。要把準(zhǔn)文藝的意識(shí)形態(tài)屬性，密切關(guān)注社會(huì)思潮和社會(huì)心態(tài)，主動(dòng)拿起文藝的武器與否定社會(huì)主義道路、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定改革開放等錯(cuò)誤言論進(jìn)行斗爭(zhēng)，維護(hù)國(guó)家的文化權(quán)益和意識(shí)形態(tài)安全；要實(shí)事求是地弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，在不同文化交流合作中，展示社會(huì)主義中國(guó)的良好形象。要把好宣傳文化部門的責(zé)任關(guān)，各級(jí)黨委和宣傳文化部門要加強(qiáng)對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，不折不扣地貫徹落實(shí)黨的文藝方針政策，做好對(duì)文藝工作的宏觀指導(dǎo)和規(guī)劃，加強(qiáng)文藝隊(duì)伍和文藝陣地建設(shè)，統(tǒng)籌傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作模式與網(wǎng)絡(luò)文藝協(xié)同發(fā)展，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面力量，積極構(gòu)建社會(huì)各方齊參與、各種手段同傳播的新格局，引導(dǎo)創(chuàng)作更多彰顯正能量的優(yōu)秀作品。

（二）以人民為中心是現(xiàn)實(shí)題材文藝作品創(chuàng)作的導(dǎo)向。要堅(jiān)持“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的根本方向，實(shí)施主題文藝和精品文藝創(chuàng)作工程，通過制定創(chuàng)作規(guī)劃、策劃重點(diǎn)選題、匯聚優(yōu)秀人才，引導(dǎo)文藝創(chuàng)作，推出一批弘揚(yáng)中國(guó)精神、反映時(shí)代風(fēng)貌、群眾喜聞樂見的優(yōu)秀作品。要發(fā)揮宣傳文化部門引導(dǎo)作用，要緊緊依靠文藝工作者，尊重作家藝術(shù)家的創(chuàng)作自由和作品風(fēng)格，通過組織實(shí)地感受經(jīng)濟(jì)民生發(fā)展成果、開展“深入基層、扎根人民”活動(dòng)，點(diǎn)燃文藝工作者創(chuàng)作的激情和熱情，推動(dòng)創(chuàng)作人員深入群眾中，摸實(shí)情、取生活生產(chǎn)發(fā)展的真經(jīng)，推出一批反映群眾身邊事、符合地域文化特色的優(yōu)秀文藝作品。要處理好社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，通過舉辦業(yè)務(wù)素質(zhì)培訓(xùn)、政策形勢(shì)培訓(xùn)、先進(jìn)人物報(bào)告等形式，讓廣大文藝工作者認(rèn)清擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任，自覺追求社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，自覺追求文藝精神價(jià)值與現(xiàn)實(shí)效益的統(tǒng)一。

（三）中國(guó)精神是現(xiàn)實(shí)題材文藝作品創(chuàng)作的靈魂。中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂，這是習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中提出的新論斷。開展文藝創(chuàng)作必須用中國(guó)精神來鑄就文藝作品，這樣的文藝作品才不至于蒼白無力，才會(huì)擁有屬于這個(gè)時(shí)代的鮮明特色，社會(huì)主義文藝才能更好地實(shí)現(xiàn)量和質(zhì)的協(xié)同發(fā)展。文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神，尊重歷史，大力謳歌民族英雄，傾訴家國(guó)情懷；旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無主義和崇洋媚外；不斷拓展愛國(guó)主義題材表現(xiàn)形式，激發(fā)每一個(gè)中國(guó)人的榮譽(yù)感和自豪感，增強(qiáng)人民群眾的愛國(guó)主義情懷。要堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，緊扣改革開放40年以來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就，緊扣脫貧攻堅(jiān)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、高質(zhì)量發(fā)展等正在推進(jìn)的各項(xiàng)事業(yè)，為新時(shí)代發(fā)展放歌抒懷，引導(dǎo)人民群眾發(fā)現(xiàn)和感知時(shí)代發(fā)展之美、生活生產(chǎn)之美，傳遞向上向善的價(jià)值觀。要弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把人民生產(chǎn)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)實(shí)踐，用生動(dòng)活潑、貼近生活的文藝作品進(jìn)行還原和弘揚(yáng)，詮釋和傳播“三個(gè)倡導(dǎo)”的“24字”價(jià)值理念，培育積極健康、向上向善的心態(tài)。

（四）守正出新是現(xiàn)實(shí)題材文藝作品創(chuàng)作的推動(dòng)力。習(xí)近平總書記2015年在浙江考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，“只要傳承歷史、守正出新，海納百川、兼收并蓄，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)省的目標(biāo)”（2015年5月30日《浙江日?qǐng)?bào)》）?！笆卣鲂隆边@也是文藝創(chuàng)作不斷繁榮發(fā)展的關(guān)鍵?！笆卣笔倾∈卣溃瑢?duì)于文藝創(chuàng)作則是用辯證取舍的原則，摒棄消極因素，繼承弘揚(yáng)積極思想，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文藝創(chuàng)作源泉，把傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀思想理念和道德規(guī)范在新時(shí)代條件下進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)，傳承中國(guó)精神優(yōu)秀基因，展示中華文化永恒魅力，激發(fā)傳統(tǒng)文化內(nèi)在生命力。“出新”是創(chuàng)新，結(jié)合時(shí)代發(fā)展對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的轉(zhuǎn)化、發(fā)展，用新的表達(dá)方式、新的載體、新的語言、新的闡釋，推動(dòng)各種藝術(shù)要素融會(huì)貫通，提升文藝創(chuàng)作水平，引領(lǐng)社會(huì)主義文藝發(fā)展?！笆卣迸c“出新”相輔相成，“守正”是“出新”的根本，“出新”是“守正”的延伸和補(bǔ)充。

（作者單位：山東沂南縣委宣傳部）