吳橙俐，蘭潤(rùn)生

(1.集美大學(xué)體育學(xué)院，福建 廈門 361021；2.集美大學(xué)誠(chéng)毅學(xué)院，福建 廈門 361021)

學(xué)校體育是我國(guó)教育和體育事業(yè)的重要組成部分，當(dāng)前學(xué)校體育課程資源豐富[1]。在福建省畬族聚居區(qū)，少數(shù)民族學(xué)校具有豐富且有益于畬族體育推廣和傳承的教學(xué)資源優(yōu)勢(shì)，根據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，畬族體育項(xiàng)目現(xiàn)已挖掘整理出67個(gè)，其中被評(píng)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目有8項(xiàng)[2]。少數(shù)民族學(xué)校已成為傳承畬族體育的主要陣地,體育也應(yīng)成為少數(shù)民族學(xué)校中體育課程的主要內(nèi)容。在我國(guó)新時(shí)代環(huán)境下，新課改成為教育趨勢(shì)，新課改的重點(diǎn)就是開展獨(dú)具特色的校本課程，校本課程是以學(xué)校為主體自主確定課程內(nèi)容，并與國(guó)家、地方課程相對(duì)應(yīng)。在貫徹落實(shí)國(guó)家教育方針[3]的同時(shí)，校本課程的開展不僅能充分發(fā)揮學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì)、凸顯辦學(xué)特色，也能為畬族體育提供更好的傳承路徑。通過對(duì)學(xué)校畬族體育在教師、學(xué)生以及教育影響三方面的調(diào)查分析，了解當(dāng)前福建省畬族體育的現(xiàn)狀與特征，為畬族民間體育在校本課程的開展與推行提供借鑒。

1 少數(shù)民族學(xué)校畬族體育校本課程開展現(xiàn)狀

1.1 少數(shù)民族學(xué)校開展畬族體育項(xiàng)目現(xiàn)狀

據(jù)了解，坂中中心幼兒園用竹片制作畬族竹板操所需器材，在其體育活動(dòng)范圍內(nèi)依靠畬鄉(xiāng)本土資源，設(shè)置趕野豬、跳竹竿等游戲；坂中中心小學(xué)建立室內(nèi)體育訓(xùn)練館作為傳承畬族武術(shù)的基地，將畬族武術(shù)納入校本課程并成立畬族拳藝隊(duì)；民族職業(yè)中學(xué)同樣建立民族體育基地，并根據(jù)畬族體育項(xiàng)目的不同特點(diǎn)與學(xué)生實(shí)際情況，將畬族體育項(xiàng)目與學(xué)校體育教學(xué)相結(jié)合；寧德民族中學(xué)，是目前我國(guó)畬族學(xué)生人數(shù)最多的少數(shù)民族學(xué)校，通過對(duì)其進(jìn)行實(shí)地調(diào)研得知，其校本課程中開設(shè)了“畬族風(fēng)俗”“閩東畬族史”“畬族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等科目(表1)。

表1 福建省少數(shù)民族學(xué)校開展畬族體育項(xiàng)目表

1.2 少數(shù)民族學(xué)校開展畬族體育現(xiàn)狀

經(jīng)過實(shí)地考察，與寧德民族中學(xué)體育組教師、金斗洋畬家拳傳承人雷盛榮和鐘團(tuán)玉交談得知，少數(shù)民族學(xué)校中會(huì)畬族體育的教師較少，很多體育教師本身不是畬族人，無法掌握畬族體育的精髓。畬族傳承人鐘團(tuán)玉也說道，教授畬族體育過程中，需要掌握方法、配合教學(xué)口令，不同的動(dòng)作會(huì)有不同的節(jié)奏，只有這樣學(xué)生才能更好地感受畬族體育的魅力。因此畬族體育的教學(xué)對(duì)教師本身要求也較高，并不是隨便一個(gè)體育教師就能很好地傳承畬族體育。目前學(xué)校中大多數(shù)學(xué)生對(duì)畬族體育缺乏學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致學(xué)校畬族體育校本課程開展比較困難，學(xué)校幾乎不單獨(dú)開設(shè)畬族體育校本課程[4]，僅作為教學(xué)小模塊。究其原因，不是因?yàn)楫屪弩w育本身無趣，而是教師需要有方法去教授，需掌握畬族體育的精髓。

2 少數(shù)民族學(xué)校開展畬族體育校本課程優(yōu)勢(shì)

2.1 國(guó)家政策支持

在“調(diào)整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，建立新的基礎(chǔ)教育課程體系，試行國(guó)家課程、地方課程與學(xué)校課程”[5-6]的政策背景下，我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校不同程度參與了體育校本課程開發(fā)。為全面貫徹落實(shí)黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，繁榮發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，促進(jìn)健康事業(yè)發(fā)展，國(guó)家體育總局與國(guó)家民委近日印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導(dǎo)意見》[7]，這是十幾年后在國(guó)家層面上再次施行關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的規(guī)范性文件。

2.2 學(xué)校資源對(duì)開展畬族民間體育的優(yōu)勢(shì)

體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)在課程內(nèi)容資源的開發(fā)與利用中，明確指出，我國(guó)蘊(yùn)藏著豐富的民族民間體育資源，應(yīng)大力繼承和發(fā)揚(yáng)[8]。首先，將畬族體育納入校本課程，讓專業(yè)教師編寫教材與教學(xué)計(jì)劃，能使畬族體育傳承具有規(guī)范性；其次，體育課程與地域相結(jié)合，形成獨(dú)具特色的課程，畬族體育許多項(xiàng)目不受場(chǎng)地和器材限制，易于開展，且器材源于自然，并不須加以修飾美化。如畬族拳[9]、打尺寸等項(xiàng)目，占用場(chǎng)地小，在平坦寬廣的場(chǎng)地就可進(jìn)行；再次，在少數(shù)民族學(xué)校開展畬族體育項(xiàng)目，不僅可以帶動(dòng)畬族學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)本民族體育文化，而且為學(xué)生走向社會(huì)后不斷將畬族體育發(fā)揚(yáng)光大打下基礎(chǔ)；最后，基于學(xué)校辦學(xué)特色和學(xué)生實(shí)際情況，畬族體育教師在很大程度上將成為課程開發(fā)的主力軍，畬族體育項(xiàng)目教學(xué)一般由畬族教師進(jìn)行施教，這得益于他們對(duì)畬族體育有獨(dú)特領(lǐng)悟。

2.3 畬族體育校本課程開展的優(yōu)勢(shì)

畬族體育要更好地發(fā)展，就必須依靠學(xué)校這個(gè)重要的實(shí)踐基地。畬族體育納入校本課程優(yōu)勢(shì)：繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育，增進(jìn)民族文化交流與團(tuán)結(jié)，有利于樹立民族自信心、凝聚力與自豪感；畬族民間體育項(xiàng)目獨(dú)具娛樂性和趣味性,有利于新時(shí)代環(huán)境下體育與健康課程改革深入開展，促進(jìn)學(xué)生身心健康與發(fā)展；教師能將學(xué)校課程資源與畬族民間體育項(xiàng)目結(jié)合，在豐富體育課內(nèi)容的同時(shí),為培養(yǎng)學(xué)生不同興趣愛好創(chuàng)造更好的條件；隨著外來文化的傳播,現(xiàn)代競(jìng)技體育成為學(xué)校體育教學(xué)的重點(diǎn),將畬族體育項(xiàng)目納入校本課程,可以更好地保證畬族體育項(xiàng)目健康發(fā)展；通過豐富體育課程內(nèi)容,拓寬畬族體育傳承途徑,為畬族體育項(xiàng)目走向世界開辟道路,讓畬族體育更好地傳承和發(fā)展。

3 福建省畬族體育校本課程存在問題

3.1 畬族體育校本課程教育主體缺失

目前畬族體育的外力傳承主要以政府主導(dǎo)的形式，通過開展并組織全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)來進(jìn)行，雖然對(duì)畬族體育傳承起到一定作用，但仍有較大發(fā)展空間，并且社會(huì)力量對(duì)畬族體育關(guān)注不夠。家庭傳承一直以來是最主要的畬族體育傳承方式，而現(xiàn)如今，隨著社會(huì)變遷畬族人民接觸畬族體育項(xiàng)目不僅僅是家庭，還包括各種各樣的社會(huì)活動(dòng)、游戲娛樂、節(jié)日活動(dòng)和學(xué)校教育等。根據(jù)學(xué)者調(diào)查顯示[10]，較少數(shù)畬民是通過學(xué)校教育接觸畬族民間體育，然而學(xué)校傳承已是畬族體育傳承的有效途徑之一。

究其原因，在畬族體育開展過程中，學(xué)校對(duì)教育主體未合理開發(fā)與利用，體育教師工資偏低，工作量較大，教師數(shù)量不足以滿足教學(xué)需求，目前精通畬族體育的教師較少，教學(xué)過程中難以把握其精髓，使得教學(xué)乏味，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣。大多數(shù)畬族中青年人帶子女進(jìn)城務(wù)工，留守的老年人參與體育活動(dòng)受到限制，畬族體育項(xiàng)目面臨教育主體缺失的問題。另外，現(xiàn)有教育主體的自覺性不夠，對(duì)畬族體育認(rèn)知不足，未將傳承畬族體育視為自己的使命與責(zé)任。

3.2 畬族體育校本課程受教育者興趣不足

通過福安市金斗洋調(diào)研，對(duì)畬族傳承人雷盛榮、鐘團(tuán)玉以及畬族體育相關(guān)人員訪談得知，目前畬家拳已對(duì)外傳授，不僅傳男也傳女，只要有興趣者都可學(xué)習(xí)。寧德民族中學(xué)雖已開展畬族相關(guān)校本課程，但在畬族體育方面僅將畬族拳與學(xué)校體育相結(jié)合，作為傳統(tǒng)體育教學(xué)中的一個(gè)模塊，未單獨(dú)開展校本課程。

由表2可見，畬族體育并不是因?yàn)閳?chǎng)地不足而較少開展，出現(xiàn)這種情況最主要的原因是學(xué)生認(rèn)為畬族體育沒有吸引力，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來說已經(jīng)過時(shí)不科學(xué)。在全球化環(huán)境下畬族體育受到?jīng)_擊，畬族長(zhǎng)期與漢族呈散雜居的狀態(tài)，許多民族賴以生存的環(huán)境被迫改變，生活、生產(chǎn)方式也隨之改變。在現(xiàn)代西方體育沖擊下，比如畬族武術(shù)的學(xué)習(xí)者變少，而跆拳道的學(xué)習(xí)者非常多，大多數(shù)學(xué)生對(duì)畬族體育缺乏興趣，導(dǎo)致選修的人數(shù)較少，課程較難組織開展，使得畬族體育的生存空間越來越狹小。某些由生活環(huán)境、生產(chǎn)勞動(dòng)中提煉的畬族體育活動(dòng)發(fā)展滯后甚至消失，對(duì)畬族體育存在和發(fā)展形成沖擊。

表2 學(xué)生未參加畬族體育活動(dòng)的原因[11]

3.3 畬族體育校本課程開展中教育影響方面存在問題

福建省少數(shù)民族學(xué)校大多是根據(jù)場(chǎng)地與器材實(shí)際狀況來安排并開展畬族體育項(xiàng)目，其中十有八九是為了舉辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，開展項(xiàng)目種類較少。根據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，畬族體育項(xiàng)目現(xiàn)已挖掘整理出來67 個(gè)項(xiàng)目[1]，但從表1與實(shí)地調(diào)查來看，福建省少數(shù)民族學(xué)校有開展畬族民間體育項(xiàng)目的種類加起來還只是個(gè)位數(shù)，主要為畬族武術(shù)、畬族舞蹈等項(xiàng)目。

畬族體育校本課程開展過程中，學(xué)校在教育影響方面主要存在以下問題：未根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合現(xiàn)有資源，對(duì)課程實(shí)施進(jìn)行一定的設(shè)計(jì)和改造，從而適應(yīng)和滿足學(xué)生的需求；未根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，合理開發(fā)適用于畬族體育項(xiàng)目的場(chǎng)地，未最大程度利用已有的場(chǎng)地與周邊環(huán)境相結(jié)合，合理安排運(yùn)動(dòng)時(shí)間；暫時(shí)未建立項(xiàng)目選擇標(biāo)準(zhǔn)以及設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，而且由于各方面因素的影響，學(xué)生大多數(shù)對(duì)畬族體育項(xiàng)目缺乏興趣；在進(jìn)行校本課程開發(fā)時(shí)未將畬族社會(huì)習(xí)俗、生活習(xí)慣、道德品質(zhì)等融入教學(xué)中，未能利用地域優(yōu)勢(shì)結(jié)合學(xué)校資源，傳承畬族體育。

4 畬族體育在少數(shù)民族學(xué)校傳承的對(duì)策

4.1 引起地方政府重視、增加社會(huì)力量的關(guān)注

為傳承畬族體育，政府要加強(qiáng)各部門之間的協(xié)作，成立相關(guān)協(xié)調(diào)小組，對(duì)畬族體育發(fā)展的事宜進(jìn)行協(xié)商合作，還需對(duì)項(xiàng)目規(guī)劃及計(jì)劃實(shí)施進(jìn)行監(jiān)督。政府還可設(shè)置體育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，制定相關(guān)開展政策，在挖掘、整理、保護(hù)和傳承畬族體育過程中給予保障。政府組織的活動(dòng)規(guī)模較大，但周期較長(zhǎng)，能進(jìn)行推廣的比賽項(xiàng)目也很少。應(yīng)鼓勵(lì)對(duì)畬族獨(dú)特文化、生活習(xí)俗等有了解的社會(huì)力量適時(shí)地參與到活動(dòng)組織機(jī)構(gòu)中，彌補(bǔ)缺陷。

4.2 結(jié)合學(xué)校地域優(yōu)勢(shì)，借鑒現(xiàn)代體育項(xiàng)目

將畬族體育與學(xué)校課程相結(jié)合，不僅能在有形的體育活動(dòng)中增加學(xué)生對(duì)畬族體育文化的了解，更能在無形之中增強(qiáng)其民族認(rèn)同感。在這些少數(shù)民族學(xué)校中，可以利用豐富的畬族地域資源，使體育課程與地域相結(jié)合，形成獨(dú)具特色的課程。不僅要保留傳統(tǒng)民族風(fēng)格特色，還要與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代變遷。首先，畬族體育課程的教學(xué)內(nèi)容必要時(shí)要根據(jù)具體情況對(duì)大綱做適當(dāng)?shù)男薷?，將比較成熟穩(wěn)定的體育項(xiàng)目列入教學(xué)課程中，改變不合理的項(xiàng)目，保留積極向上的項(xiàng)目；其次加強(qiáng)創(chuàng)新,根據(jù)學(xué)生興趣開設(shè)項(xiàng)目，逐漸改造項(xiàng)目，從而豐富體育課程、豐富畬族體育內(nèi)涵，使學(xué)生在體育課程中感受畬族體育的趣味性和獨(dú)特性。繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族體育的優(yōu)良成分，不一味追求發(fā)展現(xiàn)代體育，以共贏共存的態(tài)度對(duì)待現(xiàn)代體育，使二者充分融合、協(xié)調(diào)發(fā)展。

4.3 培養(yǎng)學(xué)生興趣、提升教師教學(xué)質(zhì)量

首先，教學(xué)內(nèi)容、方法和組織形式等要結(jié)合畬族體育項(xiàng)目及學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。其次，關(guān)注畬族學(xué)生主體地位，以學(xué)生為本。再者，根據(jù)不同年齡、不同水平學(xué)生的興趣愛好，堅(jiān)持利用課間、課外活動(dòng)時(shí)間定時(shí)開展獨(dú)具特色的畬族體育活動(dòng)。教學(xué)質(zhì)量可從教師角度和學(xué)生角度來提高。首先，教師應(yīng)自覺提高業(yè)務(wù)水平，改變教育觀念，適應(yīng)新時(shí)代環(huán)境下傳統(tǒng)民族體育變化過程。其次，教師應(yīng)在教學(xué)中注重學(xué)生知識(shí)與技能共同提高，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀的形成，以學(xué)生收獲來客觀評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生理解教師所教的內(nèi)容，感受課程的價(jià)值作用，真正在傳統(tǒng)體育課程中得到收獲和提高。

4.4 培養(yǎng)畬族體育專門人才,建立項(xiàng)目納入校本課程標(biāo)準(zhǔn)

國(guó)家鼓勵(lì)和開設(shè)畬族體育的相關(guān)課題，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的研究，完善畬族體育理論體系，增強(qiáng)學(xué)術(shù)氛圍；在高?；?qū)I(yè)院校開設(shè)畬族理論課,增設(shè)相關(guān)民族專業(yè)學(xué)位，培養(yǎng)畬族體育專門人才，并可將此輸送至各中小學(xué)民族學(xué)校任教并傳授民族知識(shí)與技能；在社會(huì)或民間可設(shè)立相關(guān)畬族組織，在畬鄉(xiāng)民族學(xué)校中應(yīng)納入以校本課程形式開展的畬族體育活動(dòng)。首先，建立畬族體育項(xiàng)目選擇標(biāo)準(zhǔn)，納入校本課程應(yīng)與時(shí)代接軌、與地域特點(diǎn)相結(jié)合、遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律、發(fā)揮多種功能價(jià)值。其次，畬族體育的相關(guān)內(nèi)容也應(yīng)融入文化理論課教學(xué)當(dāng)中。再者，有條件的學(xué)校利用課外體育活動(dòng)時(shí)間開展不同項(xiàng)目畬族體育，爭(zhēng)取在一些項(xiàng)目上形成學(xué)校特色。

5 結(jié)語

開展畬族體育的少數(shù)民族學(xué)校多處于畬族聚居地，具有得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢(shì)。在如今政策利好的條件下，加大校外支持力度能更好地使畬族體育得以傳承和發(fā)展。畬族體育能因陋就簡(jiǎn)地開展，場(chǎng)地器材要求較低，甚至能通過自制器材開展。發(fā)揮學(xué)校資源優(yōu)勢(shì)，能使畬族體育順迎時(shí)代更好地開展與傳承。在學(xué)校中傳承畬族體育具有可行性與實(shí)效性，但目前的教師隊(duì)伍、政策制度和后備人才都面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，仍需要從各方各面實(shí)行改革，推行新政策。將其納入校本課程，不僅緊跟新課改潮流，還能增加畬族體育學(xué)習(xí)人數(shù)，提高其傳承效能，逐步探索出一條充滿畬鄉(xiāng)獨(dú)特韻味的傳承之路。