【摘要】中國特色社會主義新時代需要知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，需要弘揚工匠精神。高職院校是培養(yǎng)高技能人才的搖籃，工匠精神培育是高職教育的靈魂，思政課實踐教學(xué)是工匠精神培育的有效途徑，實現(xiàn)二者的有效融合應(yīng)當(dāng)堅持教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性結(jié)合、目標(biāo)一致性與評價標(biāo)準(zhǔn)差異性結(jié)合、實踐主題統(tǒng)一性與實踐形式多樣性結(jié)合、實踐形式傳統(tǒng)化與實踐載體網(wǎng)絡(luò)化結(jié)合等基本原則。

【關(guān)鍵詞】新時代 工匠精神 思政課實踐教學(xué) 融合

【中圖分類號】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）30-0073-02

在今年兩會的《政府工作報告》中李克強總理再次提出“弘揚工匠精神，來一場中國制造的品質(zhì)革命”。實現(xiàn)中國制造的品質(zhì)升級，需要一大批具備工匠精神的高素質(zhì)勞動者，正如習(xí)近平總書記兩會期間參加廣東審議時所言“創(chuàng)新是第一動力，人才是第一資源”。職業(yè)教育是我國培養(yǎng)技術(shù)技能人才的主陣地，教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所副所長劉寶民曾經(jīng)指出“職業(yè)教育尤須注重培育工匠精神”[1]。職業(yè)教育工匠精神培育需要理論宣傳、文化孕育、制度保障，更需要實踐養(yǎng)成。宣傳教育的最終目的在于實踐。高職思政課實踐教學(xué)即是高職教育工匠精神培育的有效途徑。要充分發(fā)揮高職思政課實踐教學(xué)在工匠精神培育中的作用，高職思政任課教師在實踐教學(xué)活動中應(yīng)注意處理好教師主導(dǎo)與學(xué)生主體、共性與個性、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等多方面的關(guān)系，堅持教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性結(jié)合、目標(biāo)一致性與評價標(biāo)準(zhǔn)差異性結(jié)合、實踐主題統(tǒng)一性與實踐形式多樣性結(jié)合、實踐形式傳統(tǒng)化與實踐載體網(wǎng)絡(luò)化結(jié)合、榜樣示范性等基本原則。

一、教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性結(jié)合原則

這里的“主體性”不僅僅是指實踐活動執(zhí)行的主體，而是指在實踐活動的設(shè)計上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，堅持教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性結(jié)合。綜觀當(dāng)前高職思政課實踐教學(xué)現(xiàn)狀，學(xué)生通常是被動的執(zhí)行者，實踐活動的形式、內(nèi)容、主題、考核評價的標(biāo)準(zhǔn)等等全由教師設(shè)計，學(xué)生基本沒有發(fā)言權(quán)，使學(xué)生實踐活動參與的積極性不高、興趣不大，實踐教學(xué)往往流于形式，影響實踐教學(xué)的效果。堅持教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性結(jié)合，在實踐教學(xué)的設(shè)計環(huán)節(jié)即讓學(xué)生參與，鼓勵學(xué)生在實踐教學(xué)的形式、方法、考核評價上提供建設(shè)性意見，對有創(chuàng)新性意義的建議給予加分獎勵，這樣既發(fā)揮了學(xué)生的主體性作用，又能充分調(diào)動其參與的積極性主動性，大大增強實踐教學(xué)效果。

二、實踐目標(biāo)一致性與評價標(biāo)準(zhǔn)差異性結(jié)合原則

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話中指出：思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，也就是要注意學(xué)生的個體差異性。思政課實踐教學(xué)的目的是通過實踐教學(xué)培育學(xué)生工匠精神中諸如嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、團(tuán)結(jié)協(xié)作、認(rèn)真負(fù)責(zé)、創(chuàng)新等品質(zhì)，但高職學(xué)生群體在態(tài)度、能力、意志、行為習(xí)慣等方面存在差異，如果以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去考核評價全體學(xué)生，容易使部分學(xué)生因為標(biāo)準(zhǔn)太高而敷衍，部分學(xué)生因為標(biāo)準(zhǔn)太低而輕視。因此在考核評價的標(biāo)準(zhǔn)上要堅持差異性原則，對不同層次的學(xué)生采用不同的考核評價標(biāo)準(zhǔn)，堅持實踐目標(biāo)的一致性與評價標(biāo)準(zhǔn)的差異性相結(jié)合。這就要求老師平時多開展耐心細(xì)致的調(diào)查工作，多與學(xué)生溝通，了解每個學(xué)生的個性特征，針對不同的學(xué)生群體制定不同的考核評價標(biāo)準(zhǔn)，通過目標(biāo)激勵激發(fā)學(xué)生的自信心和自豪感。

三、實踐主題統(tǒng)一性與實踐形式多樣性結(jié)合原則

當(dāng)前高校思政課在實踐教學(xué)組織中，通常是“一個主題一種形式”，如道德教育的微視頻微評論、建軍90周年手抄報等。由于形式單一重復(fù)，學(xué)生在實踐中很難有創(chuàng)新性，難以激發(fā)其創(chuàng)造的欲望，既不能提升實踐成果的質(zhì)量，也不利于工匠精神創(chuàng)新品質(zhì)的培養(yǎng)。因此應(yīng)該堅持實踐主題的統(tǒng)一性與實踐形式的多樣性相結(jié)合原則，針對同一主題設(shè)計不同的實踐形式，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣、特長選擇最能展示自我的實踐形式。因為是自己喜歡的形式，實踐活動就不是一種強迫活動，而是一種樂趣，這樣更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，才有可能產(chǎn)生最佳的實踐成果，使學(xué)生在得到肯定和鼓勵的同時深刻體會到用心做事的快樂、行為養(yǎng)成的幸福，于無形中培養(yǎng)了工匠精神求新求精的品質(zhì)。

四、實踐方式傳統(tǒng)化與實踐載體網(wǎng)絡(luò)化結(jié)合原則

隨著時代的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，思政課實踐教學(xué)的方式日益新穎，涌現(xiàn)出以“微電影”為代表的“微系列”（微宣講、微課、微照片、微視頻、微評論等），但這并不意味著傳統(tǒng)的實踐方式已經(jīng)失去了生命力，如英雄事跡報告、演講、故事會等，關(guān)鍵在于如何實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。當(dāng)前中國特色社會主義進(jìn)入新時代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)滲透到人們工作生活的各個方面，高職學(xué)生更是網(wǎng)絡(luò)的忠實擁躉者，以網(wǎng)絡(luò)為載體開展實踐教學(xué)，既能實現(xiàn)實踐對象的全覆蓋，又便于組織管理。但要做到實踐方式傳統(tǒng)化與實踐載體網(wǎng)絡(luò)化結(jié)合，需要相應(yīng)的經(jīng)費保障和技術(shù)支持，這就要求高職學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)從思想上改變當(dāng)前“重技輕德”的現(xiàn)狀，把工匠精神培育落到實處，重視工匠精神培育與思政課實踐教學(xué)融合，在頂層設(shè)計、制度保障、教師培訓(xùn)等問題上給予充分考量。

五、實踐過程從嚴(yán)原則

實踐教學(xué)是高職思想政治理論課教學(xué)的重要組成部分，對增強高職思政課教學(xué)效果發(fā)揮著重要作用。但當(dāng)前高職思政課實踐教學(xué)存在的問題較多，對此學(xué)界多有論述，其中比較突出的問題就是實踐教學(xué)流于形式。其中的原因有學(xué)生素質(zhì)的因素，經(jīng)費不足的因素，場地的因素等等，但關(guān)鍵在于實踐過程的管控。與理論教學(xué)“你說我聽”模式相比，思政課實踐教學(xué)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，因其覆蓋面廣、參與者眾，組織管理、考核評價難度大，實踐教學(xué)無論對老師和學(xué)生來說都難度更大、要求更高，需要付出比理論教學(xué)更多的時間和心血，若要取得理想效果，必須從嚴(yán)管理?！皬膰?yán)”管理包括兩個方面：一方面是學(xué)校對教師實踐教學(xué)開展的嚴(yán)格管理，包括有無實踐教學(xué)計劃、方案，實施步驟是否落實、實踐過程有沒有跟進(jìn)指導(dǎo)、實踐成果的考核點評是否到位等等都要嚴(yán)格檢查；二是教師對學(xué)生實踐過程的嚴(yán)格監(jiān)管，對每項實踐活動教師都應(yīng)該進(jìn)行耐心指導(dǎo)，對實踐過程有可能出現(xiàn)的投機行為做好預(yù)防，對實踐成果進(jìn)行細(xì)致認(rèn)真的點評，對不符合要求的進(jìn)行嚴(yán)格的處罰。通過實踐真正使學(xué)生學(xué)會做事、做人，從而達(dá)到實踐的目的。

六、教師的榜樣示范性原則

教師是教學(xué)的組織者、管理者，是整個教學(xué)工作的主導(dǎo)，教師本人的素養(yǎng)、能力、氣質(zhì)等都直接影響教學(xué)的效果。培育學(xué)生工匠精神，教師首先要具備工匠精神。習(xí)近平總書記指出：教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道?！瓐猿纸虝陀讼嘟y(tǒng)一，堅持言傳和身教相統(tǒng)一[2]。培育學(xué)生工匠精神，教師自身首先要具備工匠品質(zhì)——愛崗敬業(yè)、樂業(yè)奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，為學(xué)生做表率。這就要求教師自身要以工匠標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，加強自我教育和改造，在價值觀上要抵御當(dāng)前社會功利主義思想的侵蝕，淡泊名利，把教書育人當(dāng)作最高價值、最高追求，效仿古人君子之風(fēng)，不趨炎附勢、投機取巧，把主要精力放在教書育人上，保留心中一方凈土并把這種精氣神傳達(dá)給學(xué)生；在職業(yè)行為上要秉持嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)細(xì)致的標(biāo)準(zhǔn)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、高度的責(zé)任感和純純的愛對待教學(xué)對待學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉寶民：職業(yè)教育尤須注重培育工匠精神[N]，工人日報，2016年7月12日007版

[2]把思想政治工作貫穿高等教育教學(xué)全過程，開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)新局面[N]，人民日報，2016年12月09日01版

作者簡介：

劉立紅，女，漢族，湖南益陽人，副教授，主要研究方向為大學(xué)生思想政治教育教學(xué)。