文圖/張自智

歷史上每一個民族的文化，都產(chǎn)生了它自己的建筑，隨著這文化而興盛發(fā)展。中華民族擁有世界上最古老、最長壽的文化，我們的建筑體系同樣如此。

——梁思成

金秋時節(jié)，筆者來到與額濟(jì)納旗相鄰的甘肅金塔縣，考察了居延遺址、肩水金關(guān)遺址后，來到金塔縣近些年著力打造的國家4A級景區(qū)——沙漠胡楊森林公園。漫步在秀美婆裟、層林盡染的金色胡楊林中，我們被眼前古雅別致、疏密適度的仿古園林景觀建筑深深吸引。

這里的亭臺樓閣、軒榭廊舫、仿胡楊木橋都散發(fā)著濃郁的中國傳統(tǒng)文化和地域風(fēng)情的氣韻。仿胡楊木建造的棧道、桌凳、梁柱、屋脊……仿佛全是就地取材，古拙而雅致。胡楊文化彰顯四溢，每一處景點(diǎn)幾乎都有文化淵源或故事。置身其中，好像時光穿越，一下子把人帶入了羌笛幽歌、古道巡行、華戎交匯的時代。

張永生繪畫作品《黃山奇觀》

西部胡楊文化追夢人張永生

這些園林景觀古建筑的總設(shè)計、建設(shè)者就是本文主人公——張永生。

從2002年到現(xiàn)在，張永生牽頭策劃設(shè)計、參與建設(shè)施工了一大批傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，除金塔沙漠胡楊林景區(qū)外，還有金塔鴛鴦池景區(qū)、金塔寺文化長廊、西漢酒泉勝跡修復(fù)及彩繪，玉門雨澤湖公園煙雨閣、臨夏白云觀、酒泉法幢寺臥佛殿、肅北壁畫、阿克塞水上樂園壁畫彩繪和其他一些文化項(xiàng)目。

“沒有金剛鉆，不攬瓷器活?！笨戳诉@些文化項(xiàng)目，給人最大的感觸是：這是一個懂傳統(tǒng)文化的人搞的。

一

張永生從小喜歡文史和美術(shù)，小時候那些《山海經(jīng)》中的傳說故事、歷史書里的英雄人物、河西歷史煙云，都讓他癡迷不已。除了悄悄反復(fù)閱讀外，他還臨摹那些書籍中的插圖，久而久之，竟然能畫得像模像樣。因此，成為學(xué)校里有名的小畫家，經(jīng)常辦墻報、板報。

少年張永生有幸拜河西著名畫家、當(dāng)時在金塔縣文化館工作的李生勤老師為師學(xué)習(xí)繪畫。李生勤老師回憶說：“當(dāng)年張永生家境貧寒，但這個娃娃學(xué)畫非常勤奮，而且也有天賦。那時候，我為他開‘小灶’，讓他吃住在辦公室里，教他學(xué)畫?！?/p>

上世紀(jì)80年代中期，隨著改革開放的步伐，古典傳統(tǒng)建筑開始興起，隨之傳統(tǒng)油漆彩畫、雕塑和浮雕、玻璃畫開始成為熱門。在老師的指點(diǎn)下，張永生開始學(xué)習(xí)這些技藝。憑著良好的繪畫功底和豐富的文史造詣，他很快脫穎而出，成為鄉(xiāng)里遠(yuǎn)近聞名的畫師。

不久，他受到鄉(xiāng)政府的青睞，應(yīng)聘成為金塔縣大莊子鄉(xiāng)文化站宣傳員。兩年后，他又被酒泉玻璃工藝美術(shù)廠招聘為工藝設(shè)計師。那時候，上班族的工資一般才100多元，但張永生每月工資是400多元，可謂是教授級的工資。

張永生與老師在探討藝術(shù)

俯瞰金塔胡楊林 連志鵬 攝

工作間隙，張永生還常被請去給賓館、景區(qū)建設(shè)畫壁畫、做傳統(tǒng)彩繪設(shè)計。這時候，他發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個城市有了這些傳統(tǒng)的、原汁原味的建筑和彩繪后，便立即有了個性和氣韻。他不由想，自漢武帝設(shè)立河西四郡以來，河西走廊便拉開了它輝煌的歷史，一度成為距離長安最近的文化、貿(mào)易中心。在眾多文化傳承中，建筑也成為其中傳承不息的脈動，莫高窟壁畫中的建筑更是敦煌學(xué)研究的重大領(lǐng)域。中國古建園林傳統(tǒng)技藝距今已有3000多年的歷史。在河西，這一傳統(tǒng)技藝更具有其地域性特色和文化價值。張永生暗暗下決心：我要做這件事！

在別人都羨慕、眼紅他的收入時，張永生卻辭了職。

酒泉法幢寺壁畫

金塔寺長廊

酒泉法幢寺藻井

二

2005年，張永生成立了自己的文化公司——酒泉福森園林綠化景觀工程有限公司，除了參與一些傳統(tǒng)文化項(xiàng)目建設(shè)外，他開始潛心研究和學(xué)習(xí)。

他常常去敦煌莫高窟、張掖大佛寺，西安、北京等地學(xué)習(xí)；參與古建筑保護(hù)的交流；請教古建筑保護(hù)專家、敦煌學(xué)界人士。他謙誠好學(xué)的精神感動了好許人。為此，他和湖北殷祖古建筑非遺技藝傳人、著名古建筑學(xué)家羅哲文的弟子孫文明成為故交，和中國工藝美術(shù)大師、敦煌彩塑非遺文化傳人、雕塑家杜永衛(wèi)成為摯友。

敦煌莫高窟壁畫中建筑是最常見的題材之一，常用作經(jīng)變和各種故事畫的背景。而且敦煌壁畫中的蓮花、卷草、祥云等裝飾圖案精美而豐富。通過反復(fù)研究、感悟，張永生琢磨出了一條傳承傳統(tǒng)文化的路子。

2011年，在金塔寺修建古建筑文化長廊繪制壁畫和彩繪設(shè)計中，張永生搜集、查閱了大量金塔史志資料，融入了許多敦煌元素。他創(chuàng)作出總長150米、高3米，充分體現(xiàn)金塔歷史文化的兩層大型壁畫長廊，絲路風(fēng)情和敦煌的色彩、線條、造型都被表現(xiàn)得淋漓盡致。這組經(jīng)典之作，在依山傍水、晨鐘暮鼓的寺廟景致中，成了一條獨(dú)具特色的旅游風(fēng)景線。

在張永生承攬的酒泉法幢寺彩繪建設(shè)中，更是把大量的敦煌佛教題材繪畫運(yùn)用到了現(xiàn)代寺廟建設(shè)中。有經(jīng)變、藻井，有飛天、佛陀……有的壁畫面積達(dá)200多平方米，簡直就是一個敦煌佛教繪畫藝術(shù)的大展廳。為了保護(hù)這些壁畫，寺廟還破例裝上了保護(hù)玻璃。

2013年，張永生的公司承擔(dān)了西漢酒泉勝跡彩繪工程。這是一個反映漢唐文化和本地文化的建筑群，彩繪內(nèi)容豐富。張永生巧妙地把江南園林彩繪、河西四合院傳統(tǒng)文化和敦煌圖案巧妙結(jié)合，繪入了這里的亭廊樓閣中，其古雅深厚、超凡脫俗的藝術(shù)風(fēng)格提升了整個景區(qū)的文化氣韻。

西漢酒泉勝跡 田衛(wèi) 攝

阿克塞縣《哈薩克民族風(fēng)情舞蹈》壁畫

阿克塞縣水上樂園長廊門庭效果圖

阿克塞縣水上樂園氈包效果圖

三

貝聿銘曾說過：“建筑師必定是出色的雕塑家和畫家。如果他不是雕塑家和畫家，他只能算個建造者。”張永生走上傳統(tǒng)建筑之路是緣于他對繪畫的癡愛，但最值得一提的是他的民族風(fēng)情大壁畫。

1998年，酒泉市阿克塞哈薩克族自治縣縣城整體搬遷后，非常注重城市民族傳統(tǒng)文化的宣傳建設(shè)。2002年，阿克塞縣政府面向社會征集大型壁畫《哈薩克民族風(fēng)情畫》設(shè)計方案，張永生受邀參加了方案的討論和競標(biāo)。面對這個巨大的繪畫題材，他沒有急于去設(shè)計，也沒有著手去畫草圖，而是悄悄去了新疆，去了解哈薩克族文化。他像一個苦行僧，走訪了巴里坤、伊犁、木壘等地，搜集了大量有關(guān)哈薩克族風(fēng)土人情、民族文化的原始資料。他從老牧人的口里，了解到了哈薩克族的由來、冬不拉的傳說等。一個月后，他黑了、瘦了，卻滿載而歸。

回到酒泉后，他很快寫出了設(shè)計方案。在眾多競爭者中，張永生的方案深深吸引了領(lǐng)導(dǎo)和評委，因?yàn)樗压_克族文化深深融入其中，他競標(biāo)時的《冬不拉和哈薩克族文化》演講，幾乎感動了在場所有人。張永生的方案最終在七家設(shè)計方案中脫穎而出，成為唯一中標(biāo)者。

經(jīng)過半年多設(shè)計，他繪制的草圖也順利通過了。又過了三個月，一幅大型戶外壁畫《哈薩克民族風(fēng)情舞蹈》生動展現(xiàn)于阿克塞政府廣場東墻。這幅畫把哈薩克族風(fēng)土人情、歷史文化、民族信仰、民族風(fēng)情、東遷、建設(shè)新家園等用色彩表現(xiàn)了出來，其精妙的構(gòu)思、生動的表現(xiàn)手法、豐富的內(nèi)涵、絢麗而深厚的色彩吸引了眾多目光。前來驗(yàn)收的專家和領(lǐng)導(dǎo)誰也不敢相信這幅構(gòu)圖新穎、氣韻生動、意境高雅的畫作是出自一位30來歲的年輕漢族畫家之手。一位參加驗(yàn)收的領(lǐng)導(dǎo)翹著大拇指說：“這個小伙子畫出了真正的哈薩克！”

這樣一幅巨大的經(jīng)典壁畫，當(dāng)時在河西走廊，是首屈一指的創(chuàng)舉。但張永生并沒有驕傲，他只是把這個作品當(dāng)作自己創(chuàng)作的一個注腳。

2018年9月，筆者在酒泉采訪時，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射基地駐酒泉辦事處餐廳里發(fā)現(xiàn)了張永生22年前畫的兩幅長6米、寬2米的壁畫，至今依然鮮艷如新，既有鮮明的北方地域特點(diǎn)，又有山水畫的大氣和豪放。對于現(xiàn)在尚存的兩個“孩子”，張永生想出高價回購，但被辦事處領(lǐng)導(dǎo)一口拒絕了，說，這是他們的“鎮(zhèn)館之寶”。

四

如果說壁畫和彩繪是張永生不同時期的注腳之作，那么金塔沙漠胡楊林景區(qū)建設(shè)就是他藝術(shù)的厚積薄發(fā)。這里，張永生把自己對中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)和胡楊文化的所藏、所觀、所感、所思、所悟，盡情發(fā)揮到了極致。

金塔沙漠胡楊林民俗風(fēng)情街

蘆蕩望雪亭 呂志平 攝

金塔沙漠胡楊林位于金塔縣城以西的潮湖林場，為三北防護(hù)林體系的一部分，有著上萬畝人造胡楊林。周邊還分布有大面積的沙棗樹、白楊、紅柳、蘆葦?shù)却笪鞅碧赜械臉浞N和植被。這里的胡楊林分布密集、長勢良好，規(guī)模居全省之冠，極具旅游開發(fā)價值。每年金秋時節(jié)，胡楊樹葉變黃，在湛藍(lán)的天空下，在荒蕪的沙漠中，如陽光一般明媚燦爛。胡楊樹生命力極其頑強(qiáng)，它們耐寒、耐熱、耐堿、耐澇、耐干旱，被人們稱為“沙漠勇士”，有“活一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不朽”之美譽(yù)。古往今來，胡楊頑強(qiáng)向上的精神被人們推崇，頂禮膜拜。2010年，金塔縣委、縣政府經(jīng)過調(diào)研，制定了“打造大景區(qū)、形成大品牌、促進(jìn)大發(fā)展”的胡楊文化旅游區(qū)建設(shè)規(guī)劃，推進(jìn)了景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和文化建設(shè)步伐。

金塔沙漠胡楊林的旅游資源如何以文化形式和建筑形式表現(xiàn)出來，如何既反映建筑文化又有實(shí)用價值，需要深入研究和規(guī)劃。為了搞好前期策劃，張永生搜集、查閱了大量資料，并多次和金塔沙漠胡楊林景區(qū)領(lǐng)導(dǎo)達(dá)軍山、寧建宏實(shí)地勘察，商討景觀設(shè)計方案。同時，向古建景觀建筑行業(yè)前輩和工藝美術(shù)大師們請教，并多次在全國大景區(qū)考察研究、學(xué)習(xí)，征求多方意見。

經(jīng)過長時間潛心研究、構(gòu)思策劃，靈感像鳳凰涅槃一樣在張永生的腦海絢麗閃爍：從沙棗花香、香妃故事到香妃閣，從胡楊公主的故事到胡楊情侶樹、胡楊王子莊園、胡楊村，從“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”名句到蘆葦飄雪、蘆葦濕地、蘆蕩望雪亭，以及老子西游、王子牧羊、墜玉成池、大禹治水、青鳥植木等，景區(qū)的大布局和文化內(nèi)涵像電影一樣在張永生的腦海中上映成形。

金塔沙漠胡楊林景觀效果圖

2015年，金塔縣沙漠胡楊林景區(qū)景觀景點(diǎn)項(xiàng)目面向社會招標(biāo)。張永生設(shè)計的競標(biāo)方案先后和六家省級甲級設(shè)計院競標(biāo)，最終中標(biāo)。這個項(xiàng)目總投資過億元，包含亭、臺、樓、閣、軒、橋30余座，棧道5000多米，其建設(shè)規(guī)模在金塔縣前所未有。

在施工建設(shè)中，張永生每天與天地對話，與傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代理念交流。為了體現(xiàn)自然景觀的壯美，他多次考察古跡，了解本地古代民居的特點(diǎn)，用傳統(tǒng)工藝做出完美的黃土泥巴墻；為了開辟一條滿意的棧道，他和景區(qū)管理人員在茫茫胡楊林里走了無數(shù)次，做了無數(shù)次勘察和測量，一條棧道路線確定后，張永生的兩條腿也差不多走腫了；為了讓護(hù)欄的材質(zhì)接近于胡楊的滄桑感，他帶領(lǐng)工人做了數(shù)十次實(shí)驗(yàn)，直到做出滿意的顏色和造型；為了讓工人掌握胡楊文化內(nèi)涵，他不厭其煩地進(jìn)行專門的美術(shù)培訓(xùn)；為了給景點(diǎn)建設(shè)提供文化依據(jù)，在潛心研究的基礎(chǔ)上，張永生還主編了40余萬字的《金塔胡楊文化資料匯編》一書……

胡楊林木亭 田衛(wèi) 攝

金塔胡楊林橋廊水色 任玉馨 攝

金塔胡楊林棧道 田衛(wèi) 攝

金塔胡楊林桌凳 田衛(wèi) 攝

棧道長廊的護(hù)欄是模仿胡楊蒼老的枝干；地板是模仿胡楊木板；樹池、休閑桌凳子也模仿胡楊樹墩、板塊；亭臺樓榭都仿佛是胡楊木材搭建的。雖然都是用水泥參合礦物顏料制成，但這些建筑的造型、色彩，甚至連木紋、傷結(jié)都做的惟妙惟肖。觀賞性和實(shí)用性做到了最完美結(jié)合。

2018年9月28日，一年一度的中國·酒泉航天金塔第八屆胡楊文化旅游節(jié)在金塔縣沙漠胡楊林景區(qū)隆重舉行。金色胡楊林里，游客如云。那些散發(fā)著濃郁胡楊文化氣息的棧道回廊、亭臺樓閣、酒肆客棧聳立于層林之中，依附于湖水之畔，座落于繁華之地，但都顯得那樣古樸和諧，自然雋永，裝飾亮了一道道風(fēng)景。到這里游覽的中外游客都贊口不絕！看著那些古拙而雅致的護(hù)欄桌凳，游客們常常驚嘆地說：這簡直是藝術(shù)品了！

金塔縣鴛鴦湖景區(qū)停車場護(hù)坡文化墻

金塔沙漠胡楊林景區(qū)多次在中央電視臺報道展示。2015年11月，被評為國家4A級旅游景區(qū)，并命名為金塔縣沙漠森林公園。2018年，金塔沙漠胡楊林在創(chuàng)建5A級景區(qū)的道路上又邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。

談到胡楊林景區(qū)建設(shè)的前世今生，張永生說：“金塔的先輩們?yōu)榱朔里L(fēng)固沙，經(jīng)過幾代人奮斗，栽植了這片林子。前人栽樹后人歇涼，金塔縣委、縣政府把這里開辟成為文化旅游景點(diǎn)，是金塔歷史發(fā)展中的亮麗篇章。胡楊林景區(qū)的建設(shè)，應(yīng)該是幾代人努力的成果，不是一個人、一個公司的功勞。我今天能做出這點(diǎn)成果，也和許多人的支持和幫助離不開，特別要感謝縣領(lǐng)導(dǎo)和景區(qū)管理領(lǐng)導(dǎo)的信任和支持，沒有他們的前期調(diào)研和決策規(guī)劃，就沒有胡楊林景區(qū)的今天！”

金塔縣鴛鴦湖景區(qū)綠化護(hù)坡文化墻

張永生與他打造的胡楊林景觀

五

“文革”中，河西走廊許多古建筑都被毀了，剩下的寥寥無幾。改革開放以來，各地政府開始恢復(fù)和重建這些古跡，但懂行的手藝人卻極少，建筑公司只知道“外來的和尚會念經(jīng)”，到南方城市去邀請匠人，不注重培養(yǎng)地方人才。

張永生很想改變這種現(xiàn)狀，在傳統(tǒng)園林景觀古建筑項(xiàng)目實(shí)施中，很注重發(fā)現(xiàn)人才和傳承技藝。他說：“傳統(tǒng)手藝最終還是要傳給下一代，年輕一代不僅僅要懂得傳統(tǒng)園林古建筑的設(shè)計與施工，更要懂得其蘊(yùn)含的文化價值與歷史意義，這樣才是真正意義上的后繼有人?！?/p>

相對于園林古建筑的有形存在，優(yōu)秀民間技藝和民間技藝傳承人更是一種無形的寶貴財富。這些年，在張永生的培養(yǎng)感召之下，本地有近百人加入了傳統(tǒng)園林古建筑工程的修繕和開發(fā)。他的徒弟葉輝、馬軍祖、伊萬王、張銘華等人，在各縣、市從事傳統(tǒng)園林景觀古建筑的設(shè)計、彩繪，木匠、泥匠等工作，成為河西這一行業(yè)的生力軍。

張永生說：“人生難得干一件自己想干又能夠干好的事，找到這么一件事情是人生的幸福。而園林景觀古建這份工作，正是我一輩子想干下去的?！?/p>

在大漠，胡楊用頑強(qiáng)執(zhí)著的精神把對生命不悔的熱愛發(fā)揮到了極致。在現(xiàn)實(shí)中，張永生身上正是有這種胡楊精神，在弘揚(yáng)傳承祖國傳統(tǒng)文化的路上，他永遠(yuǎn)是這一偉大使命的踐行者與追夢人……