鄭善尚

摘要：在社會(huì)主義的新形式下，在中國夢的背景下，怎樣建立切實(shí)可行的、并且是符合高職院校情況的班級團(tuán)委部與班委會(huì)的一體化的運(yùn)行研究在我國發(fā)展中扮演著重要的地位，高職院校的班團(tuán)一體化更是占據(jù)了重要的角色。班團(tuán)一體化一定要建立社會(huì)主義的大德、樹立社會(huì)主義的新風(fēng)范，這也構(gòu)成了習(xí)近平總書記在新時(shí)代的中國特色社會(huì)主義的教育思想中提出的主要觀點(diǎn)，這樣能夠推動(dòng)中國高職教育在深化綜合性改革進(jìn)程中的“必有所為”的主要策略。這一項(xiàng)重大而且富有洞察力的新時(shí)代教育思想，一定會(huì)引領(lǐng)中國教育在正確與健康的道路之上持續(xù)奮進(jìn)。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)校；班級團(tuán)支部；班委會(huì)；一體化運(yùn)行；研究

前言：

中央總書記習(xí)近平在北大視察時(shí)詳細(xì)論述了教育所肩負(fù)的使命：是立德樹人?？倳浻肿屑?xì)的解析了立德樹人這種思想的高端人才培養(yǎng)的方法，解釋了辦學(xué)的教育規(guī)律，再次說明了“以樹人做為基本核心、以立德作為其根本”的新時(shí)代的中國特色的社會(huì)主義育人的原則?？倳浿赋觯仨毤訌?qiáng)社會(huì)主義的建設(shè)者與接班人的教育這個(gè)根本性問題，要堅(jiān)持社會(huì)主義其正確的辦學(xué)方法，抓住馬克思主義的理論實(shí)際教育，要堅(jiān)持不懈的弘揚(yáng)我國核心社會(huì)價(jià)值觀。這一重要的講話內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了我國的教育所堅(jiān)持的主要方針：即立德樹人這樣的教育方針，明確了新時(shí)代下中國特色的教育理論思想，教育是中國之本。高職教育在我國有著很重要的地位。習(xí)總書記又說：共青團(tuán)的工作做得還不到位，需要改善。所以要加強(qiáng)高職學(xué)校的基層組織建設(shè)，加強(qiáng)班級與團(tuán)組織一體化的討論研究，要學(xué)習(xí)與貫徹習(xí)近平主席的講話精神，就需要我們能夠明確當(dāng)前與今后教育其改革發(fā)展的準(zhǔn)確的定位，要把握好立德樹人的教育理念。

一.高職院校班團(tuán)一體化運(yùn)行發(fā)展現(xiàn)狀

高職院校在開展班團(tuán)的工作一般是采取上級到下級，班與團(tuán)分流的組織模式。高職院校在學(xué)生工作與團(tuán)學(xué)工作的管理過程之中，高職院校班的團(tuán)干部主要是承擔(dān)任務(wù)地分配與督導(dǎo)還有反饋等等的工作，“上級到下級”逐級的分層模式將工作最終落實(shí)下去。在此育人的過程之中，高職院校學(xué)生管理與團(tuán)學(xué)生干部就成為了主導(dǎo)與執(zhí)行之人，學(xué)生的團(tuán)體與學(xué)生的自身就只是被動(dòng)的接受管理與教育?！鞍嗯c團(tuán)進(jìn)行分流”這種模式：高職院校會(huì)將學(xué)生的教育工作主動(dòng)的分為班級的管理工作與團(tuán)組織的管理工作。而班級的管理工作就由學(xué)生的工作部門布置給了輔導(dǎo)員，然后輔導(dǎo)員就通過班長把學(xué)校的一些管理的工作具體到每一個(gè)基層班級成員的身上；團(tuán)組織工作就是團(tuán)總支書記與分團(tuán)委然后再到每個(gè)基層的團(tuán)組織中的團(tuán)支書，在最后到基層的團(tuán)組織的每個(gè)團(tuán)員的身上。以此類推，高職院校班委會(huì)與班級團(tuán)支部的工作缺少了互動(dòng)的聯(lián)系，工作方向不一致，就會(huì)給新時(shí)代的高職院校班團(tuán)的一體化運(yùn)行帶來了阻礙。

二.高職院校班團(tuán)一體化在運(yùn)行時(shí)存在的問題與原因分析

根據(jù)“十三五”學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的主要精神，高職學(xué)校要堅(jiān)持走以提高質(zhì)量為核心的發(fā)展道路，在以往的發(fā)展中存在一些問題，比如說：高職院校班團(tuán)的工作意識時(shí)不清楚的，班團(tuán)的發(fā)展時(shí)不均衡的現(xiàn)象。在這么年的發(fā)展過程中，班團(tuán)運(yùn)行就形成了這樣的規(guī)律，這樣是不科學(xué)，不完善的，也是不負(fù)責(zé)的。高職院校班團(tuán)工作的割裂，班團(tuán)的工作機(jī)制是不健全的、高職院校班團(tuán)活動(dòng)的形式比較單一，班團(tuán)的活動(dòng)注重娛樂但是輕視教育等現(xiàn)象比較嚴(yán)重。另外，高職院校班團(tuán)干部人員的配備不是特別的健全，班團(tuán)成員的主人翁意識比較淡化，在社會(huì)主義的新時(shí)期，大多數(shù)的學(xué)生都是95后，這就導(dǎo)致了高職學(xué)校的班團(tuán)工作比以往有所代溝，沒有以往的精神，95后思想較為活潑，工作時(shí)應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變。

三.高職院校班團(tuán)一體化運(yùn)行機(jī)制改革探索

（一）日常管理與學(xué)生服務(wù)

對于學(xué)生的管理，是輔導(dǎo)員與老師的責(zé)任。要推進(jìn)學(xué)生的工作人員進(jìn)行全員的共青團(tuán)員化，讓所有的輔導(dǎo)員能夠都參加到共青團(tuán)的工作之中來。樹立社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。將共青團(tuán)的工作規(guī)劃為輔導(dǎo)員工作最重要的組成部分之一，由年級或者班級的輔導(dǎo)員擔(dān)任共青團(tuán)的工作輔導(dǎo)員，并且負(fù)責(zé)指導(dǎo)各個(gè)團(tuán)支部的工作，共同的推進(jìn)學(xué)生管理與共青團(tuán)的工作。

習(xí)近平主席同志高度的重視在各界師生之中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2014年是，同樣也是在北京大學(xué)，習(xí)近平總書記首次提出了青年一定要要樹立正確的社會(huì)主義的核心價(jià)值觀這樣重要的思想理論。習(xí)近平指出，在社會(huì)主義的核心價(jià)值觀中，這是大德，也是國家之德與民族之德。在高職學(xué)校的班團(tuán)工作之中，每一種的價(jià)值觀都是包含了德性，這樣的德性就是個(gè)體的道德和公共道德其互相辯證的有機(jī)統(tǒng)一結(jié)合體，也是家庭美德、學(xué)習(xí)道德與個(gè)體品德的有機(jī)的統(tǒng)一和有效的結(jié)合。在班團(tuán)一體化中，充分的體現(xiàn)了這一點(diǎn)。推動(dòng)高職學(xué)校班團(tuán)一體化，就是弘揚(yáng)學(xué)習(xí)道德，弘揚(yáng)社會(huì)道德，弘揚(yáng)職業(yè)道德，社會(huì)主義的核心價(jià)值觀就體現(xiàn)出了社會(huì)主義其意識形態(tài)的根本屬性與本質(zhì)的要求，集中的反映了大多數(shù)的高職學(xué)校其思想意志與價(jià)值觀點(diǎn)。因此，要以社會(huì)主義的核心價(jià)值觀當(dāng)中蘊(yùn)含的道德的元素，來進(jìn)行班團(tuán)一體化研究，這無疑是高職學(xué)校其社會(huì)主義的集體的道德與公共的善德，更是共同正德。

（二）制度與隊(duì)伍建設(shè)

要理清班團(tuán)的職責(zé)，確保班團(tuán)的工作能夠各有所側(cè)重。要明確班委會(huì)還有支委會(huì)的工作職責(zé)，要著力的構(gòu)建團(tuán)支部作為的核心、支委會(huì)還有班委會(huì)的職責(zé)，要明確所要協(xié)同與合作的班集體是哪些，班委會(huì)是作為學(xué)生工作其自我管理的機(jī)構(gòu)，要能在自覺的接受團(tuán)支部其監(jiān)督和指導(dǎo)的前提之下開展各項(xiàng)的班級之內(nèi)日常有關(guān)管理工作。

（三）文化校園建設(shè)

為了學(xué)校、老師、以及學(xué)生的發(fā)展，要進(jìn)行文化校園建設(shè)，這樣能夠愉悅師生的同時(shí)加強(qiáng)班團(tuán)一體化健設(shè)。要培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)建設(shè)，開展各種文化活動(dòng)，增強(qiáng)師生聯(lián)動(dòng)，通過老師與學(xué)生的深入交流，形成良好的學(xué)校文化。

（四）堅(jiān)持馬克思主義的班團(tuán)建設(shè)根本

因?yàn)閳?jiān)持社會(huì)主義其正確的辦學(xué)方向就是對社會(huì)主義的教育政治走向與合格人才的政治素質(zhì)所作出的規(guī)定，也就是抓好馬克思主義的理論教育然后為社會(huì)主義的合格精英的思想素養(yǎng)與理論品格來進(jìn)行規(guī)范。堅(jiān)持馬克思主義就是班團(tuán)建設(shè)根本，中國近代的歷史表明，馬克思主義與社會(huì)主義還有中國共產(chǎn)黨與團(tuán)員就是緊密的聯(lián)系在一起的“中國的同心結(jié)”，它們在我國社會(huì)的情境之中從產(chǎn)生到發(fā)展最后到存在，全都構(gòu)成了須臾又不可分割的命運(yùn)共同體。

四.結(jié)語

在中國共產(chǎn)黨第十九次會(huì)議的精神指導(dǎo)之下，學(xué)習(xí)了習(xí)近平書記新時(shí)代的中國特色社會(huì)主義思想，在深入推進(jìn)了“兩學(xué)一做”的學(xué)習(xí)教育常態(tài)化的主要工作基礎(chǔ)之上，緊扣“立德樹人”還有“以人為本”的基本核心育人理念，還結(jié)合了“十三五”學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃其主要精神，重點(diǎn)圍繞省重點(diǎn)高職學(xué)校的建設(shè)，推動(dòng)學(xué)生的管理工作其改革與和創(chuàng)新的思考與實(shí)踐。高職院校加強(qiáng)對于班團(tuán)的一體化運(yùn)行的工作機(jī)制與工作方式以及隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)行的改革，是把提高高職院校班團(tuán)活力與凝聚力以及班團(tuán)干部的綜合素質(zhì)作為重點(diǎn)的，同時(shí)還要建立科學(xué)合理地班團(tuán)一體的激勵(lì)機(jī)制，規(guī)范了高職院校班團(tuán)一體化的運(yùn)行進(jìn)程。讓班級與團(tuán)組織還有班團(tuán)的干部能夠積極的合作，相互的補(bǔ)臺，共同的努力實(shí)現(xiàn)了班團(tuán)一體化的運(yùn)行發(fā)展的穩(wěn)定健康運(yùn)行，為高職院校的立德樹人的教育來培養(yǎng)下一代人才，提供動(dòng)力的支持與制度的保障。

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