鄭雨瑤

摘要：目前，由于社會(huì)的負(fù)面影響，家庭、學(xué)校教育的缺失以及中學(xué)生的認(rèn)知水平有限等原因，使得中學(xué)生責(zé)任感缺失的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生了較大危害。要有效地遏制責(zé)任感缺失對(duì)中學(xué)生帶來(lái)的不利影響，需家庭、學(xué)校、社會(huì)等多方面齊抓共管，采用引導(dǎo)學(xué)生形成主體意識(shí)，進(jìn)行責(zé)任感的自我教育，開(kāi)展豐富的實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展心理健康教育等策略培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；責(zé)任感；培養(yǎng)途徑

一、中學(xué)生責(zé)任感概述及其表現(xiàn)

責(zé)任感是貫穿每個(gè)人一生的人生態(tài)度，是一種自發(fā)的自覺(jué)行為，是一種崇高的道德情感。“所謂責(zé)任感，是指特質(zhì)個(gè)體對(duì)自身在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任的一種意識(shí)，包括自我責(zé)任感、他人責(zé)任感、集體責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感以及人類(lèi)責(zé)任感?！敝袑W(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，同樣肩負(fù)著很多責(zé)任，其中包括對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)等的責(zé)任。中學(xué)生在中學(xué)階段最主要的任務(wù)是勇于承擔(dān)自己該承擔(dān)的責(zé)任，在完成基本學(xué)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上，做好自己分內(nèi)的事情，自覺(jué)履行應(yīng)盡的職責(zé)。

二、培養(yǎng)中學(xué)生責(zé)任感的重要性

（一）提高中學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，促進(jìn)其健康發(fā)展

新課改明確指出培養(yǎng)中學(xué)生責(zé)任感是當(dāng)今素質(zhì)教育的重要任務(wù)之一?！敖逃吭凇痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中指出：新課程的培養(yǎng)目標(biāo)要全面貫徹教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，體現(xiàn)時(shí)代要求；要求學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)；逐步形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。”中學(xué)生正處在人格塑造的階段，容易形成錯(cuò)誤的認(rèn)知，需要教育工作者進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使其形成良好的責(zé)任感。素質(zhì)教育要求實(shí)現(xiàn)中學(xué)生德、智、體等的全面發(fā)展，首先就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。判斷一個(gè)學(xué)生優(yōu)秀與否，成績(jī)不是唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，“德”也是尤其重要的。一個(gè)中學(xué)生無(wú)論學(xué)業(yè)成績(jī)多么優(yōu)異，如果對(duì)自我、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)沒(méi)有責(zé)任感，都不會(huì)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。培養(yǎng)中學(xué)生責(zé)任感有助于幫助中學(xué)生塑造尚未健全的人格，提高自我修養(yǎng)，促進(jìn)其健康發(fā)展。

（二）是社會(huì)發(fā)展的迫切需要

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人的責(zé)任感的要求越來(lái)越高。在當(dāng)今這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的社會(huì)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的人比比皆是，但部分人責(zé)任意識(shí)淡薄，以自我為中心，對(duì)社會(huì)缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)，這就使他們不能很好的融入社會(huì)，不能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。中學(xué)生作為一個(gè)正在成長(zhǎng)的特殊群體，今后也面臨著進(jìn)入社會(huì)這一階段，在學(xué)校形成良好的責(zé)任感為他們進(jìn)入社會(huì)打下了夯實(shí)的基礎(chǔ)，從而成為一個(gè)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有用的人。

三、中學(xué)生責(zé)任感缺失的原因

（一）中學(xué)生的認(rèn)知水平有限

中學(xué)生對(duì)自我與外界的看法往往是片面的，他們以自我為中心，以自身的利益為主，對(duì)客觀存在的事物不能履行應(yīng)盡的職責(zé)?！爸袑W(xué)生容易走向極端，不能冷靜、 客觀、全面地分析和看待各種問(wèn)題； 同時(shí)，他們?nèi)狈硇运急婧头治鲞x擇的能力，自我意識(shí)水平不高，不能正確地認(rèn)識(shí)自己與外界的關(guān)系。”他們認(rèn)為外界僅僅是自己眼中所看到的樣子，忽視了事物的本質(zhì)和人與人之間密切的聯(lián)系。人與人的聯(lián)系、人與社會(huì)的聯(lián)系都是建立在承擔(dān)各自應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任的基礎(chǔ)上，并不是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。

部分中學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)知不足，不能認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)著報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，孝敬父母的責(zé)任，他們把個(gè)人利益最大化，認(rèn)為自己的責(zé)任就是好好讀書(shū)，找一份穩(wěn)定、收入高的工作。為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益而忽視了自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，自身的認(rèn)知出現(xiàn)偏差。當(dāng)代中學(xué)生就像溫室里的花朵，從小就在家長(zhǎng)、老師的呵護(hù)中成長(zhǎng)，這導(dǎo)致他們心智的不成熟，不能正確獨(dú)立的判斷問(wèn)題，對(duì)責(zé)任感的理解不到位。他們習(xí)慣了直接享受權(quán)利，并非履行義務(wù)。

（二）社會(huì)的負(fù)面影響

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到了西方外來(lái)文化的沖擊。不少中學(xué)生對(duì)西方文化產(chǎn)生了好奇心，更有甚者崇洋媚外，認(rèn)為外來(lái)的都是好的。然而西方的很多文化并不適用于我們，甚至有的理念與傳統(tǒng)的道德教育背道而馳。例如西方文化中的極度個(gè)人主義與自由主義就不能成為我們學(xué)習(xí)的對(duì)象，在當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)，極度的追求個(gè)人利益而忽視集體利益是有悖于社會(huì)發(fā)展的。這樣的外來(lái)文化會(huì)在一定程度上影響中學(xué)生的價(jià)值判斷，喪失一定的責(zé)任意識(shí)。

四、培養(yǎng)中學(xué)生責(zé)任感的途徑

（一）引導(dǎo)學(xué)生形成主體意識(shí)，進(jìn)行責(zé)任感的自我教育

培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任感首先要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，教師應(yīng)調(diào)動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性使其自覺(jué)地進(jìn)行責(zé)任感的自我教育。作為一名正在成長(zhǎng)的中學(xué)生，他們的心智雖尚未成熟，但是對(duì)是非的已有一定的判斷能力，他們對(duì)客觀事物產(chǎn)生的主觀情感通常會(huì)影響對(duì)責(zé)任感的認(rèn)知情感。“一般說(shuō)來(lái)，積極、健康、豐富的情感會(huì)有與其相適應(yīng)的積極的責(zé)任感。責(zé)任感需要情感的喚醒與激活，情感影響甚至決定一個(gè)人責(zé)任感的揚(yáng)抑。”教師作為教育工作者應(yīng)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行情感教育，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生積極的情感，保持對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。中學(xué)生應(yīng)保持積極向上的情感態(tài)度，規(guī)范自己的道德行為，培養(yǎng)自身的責(zé)任感。

（二）開(kāi)展豐富的實(shí)踐活動(dòng)，拓寬責(zé)任感培養(yǎng)的途徑

中學(xué)生作為新時(shí)代的接班人不僅要通過(guò)課堂學(xué)習(xí)汲取文化知識(shí)，還要多參與豐富的實(shí)踐活動(dòng)，感知應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任?！皩W(xué)生不能因?yàn)樯鐣?huì)上的一些丑惡現(xiàn)象而一葉障目，要看到絕大多數(shù)人都是恪盡職守、盡心盡責(zé)的公民。教師和家長(zhǎng)要鼓勵(lì)他們走近社會(huì)、接觸社會(huì)。”學(xué)校應(yīng)組織中學(xué)生走出校園，通過(guò)參觀紅色景點(diǎn)培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，讓學(xué)生理解作為祖國(guó)的新生力量所需擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任；帶領(lǐng)中學(xué)生去敬老院關(guān)愛(ài)孤寡老人，為社會(huì)做貢獻(xiàn)；自發(fā)的打掃社區(qū)，形成為社會(huì)主動(dòng)服務(wù)的意識(shí)。很多學(xué)校寒暑假布置社會(huì)實(shí)踐作業(yè)，旨在讓學(xué)生在身心放松的假期中也不要忘記自己的職責(zé)。無(wú)論是熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)愛(ài)他人、服務(wù)社會(huì)，最終達(dá)到的目標(biāo)都是增強(qiáng)中學(xué)生的責(zé)任感。

參考文獻(xiàn)：

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