何滿意

摘要：心靜、體松、柔和、圓活、連貫、協(xié)調(diào)、太極拳理論的學(xué)習(xí)、遵循“天人相應(yīng)”的規(guī)律練拳、持之以恒，貴在堅(jiān)持。太極拳是一種融哲理，醫(yī)理和拳理于一身，并且有強(qiáng)身簡體，娛樂表演等多種功能的傳統(tǒng)武術(shù)拳種。它以中國古典哲學(xué)，中醫(yī)學(xué)為理論基礎(chǔ)，以各家拳法為技術(shù)基礎(chǔ)，于明末清初得以成型，人民對(duì)太極拳健身價(jià)值的認(rèn)識(shí)，可以追溯到一個(gè)世紀(jì)以前。隨著人們“健康第一”指導(dǎo)思想的樹立，獨(dú)具民主特色的太極拳已成為大眾化、全民性的傳統(tǒng)健身項(xiàng)目。太極拳的開展和普及既可強(qiáng)身健體，促進(jìn)身心健康發(fā)展，又可終身受益，對(duì)于培養(yǎng)人們體育健身觀念具有長遠(yuǎn)意義。

關(guān)鍵詞：“心靜、用意、身正、體松”；“柔和、圓活、連貫、協(xié)調(diào)”

那么如何學(xué)好太極拳呢，對(duì)于初學(xué)者要掌握以下要領(lǐng)；總的要求：“心靜、用意、身正、體松”，“柔和、圓活、連貫、協(xié)調(diào)”心靜。在練拳時(shí)思想上盡量排除一切雜念，無論簡單動(dòng)作或復(fù)雜動(dòng)作，也不論姿勢高低，心理上總須保持安靜狀態(tài)，使精神貫注到每個(gè)動(dòng)作當(dāng)中，這樣就能使大腦思維專一，使局部單一動(dòng)作引起的精神疲勞得到緩解和消除。用意是利用意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作，從而使呼吸變得均勻修長，使意識(shí)、動(dòng)作、呼吸三者密切結(jié)合。取得全身上下內(nèi)外兼顧的鍛煉效果。

身正、體松是要保持全身肌肉關(guān)節(jié)韌帶和內(nèi)臟都處于自然舒展的狀態(tài)，使其不受任何拘束或壓迫。太極拳的松是舒松，不是松軟無力，而是在自然活動(dòng)穩(wěn)定狀況下，使某些可能放松的肌肉和關(guān)節(jié)盡量放松。但是，頭部虛領(lǐng)頂勁和脊柱要保持自然正直，才能使軀干與四肢舒松自然的活動(dòng)?？偟膩碚f，該松的一定要松開，該緊的部位也要保持自然狀態(tài)，按照動(dòng)作要求，務(wù)使姿勢正確。

柔和、圓活、連貫、協(xié)調(diào)是指動(dòng)作輕緩舒展柔和，圓潤，連綿不斷，行拳時(shí)要自然，銜接合順。分、抱、云、掤、捋、擠、按、領(lǐng)、挑等掌法變化，臂部不僅要保持自然彎曲，運(yùn)動(dòng)的路線也要按不同的曲線不斷轉(zhuǎn)變。下肢也要保持自然彎曲，重心穩(wěn)定，似展非展，曲中求直，使動(dòng)作圓活不滯。在動(dòng)作要領(lǐng)上要特別注意以腰脊帶動(dòng)四肢活動(dòng)，體會(huì)轉(zhuǎn)臂懸腕，松肩垂肘，神氣鼓蕩。練到姿勢優(yōu)美處，恰似楊柳擺春風(fēng)。

除掌握以上要領(lǐng)外，練習(xí)時(shí)還有以下十三項(xiàng)要求：（1）心靜用意，身正體松。（2）由松入柔，柔中寓剛。（3）弧形螺旋，中正圓轉(zhuǎn)。（4）源動(dòng)腰脊，勁貫四梢。（5）三尖六合，上下一線。（6）虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田。（7）含胸拔背，落胯塌腰。（8）垂肩沉肘，坐腕舒指。（9）屈膝圓襠，骶骨有力。（10）眼隨手轉(zhuǎn)，步隨身換。

（11）速度均勻，輕沉兼?zhèn)?。?2）內(nèi)動(dòng)外發(fā)，呼吸協(xié)調(diào)。（13）意動(dòng)形隨，勢完意連。

這十三項(xiàng)要求說具體點(diǎn)可以簡化為以下幾點(diǎn)：一、練拳時(shí)，始終要保持“松靜”首先大腦要“靜”下來，然后放松周身肌肉、關(guān)節(jié)和內(nèi)臟器官。動(dòng)作要輕松柔和，不可用拙力、僵勁。二、練拳時(shí)，始終要全神貫注，用意識(shí)指導(dǎo)動(dòng)作動(dòng)作時(shí)，意欲去何處，眼神先去，目光隨著手轉(zhuǎn)動(dòng)而前視，停勢時(shí)目光經(jīng)食指或中指前視。各個(gè)動(dòng)作要圴勻連貫，綿綿不斷。三、練拳時(shí)，要以腰部為軸心運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)時(shí)主宰于腰，帶動(dòng)四肢纏繞圓轉(zhuǎn)。拳論所說“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，完整一氣”。上肢要求：沉肩、垂肘、坐腕、突掌、舒指、旋腕轉(zhuǎn)膀。軀干要求：含胸拔背、氣沉丹田、腰部松豎、尾閭正中、松胯圓襠，勁向前合 .下肢要求：分清虛實(shí)、屈膝松胯、旋踝轉(zhuǎn)腿、調(diào)整重心。四、練拳時(shí)，一個(gè)姿勢接著一個(gè)姿勢，連貫圓活，愈練愈松愈慢 ，要求內(nèi)外合一（內(nèi)三合：意與氣合，氣與力合，力與意合。外三合：肩與胯合，肘與膝合，手與足合），上下一條線（即百會(huì)穴與會(huì)陰穴要保持垂直的姿勢），三尖相對(duì)（前手指尖上對(duì)鼻尖，下對(duì)足尖），一氣貫穿，一氣呵成。慢以氣勢連貫，動(dòng)作不停斷為度，過慢則氣勢散漫，不但周身有呆象而且看起來沒精打彩，暮氣沉沉。過快則動(dòng)作處處滑過，飄浮而不沉著。五、練拳時(shí)，在開頭確定了架子的高中低后，整套拳要始終如一。

掌握了以上的學(xué)練習(xí)技巧，只是從拳理上學(xué)會(huì)了，也就是說只是把太極拳打得形似，要想把太極拳打得神似，還要從以下幾個(gè)方面下功夫：

首先要重視太極拳理論的學(xué)習(xí)。

要練好太極拳，于理須明無極、太極的含義，于拳則須在理的指導(dǎo)下運(yùn)動(dòng)手足，經(jīng)過長時(shí)間的鍛煉方能成功。在學(xué)習(xí)太極拳這個(gè)問題上，人們往往過多強(qiáng)調(diào)練，而忽視了拳理的學(xué)習(xí)。有的練習(xí)者，連王宗岳的《太極拳論》都不曾讀過；有的練拳多年連拳譜名稱還叫不上來，只是依樣畫葫蘆和機(jī)械地盲目地練；更有甚者每日下苦功練數(shù)十遍，豈不知已變運(yùn)動(dòng)為勞動(dòng)，變養(yǎng)中長為疲中傷，久之五勞七傷，與身俱存。筆者認(rèn)為：“練拳須從無極時(shí)，陰陽開合認(rèn)真求。”無論你是練哪派太極拳，都必須很好地學(xué)習(xí)王宗岳的《太極拳論》，掌握太極拳的基本要領(lǐng)，再去身體力行練拳。在練拳過程中，要不斷地驗(yàn)證理論，以便更好地指導(dǎo)練拳，這樣在理論的指導(dǎo)下練拳，會(huì)有意想不到的收獲。

我們知道，人的五臟六腑、奇經(jīng)八脈、十一經(jīng)絡(luò)與宇宙是息息相關(guān)的、相互感應(yīng)的。太極拳修煉者，若能夠掌握好“天人相應(yīng)”的知識(shí)，按氣候、季節(jié)、月象、四時(shí)方位、子午流注 （時(shí)辰 ）等規(guī)律來練功，就能達(dá)到事半功倍的效果。

人體是大自然的組成部分，只有高度智能地順應(yīng)自然，才能實(shí)現(xiàn)自我超越，步人健康之正道。

太極拳精華也不可能被每一個(gè)人完全掌握，太極拳練習(xí)雖然很多，但大多數(shù)都限于老年人。很多人對(duì)太極拳存在誤解，認(rèn)為他只是輕穩(wěn)慢均的一種拳術(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)其內(nèi)涵不甚了解。發(fā)揮太極拳養(yǎng)生功效必須從實(shí)際出發(fā)。

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