摘要：揚州是一座歷史悠久的文化古城，旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，近年來文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也異軍突起，發(fā)展迅速，然而傳統(tǒng)的旅游業(yè)發(fā)展遇到了挑戰(zhàn)，新興的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展遭遇了瓶頸。本文將探討揚州旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的可能性，并探索出揚州文化創(chuàng)意旅游可持續(xù)性發(fā)展的路徑。

關(guān)鍵詞：旅游產(chǎn)業(yè)；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；發(fā)展融合

基金項目：2018年揚州市科協(xié)軟科學研究課題：揚州文化創(chuàng)意產(chǎn)品消費現(xiàn)狀和發(fā)展對策研究服務（編號：201840）

一、研究背景

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物。作為一種新興的城市產(chǎn)業(yè)形態(tài)，世界各國廣泛關(guān)注和高度重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的先驅(qū)國家英國、美國、新加坡等國家都把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一項國家戰(zhàn)略加以實施。“十三五”期間，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被納入中國經(jīng)濟和社會發(fā)展總體規(guī)劃，并采取一系列措施加以促進發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有高度的滲透性、融合性和輻射力，它既是國家經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎，也推動地區(qū)經(jīng)濟高速發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過創(chuàng)意活動將設計、技術(shù)、制造、商業(yè)、文化和藝術(shù)等活動融為一體，也為其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。本文將以揚州為例，探討揚州的旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合的可能性和應對策略。

二、揚州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模，但是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)需要優(yōu)化

近年來，揚州市文化產(chǎn)業(yè)增加值增速一直保持在30%以上，占GDP的比重穩(wěn)定上升，對實體經(jīng)濟的貢獻力不斷提高，2017年揚州市文化產(chǎn)業(yè)占GDP比重達4.5%。為了向世界宣傳揚州的文化旅游和文化創(chuàng)意，同時也為了培育旅游產(chǎn)業(yè)新的增長點，揚州不斷增加旅游業(yè)投入，不斷提煉揚州旅游的文化內(nèi)涵。一方面鞏固主城區(qū)文創(chuàng)旅游板塊；另一方面緊抓承辦世園會、省園博會、寧鎮(zhèn)揚一體化契機，加快串聯(lián)起芍藥園、紅山體育公園等一批景區(qū)，打造一批知名的生態(tài)旅游度假區(qū)。但是相關(guān)的宣傳推廣還不夠深入，文化旅游創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品缺乏鮮明特色，后期發(fā)展缺乏動力，對游客的吸引力還不夠強。旅游愛好者們還是傾向于游覽瘦西湖、個園、和園、大明寺等享譽海內(nèi)外的這些傳統(tǒng)的歷史景點，旅游收入分配不均，旅游文化資源未得到有效合理的配置。文化創(chuàng)意是文化產(chǎn)業(yè)的核心，揚州文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢在制造和工藝，位于產(chǎn)業(yè)鏈的低端，主要的文化創(chuàng)意產(chǎn)品仍以傳統(tǒng)的玉器、漆器、剪紙、雕版印刷為主，創(chuàng)新性不強，經(jīng)濟附加值不高，而“研發(fā)設計和市場營銷均不見漲，以“工作室”為代表的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)比重也較小，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)需要優(yōu)化。

2.傳統(tǒng)文化創(chuàng)意企業(yè)發(fā)展缺乏活力，新興文化創(chuàng)意企業(yè)發(fā)展遭遇瓶頸

揚州深厚的歷史根基為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了得天獨厚的優(yōu)勢資源，幾千年的文明發(fā)展也遺留了寶貴的工藝文化歷史遺產(chǎn)。其中揚州的漆器、玉雕千百年來以其富麗典雅的藝術(shù)風格和巧奪天工的制作技藝蜚聲海內(nèi)外，也誕生了以揚州漆器廠、揚州玉器廠為首的等知名的工藝美術(shù)企業(yè)集團。揚州雖然有“漆花”等知名品牌，但是，產(chǎn)業(yè)集群缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃，市場開拓能力弱，部分縣市的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)尚處于民間自發(fā)狀態(tài)，很多中小型缺乏自主品牌，貼牌生產(chǎn)。

在政府的大力扶持下，近幾年揚州創(chuàng)意型企業(yè)從無到有取得了飛速的發(fā)展。揚州市相繼建立了中國揚州3D科技園，江蘇（揚州）信息產(chǎn)業(yè)服務基地，揚州智谷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地。這些文化創(chuàng)意園區(qū)區(qū)覆蓋了寶應、高郵、儀征、江都等縣（市、區(qū)），涵蓋了亂針刺繡、出版印刷、工藝美術(shù)、樂器制造、休閑旅游等領(lǐng)域。其中玩具制造、工藝美術(shù)業(yè)、樂器制造業(yè)等揚州市傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)集群已經(jīng)基本形成并進入了成長階段。而動漫產(chǎn)業(yè)、電子書、3D打印、影視傳媒等文化產(chǎn)業(yè)集群尚處于萌芽階段。然而政府主導的產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)也暴露出一些不足。由于是政府全面主導，政府并未對創(chuàng)意園區(qū)進行科學的規(guī)劃與引導，僅僅只是地理意義上的集聚，并且由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的準入門檻較低，又沒有市場競爭，導致創(chuàng)意企業(yè)發(fā)展動力不足、創(chuàng)新能力停滯不前。長此下去，創(chuàng)意集聚區(qū)會萎縮，難以發(fā)揮群體競爭優(yōu)勢和集聚發(fā)展的規(guī)模效益，不利于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大以及整體競爭力的提高。

3.專業(yè)人才數(shù)量上升，但人才結(jié)構(gòu)比例失衡

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以人為本的發(fā)展模式，其核心是人才。近年來，揚州市從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的專業(yè)人才數(shù)量呈現(xiàn)逐年上升趨勢，由于各高校、職業(yè)院校紛紛開設玉雕、媒體、出版、動漫等文化創(chuàng)意相關(guān)專業(yè)，還有一些企業(yè)定向培養(yǎng)項目，文化創(chuàng)意專業(yè)人才隊伍的學歷也在提升，其中還不乏高學歷人才。然而，相比北京、上海這些文化產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達的城市，揚州現(xiàn)有的創(chuàng)意人才無論是在數(shù)量、質(zhì)量還是結(jié)構(gòu)上都缺少競爭力。而且揚州目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)加工類人員較多，通曉經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的高級經(jīng)營管理人才以及中高端創(chuàng)意、營銷、策劃、經(jīng)紀等專業(yè)人才還是很稀缺的，人員結(jié)構(gòu)比例中技術(shù)人員呈金字塔形結(jié)構(gòu)排列。創(chuàng)意人才的不足也導致文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力、自主研發(fā)能力嚴重不足。

三、揚州旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

1.產(chǎn)品開發(fā)深度不夠，旅游形象不夠鮮明

文化旅游的靈魂是文化，只有深入挖掘文化內(nèi)涵，才能滿足旅游者精神文化享受的需要。近年來，揚州市在原有的自然歷史景觀基礎(chǔ)上又興建了馬可波羅花世界、揚州棗林灣生態(tài)園、宋夾城體育休閑公園、廖家溝公園等人文景觀，為市民的休閑娛樂和游客的觀賞游覽提供了新去處。雖然旅游產(chǎn)品日趨多樣化，但是揚州獨特的鹽商文化、宗教文化、飲食文化、休閑文化的豐富內(nèi)涵沒有充分挖掘出來，導致許多優(yōu)秀文化資源的閑置與浪費。同時揚州大部分的文化旅游產(chǎn)品主要停留在觀光旅游層面，游客停留時間短，對于景點的游覽也是走馬觀花，甚至有些游街的旅游體驗還局限于看看看買買買，對于揚州的悠久歷史和文化內(nèi)涵的感受也不深。此外，揚州旅游業(yè)除了瘦西湖、個園、和園等缺乏特色的文化名片，與鄰近的南京、蘇州擁有相似的旅游景觀，難以激起旅游者的旅游愿望。

2.產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，突破創(chuàng)新不足

傳統(tǒng)旅游景區(qū)觀念守舊、市場開拓能力不強、宣傳力度不夠，幾乎完全依賴旅行社的團隊游、觀光線路游產(chǎn)品，主要服務中低端客戶，高端旅游產(chǎn)品缺乏。同時旅游產(chǎn)品不僅同質(zhì)化，結(jié)構(gòu)、內(nèi)容都較為單一，缺乏創(chuàng)新，無法滿足旅游者的個性化需求。旅游景點基本是“靠山吃山，靠水吃水”，很少在現(xiàn)有的自然、歷史、生態(tài)資源基礎(chǔ)上進行設計開發(fā)，游覽觀光過程主要表現(xiàn)為靜態(tài)觀光為主，游客深層體驗還不足夠。游客大多是慕名前來參觀揚州的歷史景觀、古建筑、古代園林，對于揚州的生態(tài)文化、休閑文化等認知還不深刻。其實歷史上揚州不僅作為歷史文化名城也是著名的休閑之都， 游客們沒有時間也沒有機會去體驗揚州的“皮包水”文化、揚劇、體育休閑公園等。而且揚州作為一個小型城市由于毗鄰南京、蘇州、鎮(zhèn)江，常常作為飽覽江蘇、浙江風土人情的其中一個?？康男≌?，游客們匆匆而過，缺乏深度的體驗。

四、旅游產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展建議

1.加大政府資金投入，完善政府扶持政策

近年來，揚州旅游業(yè)保持了快速健康的發(fā)展狀態(tài)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也得到了長足發(fā)展，文化創(chuàng)意項目也逐漸增多，但是旅游產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合還停留在政策層面，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對于旅游資源的利用率還不高，旅游產(chǎn)業(yè)借助創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的工藝和設計的意愿還不強烈，文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的附加值還不高。要想實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高效融合、資源共享、優(yōu)勢互補，離不開政府的資金投入、政策指引。而且政府不僅需要出臺相關(guān)政策，還要主動參與、加強引導，完善財政激勵制度，科學制定中長期規(guī)劃，構(gòu)建科學科學的管理系統(tǒng)和順暢的協(xié)調(diào)機制，組織專家調(diào)研國內(nèi)外文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，加強與旅游機構(gòu)和創(chuàng)意企業(yè)的溝通，幫扶、協(xié)調(diào)、促進旅游產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的跨界融合。

2.與旅游者的精神、物質(zhì)消費需求融合，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的集約效應

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游者的需求與消費模式與過去相比明顯變化，旅游者已不僅僅滿足于“走馬觀花”式的游覽，而是希望通過旅游融入當?shù)氐奈幕諊?，感受和體驗當?shù)氐娘L土人情、宗教歷史、文化藝術(shù)等。旅游消費者除了購買物質(zhì)旅游產(chǎn)品以外，更多的追求精神上的享受與滿足，對于精神文化產(chǎn)品的需求更加強烈。過去，旅游業(yè)的發(fā)展和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展常常被割裂開來，認為他們之間關(guān)聯(lián)度不大。其實二者不僅關(guān)聯(lián)度很高還可以實現(xiàn)有機的統(tǒng)一，尤其是對于揚州這樣的以旅游業(yè)為支柱的旅游休閑城市。目前揚州的旅游周邊產(chǎn)品還比較單一，還僅僅是停留在和其他城市相類似的傳統(tǒng)的旅游紀念品，內(nèi)涵不夠豐富，個性化也不強。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)依托旅游歷史文化資源，可以設計出更多富有創(chuàng)意的文化工藝產(chǎn)品，更好地服務旅游愛好者的精神需求，旅游產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合力打響文化創(chuàng)意產(chǎn)品知名度，創(chuàng)造國內(nèi)外知名的品牌。旅游產(chǎn)業(yè)借助創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的先進的工藝設計理念和加工設計技術(shù)，為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入源源不斷的生命活力，帶動漆器、玉器、樂器、毛絨玩具、3D打印等元素發(fā)展，培育與實現(xiàn)揚州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集約效應，加速旅游工業(yè)化的進程。

3.培養(yǎng)和引進創(chuàng)意人才，合理創(chuàng)意人才結(jié)構(gòu)

人才是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心，文化創(chuàng)意源于人才的創(chuàng)新思維，有創(chuàng)新才有創(chuàng)意。因此促進揚州文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)性發(fā)展，就必須加快培養(yǎng)、引進一批有創(chuàng)新精神、飽含文化創(chuàng)意理念的文化創(chuàng)意人才。人才的來源一方面是引進，一方面是靠產(chǎn)業(yè)自身培養(yǎng)。首先要引進良好的產(chǎn)業(yè)政策，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的文化環(huán)境，加強和旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)達地區(qū)的溝通交流，引進其他地區(qū)的文化創(chuàng)意人才。其次，要完善人才管理系統(tǒng)，建立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專門人才數(shù)據(jù)庫，豐富文化創(chuàng)意人才的結(jié)構(gòu)層次，及時調(diào)整優(yōu)化專業(yè)人才的結(jié)構(gòu)比例，構(gòu)建好技術(shù)人才、經(jīng)營管理者、一線技工這三支隊伍。其次，在全社會范圍內(nèi)大力普及創(chuàng)新教育，在基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、開設相應的創(chuàng)新課程，在揚州大學、揚州職業(yè)大學等高校開設旅游文化創(chuàng)意相關(guān)專業(yè)，為創(chuàng)意人才的培養(yǎng)奠定好基礎(chǔ)；加強企業(yè)與學校合作，為企業(yè)提供新的創(chuàng)意思路，并轉(zhuǎn)化成文化創(chuàng)意產(chǎn)品，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟價值。最后，形成有效的激勵機制，激發(fā)人才的可塑性，激發(fā)人才的創(chuàng)造性，精神與物質(zhì)激勵相結(jié)合，在實踐中積累經(jīng)驗，最大限度地發(fā)揮出創(chuàng)意潛質(zhì)，保證該機制的科學與合理性。

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作者簡介：

崔敏靜（1985.5- ），女，漢族，江蘇揚州人，碩士學位，講師，研究方向：消費者行為學、市場營銷。