米蓋爾·馬努爾克

?? 當(dāng)愛走到盡頭關(guān)于西班牙影星安東尼奧·班德拉斯和妻子梅蘭妮·格里菲斯婚姻狀況的八卦一直就沒有斷過，如圖是二人在2012年參加馬爾貝亞一場慈善活動時，被媒體報道稱他們的婚姻已支離破碎，但事實上，他們直到2014年才離婚。

作為一個傳統(tǒng)的天主教國家，西班牙在2005年以前的《婚姻法》規(guī)定，凡夫妻雙方要求離婚，必須先申請合法分居，在度過一段反思期之后，才可以正式申請離婚。但在2005年，執(zhí)政風(fēng)格大膽激進的西班牙首相薩帕特羅修改了《婚姻法》，簡化了離婚的手續(xù)，讓想要離婚的夫妻不用再分居就可以“閃電離婚”，前提只要兩人結(jié)婚時間已滿三個月。對于像西班牙這樣一個在1981年法律還不允許離婚的國家來說，可以說是一次很大的進步了。

?婚姻關(guān)系中的男女不平等?

西班牙曾是一個獨裁統(tǒng)治國家（1939-1975），當(dāng)時社會上大男子主義風(fēng)氣盛行，女性不僅沒有離婚權(quán)，甚至不能單獨開設(shè)銀行賬戶，就連外出旅行也要得到丈夫的書面批準(zhǔn)。隨著佛朗哥的去世和獨裁政權(quán)的垮臺，西班牙民主政府就開始著手解決男女不平等問題。薩帕特羅在執(zhí)政的第二年就通過了《反家庭暴力法》，并修改了《婚姻法》，新修改的《婚姻法》更傾向于保護女性的權(quán)益，比如規(guī)定撫養(yǎng)未成年孩子的婦女，在離婚時即使房子不屬于自己，但在孩子未成年之前，也擁有居住房子的權(quán)利。

盡管現(xiàn)代女性終于得到了公平的對待，但在過去，女性在婚姻上的自主權(quán)從來就沒有受到過保障。有一幅很有名的史前壁畫，畫的是一名男子拽著女子的頭發(fā)，將她拖在地上帶回洞穴，以此方式讓她成為自己的妻子。這幅壁畫反映的情況是否屬實我們無從得知，但明顯可以看出，當(dāng)時的女性是不受尊重的，更是沒有婚姻自主權(quán)的。

公元前18世紀(jì)，古巴比倫的《漢謨拉比法典》中就有規(guī)定：“若妻子拋棄丈夫，則應(yīng)將其投入河中;若丈夫拋棄妻子，則應(yīng)賠償她一個銀幣”。也就是說，如果一個妻子主動拋棄了丈夫，她將被處死，但丈夫卻可以隨意拋棄妻子，只需支付一定的經(jīng)濟賠償即可。

公元前8世紀(jì)，古希臘的法律禁止離婚。而在古羅馬時期，婚姻的形式分為有夫權(quán)婚姻和無夫權(quán)婚姻。在有夫權(quán)婚姻中，妻子完全處于夫權(quán)之下，在無夫權(quán)婚姻中，夫妻關(guān)系相對平等，只有在無夫權(quán)婚姻中，妻子才有離婚的權(quán)利。但后來隨著天主教的普及，離婚又再一次被禁止。

?不同宗教對待離婚的態(tài)度?

即使在法律允許人們離婚的情況下，來自社會文化和宗教信仰的壓力，也會迫使人們不敢輕易提出離婚。比如，伊斯蘭教盡管允許離婚，但《圣訓(xùn)》中也有提到：“離婚是在真主允許的所有合法事物中最令人討厭的事情?！币了固m教在強調(diào)婚姻的嚴(yán)肅性、神圣性和穩(wěn)定性的同時，也允許人們在不得已的情況下（夫妻一方不孕不育或患有嚴(yán)重疾?。┨岢鲭x婚，但又告誡人們要謹(jǐn)慎決定離婚。

?教會對婚姻的影響力?反映的是亨利八世想以“婚姻無效”為由，和他的第一任妻子凱瑟琳離婚，于是令紅衣主教沃爾西向羅馬教廷申請，但羅馬教皇最后并未同意他的要求。

塞萬提斯創(chuàng)作的戲劇《審理離婚案件的法官》中的一幕，這部劇是他真實生活的寫照，反映出當(dāng)時社會有很多想離婚而不得的人。

? 那些有名的離婚案?前披頭士成員保羅·麥卡特尼和前妻希瑟·米爾斯，他們離婚時米爾斯獲得了近4000萬美元的離婚補償。

?特朗普和前妻伊凡娜在一次活動中的合影，這場婚姻以特朗普支付其2500萬美元的撫養(yǎng)費告終。

天主教是不允許離婚的，離了婚的教徒就不再能領(lǐng)圣體。從《舊約全書》到《創(chuàng)世紀(jì)》，都有提到“天主結(jié)合的人不可拆散”，天主教會認為，婚姻是雙方在天主面前建立的盟約，離婚就是一種背棄盟約、褻瀆神圣的行為。所以，像意大利和西班牙這樣的天主教國家，都直到上世紀(jì)七八十年代才立法允許離婚。

但對于天主教徒來說，在當(dāng)?shù)氐氖姓怯浀幕橐觯强梢噪x婚的，而在教堂舉行的天主教婚姻是永久婚姻，仍是不能離婚的。雖然天主教徒夫妻不能離婚，但他們可以向教區(qū)申請“婚姻無效”，只要主教批準(zhǔn)他們的婚姻無效，就代表這段婚姻從開始就沒有效力，教會不承認這段婚姻曾經(jīng)存在過，他們就可以在不違背信仰的前提下，達到彼此分開的目的。

?各國離婚狀況大不同?

? 法國是離婚法的先驅(qū)法國大革命之后，制憲議會提出了離婚法案，肯定了離婚權(quán)，導(dǎo)致當(dāng)時社會離婚率急劇升高，左圖就反映了當(dāng)時空前的離婚盛況。正是有了離婚法，拿破侖才能順理成章地和約瑟芬（右圖）離婚，順利娶到下一任妻子。

? ?一條漫長的道路西班牙在1977年大選后，才確立了自己的民主政治體制，在獨裁統(tǒng)治下被壓迫了多年的女性，終于可以開始積極爭取各項權(quán)利，其中就包括自由離婚權(quán)。1981年，西班牙宣布離婚合法，圖中是議會當(dāng)時正在進行投票。

中國早在唐朝（618-907）就有了關(guān)于離婚的法規(guī)，但離婚的主動權(quán)主要還是掌握在男性手中。比如，《唐律》中規(guī)定，妻子只要犯了“不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、口多言、竊盜”這七條中的任一條，丈夫就可以名正言順地休妻，不需經(jīng)過官府，只要作成文書，即可解除婚姻關(guān)系。1949年新中國成立后，一向重視解放婦女的中國共產(chǎn)黨對離婚問題做了明確規(guī)定，廢除了男子專權(quán)離婚主張，賦予夫妻平等的離婚權(quán)，確定了離婚自由。這對于中國婦女來說是一次空前的解放，但在某些大男子主義盛行的偏遠地區(qū)，當(dāng)?shù)貗D女要提出離婚還是面臨著很大的壓力，甚至受到丈夫及其整個家族的暴力威脅。

在與中國相鄰的日本，現(xiàn)有的離婚法律是以歐洲國家的法律為范本制定的。在明治時期（1868-1912），日本男子可以無所顧忌地和妻子離婚，再娶下一任，不用對前妻進行任何補償。但如今在日本，離婚后女方可以得到財產(chǎn)分割、補償金、養(yǎng)老金和撫養(yǎng)費，哪怕妻子是沒有收入的全職主婦，也能在離婚后拿到丈夫一半的養(yǎng)老金。

印度是世界上離婚率最低的國家之一，主要是因為按照印度教的傳統(tǒng)，婚姻是一種不可撤銷的、純粹的和宗教的關(guān)系，也可以說是一種永恒的契約。不過，根據(jù)印度教婚姻法規(guī)定，如果一方患有麻風(fēng)病或傳染性疾病（如艾滋病或乙型肝炎），另一方就可以提出離婚。在印度，離婚對女方造成的影響遠遠高于男方，離婚的婦女會被視為異類，被認為損害了家族的榮譽，受到周圍人的歧視，離婚對男方的影響卻微乎其微。

?法國是離婚法的先驅(qū)?

1789年爆發(fā)的法國大革命打破了波旁王朝統(tǒng)治下的君主制，讓天賦人權(quán)、三權(quán)分立等民主思想得到傳播，撼動了整個歐洲大陸的封建秩序。在大革命之后，制憲議會將婚姻從一種宗教上的儀式變成了法律上的民事契約，并在1792年提出了離婚法案，第一次肯定了離婚權(quán)，這在近代法國婚姻法上是一個轉(zhuǎn)折點，具有重要的歷史意義。在此之前，無論是天主教會還是世俗社會，對待離婚的態(tài)度都十分嚴(yán)格，但1792年離婚法案的出現(xiàn)，改變了長期以來的父權(quán)制家庭形態(tài)，開啟了歐洲大陸之后近一個世紀(jì)對離婚問題的爭論。

從1792年頒布離婚法，到1795年發(fā)生熱月政變期間，法國的離婚率出現(xiàn)了激增，而且大部分都是由女性提出的離婚，這體現(xiàn)了教會對婚姻的控制權(quán)開始被削弱，女性在家庭中的地位得到了提升。雖然，由制憲議會建立的家庭法庭在處理婚姻糾紛時取代了教會的絕對權(quán)威，但離婚法并不只是一種針對天主教的武器，而是一種提高社會道德的手段，以確保夫妻在感情破裂后可以用文明的方式分開，不會因為無法離婚而產(chǎn)生其他的丑聞。

人們從過去羞于提起離婚，到現(xiàn)在可以大方談?wù)?，也表示整個社會環(huán)境正變得越來越多元開放。而當(dāng)一段婚姻確實已到了無路可走的地步，選擇放手，雙方好聚好散，也不失為一種最好的結(jié)果。

[譯自西班牙《真有趣》]