何孝芬
摘 要:隨著新課改的逐步推進(jìn),對(duì)高中生進(jìn)行素質(zhì)教育已經(jīng)成為當(dāng)前我國(guó)教育事業(yè)的重中之重。地理素養(yǎng)是指學(xué)生在地理學(xué)習(xí)過(guò)程中,逐步形成自身對(duì)地理內(nèi)容的看法和理解,總結(jié)出獨(dú)具特色的學(xué)習(xí)方法和策略,從而加深對(duì)地理知識(shí)的理解和感悟,自覺(jué)地在生活中應(yīng)用地理,促進(jìn)個(gè)人素養(yǎng)和綜合能力的提升。
關(guān)鍵詞:高中地理;學(xué)科素養(yǎng);素質(zhì)教育
隨著素質(zhì)教育的推行,注重學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展已經(jīng)成為我國(guó)教育改革的主旋律。在高中地理學(xué)科教學(xué)中,核心素養(yǎng)體系的構(gòu)建可為教師準(zhǔn)確把握教學(xué)的深度和廣度提供科學(xué)指導(dǎo)及示范性的教學(xué)操作策略,對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展也有著十分深遠(yuǎn)的意義。
一、核心素養(yǎng)和地理核心素養(yǎng)的含義
有效構(gòu)建高中地理學(xué)科核心素養(yǎng)體系的前提在于全面了解核心素養(yǎng)的含義。21世紀(jì)初,經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織率先提出了“核心素養(yǎng)”的結(jié)構(gòu)模型,具體針對(duì)21世紀(jì)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具備哪些核心知識(shí)、能力與情感態(tài)度的問(wèn)題。通過(guò)多學(xué)科整合歸納,經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織提出了“能互動(dòng)地使用工具”、“能在異質(zhì)社群中進(jìn)行互動(dòng)”以及“能自律自主地行動(dòng)”等方面的核心素養(yǎng)。在此之后,諸如中國(guó)、美國(guó)、日本等在內(nèi)的許多國(guó)家(或地區(qū))也紛紛開(kāi)始了構(gòu)建核心素養(yǎng)體系的研究,并據(jù)此進(jìn)行了不同程度的課程改革,均取得了十分良好的效果。
現(xiàn)階段,國(guó)內(nèi)外尚未就地理核心素養(yǎng)形成一個(gè)統(tǒng)一的概念,但其作為一個(gè)綜合性的復(fù)合概念是無(wú)可否認(rèn)的。地理核心素養(yǎng)通常包括地理人文素養(yǎng)、地理科學(xué)素養(yǎng)和地理技術(shù)素養(yǎng)等內(nèi)容。人文地理知識(shí)、地理學(xué)科中的人文精神為地理人文素養(yǎng)的主要內(nèi)容;地理科學(xué)知識(shí)、地理科學(xué)能力、地理科學(xué)方法、地理科學(xué)品質(zhì)及意識(shí)為地理科學(xué)素養(yǎng)的主要內(nèi)容;地理技術(shù)知識(shí)、地理技術(shù)能力和地理技術(shù)觀點(diǎn)為地理技術(shù)素養(yǎng)的主要內(nèi)容。培養(yǎng)高中生地理核心素養(yǎng)的關(guān)鍵在于教師需對(duì)以上所列出的地理核心素養(yǎng)內(nèi)容加以全面掌握。
二、構(gòu)建高中學(xué)生地理核心素養(yǎng)的方法
借鑒有關(guān)地理教育專(zhuān)家、學(xué)者和地理教師的觀點(diǎn),認(rèn)真分析核心素養(yǎng)的含義、高中學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)、社會(huì)對(duì)人才的要求、地理學(xué)科特點(diǎn),并在科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上,筆者認(rèn)為,我國(guó)高中學(xué)生的地理學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該為:學(xué)生在地理教學(xué)過(guò)程中所必須掌握的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的地理知識(shí)與基本技能,符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感和品格,認(rèn)識(shí)和改造世界的科學(xué)方法,正確的世界觀,并形成既基于地理學(xué)科、又高于地理學(xué)科的健全人格。
1.做好基礎(chǔ)教學(xué),讓學(xué)生掌握地理基本知識(shí)和基本原理
高中學(xué)生應(yīng)掌握的地理基本知識(shí)和基本原理主要包括。
(1)自然地理方面的知識(shí)。獲取宇宙環(huán)境、地球運(yùn)動(dòng)、月球運(yùn)動(dòng)及地球各圈層的基礎(chǔ)知識(shí),理解自然地理環(huán)境的整體性與地域分異規(guī)律。(2)人文地理方面的知識(shí)。獲取人口變化、城市與城市化、三大產(chǎn)業(yè)和人地關(guān)系等基礎(chǔ)知識(shí)。(3)區(qū)域地理方面的知識(shí)。掌握認(rèn)識(shí)區(qū)域特征的方法,學(xué)會(huì)歸納區(qū)域特征,比較區(qū)域差異,認(rèn)識(shí)區(qū)域地理環(huán)境特征與人類(lèi)活動(dòng)的關(guān)系及人類(lèi)需合理開(kāi)發(fā)和利用地理環(huán)境。
上述知識(shí)是相互聯(lián)系的,高中學(xué)生應(yīng)重視構(gòu)建地理認(rèn)知結(jié)構(gòu),以“人地關(guān)系”為主線(xiàn),理解各地理要素之間的內(nèi)在聯(lián)系。高中學(xué)生還需要關(guān)注生活,關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題,從自身生活體驗(yàn)及鄉(xiāng)土地理知識(shí)人手,學(xué)習(xí)生活中有用的地理知識(shí),運(yùn)用所學(xué)地理知識(shí)分析、闡釋和評(píng)價(jià)當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題及人類(lèi)面臨的諸多問(wèn)題,做到學(xué)以致用。
教師要深入分析和挖掘教材,在地理課堂教學(xué)中要善于將知識(shí)的銜接處理得恰到好處,符合高中學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和認(rèn)知能力,不盲目加深難度增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。通過(guò)地理教學(xué),應(yīng)使學(xué)生學(xué)會(huì)從地理學(xué)科本身的內(nèi)在邏輯人手,以“人地關(guān)系”為主線(xiàn),分析說(shuō)明各地理要素之間的內(nèi)在聯(lián)系,并注重與其他學(xué)科(如語(yǔ)、數(shù)、理、化、生、政、史)間的滲透,厘清知識(shí)間的橫向關(guān)系和縱向聯(lián)系,逐步構(gòu)建自己的知識(shí)體系框架,形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖。
2.引導(dǎo)學(xué)生掌握地理學(xué)科科學(xué)方法和基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)技能。
科學(xué)方法是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界活動(dòng)中所運(yùn)用的各種方法。如觀察法、實(shí)驗(yàn)法、比較法、系統(tǒng)方法、信息方法、綜合分析法、歸納演繹法和反饋控制法等,這些科學(xué)方法都是從各門(mén)具體科學(xué)的特殊方法中概括出來(lái)的共同方法。
高中學(xué)生地理學(xué)習(xí)過(guò)程與方法貫穿于知識(shí)與技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀形成的全過(guò)程。地理教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注重自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),發(fā)展地理思維能力,初步掌握學(xué)習(xí)和探究地理問(wèn)題的基本方法和技術(shù)手段,突出學(xué)生在地理教學(xué)中的主體作用。學(xué)生在探索研究學(xué)習(xí)地理過(guò)程中尋找、總結(jié)、感悟發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的基于地理學(xué)科、又高于地理學(xué)科的科學(xué)方法。
3.培養(yǎng)的情感態(tài)度與價(jià)值觀。
學(xué)生通過(guò)感受不同區(qū)域的自然地理特征、人文地理特征及家鄉(xiāng)環(huán)境與發(fā)展特點(diǎn),從地理的視角認(rèn)識(shí)和欣賞我們所生存的世界,增進(jìn)學(xué)生對(duì)地理環(huán)境的理解能力和適應(yīng)能力,提高地理審美情趣,進(jìn)而提升學(xué)生的生活品位和精神體驗(yàn)層次,培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷、國(guó)際理解能力和全球意識(shí)等。
教師在教書(shū)的同時(shí)還要注意育人。地理教師首先要對(duì)地理教育的內(nèi)容有透徹的了解,明確地理學(xué)科的育人價(jià)值,并化為自己的真情實(shí)感,才能打動(dòng)學(xué)生和感染學(xué)生。提高學(xué)生審美品質(zhì),強(qiáng)化學(xué)生良好的人格教育,規(guī)范學(xué)生的道德行為,使學(xué)生將做人的道理有機(jī)地融入自身的日常生活與行為中,將個(gè)人成長(zhǎng)成才與投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐緊密相連,認(rèn)識(shí)到人類(lèi)是自然界的一部分,人與自然是密不可分的整體,人與自然應(yīng)共生、共存,要謀求人地和諧發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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