季衛(wèi)兵　劉魁

摘要：高校思想政治理論課的核心任務(wù)是有效開(kāi)展馬克思主義信仰教育，教育引導(dǎo)廣大學(xué)生真信、明辨、立志、篤行。高校思想政治理論課應(yīng)當(dāng)遵循面向廣大學(xué)生開(kāi)展馬克思主義信仰教育的客觀規(guī)律，精準(zhǔn)把握當(dāng)代大學(xué)生在知識(shí)接受、實(shí)踐體悟、價(jià)值認(rèn)同以及教學(xué)要素耦合等方面的內(nèi)在機(jī)理。高校應(yīng)通過(guò)變革教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)方法、激活教學(xué)對(duì)象、錘煉教學(xué)隊(duì)伍、優(yōu)化教學(xué)管理等途徑來(lái)推動(dòng)思想政治理論課改革攻堅(jiān)，真正彰顯其馬克思主義信仰教育的價(jià)值旨?xì)w。

關(guān)鍵詞：高校思想政治理論課；信仰教育；機(jī)理；實(shí)踐路徑

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2018.05.020

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2018）05-0093-05

思想政治理論課是高校思想政治工作的主渠道，聚焦并有效開(kāi)展馬克思主義信仰教育是高校思想政治理論課的核心使命。高校思想政治理論課要想打贏提質(zhì)增效攻堅(jiān)戰(zhàn)，就必須深入探究利用課堂進(jìn)行馬克思主義信仰教育以及廣大學(xué)生接受馬克思主義信仰的內(nèi)在機(jī)理，在此基礎(chǔ)上剖析現(xiàn)狀、尋找差距，有的放矢做好教學(xué)方法改革，有效提升學(xué)生對(duì)思想政治理論課教學(xué)的認(rèn)同度和獲得感。

一、高校思想政治理論課信仰教育的目標(biāo)追求

馬克思主義信仰與一般意義上的宗教信仰存在著根本區(qū)別。就功能而言，馬克思主義信仰“不是歪曲利用人的某種本質(zhì)力量，使之畸形發(fā)展，而是促進(jìn)人的諸種本質(zhì)力量健康和諧地發(fā)展”[1]。就內(nèi)涵而言，馬克思主義信仰具有科學(xué)的理論基礎(chǔ)、嚴(yán)密的邏輯架構(gòu)以及富有生機(jī)活力的發(fā)展?jié)撡|(zhì)，呈現(xiàn)出科學(xué)性、歷史性與時(shí)代性的高度統(tǒng)一。就形態(tài)而言，其既體現(xiàn)在精神感知和價(jià)值認(rèn)同層面，也體現(xiàn)在人們的行為體驗(yàn)與實(shí)踐創(chuàng)造層面。思想政治理論課是高校開(kāi)展馬克思主義信仰教育的主陣地和主抓手，其教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循馬克思主義信仰教育的根本要求，并契合時(shí)代發(fā)展主題與受眾代際特征，使思想政治理論課信仰教育的目標(biāo)明晰化、具體化，最終實(shí)現(xiàn)受眾在思想、言論和行為等層面對(duì)馬克思主義的認(rèn)同與實(shí)踐秉持高度一致性。

1教育引導(dǎo)學(xué)生“真信”

教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是高校思想政治理論課的根本要求。要達(dá)到這一目標(biāo)，首先必須使學(xué)生真信馬克思主義，對(duì)馬克思、恩格斯等科學(xué)社會(huì)主義奠基者所闡明的人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然趨勢(shì)深信不疑，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)光明前景深信不疑。具體而言，高校思想政治理論課要幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義關(guān)于“兩個(gè)必然”論斷的戰(zhàn)略價(jià)值、現(xiàn)實(shí)境遇和未來(lái)圖景，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。同時(shí)，還要幫助廣大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，從科學(xué)理論與歷史格局的視角學(xué)習(xí)掌握中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革以及治理國(guó)家的必然性和艱巨性，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)的國(guó)情社情民情，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

2教育引導(dǎo)學(xué)生“明辨”

當(dāng)今世界整體呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化以及文化多元化等趨向，加之建立在先進(jìn)信息技術(shù)基礎(chǔ)上的各類新媒體傳播方式的助推，導(dǎo)致人們對(duì)中國(guó)與世界、歷史與現(xiàn)實(shí)等方面的認(rèn)知出現(xiàn)盲從、焦慮甚至懷疑等傾向。大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀正處于成型期，相對(duì)于一般群體而言更易受到各類社會(huì)思潮的影響而出現(xiàn)波動(dòng)。高校思想政治理論課有責(zé)任教育引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)準(zhǔn)確辨別紛繁復(fù)雜的外部世界，明晰主流與支流，不被新自由主義、歷史虛無(wú)主義、憲政民主以及“普世價(jià)值論”“新聞自由”等錯(cuò)誤思潮蒙蔽和誤導(dǎo)。一方面，高校思想政治理論課應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮理論闡釋和實(shí)證剖析優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生在對(duì)待重大歷史事件、重大原則問(wèn)題上秉持正確立場(chǎng)，成為社會(huì)主流輿論的倡導(dǎo)者與傳播者。另一方面，高校思想政治理論課應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)歷史比較和國(guó)際比較，高度認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾獨(dú)立自主地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)所取得的成就與經(jīng)驗(yàn)，以及由此形成的政治優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和文化優(yōu)勢(shì)，從而較為系統(tǒng)和準(zhǔn)確地掌握中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)與內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化充滿自信。

3教育引導(dǎo)學(xué)生“立志”

大學(xué)階段是青年學(xué)生個(gè)人成才志向的確立與開(kāi)啟階段，“成為什么樣的人” “如何扣好人生的第一顆扣子”是大學(xué)生們必須面對(duì)且容易產(chǎn)生困惑的問(wèn)題。高校思想政治理論課在整體上講授馬克思主義基本原理、中國(guó)近現(xiàn)代史、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義的同時(shí)，還應(yīng)密切關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生在思想、生活、學(xué)習(xí)等方面的代際特征，通過(guò)因材施教和個(gè)性化的思想引導(dǎo)來(lái)幫助學(xué)生更好地確立自身的人生志向。為此，高校思想政治理論課應(yīng)當(dāng)教育引導(dǎo)廣大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任與歷史使命，使之確立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奉獻(xiàn)智慧與力量的成才目標(biāo)。具體而言，高校思想政治理論課應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化價(jià)值導(dǎo)向與精神激勵(lì)功能，將中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)追求、豐富內(nèi)涵及對(duì)當(dāng)代青年提出的時(shí)代要求進(jìn)行生動(dòng)闡釋，幫學(xué)生明確自身肩負(fù)的責(zé)任和使命。同時(shí)，高校思想政治理論課還應(yīng)剖析清楚“中國(guó)夢(mèng)”與“個(gè)人夢(mèng)”的關(guān)系、“大我”與“小我”的關(guān)系，幫學(xué)生確立“為人民學(xué)習(xí)”“為國(guó)家成才”“為中國(guó)夢(mèng)奮斗”的價(jià)值取向，努力將個(gè)人對(duì)學(xué)業(yè)、職業(yè)、家業(yè)等的追求融入到國(guó)家強(qiáng)盛與人民幸福的大格局中，切實(shí)解決好個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的思想總開(kāi)關(guān)問(wèn)題。

4教育引導(dǎo)學(xué)生“篤行”

任何有意義的思想教育，最終都應(yīng)較好地指導(dǎo)和促進(jìn)受眾的實(shí)踐行為。盡管思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容、方式、評(píng)價(jià)等都主要體現(xiàn)為“第一課堂”，但與一般意義上的課程講授不同，其關(guān)注點(diǎn)與落腳點(diǎn)主要聚焦于學(xué)生的具體實(shí)踐過(guò)程，重在教育引導(dǎo)學(xué)生知行合一、篤行報(bào)國(guó)。為此，高校思想政治理論課應(yīng)當(dāng)以“學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益、畢生難忘”為高位追求，在講透理論的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)教學(xué)鏈，繼續(xù)在學(xué)生成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)世界中發(fā)揮育人功能。一方面，思想政治理論課應(yīng)當(dāng)“走出教室”，承擔(dān)起一定的課后“答疑解惑”功能，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程中逐步學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、方法和觀點(diǎn)來(lái)審思世界、國(guó)家、社會(huì)與個(gè)人，指導(dǎo)學(xué)生的生存與實(shí)踐。另一方面，思想政治理論課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)相應(yīng)地“指導(dǎo)實(shí)踐”功能，充分利用好實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生在這一過(guò)程中將課堂所學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為其對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確認(rèn)知與甄別判斷，同時(shí)將自身的實(shí)踐體悟轉(zhuǎn)化為對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的高度認(rèn)同，不斷增強(qiáng)課程教學(xué)的針對(duì)性、生動(dòng)性和實(shí)效性。

二、高校思想政治理論課信仰教育的內(nèi)在機(jī)理

高校思想政治理論課信仰教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，必須遵循學(xué)生接受教學(xué)內(nèi)容、認(rèn)同價(jià)值內(nèi)核、投身實(shí)踐環(huán)節(jié)并進(jìn)而形成馬克思主義信仰的內(nèi)在邏輯，把準(zhǔn)學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)、理論武裝、道德養(yǎng)成等方面的現(xiàn)實(shí)需求，確保教學(xué)理念、主體、內(nèi)容、方式和條件都服從和服務(wù)于信仰教育目標(biāo)。

1.知識(shí)接受的主動(dòng)與融洽：思想政治理論課信仰教育的必要基礎(chǔ)

知識(shí)傳授是思想政治理論課的基礎(chǔ)性任務(wù)，也是其向?qū)W生進(jìn)行信仰教育的實(shí)踐起點(diǎn)。第一，學(xué)生對(duì)思想政治理論課知識(shí)的接受要從被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)。與其他課程相比，思想政治理論課更強(qiáng)調(diào)受眾對(duì)課程教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)內(nèi)容的主動(dòng)接受。由于受應(yīng)試教育、功利思想等影響，部分大學(xué)生對(duì)思想政治理論課與自身成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)聯(lián)度認(rèn)識(shí)不足，甚至在課程尚未啟動(dòng)前就已經(jīng)對(duì)其抱有某種偏見(jiàn)，錯(cuò)誤地認(rèn)為其是空洞地說(shuō)教與思想意識(shí)的灌輸，沒(méi)有將思想政治理論課教學(xué)看成是社會(huì)發(fā)展需要與個(gè)人自身發(fā)展需要的有機(jī)統(tǒng)一。為此，只有將學(xué)好這類課程內(nèi)化為自身成長(zhǎng)的客觀需求，學(xué)生在其中的知識(shí)接受才會(huì)是主動(dòng)和有效的，才能在其中享受知識(shí)并確立信仰。第二，學(xué)生對(duì)思想政治理論課知識(shí)的接受要從生澀轉(zhuǎn)向融洽。學(xué)生對(duì)思想政治理論課講授的知識(shí)要做到“真信”，必須以充分理解教學(xué)內(nèi)容的基本觀點(diǎn)和邏輯體系為基礎(chǔ)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到融會(huì)貫通，掌握理論發(fā)展的完整脈絡(luò)、基本觀點(diǎn)的深刻內(nèi)涵以及重大政策的宏觀趨向。

2.實(shí)踐體悟的內(nèi)省與升華：思想政治理論課信仰教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

主體在已經(jīng)初步了解某種信仰，即完成信仰知識(shí)體系的認(rèn)知后，必須對(duì)該信仰知識(shí)體系及其呈現(xiàn)的相關(guān)形態(tài)進(jìn)行一定的體驗(yàn)和感悟，才有可能走向?qū)ζ涞膬r(jià)值認(rèn)同。當(dāng)代大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中往往是從一個(gè)校門走入另一個(gè)校門，普遍缺乏充分的社會(huì)認(rèn)知與社會(huì)歷練，對(duì)思想政治理論課所講授內(nèi)容涉及的時(shí)代背景、現(xiàn)實(shí)狀況、實(shí)踐案例等缺少較為系統(tǒng)的考察和一定深度的體悟。因此，高校思想政治理論課不僅要教會(huì)學(xué)生“知”，還要引導(dǎo)學(xué)生“悟”。“悟”是思想政治理論課信仰教育的必備環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)原理、概念、邏輯等的思索不能僅停留在“冥想”狀態(tài)，而應(yīng)充分利用實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)走出教室、走進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界，在精彩紛呈的社會(huì)圖景中深化對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的理解。一方面，學(xué)生在實(shí)踐體悟中對(duì)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)省，通過(guò)實(shí)時(shí)實(shí)地接觸反映課堂教學(xué)相關(guān)的人物、事件、實(shí)物等具體形態(tài)，感受教學(xué)內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)存在及其價(jià)值，進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的思想共鳴。另一方面，學(xué)生在實(shí)踐體悟中對(duì)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)升華，通過(guò)沉浸于客觀外部世界并結(jié)合自身的知識(shí)水平與成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)行體驗(yàn)和感悟，漸進(jìn)式地厘清思想政治理論課教學(xué)題旨與內(nèi)容的“真諦”，在深化對(duì)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)認(rèn)知的同時(shí)明晰現(xiàn)實(shí)與理想、個(gè)人與集體之間的關(guān)系，并逐步將課堂教學(xué)要求轉(zhuǎn)化為自身追求人生理想的內(nèi)在訴求。

3.價(jià)值認(rèn)同的自覺(jué)與自為：思想政治理論課信仰教育的核心意蘊(yùn)

學(xué)生對(duì)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容從知識(shí)接受、實(shí)踐體悟走向價(jià)值認(rèn)同，是思想政治理論課實(shí)現(xiàn)信仰教育目標(biāo)的應(yīng)然要求。學(xué)生在較為系統(tǒng)、全面、準(zhǔn)確地掌握思想政治理論課知識(shí)體系以及進(jìn)行必要的實(shí)踐體悟的基礎(chǔ)上，對(duì)課程蘊(yùn)含的辯證思維、政治立場(chǎng)、倫理取向等形成價(jià)值認(rèn)同，并以自覺(jué)和自為兩種形式呈現(xiàn)。一方面，學(xué)生經(jīng)過(guò)思想政治理論課的系統(tǒng)學(xué)習(xí)達(dá)到理論自覺(jué)，對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解逐漸由感性認(rèn)知上升為理性認(rèn)知。主要表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的價(jià)值認(rèn)同，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的價(jià)值認(rèn)同，以及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同。另一方面，學(xué)生在科學(xué)理解教學(xué)知識(shí)點(diǎn)和相應(yīng)實(shí)踐感受的基礎(chǔ)上做到準(zhǔn)確辨明社會(huì)發(fā)展形勢(shì)以及各種社會(huì)現(xiàn)象背后的真?zhèn)?、善惡、?yōu)劣等價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)能動(dòng)式的理論自為。具體來(lái)說(shuō)，一是認(rèn)同歷史積淀，對(duì)中國(guó)近代發(fā)展史和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)與改革歷程中體現(xiàn)出來(lái)的人民立場(chǎng)、發(fā)展主張、共享理念等基本價(jià)值取向高度認(rèn)同。二是認(rèn)同當(dāng)代主流，對(duì)自身所處時(shí)代、所處社會(huì)孕育并呈現(xiàn)出來(lái)的主流意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念等予以高度認(rèn)同，并在與各種非主流文化的辨別比較中確立文化自信。三是認(rèn)同未來(lái)走向，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的未來(lái)發(fā)展充滿認(rèn)同和向往，成為自身成長(zhǎng)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向和精神動(dòng)力。

4.環(huán)境要素的聯(lián)動(dòng)與耦合：思想政治理論課信仰教育的重要條件

高校思想政治理論課的實(shí)施效果與教師、學(xué)生及教學(xué)理念、教材、教法、環(huán)境等要素密切相關(guān)，要達(dá)到信仰教育目的必須做到全要素聯(lián)動(dòng)與多系統(tǒng)耦合，實(shí)現(xiàn)多主體協(xié)同和全方位浸潤(rùn)。全要素聯(lián)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)一切有利于思想政治理論課信仰教育實(shí)施與目標(biāo)達(dá)成的要素能夠圍繞共同目的進(jìn)行正向發(fā)力、同頻共振，持續(xù)強(qiáng)化課程教學(xué)的信仰教育指向和呈現(xiàn)力度，構(gòu)建思想政治理論課信仰教育共同體。多系統(tǒng)耦合，強(qiáng)調(diào)思想政治理論課作為一個(gè)信仰教育系統(tǒng)與其他信仰教育系統(tǒng)共同構(gòu)成的既相近相通又相差相異、既靜態(tài)相似又動(dòng)態(tài)互補(bǔ)的耦合關(guān)系，在外力的引導(dǎo)和強(qiáng)化下相互激蕩并共同釋放出信仰教育潛能，進(jìn)而形成高校信仰教育的大格局。首先，高校思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程構(gòu)成了信仰教育的“小生境”。教學(xué)理念、教材使用、教師行為、教學(xué)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)等教學(xué)元素共同組成嚴(yán)密的信仰教育體系，為學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中接受信仰教育進(jìn)而認(rèn)同信仰、生成信仰提供全周期、全要素的條件支撐。其次，高校思想政治理論課與其他課程以及校園環(huán)境、組織文化、網(wǎng)絡(luò)傳播等構(gòu)成了信仰教育的“大生態(tài)”。其他相關(guān)要素與思想政治理論課在物境、情境、語(yǔ)境、意境等進(jìn)行正向耦合而非逆向消解，不斷鞏固思想政治理論課在開(kāi)展信仰教育方面所作出的種種努力以及取得的初步成效，為持續(xù)促進(jìn)學(xué)生馬克思主義信仰的生成增添正能量。

三、高校思想政治理論課信仰教育的實(shí)踐路徑

面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的要求以及學(xué)生的成長(zhǎng)成才實(shí)際，高校思想政治理論課必須聚焦于信仰教育的目標(biāo)定位，遵循信仰教育的實(shí)現(xiàn)機(jī)理，在加強(qiáng)中改進(jìn)，在創(chuàng)新中提升，彰顯在高校辦學(xué)育人過(guò)程中的主渠道和主陣地作用。

1.變革教學(xué)理念，凸顯信仰教育的導(dǎo)向性

教學(xué)理念是教學(xué)活動(dòng)的導(dǎo)向，思想政治理論課要凸顯信仰教育功能，首先要聚焦中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代對(duì)高校人才培養(yǎng)的思想政治要求，在教學(xué)理念上實(shí)現(xiàn)深度變革。一是堅(jiān)持“政治為基”。突出思想政治理論課的政治思想屬性和主流引領(lǐng)功能，明確思想政治理論課“為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”的根本指向，切實(shí)提高課程的政治站位。二是堅(jiān)持“信仰為魂”。緊緊圍繞信仰教育這一核心使命，按照信仰教育而不是一般意義上知識(shí)教育的邏輯來(lái)強(qiáng)化思想政治理論課的目標(biāo)定位與具體呈現(xiàn)。尤其要摒棄教師“掙工分”、學(xué)生“掙學(xué)分”的功利主義傾向，將教師傳播信仰和學(xué)生生成信仰作為思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)的最高目標(biāo)，努力使其不僅成為大學(xué)階段“教師樂(lè)教”“學(xué)生樂(lè)學(xué)”的學(xué)業(yè)必修課，更成為學(xué)生終身受益的人生必修課。三是堅(jiān)持“學(xué)生為本”。將人的要素放在第一位，把“提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”[2]作為思想政治理論課改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，圍繞學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的訴求來(lái)謀劃馬克思主義信仰教育的課程設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施，全力做好思想政治理論課的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。尤其要深入了解當(dāng)代大學(xué)生的代際特征與成長(zhǎng)環(huán)境，引導(dǎo)他們用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)看待自身生活的現(xiàn)實(shí)世界，學(xué)會(huì)合理闡釋社會(huì)現(xiàn)象、辨識(shí)社會(huì)矛盾，將個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展融入到新時(shí)代的大格局中。

2.創(chuàng)新教學(xué)方法，提升信仰教育的悅納感

在環(huán)境日益開(kāi)放、網(wǎng)絡(luò)愈加便捷、思想更為多元的現(xiàn)實(shí)空間中，思想政治理論課必須做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，緊密按照信仰教育目標(biāo)及機(jī)理推進(jìn)教學(xué)方法創(chuàng)新，不斷提升學(xué)生接受信仰教育的悅納感。一方面，利用新的技術(shù)手段改造傳統(tǒng)教學(xué)方法，提高教學(xué)內(nèi)容的可知度、可感度和可信度，如開(kāi)發(fā)在線課程，同時(shí)引入校外優(yōu)質(zhì)課程資源，整體提升課程質(zhì)量；利用先進(jìn)的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR技術(shù)）將紅軍長(zhǎng)征、全民族抗戰(zhàn)、香港回歸祖國(guó)等重大歷史事件進(jìn)行“場(chǎng)景還原”，幫助學(xué)生更好地在情境中強(qiáng)化體驗(yàn)，提升情境式教學(xué)的吸引力、生動(dòng)性和感染度。另一方面，積極探索浸潤(rùn)式、專題式、在線式等新的教學(xué)方法，并以此推動(dòng)教學(xué)模式改革，提高信仰教育的實(shí)施成效。例如，建構(gòu)思想政治理論課的浸潤(rùn)式教學(xué)法，實(shí)現(xiàn)“學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知、實(shí)踐，到再認(rèn)知、再實(shí)踐的良性循環(huán)”[3]；以“名家精講”“名篇精講”等為載體開(kāi)展專題式教學(xué)，邀請(qǐng)廠礦、企業(yè)、部隊(duì)的勞動(dòng)模范、先進(jìn)工作者、科技創(chuàng)新先鋒代表走進(jìn)教室現(xiàn)身說(shuō)法，切實(shí)提高重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容的闡釋力和說(shuō)服力；探索“小班教學(xué)+課后輔導(dǎo)”教學(xué)法，教師對(duì)學(xué)生的思想困惑、學(xué)業(yè)發(fā)展等及時(shí)進(jìn)行跟蹤解疑，做到思想理論教育“不斷線”。

3.激活教學(xué)對(duì)象，增強(qiáng)信仰教育的內(nèi)生力

主體的信仰生成主要靠其內(nèi)心的認(rèn)同以及實(shí)踐的自為，而不是外力的驅(qū)動(dòng)與脅迫。高校思想政治理論課開(kāi)展信仰教育應(yīng)注重激活學(xué)生的主體能動(dòng)性，在師生平等對(duì)話、交流、分享中彰顯教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)生力，潛移默化地向?qū)W生傳遞主流政治意識(shí)和價(jià)值觀念。一是通過(guò)平等對(duì)話喚醒學(xué)生的主體意識(shí)。當(dāng)前高校的一些思想政治理論課，“學(xué)生仍然處于被老師灌輸?shù)臓顟B(tài)，而老師依然占據(jù)絕對(duì)主體的地位”[4]。為此，思想政治理論課教師在教學(xué)實(shí)施中不應(yīng)該以說(shuō)教者身份“居高臨下”地傳遞課程知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)與學(xué)生組成信仰教育共同體，平等地探討教學(xué)重點(diǎn)和社會(huì)現(xiàn)象，在教學(xué)互動(dòng)中利用主題辯論、案例剖析等形式做好知識(shí)糾偏、方向引導(dǎo)、情感調(diào)動(dòng)、氛圍營(yíng)造等工作，幫助學(xué)生將教學(xué)內(nèi)容入腦入心。二是通過(guò)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)投入。語(yǔ)境是師生雙方實(shí)現(xiàn)對(duì)話并進(jìn)而產(chǎn)生共鳴的重要條件，思想政治理論課教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生善于表達(dá)自己在人類發(fā)展、世界演進(jìn)、社會(huì)變遷以及個(gè)人成長(zhǎng)等方面的疑惑，并從學(xué)生面對(duì)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境、攻讀的專業(yè)背景、個(gè)人的成長(zhǎng)愿景等方面選擇教學(xué)熱點(diǎn)話題，從而形成學(xué)生熟悉的語(yǔ)境，活躍課堂氛圍，提高學(xué)生參與課堂互動(dòng)的積極性。在此基礎(chǔ)上，教師與學(xué)生圍繞共同創(chuàng)設(shè)的話題交流各自的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，并在其中實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)課堂、答疑解惑的目的。

4.錘煉教學(xué)隊(duì)伍，造就信仰教育的主心骨

思想政治理論課教師不僅是馬克思主義信仰的傳播者，更應(yīng)該是堅(jiān)定的信仰者和篤行者，在課程教學(xué)中發(fā)揮“主心骨”作用，而學(xué)生在他們身上就能感受到信仰真實(shí)而具體的存在?？傮w而言，就是要以“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”為基準(zhǔn)，打造一支能夠勝任信仰教育要求的高素質(zhì)思想政治理論課教師隊(duì)伍。一是嚴(yán)格教師選聘。按照政治素質(zhì)、專業(yè)學(xué)歷、業(yè)務(wù)能力三者均過(guò)硬的原則選聘思想政治理論課教師，探索建立可行的任職資格制度，為思想政治理論課提質(zhì)增效把好人才選用關(guān)。二是狠抓思想教育。探索建立高校思想政治理論課教師入職宣誓制度，專門針對(duì)高校思想政治理論課教師制定師德規(guī)范，為其增強(qiáng)自身的馬克思主義信仰和職業(yè)信仰提供制度依據(jù)和環(huán)境氛圍。推進(jìn)高校思想政治理論課教師理論學(xué)習(xí)制度化和常態(tài)化，逐步提升其理論自覺(jué)與理論自為。三是鼓勵(lì)教學(xué)研修。完善集體備課、上公開(kāi)課、集體評(píng)課等教學(xué)制度，整體提升思想政治理論課教師的教學(xué)組織能力。有計(jì)劃地組織思想政治理論課教師開(kāi)展社會(huì)考察和掛職鍛煉，幫助他們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)知，豐富教學(xué)素材，為實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的信仰教育持續(xù)地“加餐補(bǔ)鈣”。四是強(qiáng)化紀(jì)律約束。加強(qiáng)對(duì)思想政治理論課教師在課堂講授、學(xué)術(shù)交流、社團(tuán)指導(dǎo)等過(guò)程中的政治紀(jì)律教育和監(jiān)督檢查，建立相應(yīng)的退出機(jī)制，確保思想政治理論課教師隊(duì)伍的忠誠(chéng)度、勝任力和純潔性。

5.優(yōu)化教學(xué)管理，確保信仰教育的協(xié)暢度

優(yōu)質(zhì)的教學(xué)管理是高校思想政治理論課推進(jìn)信仰教育的重要保障。高校應(yīng)在制訂教學(xué)方案、組織教學(xué)活動(dòng)、開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)等方面精準(zhǔn)地把握思想政治理論課信仰教育的內(nèi)在機(jī)制和師生訴求，調(diào)動(dòng)一切有利要素來(lái)共同支撐信仰教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。高校黨委應(yīng)當(dāng)在推進(jìn)思想政治理論課信仰教育中發(fā)揮主體責(zé)任，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)實(shí)施過(guò)程中的關(guān)鍵性問(wèn)題，確保有利于實(shí)現(xiàn)信仰教育目標(biāo)的諸多要素向思想政治理論課有序匯聚、有機(jī)呈現(xiàn)。同時(shí)，加大對(duì)思想政治理論課的準(zhǔn)入管理，做到政治方向過(guò)硬、教學(xué)準(zhǔn)備過(guò)硬、組織實(shí)施過(guò)硬。二是促進(jìn)課程銜接。高校在授課規(guī)模、教學(xué)地點(diǎn)、課堂環(huán)境、技術(shù)支撐等方面為思想政治理論課“量身定制”的基礎(chǔ)上，應(yīng)在各門專業(yè)課程的教學(xué)中體現(xiàn)價(jià)值導(dǎo)向，確保其與思想政治理論課同向而行，共同引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生成才報(bào)國(guó)。三是改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)。按照學(xué)生“立信仰”而不是“掙學(xué)分”的理念，重構(gòu)高校思想政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)方式，尤其要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課堂聽(tīng)講、實(shí)踐教學(xué)、交流分享等課程教學(xué)過(guò)程中的形成性考核，輔之以輔導(dǎo)員、專業(yè)教師等聯(lián)動(dòng)式評(píng)價(jià)為參考，不斷增強(qiáng)課程評(píng)價(jià)的導(dǎo)向與激勵(lì)功能。四是推動(dòng)多方協(xié)同。高校思想政治理論課信仰教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，“必須做好校內(nèi)外各類資源的開(kāi)發(fā)、整合和利用”[5]。高校應(yīng)與社會(huì)、家庭等加強(qiáng)溝通與對(duì)接，協(xié)同推進(jìn)實(shí)踐育人、科創(chuàng)育人、文化育人和家庭育人，促進(jìn)多種正能量向信仰教育目標(biāo)匯聚，通過(guò)全過(guò)程、全方位和全員育人不斷提升思想政治理論課的信仰教育成效。

參考文獻(xiàn)

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[3]季衛(wèi)兵，劉琳.高校思想政治理論課“浸潤(rùn)式”教學(xué)及其呈現(xiàn)[J].中國(guó)高等教育2017（11）：25-28.

[4]賈麗民，徐盈盈.高校思想政治理論課互動(dòng)式課堂教學(xué)模式探究[J].思想政治教育研究，2016（5）：56-60.

[5]張紅霞，葛連山.高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)常態(tài)化論析[J].思想政治教育研究，2017（6）：41-45.

[責(zé)任編輯：張學(xué)玲]