李嘉寧

摘要：作為流行文化的一部分，電影展現(xiàn)了社會(huì)生活，營(yíng)造了詩意氛圍，用生動(dòng)的畫面和悅耳的聲音塑造人物的角色性格，同時(shí)，它還傳達(dá)了極具個(gè)性的時(shí)代概念。女性意識(shí)屬于觀念形態(tài)，不只具有性別意味，同時(shí)含有非常豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵。女性電影不僅代表著一種新的電影美學(xué)，也是女性意識(shí)覺醒的產(chǎn)物，因此我們應(yīng)該全方位多角度的剖析中國(guó)女性電影，嘗試去探索符合獨(dú)特女性視角的新的表達(dá)形式和審美風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：女性電影 美學(xué) 審美創(chuàng)造 兩性關(guān)系

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）18-0175-02

女性電影以一種獨(dú)到的視角和觀影方式，不同于傳統(tǒng)電影的敘事風(fēng)格，因此女權(quán)主義美學(xué)家認(rèn)為，要弘揚(yáng)女性在藝術(shù)方面的特長(zhǎng)，女性藝術(shù)家應(yīng)該借助電影這門工具來多角度的實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

一、女性電影的概念簡(jiǎn)述

（一）女性電影的界定

20世紀(jì)60年代，女權(quán)主義電影在西方婦女運(yùn)動(dòng)中誕生，用來為女權(quán)主義發(fā)聲。根據(jù)創(chuàng)作的角度，凡事用來揭示女性的生存現(xiàn)狀或者是女權(quán)意識(shí)覺醒的電影，無論創(chuàng)作者是男性還是女性，都被定義為女性電影。但是大多數(shù)電影仍然是以男性的視角來創(chuàng)作的，不能客觀的、完整的表現(xiàn)女性思緒。因此，只有女性制作，才能對(duì)女性的社會(huì)地位和社會(huì)處境有深刻的體會(huì)，才會(huì)站在女性的角度上表達(dá)自己的真實(shí)的歷史情境。

（二）女性電影理論

女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)在電影文化中的表現(xiàn)以女性主義電影為代表。電影作為一種表象性的敘事語言，是大眾娛樂業(yè)務(wù)形勢(shì)下各種思想秩序最完整、最深刻的體現(xiàn)。對(duì)傳統(tǒng)電影模式，尤其是在好萊塢的電影模式中，女性電影所進(jìn)行的表述往往是用來揭露社會(huì)意識(shí)形態(tài)中的反女性的本質(zhì)。過去男性作為電影的主要?jiǎng)?chuàng)造者，想要摧毀這種男權(quán)主義的傳播方式，建立以女性為主題的電影創(chuàng)作者是有必要的。

（三）中國(guó)當(dāng)代女性電影的發(fā)展歷程

中國(guó)當(dāng)代女性電影經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，很顯然，就是初級(jí)階段、發(fā)展階段與成熟階段。第一，初級(jí)階段。主要是20世紀(jì)的50-60年代，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一批女性導(dǎo)演，演繹了一系列的女性人物式的角色。然而這些電影中女性形象對(duì)于保守、單一，女性的性別也隱匿起來，經(jīng)常出現(xiàn)女扮男裝的角色。這個(gè)時(shí)期的電影與男性導(dǎo)演創(chuàng)作的電影類似，總是以女性代替男性，側(cè)重于革命題材的電影，但是在這其中總不免透漏出一種女性情懷，女性形象也就從此時(shí)開始進(jìn)入電影熒屏當(dāng)中。第二，發(fā)展階段。也就是20世紀(jì)的80-90年代，此時(shí)的女性電影更加突顯女性形象，女性主義文化的融入使得女性電影發(fā)展越來越快。第三，成熟階段。自進(jìn)入21世紀(jì)以來，女性電影得到了更為輝煌的發(fā)展，電影的題材也更加多元化，這一時(shí)期的創(chuàng)作思想以及女性意識(shí)都變得更加成熟，意在喚醒女性的自我認(rèn)同感。

二、女性電影的美學(xué)體驗(yàn)

20世紀(jì)70年代，傳統(tǒng)理性哲學(xué)因?yàn)榕畽?quán)主義美學(xué)的出現(xiàn)，而遭受到了前所未有的批判。電影作為一種新的藝術(shù)形態(tài)，更加注重視聽覺的效果，讓人在現(xiàn)實(shí)中體味虛擬世界。電影不僅僅是要求人們?cè)阽R頭前表現(xiàn)自己，它還要求人們借助相機(jī)來描述客觀世界。電影依靠熒幕中運(yùn)動(dòng)的畫面，潛移默化的改變著人們的思想和生活，現(xiàn)在電影作為重要的文化娛樂組成部分，影響著人們的情感和理性。

女性電影運(yùn)用電影的技術(shù)手段不僅來展現(xiàn)女性感受，同時(shí)反對(duì)男權(quán)思想，女性電影試圖通過追求女性的真實(shí)情感體驗(yàn)，并在電影中塑造女性新的自我，來打破男性的話語霸權(quán)。站在美學(xué)的理性角度，女性電能也是能有所依的，從美學(xué)的角度出發(fā)，女性導(dǎo)演所注重的體驗(yàn)和感性，是與美學(xué)瞬息萬變、多樣感性的生活緊密相連的。

三、女性電影在不同電影格局中的審美創(chuàng)造

女性電影在審美風(fēng)格上與其他電影不同，主要是因?yàn)橹破说哪康暮偷匚徊煌?，他們的表達(dá)方式具有政治意義它的政治意義不僅僅是指電影的主題，還包括具有政治取向的電影美學(xué)。除了其視覺方面的政治表達(dá)，其他的還包括鏡頭語言、表演、音樂和人物情感。

（一）藝術(shù)電影中的女性發(fā)展

藝術(shù)電影與商業(yè)電影相比有著本質(zhì)上的不同，然而電影卻是一個(gè)融合商業(yè)活動(dòng)與藝術(shù)活動(dòng)雙重內(nèi)容的集合，所以藝術(shù)電影與商業(yè)電影又有著天然的聯(lián)系。單就藝術(shù)電影而言，它針對(duì)的受眾群體較小，主要面對(duì)少數(shù)文化精英觀眾，當(dāng)藝術(shù)電影成功后，一般都會(huì)為商業(yè)電影所吸納。那么在藝術(shù)電影范疇之內(nèi)的女性電影如何表現(xiàn)其自身審美特性呢？首先，藝術(shù)電影高度強(qiáng)化了自由的概念。女性自由的表現(xiàn)力超出了所有古典主義對(duì)其的種種約束，此類電影在風(fēng)格、畫面以及敘事形式上都有著更為廣闊的創(chuàng)作平臺(tái)，令觀眾擁有多角度多層面的分析空間。其次，藝術(shù)電影以音樂、文學(xué)以及戲劇等多種元素展現(xiàn)女性的思辨能力與人文情懷。

（二）主旋律電影中的女性變奏

在主旋律電影中，往往充斥著強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)形態(tài)，并且具有廣泛的宣傳功能，這使得此種類型的電影很難成為一門獨(dú)立的女性電影類型。但是主旋律電影中關(guān)于女性題材的電影很多，主要有兩類題材，分別是隱蔽女性命題和漠視女性命題兩種。主旋律電影中的性別漠視，不是因?yàn)榕砸庾R(shí)被國(guó)家意識(shí)而代替，而是在男性心中并沒有女性意識(shí)的地位，其實(shí)主旋律之外還富含女性的清婉的韻律節(jié)奏。以董克娜執(zhí)導(dǎo)的女性電影為例，就利用了主旋律電影的形式將女性命題表達(dá)出來，使得女性超脫國(guó)家之外，在堅(jiān)定女性立場(chǎng)的同時(shí)，又充分展現(xiàn)出主旋律電影的美學(xué)風(fēng)格。

（三）商業(yè)電影中的女性蔓延

商業(yè)電影與女性電影之間是否為完全對(duì)立的狀態(tài)？有沒有參與，借鑒商業(yè)電影的元素，而又不被商業(yè)電影的模式所裹挾。從本質(zhì)上說，商業(yè)娛樂電影與女性電影有著一定的對(duì)立面，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的女性電影發(fā)展往往借鑒了商業(yè)娛樂電影的元素。

一些女性電影學(xué)者提出了一些具體的策略，約翰·姜斯頓認(rèn)為：“為了反抗電影對(duì)我們的對(duì)象化，就必須釋放我們共同的幻想：女性電影必須包含欲望的實(shí)現(xiàn)，這樣的目標(biāo)就要求使用娛樂電影”。秦喜清指出：“不管約翰斯頓所說的娛樂電影，還是特瑞提斯堅(jiān)持的敘事，它們所指的都是以娛樂為手段、商業(yè)利益為導(dǎo)向的好萊塢主流敘事電影。由此，從邊緣走向中心，從‘反電影走向主流商業(yè)電影成為女性電影面對(duì)的一項(xiàng)重要任務(wù)?！迸噪娪霸谏虡I(yè)娛樂電影范疇之內(nèi)同樣向廣大觀眾展現(xiàn)了以女性視角為基礎(chǔ)的審美。具體來說，第一，女性主義商業(yè)娛樂電影超越了性感。商業(yè)社會(huì)主要是男人們的標(biāo)準(zhǔn)，而女性主義的融入，超越了以往主流商業(yè)電影的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，轉(zhuǎn)化了以男性為主要視角的物欲凝視，以女性自己的實(shí)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)女性自身的命運(yùn)，并為此而努力改變。第二，女性主義商業(yè)電影超越了情感電影中性別差異，突破了電影類型的單一性。女性在電影中往往扮演者被動(dòng)、被拯救的角色，缺乏一定的主動(dòng)性，而商業(yè)電影的發(fā)展使得女性主體走向時(shí)代前沿，將跨越性別的限制的一份堅(jiān)韌與柔情同時(shí)展現(xiàn)在熒屏之上。

四、結(jié)語

隨著社會(huì)的變化，女性電影也跟隨著進(jìn)行發(fā)展。導(dǎo)演們通過不斷的學(xué)習(xí)，試圖解決男女群體之間的矛盾，以促進(jìn)兩性關(guān)系的和諧。導(dǎo)演們拍攝的更多是體現(xiàn)女性主體意識(shí)的電影，凸顯女性的特殊的境遇、生活現(xiàn)狀、內(nèi)心情感與精神欲望，試圖顛覆幾千年來傳統(tǒng)女性的模糊形象，試圖在當(dāng)今社會(huì)中尋找自我的存在感。我國(guó)的女性電影雖然在創(chuàng)作上越來越成熟，逐漸在電影界有了一定多地位，形成了獨(dú)特多藝術(shù)風(fēng)格跟電影類別，但是中國(guó)至今依舊是一個(gè)男權(quán)的時(shí)代，女性電影的前進(jìn)發(fā)展道路必然是艱辛的、充滿質(zhì)疑的。但。女性電影前進(jìn)發(fā)展的趨勢(shì)是必然的，女子主義在不斷變化中發(fā)展，男女之間構(gòu)成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)得以維系平衡，不再是以前的相互抵觸，而是相互理解的聯(lián)盟，兩性之間完全可以達(dá)成共識(shí)。正如女性主體性地位的獲得必須在男女兩性空間的里才有意義，女性電影的發(fā)展、壯大也離不開整個(gè)電影市場(chǎng)上的推廣，更需要更多的觀眾能夠走進(jìn)影院去觀賞、感受女性導(dǎo)演呈現(xiàn)給她們的視覺體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1][法]西蒙·波伏娃.第二性——女人[M].桑竹影，南珊譯.長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，1986.

[2]戴錦華.猶在鏡中——戴錦華訪談錄[M].北京：知識(shí)出版社，1999.

[3]秦喜清.西方女性主義電影：理論、批評(píng)、實(shí)踐[M].北京：中國(guó)電影出版社，2008.

[4]應(yīng)宇力.女性電影史綱[M].上海：上海譯文出版社，2005.

[5]吳菁.消費(fèi)時(shí)代的性別相象——當(dāng)代中國(guó)影視流行劇中的女性呈現(xiàn)模式[M].上海：上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2008.

[6]壽靜心.女性文學(xué)的革命[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2007.

[7]牛綠林.中國(guó)當(dāng)代女性電影的性別意識(shí)與形象[J].文學(xué)界，2010，（07）.

[8]王小燕.從女性電影的話語視角解讀女性的審美情感[J].電影文學(xué)，2008，（01）.