劉軍 內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院政法學(xué)院

馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代實(shí)踐價(jià)值主要體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化過程中，就是馬克思主義哲學(xué)理論在中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展實(shí)踐過程中不斷發(fā)展創(chuàng)新，使馬克思主義哲學(xué)成為指導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)主義建設(shè)和深化改革開放的科學(xué)理論。由杜學(xué)禮著寫的《馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化實(shí)踐研究》一書（中國(guó)水利水電出版社，2015年5月版），以馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)的實(shí)踐、發(fā)展歷程和馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)問題為主線，介紹了馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代中國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、問題及理論創(chuàng)新?？傆[全書，具有三個(gè)方面的主要特點(diǎn)。

一、寫作脈絡(luò)清晰，內(nèi)容層次分明

該書通過對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化歷史進(jìn)程的梳理，力圖從多個(gè)方面把握馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)不斷發(fā)展演進(jìn)的基本脈絡(luò)。在內(nèi)容上，第一章系統(tǒng)闡述了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的基本內(nèi)涵、歷史進(jìn)程和理論依據(jù)；第二章和第三章主要論述了馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)實(shí)踐、發(fā)展的重要理論成果的發(fā)展進(jìn)程、理論體系以及歷史地位；第四章總結(jié)了馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)實(shí)踐、發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，包括堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持實(shí)事求是和堅(jiān)持依靠人民群眾；第五章論述在黨的十八大成功召開以來，馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的進(jìn)一步深化，包括堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建設(shè)和諧文化和全面建成小康社會(huì)；第六章主要闡述了當(dāng)代基本國(guó)情下馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的理論創(chuàng)新，包括社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)、共產(chǎn)黨政治理論創(chuàng)新和中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論三個(gè)方面。上述寫作內(nèi)容和思路充分表現(xiàn)出章節(jié)之間的前后銜接關(guān)系和連貫性，也充分展示了作者縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S。

二、論述邏輯嚴(yán)密，內(nèi)容思想深刻

作者站在歷史發(fā)展高度，既概括時(shí)人高見，總結(jié)歷史成就，又為新的發(fā)展開拓了思路，在時(shí)代需求和理論發(fā)展前沿之上實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新。一是對(duì)馬克思主義哲學(xué)特質(zhì)做了準(zhǔn)確理解，抓住馬克思主義哲學(xué)是實(shí)踐哲學(xué)這一精神要義，強(qiáng)調(diào)它作為世界觀與價(jià)值觀的普遍原理，要求與不同國(guó)情和不同時(shí)代問題相結(jié)合，從中國(guó)革命和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展中來論述其中國(guó)化的過程與成就；二是把握了中國(guó)哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，針對(duì)解決中國(guó)革命和現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)問題，在新的時(shí)代里為中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展構(gòu)建思想理論基礎(chǔ)。例如作者將中國(guó)傳統(tǒng)文化的和諧思想與馬克思主義哲學(xué)相結(jié)合，論述了社會(huì)主義和諧文化這一重要的馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化實(shí)踐成果。作者這些深刻的研究思想能夠幫助讀者從更高的層次來認(rèn)識(shí)和理解馬克思主義哲學(xué)的中心思想，對(duì)于不斷豐富發(fā)展具有鮮明實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色的中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用。

三、實(shí)踐總結(jié)到位，理論觀點(diǎn)有所創(chuàng)新

該書一方面在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、全面建成小康社會(huì)、建設(shè)和諧文化等方面進(jìn)行實(shí)踐總結(jié)的基礎(chǔ)上，在理論層次上對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行凝練提升，體現(xiàn)了較高的學(xué)術(shù)水平；另一方面，該書注重理論聯(lián)系實(shí)際，將社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)、黨的建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)際情況與馬克思主義哲學(xué)理論相結(jié)合，提出針對(duì)性的建設(shè)路徑和重點(diǎn)舉措，其研究?jī)?nèi)容具有很強(qiáng)的時(shí)代感和針對(duì)性。

該書不僅吸收和借鑒了相關(guān)理論研究成果，而且根據(jù)當(dāng)前新的發(fā)展和實(shí)踐特色，提出了許多新的觀點(diǎn)。例如，作者在論述堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路中提出，我們黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)中堅(jiān)持馬克思主義基本原理的同時(shí)，不斷進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的理論和實(shí)踐創(chuàng)新；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)實(shí)踐和發(fā)展中產(chǎn)生的最新成果。作者在論述建設(shè)和諧文化中提出，馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的進(jìn)程中，和諧文化精神是貫穿始終的主線之一，是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的紐帶，構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀為根本。這些新的觀點(diǎn)充分體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)新時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)和要求，對(duì)讀者具有深刻的啟示作用。

綜上所述，該書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密，條理清楚，內(nèi)容緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，對(duì)于深化馬克思主義哲學(xué)思想及當(dāng)代實(shí)踐價(jià)值的綜合性、整體性研究，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，是一本不可多得的馬克思主義哲學(xué)理論與實(shí)踐指導(dǎo)著作。