徐 星

（浙江財(cái)經(jīng)大學(xué) 東方學(xué)院，浙江 海寧 314408）

一、文學(xué)作為透視維多利亞時(shí)代英國(guó)法律面孔的有效路徑

自維多利亞女王當(dāng)政以后，英國(guó)走上了比較穩(wěn)定的君主立憲憲制道路，這種體制一直堅(jiān)持到今天。這種體制為當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮創(chuàng)造了條件，維多利亞女王時(shí)代在許多社會(huì)歷史學(xué)家眼里是一個(gè)充滿(mǎn)活力、高歌猛進(jìn)的時(shí)代，維多利亞女王也被譽(yù)“歐洲的祖母”。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)維多利亞時(shí)期英國(guó)法律制度的認(rèn)知來(lái)源主要局限于法律學(xué)者或者法官，比如沃爾特·白芝浩、波洛克、杰夫里·邊沁和戴雪等人。這些顯貴出身的法律專(zhuān)業(yè)人士極盡其能的描寫(xiě)英國(guó)法的“陽(yáng)春白雪”之美，對(duì)存在的問(wèn)題往往輕描淡寫(xiě)。維多利亞時(shí)代法律英國(guó)法制固然具有一定模范作用，但顯然并非盡善盡美。許多優(yōu)秀文學(xué)作品（比如哈代的《卡斯特橋市長(zhǎng)》）為我們?nèi)婵陀^的認(rèn)識(shí)維多利亞時(shí)代英國(guó)法律圖景提供了另一種可能。

在西方，不少文學(xué)家都具有法學(xué)背景,如托爾斯泰、歌德等都是法學(xué)院的畢業(yè)生;另外不少作家如伏爾泰、巴爾扎克、莫里哀等都曾學(xué)習(xí)過(guò)法律。因此在他們的文學(xué)作品中經(jīng)?？梢钥吹骄唧w而又專(zhuān)業(yè)的法律語(yǔ)言和表述?？梢哉f(shuō)法律與文學(xué)這種廣泛而深遠(yuǎn)的聯(lián)系已經(jīng)由來(lái)已久。著名的古希臘悲劇《安提戈涅》以文學(xué)作品的形式讓人們認(rèn)識(shí)到了法律與道德的巨大沖突。另外還有不少文學(xué)作品如《威尼斯商人》《罪與罰》等不少章節(jié)以法律沖突為主線(xiàn)延展故事情節(jié)?？梢?jiàn)文學(xué)創(chuàng)作存在一種重要現(xiàn)象，即名家名著都涉及法律，尤其是文藝復(fù)興后歐美的文學(xué)作品，更是比較多地體現(xiàn)法律了的影子。

法律與文學(xué)（Law and Literature）是當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的一個(gè)新支脈，發(fā)源于美國(guó)的一場(chǎng)學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)，是文學(xué)領(lǐng)域里的一個(gè)新交叉學(xué)科?？梢宰鳛榉山?jīng)濟(jì)學(xué)的“孿生兄弟”看待，二者具有異曲同工之妙：既競(jìng)爭(zhēng)又互補(bǔ)，套用當(dāng)下的流行語(yǔ)就是競(jìng)合。美國(guó)的詹姆斯·博艾德·懷特（J.B.White）教授可以說(shuō)是法律與文學(xué)學(xué)科的奠基人，①法律與文學(xué)的淵源可追溯到1973年（J.B.White）出版的《法律的想象：法律思想和表述的屬性研究》，該書(shū)揭開(kāi)了法律與文學(xué)運(yùn)動(dòng)的序幕。

法律與文學(xué)經(jīng)過(guò)三十多年的發(fā)展，逐漸形成了比較體系化的研究方向，其中：作為文學(xué)（as）的法律、文學(xué)中（in）的法律、貫穿文學(xué)（through）的法律以及法律之于（of）文學(xué)四個(gè)分支，上世紀(jì)80年代“法律與文學(xué)”研究開(kāi)始興盛，許多法學(xué)家，如波斯納、費(fèi)斯、韋斯特、費(fèi)什、瓦爾德、微斯伯格、列文森等人加入了該領(lǐng)域的研究，從而產(chǎn)生了一大批影響深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)成果，其中波斯納的《法律與文學(xué)》是奠定基礎(chǔ)的代表作品。②跨學(xué)科研究在于探究當(dāng)時(shí)背景下法律行為對(duì)人們?nèi)粘Ｉ钪杏绊?，以及如何體現(xiàn)在文學(xué)作品和創(chuàng)作上。畢竟首先它是一部文學(xué)作品，因而“文學(xué)中的法律（in）”這一視角是值得更深入研究分析的，能夠通過(guò)文學(xué)所具有的美學(xué)的、通俗的、易于傳播的特質(zhì)帶來(lái)更多的社會(huì)價(jià)值，如“教化”作用，從道德文化上強(qiáng)化或完善社會(huì)秩序等。

托馬斯·哈代（Thomas Hardy，1840-1928）作為英國(guó)著名的作家，生長(zhǎng)在維多利亞時(shí)代這個(gè)法律變革的年代，就是一位對(duì)于法律有著濃厚興趣和深入探究的作家，具備豐富的法律知識(shí)。他在倫敦結(jié)交眾多法律界人士，與他們討論法律事件。他還被任命為威塞克斯治安法官，審判了至少44起案件。因此哈代的眾多小說(shuō)都或多或少包含了一定的法律元素?！犊ㄋ固貥蚴虚L(zhǎng)》就是其中較典型的一部，全文各處多次提及了有關(guān)婚姻法、合同法、個(gè)人破產(chǎn)法等各方面知識(shí)，并詳細(xì)記錄了當(dāng)時(shí)的審判程序，從而使我們對(duì)《卡斯特橋市長(zhǎng)》進(jìn)行法律視角的審視成為可能。

本文著重從法律文學(xué)的角度出發(fā)，去解讀這部含義復(fù)雜的小說(shuō)，通過(guò)對(duì)文本中描寫(xiě)的主要法律事件進(jìn)行分析，去了解維多利亞時(shí)期的法律制度，透過(guò)文化背景和人物關(guān)系看到當(dāng)時(shí)法律在社會(huì)生活中所產(chǎn)生的各種效應(yīng)，了解法律思想作為社會(huì)組織上層建筑的一部分，如何隨著西方社會(huì)進(jìn)化和變遷。③

二、《卡斯特橋市長(zhǎng)》中的賣(mài)妻事件與英國(guó)婚姻法律制度的關(guān)聯(lián)

在普通法教義中妻子的人格地位被視為是與丈夫一體的（即unity of person），這一教義在法律上具體表現(xiàn)為丈夫?qū)ζ拮酉碛懈綆е噶钚再|(zhì)的獨(dú)立決定權(quán)，丈夫有權(quán)安排妻子的生活生產(chǎn)，有權(quán)決定妻子的命運(yùn)，對(duì)于不服從者，將會(huì)受到法律上的懲罰。法國(guó)大革命對(duì)歐洲家庭法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是契約思想對(duì)夫妻關(guān)系的滲透?；橐霰灰暈槭悄腥伺c女人之間的私人契約。這種觀念對(duì)于推動(dòng)婚姻家庭中逐漸實(shí)現(xiàn)男女平等，淡化英國(guó)的“父權(quán)”制度具有一定積極意義。當(dāng)然英國(guó)“父權(quán)”思維不會(huì)輕易的被徹底清除，這也導(dǎo)致了19世紀(jì)的英國(guó)婚姻法律實(shí)踐呈現(xiàn)出多元化、多軌道運(yùn)行的樣態(tài)。一方面，官方開(kāi)始倡導(dǎo)婚姻家庭的平等自由，另一方面在底層社會(huì)中帶有“父權(quán)”懲罰性質(zhì)的夫妻關(guān)系依然盛行?！百u(mài)妻”現(xiàn)象比較集中的展示了維多利亞時(shí)期英國(guó)婚姻法律圖景的多元化色彩?！暗淦奘禽^貧窮的人私自離婚的習(xí)慣。典妻出現(xiàn)于16世紀(jì)晚期至17世紀(jì)早期契約出現(xiàn)并逐漸盛行的時(shí)候，在教會(huì)法院的衰落和1753年嚴(yán)格婚姻法的刺激下，18世紀(jì)典妻數(shù)量出現(xiàn)了迅速的增長(zhǎng)。”④由于官方?jīng)]有對(duì)“賣(mài)妻”行為開(kāi)展積極的干預(yù)，十九世紀(jì)維多利亞時(shí)代的英國(guó)世俗社會(huì)依然存在著大量的“賣(mài)妻”行為。亨查德的酒后賣(mài)妻事件是哈代小說(shuō)《卡斯特橋市長(zhǎng)》的核心法律事件。雖然賣(mài)妻并不被當(dāng)時(shí)英國(guó)的法律制度所認(rèn)可和承認(rèn)，但在近代英國(guó)社會(huì)下層確實(shí)屢見(jiàn)不鮮。如哈代就曾經(jīng)從《多塞特記事報(bào)》中摘記了在一八二六和一八二七年先后發(fā)生的兩件賣(mài)妻的報(bào)道。⑤

近代英國(guó)深受基督教的影響，婚姻是被理解成上帝的旨意，具有“神圣不可侵犯”的意義。不就算是教會(huì)法庭也只能宣布夫妻分居，但這并不是現(xiàn)代意義上的離婚，所以自然配偶任何一方再婚也是被禁止的，僅有死亡才能結(jié)束婚姻關(guān)系，活著的另一方才有可能再婚。⑥15世紀(jì)的宗教改革后，英國(guó)放松了對(duì)離婚的限制，個(gè)人法案通過(guò)議會(huì)就可以繞開(kāi)英國(guó)圣公會(huì)而獲得許可而離婚，然而這需要通過(guò)議會(huì)法院極其繁瑣冗長(zhǎng)的程序和高額的收費(fèi)，因此，離婚只能是上層社會(huì)的特權(quán)，下層人民則不得已而采取其他變通方式來(lái)達(dá)到離婚的目的，如“賣(mài)妻”，“遺棄”（遺棄者多為流動(dòng)商人或生活困苦的窮人）。⑦1836年，《英國(guó)婚姻法》和《出生、死亡和結(jié)婚登記法案》先后頒布，這些法律為英國(guó)公民在國(guó)家登記機(jī)關(guān)登記結(jié)婚提供了合法依據(jù)，同時(shí)亦規(guī)定了離婚的法律后果。但教會(huì)法庭并不承認(rèn)離婚。直到1875年《婚姻訴訟法》的頒布，公民的一般離婚法律通道才正式在英國(guó)確立。隨后，威斯敏特法庭正式成立，這是一個(gè)專(zhuān)門(mén)處理離婚和離婚訴訟的法院。威斯敏特法庭的成立意味著英國(guó)教會(huì)法庭對(duì)家庭事務(wù)管轄權(quán)的結(jié)束。因此，《婚姻訴訟法》頒布以前的英國(guó)，通過(guò)“賣(mài)妻”這種手段解除夫妻關(guān)系的現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)社會(huì)的下層人民中確實(shí)存在，雖然這并不被當(dāng)時(shí)法律制度所接受。

《卡斯特橋市長(zhǎng)》雖創(chuàng)作于1886年，但小說(shuō)描繪的故事開(kāi)始于亨查德的賣(mài)妻事件發(fā)生的19世紀(jì)30年代初，即婚姻法頒布前。亨查德在早年（19世紀(jì)30年代初）酗酒后一時(shí)興起，在集市上，學(xué)旁邊的拍賣(mài)商人，像拍賣(mài)老馬一樣，用5個(gè)基尼就把自己的妻子拍賣(mài)掉了。醒酒后他悔恨不已，并發(fā)誓說(shuō)：“我邁可·亨查德，今天九月十六日早晨，在這個(gè)莊嚴(yán)的地方，對(duì)上帝起誓：按我已經(jīng)活過(guò)的歲數(shù)一歲頂一年，在今后二十一年的期限內(nèi)，決不喝任何烈酒。我憑我面前的這本圣經(jīng)起誓：要是違背了我的這個(gè)誓言，請(qǐng)上帝處罰我，讓我變成啞巴、瞎子，孤苦伶仃！”⑧可見(jiàn)，他并不情愿拍賣(mài)妻子，由于他處于醉酒狀態(tài)并且對(duì)婚姻法無(wú)知，當(dāng)時(shí)他不能認(rèn)識(shí)到這一賣(mài)妻行為的無(wú)效性，而是基于當(dāng)時(shí)確實(shí)存在的賣(mài)妻行為和對(duì)于習(xí)慣法的遵從，承認(rèn)這一行為的合法性，盡管他無(wú)比悔恨。

同樣，買(mǎi)妻者水手牛森和亨查德的妻子蘇珊也是由于對(duì)法律的無(wú)知，基于自身受到的有限的教育以及當(dāng)時(shí)社會(huì)上存在的賣(mài)妻這一社會(huì)想象的認(rèn)同，想當(dāng)然地認(rèn)為這筆交易是合情合理的事情，是能夠得到法律或者宗教條款保護(hù)的合法行為，他們肯定也是按照一般意義上的商業(yè)交易來(lái)理解的，既然這筆交易完成，牛森“就在她身上得到了真實(shí)合理的權(quán)利”。⑨正因如此，牛森與蘇珊一起度過(guò)了十多年之久的不合法的婚姻生活。

正如他在書(shū)中陳述的：“一個(gè)神志正常、年紀(jì)輕輕的已婚婦女，竟然相信這樣一種轉(zhuǎn)讓是一種正經(jīng)八百的事，這讓那些世事洞明的人可能會(huì)覺(jué)得奇怪；如果沒(méi)有其它許許多多同樣可信的事例，那么這件事簡(jiǎn)直就難以令人信以為真了。但是農(nóng)村地區(qū)這類(lèi)記載太多了。農(nóng)村婦女憑著虔誠(chéng)的心意，跟定了花錢(qián)買(mǎi)他們的人，而她在她們中間，絕不是第一個(gè)，也不是最后一個(gè)。”⑩可見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)的英國(guó)，尤其是農(nóng)村，賣(mài)妻事件并不鮮見(jiàn)。但作品中同時(shí)也明確地指出，牛森與蘇珊之間這種關(guān)系存在“不清不楚的合法關(guān)系”。[11]

即使是1857年通過(guò)的婚姻法簡(jiǎn)化了離婚程序，降低了離婚費(fèi)用，但是離婚的費(fèi)用仍然昂貴，所以“賣(mài)妻”現(xiàn)象在該法案頒布后仍然存在了一段時(shí)間。哈代在《卡斯特橋市長(zhǎng)》中對(duì)“賣(mài)妻”現(xiàn)象的描述反映，雖然“賣(mài)妻”不被當(dāng)時(shí)英國(guó)法律接受和認(rèn)可，卻是在維多利亞早中時(shí)期離婚法律制度不健全、不合理的情況下，丈夫與妻子脫離關(guān)系的一種手段，是普通民眾規(guī)避法律的一種方式，規(guī)避當(dāng)時(shí)婚姻契約從法律上講不能任意打破的規(guī)定，直到20世紀(jì)初才幾乎絕跡。這種現(xiàn)象深深地打上了維多利亞時(shí)代的烙印，折射出維多利亞早中期男尊女卑的父權(quán)社會(huì)關(guān)系，從中我們可以追尋英國(guó)維多利亞時(shí)期婚姻法律制度、習(xí)俗及文化不斷變遷的足跡。

三、亨查德的破產(chǎn)事件與英國(guó)個(gè)人破產(chǎn)法的建立和發(fā)展

在農(nóng)業(yè)革命、政治革命和工業(yè)革命的基礎(chǔ)上，偉大的19世紀(jì)開(kāi)始了。與三次革命相應(yīng)的就是19世紀(jì)中人們權(quán)利意識(shí)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念的崛起，它體現(xiàn)出對(duì)歐洲封建制度和思想的剝離和反思。變革性的社會(huì)基礎(chǔ)以及隨之而來(lái)的權(quán)利觀念、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)對(duì)英國(guó)法律制度提出了變革的要求。19世紀(jì)的英國(guó)是一個(gè)法律不斷變革的時(shí)代，維多利亞時(shí)期尤甚，特別是破產(chǎn)法律制度的變革需求更為迫切。當(dāng)時(shí)，公眾對(duì)債務(wù)人不能清償債務(wù)的態(tài)度非常復(fù)雜。一方面，“市場(chǎng)逐漸開(kāi)放，商務(wù)交易行為逐步向非個(gè)人化發(fā)展。因此債務(wù)人問(wèn)題已不像中世紀(jì)時(shí)期被定性為道德問(wèn)題”，[12]有人認(rèn)為為了維護(hù)良好的商業(yè)氛圍，對(duì)于惡意欠債行為必須給予強(qiáng)硬的法律制裁。但另一方面，一些人堅(jiān)持認(rèn)為應(yīng)該對(duì)債務(wù)人采取比較柔和的處理，許多公眾對(duì)破產(chǎn)人投以憐憫的關(guān)照和同情。英國(guó)破產(chǎn)法的改革在這一復(fù)雜的社會(huì)態(tài)勢(shì)中艱難前行?！犊ㄋ固貥蚴虚L(zhǎng)》中所描述的亨查德破產(chǎn)事件某種意義上折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)個(gè)人破產(chǎn)法的確立發(fā)展景象。在亨查德賣(mài)妻事件敗露，身敗名裂，生意失敗，被市政廳宣告破產(chǎn)之時(shí)，作者詳細(xì)描述了有關(guān)亨查德在破產(chǎn)之后的表現(xiàn)。亨查德不僅老老實(shí)實(shí)地列了資產(chǎn)負(fù)債表提供給債權(quán)人，還把他所有的東西都標(biāo)上價(jià)碼拍賣(mài)，連自己的手表都不留下，拍賣(mài)所得的價(jià)款全部交給了債主，沒(méi)有任何偷漏和隱瞞，使得原先對(duì)他譴責(zé)痛罵的債主們由衷地欽佩起他來(lái)。

哈代描寫(xiě)亨查德在討論他破產(chǎn)問(wèn)題的專(zhuān)員會(huì)上的行為，實(shí)有所本。他在記事簿上曾摘錄一八二六年《多塞特郡記事報(bào)》一樁宣告破產(chǎn)的案件，負(fù)債人、債主和委員們的動(dòng)作、發(fā)言幾乎毫厘不爽。[13]

盡管英國(guó)是典型的判例法國(guó)家，但作為現(xiàn)代破產(chǎn)法的發(fā)源地，它的破產(chǎn)法律制度一直是以成文法為主體。以下是英國(guó)破產(chǎn)法的大致發(fā)展歷程：1861年，頒布新破產(chǎn)法，摒棄了商人破產(chǎn)主義，恢復(fù)一般破產(chǎn)主義。1849年，破產(chǎn)法規(guī)根據(jù)債務(wù)人過(guò)錯(cuò)情況不同將債務(wù)人分為三等：無(wú)過(guò)錯(cuò)、部分過(guò)錯(cuò)、完全過(guò)錯(cuò)，按等級(jí)頒發(fā)免責(zé)證書(shū)。1732年，破產(chǎn)法全稱(chēng)《防止破產(chǎn)人欺詐法》，比之前版本篇幅更長(zhǎng)，內(nèi)容更復(fù)雜。1705年，破產(chǎn)法仍采用商人破產(chǎn)主義，只能由債權(quán)人提起破產(chǎn)申請(qǐng)，創(chuàng)立誠(chéng)實(shí)債務(wù)人（以商人為限）部分財(cái)產(chǎn)豁免的制度。1571年，伊利莎白頒布破產(chǎn)法，采用商人破產(chǎn)主義（僅商人適用）。1542年，亨利八世頒布破產(chǎn)法，是英國(guó)最早的一部成文破產(chǎn)法。盡管這部法律被稱(chēng)為破產(chǎn)法，但其立法目的為懲戒債務(wù)人，視其為罪犯?？梢哉f(shuō)在理念上卻與現(xiàn)代意義上的破產(chǎn)法差異巨大，[14]該法采用一般破產(chǎn)主義，任何人只要不能清償債務(wù)且有欺詐行為，皆適用該法。

總體上19世紀(jì)之前，西方社會(huì)將不能清償債務(wù)看作一種犯罪行為，債務(wù)人常常面臨牢獄之災(zāi)被監(jiān)禁起來(lái)（監(jiān)禁費(fèi)用由債權(quán)人負(fù)擔(dān)）。到了近代，為了鼓勵(lì)債務(wù)人積極配合償清債務(wù)，英國(guó)率先在個(gè)人破產(chǎn)法中引進(jìn)了破產(chǎn)免責(zé)制度。1986年及以后頒布的破產(chǎn)法案，對(duì)破產(chǎn)人的利益保護(hù)給予充分的重視，從真正意義上實(shí)現(xiàn)了保護(hù)破產(chǎn)人。[15]

哈代在《卡斯特橋市長(zhǎng)》中對(duì)亨查德破產(chǎn)事件的描寫(xiě)真實(shí)地描繪了維多利亞時(shí)代的英國(guó)，個(gè)人破產(chǎn)后，債權(quán)人、債務(wù)人的相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)，亨查德連自己隨身攜帶的唯一一塊手表也交給債主的行為充分表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)個(gè)人破產(chǎn)法的深入人心以及債務(wù)人對(duì)法律的尊重和配合。

四、《卡斯特橋市長(zhǎng)》中的私酒買(mǎi)賣(mài)和英國(guó)酒類(lèi)稅收及許可證制度

在19世紀(jì)以前，飲酒已經(jīng)成為英國(guó)老百姓日常生活的重要消遣方式，酒與這個(gè)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化生活密切聯(lián)系在一起。到了19世紀(jì)初，英國(guó)的飲酒之風(fēng)愈發(fā)盛行，上至國(guó)王，下至百夫走卒都沉迷此事。由于酗酒到來(lái)的社會(huì)問(wèn)題亦隨之越來(lái)越多，如何更加有效的管理酒類(lèi)流通問(wèn)題成為19世紀(jì)維多利亞時(shí)代英國(guó)政府面臨的棘手問(wèn)題。圍繞私酒買(mǎi)賣(mài)和酒類(lèi)稅收管理問(wèn)題出現(xiàn)了許多法律現(xiàn)象，已留下一些值得反思的法律制度和法律觀念?！犊ㄋ固貥蚴虚L(zhǎng)》中體現(xiàn)的另一個(gè)法律事件即是文中數(shù)次提及的私酒買(mǎi)賣(mài)事件，也是導(dǎo)致亨查德賣(mài)妻的直接原因。

在故事的開(kāi)頭，當(dāng)亨查德還是打草工時(shí)，由于在買(mǎi)粥攤上吃了加了私酒的麥片粥，才在酒醉后出賣(mài)了妻女，種下了禍根?！八蛩齺G了一個(gè)眼色，看到她點(diǎn)了點(diǎn)頭，就把碗低了過(guò)去；老婆子這時(shí)從案板底下拿出一個(gè)瓶子來(lái)，偷偷從瓶子里量出了一些東西，倒進(jìn)男人那碗麥粥里。倒進(jìn)粥里的酒是朗姆酒。男人也偷偷地把錢(qián)付了?！腥撕韧暌慌?，又叫了一盆，并且暗示多兌一些。酒勁很快在他的舉止上表現(xiàn)出來(lái)，這時(shí)他的妻子才十分難過(guò)地覺(jué)察到，她好不容易繞過(guò)了有賣(mài)酒執(zhí)照的那塊礁石，卻在這里陷進(jìn)了這貨私酒販子危險(xiǎn)的漩渦?！盵16]

18世紀(jì)末，英國(guó)政府提高酒的賦稅后，為了逃稅人們開(kāi)始私自釀酒，就是這里所說(shuō)的“私酒”。

英國(guó)是在大約600多年前開(kāi)始對(duì)酒類(lèi)產(chǎn)品征收特別稅的。英國(guó)政府于1303年，初次對(duì)葡萄酒征收特別稅；1642年，英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間軍費(fèi)開(kāi)支驟增，為了應(yīng)付軍費(fèi)問(wèn)題，英國(guó)政府開(kāi)始向啤酒和烈性酒也征收特別稅；到了1736年，由于杜松子酒過(guò)量生產(chǎn)，為了控制此問(wèn)題，英國(guó)政府又隨即通過(guò)了“杜松子酒法案”，提高了烈性酒稅。[17]

在英國(guó)，雖然政府對(duì)酒的生產(chǎn)和銷(xiāo)售沒(méi)有實(shí)行專(zhuān)賣(mài)制，但許可證制卻十分嚴(yán)苛。針對(duì)酒類(lèi)流通問(wèn)題，同時(shí)為了維持社會(huì)治安，英國(guó)在1552年頒布了首部《售酒法》（Licensing Act）。根據(jù)該法案，任何人必須經(jīng)過(guò)特別稅署的核實(shí)與批準(zhǔn)才能從事與酒的生產(chǎn)、銷(xiāo)售相關(guān)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，并在當(dāng)?shù)胤ㄔ旱怯泜浒?，?jīng)營(yíng)人的征信情況達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)才能領(lǐng)取許可證。無(wú)證經(jīng)營(yíng)或超出營(yíng)業(yè)范圍的酒類(lèi)生產(chǎn)和銷(xiāo)售活動(dòng)都屬非法行為。正如小說(shuō)中寫(xiě)的“她好不容易繞過(guò)了有賣(mài)酒執(zhí)照的那塊礁石，卻在這里陷進(jìn)了這貨私酒販子危險(xiǎn)的漩渦?！盵18]然而，英國(guó)首部售酒法的實(shí)施效果并不盡如人意，杜松子酒飲用量的激增導(dǎo)致英國(guó)多地發(fā)生嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。與此同時(shí)，酒類(lèi)貿(mào)易環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，貿(mào)易自由主義開(kāi)始盛行，自由貿(mào)易論者認(rèn)為酒類(lèi)許可制度背離了英國(guó)的憲政精神，由治安法官頒布酒類(lèi)許可證是特權(quán)的象征，是權(quán)力的非理性行使，他們主張啤酒流通的自由運(yùn)行。隨后的1830年，新的《啤酒法》在英國(guó)正式通過(guò)，該法的核心主旨便是啤酒的自由零售。至此，治安法官對(duì)啤酒零售的許可權(quán)被議會(huì)取消，同時(shí)針對(duì)啤酒的相關(guān)稅收征管亦被取消。新的《啤酒法》刺激了啤酒業(yè)的快速發(fā)展，當(dāng)然也引發(fā)了更多的社會(huì)問(wèn)題，因酗酒導(dǎo)致的社會(huì)騷亂和犯罪事件激增?；诖?，在18世紀(jì)中后期，英國(guó)對(duì)新的售酒法先后做出了一些修訂，該法修訂案對(duì)售酒許可證的發(fā)放和后續(xù)管理提出了更加嚴(yán)格的要求?！斑@里我們要注意的是：由于習(xí)慣法傳統(tǒng)在英國(guó)歷史悠久，該類(lèi)法規(guī)在制定和變遷的過(guò)程中，吸取了很多適用于地方上的酒類(lèi)管理方法，充分地考慮了文化傳統(tǒng)和立法相互影響和相互作用。因此也產(chǎn)生了很多新型的文化現(xiàn)象，比如街頭巷尾涌現(xiàn)了大量的啤酒館，這對(duì)百姓的生活和社會(huì)秩序都造成了一定程度的影響?！盵19]

由于烈性酒特別稅較高，交易環(huán)節(jié)存在巨大的利潤(rùn)空間，由此出現(xiàn)了走私烈性酒和民間私釀烈酒逃稅的現(xiàn)象。哈代在《卡斯特橋市長(zhǎng)》中對(duì)亨查德偷買(mǎi)私酒的描寫(xiě)，正是對(duì)英國(guó)維多利亞時(shí)期無(wú)證賣(mài)酒、自釀逃稅現(xiàn)象等不法行為的真實(shí)寫(xiě)照。

這些不合法的行為摧毀了亨查德的生活，也慢慢吞噬了賣(mài)粥老婦人的余生——聰明反被聰明誤，認(rèn)為老實(shí)本份做買(mǎi)賣(mài)發(fā)不了大財(cái)，只有偷奸?；团蚤T(mén)左道的人才能賺大錢(qián)。但她并未因這種看似獲利頗豐的非法行為致富，相反，十九年后，窮困潦倒，淪落到社會(huì)的最底層——米克森胡同。這體現(xiàn)了作者的法律觀——違法亂紀(jì)者終將會(huì)受到懲罰，所謂法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。[20]

五、《卡斯特橋市長(zhǎng)》中其他法律觀念和法治秩序的體現(xiàn)

19世紀(jì)，英國(guó)對(duì)外不斷擴(kuò)張，成為世界上最大的殖民國(guó)家，對(duì)內(nèi)政治上蒸蒸日上，經(jīng)濟(jì)上由于工業(yè)革命的巨大發(fā)展實(shí)現(xiàn)資本主義的轉(zhuǎn)型，資本主義逐漸滲透到英國(guó)的角角落落。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迫切要求上層建筑的變革，法律作為上層建筑的重要組成部分更顯變革態(tài)勢(shì)，具有封建主義色彩的法律已難以適英國(guó)內(nèi)政外交的需要，司法改革箭在弦上。19世紀(jì)維多利亞時(shí)代，英國(guó)政府根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革，先后制定一些法律，發(fā)起了廣泛的法律變革。這場(chǎng)司法變革引起了公眾的廣泛關(guān)注和討論。作為一名對(duì)法律饒有興趣且頗有研究的作家，哈代一直關(guān)注著這場(chǎng)法律變革，并通過(guò)自己的作品表達(dá)著關(guān)切之情。他在《卡斯特橋市長(zhǎng)》一文多處提及了其他多種法律觀念的存在。如小說(shuō)提到了非婚生子女的法律界定問(wèn)題，當(dāng)時(shí)英國(guó)的法律認(rèn)為非婚生子女在法律上來(lái)說(shuō)并不是任何人的孩子?！凹僭O(shè)他把事實(shí)告訴法夫瑞，說(shuō)他的未婚妻（此處指伊麗莎白·簡(jiǎn)）不是他亨查德的孩子——從法律上說(shuō)，不是任何人的孩子，那位品行端正的頭號(hào)市民會(huì)怎樣對(duì)待這個(gè)消息呢？”[21]

當(dāng)伊麗莎白誤認(rèn)為亨查德才是她的親生父親，被要求改姓時(shí)，又提及了有關(guān)姓名更改的法律程序——先要在報(bào)上登姓名更改聲明，再通過(guò)律師做一系列的工作才可以?！八匆聋惿祝┱业揭粡埣?，伏在秘魯?shù)臄r板上；他（即亨查德）說(shuō)什么，她就寫(xiě)什么，這些話(huà)顯然都是他從廣告或者別的什么東西上背下來(lái)的，意思是說(shuō)，她，寫(xiě)這個(gè)聲明的人，以前名叫伊麗莎白·簡(jiǎn)·牛森，今后改名為伊麗莎白·簡(jiǎn)·亨查德。聲明寫(xiě)完了，封好，然后寫(xiě)上《卡斯特橋記事報(bào)》報(bào)社的地址?！盵22]

自中世紀(jì)早期開(kāi)始，英國(guó)比較流行決斗方式的私人訴訟程序。但這一訴訟程序在1819年被廢除，取而代之的是陪審團(tuán)參與的公開(kāi)審判機(jī)制。這種刑事訴訟程序模式具體表現(xiàn)為，在大規(guī)模的原告陪審團(tuán)和小規(guī)模的判決陪審團(tuán)的監(jiān)督之下，審判一直是公開(kāi)、口頭形式的自由證據(jù)質(zhì)證。而此時(shí)的歐洲大陸還在遵循著書(shū)面秘密審判的方式。小說(shuō)《卡斯特橋市長(zhǎng)》提到了“婦女?dāng)_亂治安有傷風(fēng)化罪”。賣(mài)粥老婦人罵了一個(gè)人幾句，就被訴犯了此罪而告上法庭。這在我們現(xiàn)代人感嘆當(dāng)時(shí)英國(guó)法律男女不平等的同時(shí)，也可發(fā)現(xiàn)，在19世紀(jì)的英國(guó)，法律已趨向于成熟和細(xì)致。

“英國(guó)的司法制度與初步實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、政治民主化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的一次整合運(yùn)動(dòng)”。[23]19世紀(jì)的英國(guó)司法改革促使普通法訴訟程序發(fā)生了徹底的、翻天覆地的變革，過(guò)去繁瑣的審判方法和程序被廢除，封建殘余被蕩滌。變革之后，一套高效、簡(jiǎn)潔的審判程序和方法得以建立，這套程序規(guī)則提高了審判的公平度和效率性。小說(shuō)《卡斯特橋市長(zhǎng)》對(duì)當(dāng)時(shí)的司法審判程序極為詳盡的描寫(xiě)也是對(duì)維多利亞時(shí)期英國(guó)法律秩序的顯現(xiàn)。如在審判賣(mài)粥老婦人所犯的《婦女?dāng)_亂治安有傷風(fēng)化罪》時(shí)，首先告知我們市長(zhǎng)作為行政官員同時(shí)也是治安法官，在請(qǐng)罪審判時(shí)通常僅有兩三個(gè)法官出席，對(duì)微小過(guò)失進(jìn)行及時(shí)裁判。這就告訴讀者，在維多利亞時(shí)期的英國(guó)，還沒(méi)實(shí)現(xiàn)行政權(quán)與司法權(quán)的分離，但輕罪審判由兩三個(gè)法官進(jìn)行即時(shí)裁判的制度，不就是當(dāng)代民事訴訟法中簡(jiǎn)易程序的雛形嗎？

19世紀(jì)的英國(guó)司法改革不僅鞏固了英國(guó)的憲政體制，更進(jìn)一步的推動(dòng)了英國(guó)公民對(duì)法律的深入了解，提高了公民的法治觀念和法律意識(shí)。小說(shuō)《卡斯特橋市長(zhǎng)》詳細(xì)描繪了維多利亞時(shí)期的鄉(xiāng)村法庭上法官審理案件的過(guò)程。法官先審理起訴書(shū)，對(duì)上訴人進(jìn)行詢(xún)問(wèn)，上訴人先進(jìn)行宣誓，然后發(fā)言。被告可以針對(duì)證人的證詞提出質(zhì)疑。被告賣(mài)粥老婦人在法庭上的多次狡辯一度令庭審人員無(wú)所適從?！笆聦?shí)是這個(gè)老婆子出庭的次數(shù)，比這兩位法官本人還要多得多，所以他們不得不對(duì)他們的審判程序嚴(yán)格把握?！盵24]這形象地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)即使是底層民眾，也已學(xué)會(huì)運(yùn)用法律的武器來(lái)為自己爭(zhēng)取權(quán)益，而這正體現(xiàn)了現(xiàn)代民事訴訟法的基本原則之一——辯論原則。而當(dāng)老婦人當(dāng)庭指出亨查德當(dāng)年的賣(mài)妻事件不配當(dāng)法官時(shí)，亨查德的臉“看上去完全變了樣，而且發(fā)白，就像是抹了一層灰”，[25]當(dāng)即承認(rèn)“憑我的良心說(shuō)話(huà)，那確實(shí)證明，我不比她好！為了避免想對(duì)她報(bào)復(fù)從嚴(yán)處置，我把她交給你們來(lái)審判”，[26]并立刻離開(kāi)了法庭。在法律面前，亨查德此次的表現(xiàn)與之前面對(duì)眾人關(guān)于壞面包的圍攻時(shí)的蠻橫抵抗形成了鮮明的反差，這再一次體現(xiàn)了人們對(duì)法律的尊重，也說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)具備樸素的回避法律觀念。

19世紀(jì)的英國(guó)處于一個(gè)在法制上根本變革的特殊時(shí)代，這種法制變革的社會(huì)基礎(chǔ)來(lái)自于英國(guó)17世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)革命和18世紀(jì)末的工業(yè)革命，通過(guò)這個(gè)變革，英國(guó)完成了從傳統(tǒng)法制社會(huì)向現(xiàn)代法制社會(huì)的轉(zhuǎn)變?！霸趶?7世紀(jì)至世紀(jì)19末的數(shù)百年間，隨著英國(guó)殖民地的擴(kuò)張，英國(guó)法滲透到了眾多的國(guó)家與地區(qū)，形成了一個(gè)龐大的富有特色的世界性法律體系——英吉利法系，其影響波及到了世界各地，從而和大陸法系一起，構(gòu)成了近現(xiàn)代世界法律制度的基石?！盵27]《卡斯特橋市長(zhǎng)》不僅描繪了維多利亞時(shí)期豐富多彩的歷史與社會(huì)場(chǎng)景，也真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的諸多法律觀念和法律制度。宗教條款逐漸被契約法規(guī)所取代，資產(chǎn)階級(jí)契約型法律和封建君主制法律殘余并存。從法律的角度分析此小說(shuō)，我們可以了解維多利亞時(shí)期英國(guó)的法律制度，從而更好地研究西方法律思想的變遷。

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①蘇力：《孿生兄弟的不同命運(yùn)》，中國(guó)政法大學(xué)出版社2002年版。

②魏軍梅：《“文學(xué)中的法律”及其作用》，《科學(xué)·經(jīng)濟(jì)·社會(huì)》2011年第4期。

③董莉莉：《〈卡斯特橋市長(zhǎng)〉中的法律思想變遷》，《合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》（社科版）2010年第6期。

④ Lawrence Stone.Road to Divorce, England 1530-1987，Oxford University Press,1990，p144。

⑤⑧⑨⑩[11][13][16][18][21][22][24][25][26][英]托馬斯·哈代：《卡斯特橋市長(zhǎng)》，張玲，張揚(yáng)譯，人民文學(xué)出版社2004年版，第7，17，25，25，25，225，6，6，316，126，206，206，207 頁(yè)。

⑥[法]安德烈·比爾基埃：《家庭史（第3卷）》，三聯(lián)出版社1998年版，第137頁(yè)。

⑦ Kathryn Gleadle.British Woman in the Nineteenth Century，palgrave,2001，p44-45。

[12]丁昌業(yè)：《英國(guó)破產(chǎn)法》，法律出版社2003年版，第1頁(yè)。

[14]王新欣：《破產(chǎn)法》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2007年版，第25頁(yè)。

[15]孫洪友：《論英國(guó)破產(chǎn)法制度發(fā)展及其對(duì)我國(guó)個(gè)人破產(chǎn)立法的啟示》，《河北法學(xué)》2010年第3期。

[17]陸偉芳:《19世紀(jì)英國(guó)稅收制度的演進(jìn)》，《揚(yáng)州大學(xué)稅務(wù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年第1期。

[19]王晨輝:《英國(guó)1830年〈啤酒法〉與酒類(lèi)流通管理制度的變遷》，《世界歷史》2017年第1期。

[20]董莉莉:《〈卡斯特橋市長(zhǎng)〉中的法律思想變遷》，《合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）》2010年第6期。

[23]程漢大主編：《英國(guó)法制史》，齊魯書(shū)社2001年版，第418頁(yè)。

[27]何勤華主編：《英國(guó)法律發(fā)達(dá)史》，法律出版社1999年版，第1頁(yè)。