文_金民卿
習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào):人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。這是對人民主體地位的高度重視和精準(zhǔn)詮釋。在發(fā)展新時代中國特色社會主義事業(yè)過程中,我們必須全面貫徹以人民為中心的發(fā)展思想,科學(xué)回答和準(zhǔn)確把握“為了誰”“依靠誰”“由誰共享”和“接受誰的檢驗”等重大理論和實踐問題,站穩(wěn)政治立場,踐行根本宗旨,交出完美答卷,接受人民評判,真正把人民主體地位原則轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)人民對美好生活向往的時代實踐。
是人民群眾還是英雄人物創(chuàng)造歷史,是唯物史觀和唯心史觀的一個根本分界線。早在創(chuàng)立唯物史觀的初期,馬克思就鮮明地提出:“歷史活動是群眾的活動,隨著歷史活動的深入,必將是群眾隊伍的擴(kuò)大?!保ā恶R克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第287頁)突出強調(diào)了人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點。毛澤東明確提出,“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力。人民是世界歷史發(fā)展的根本動力”(《毛澤東選集》第3卷,人民出版社1991年版,第1031頁),深刻揭示了人類歷史發(fā)展的根本動力來自于人民群眾的社會實踐。在新時代的歷史方位中,習(xí)近平總書記指出:“人民群眾有著無盡的智慧和力量,只有始終相信人民,緊緊依靠人民,充分調(diào)動廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性,才能凝聚起眾志成城的磅礴之力?!保ā读?xí)近平談治國理政》第2卷,外文出版社2017年版,第52頁)
人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者,是決定黨和國家前途命運的根本力量。中國共產(chǎn)黨是堅定的歷史唯物主義者,從一開始就把唯物史觀作為建黨、立黨、興黨的“哲學(xué)的根據(jù)”(《毛澤東書信選集》,人民出版社1983年版,第15頁),始終堅持人民的“在場”性,就是要在國家和社會發(fā)展中見到人民的身影,聽到人民的呼聲,發(fā)揮人民的力量。中國共產(chǎn)黨之所以能夠發(fā)展壯大,中國特色社會主義之所以能夠不斷前進(jìn),正是因為堅持了唯物史觀的基本原則,依靠人民群眾,實現(xiàn)全面發(fā)展。在革命戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨人就充分認(rèn)識到,“人民群眾是真正的銅墻鐵壁”,“兵民是勝利之本”。在新的歷史條件下,我們黨更是突出地強調(diào),人民是真正的英雄,“歷史是人民創(chuàng)造的,英雄的人民創(chuàng)造英雄的歷史”(《習(xí)近平談治國理政》第2卷,外文出版社2017年版,第48頁),發(fā)展和完善中國特色社會主義、實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,必須牢牢堅持人民主體地位,鞏固和完善人民當(dāng)家作主的國家制度。
中國特色社會主義偉大事業(yè)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民干出來的。人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下艱苦奮斗、不懈努力,在社會主義建設(shè)、改革和發(fā)展的進(jìn)程中取得了巨大的經(jīng)濟(jì)成就,我國國內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二,對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%,供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革深入推進(jìn),經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,開放型經(jīng)濟(jì)新體制逐步健全,對外貿(mào)易、對外投資、外匯儲備穩(wěn)居世界前列。人民群眾也是精神財富的創(chuàng)造者,正是在廣大人民的精神創(chuàng)造中,社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛弘揚,群眾性精神文明創(chuàng)建活動扎實開展,公共文化服務(wù)水平不斷提高,文藝創(chuàng)作持續(xù)繁榮,文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。正如習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40年大會上所總結(jié)的:“40年來取得的成就不是天上掉下來的,更不是別人恩賜施舍的,而是全黨全國各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來的!我們用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。在中國人民手中,不可能成為了可能?!?/p>
實現(xiàn)人民對美好生活的向往,必須始終堅持人民主體地位,依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。在慶祝中華人民共和國成立70周年大會上的講話中,習(xí)近平總書記強調(diào):“前進(jìn)征程上,我們要堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅持人民主體地位,堅持中國特色社會主義道路,全面貫徹執(zhí)行黨的基本理論、基本路線、基本方略,不斷滿足人民對美好生活的向往,不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)?!边@就要真正把人民群眾作為歷史的“劇作者”,充分尊重人民的首創(chuàng)精神,充分調(diào)動人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性,最大限度地激發(fā)人民的創(chuàng)造熱情。要做到尊重勞動、尊重知識、尊重人才,實施科教興國、人才強國戰(zhàn)略,堅持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,強調(diào)人才是推動生產(chǎn)力發(fā)展的核心動力,充分重視人才在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的創(chuàng)新成果,讓人才在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中發(fā)揮出最活躍的作用。要通過全面深化改革,加快形成有利于人民干事創(chuàng)業(yè)的體制機(jī)制,為人民群眾的工作學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好條件,把人民群眾的才華和能量在創(chuàng)造美好生活的實踐中充分釋放出來。要大力發(fā)展教育事業(yè),提升國民素質(zhì),擴(kuò)大人才群體,在發(fā)揮人力資源大國優(yōu)勢的基礎(chǔ)上,建設(shè)智力資源大國,把億萬人民群眾頭腦中蘊藏的智慧資源充分發(fā)揮出來,匯聚成建設(shè)美好生活的強大力量。
為了誰的問題,也就是立足、發(fā)展和維護(hù)什么人的利益的問題,這是一個根本立場問題。為人民利益而奮斗,是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志之一。在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思和恩格斯鮮明地提出,共產(chǎn)黨是由“最先進(jìn)和最堅決的”分子組成的全世界工人階級和最廣大人民群眾的先鋒隊,在理論上始終堅持以馬克思主義這一最先進(jìn)的世界觀方法論為指導(dǎo),在實踐上始終走在人類解放運動和社會歷史發(fā)展的最前列,始終以無產(chǎn)階級和全人類的解放和幸福為根本追求和歷史使命,始終代表整個工人階級和全人類的利益,“沒有任何同整個無產(chǎn)階級利益不同的利益”(《馬克思恩格斯文集》第2卷,人民出版社2009年版,第44頁)。這就是馬克思主義的人民立場,是馬克思主義政黨的階級性、人民性、先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。
始終把人民群眾作為利益主體,始終堅持為人民利益而奮斗,是中國共產(chǎn)黨一以貫之的價值指向。中國共產(chǎn)黨是世界上最偉大的馬克思主義政黨,牢牢堅持馬克思主義政黨的人民立場和政治性質(zhì),始終作為中國工人階級的先鋒隊、中華民族和中國人民的先鋒隊,堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,堅持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命,堅定維護(hù)和發(fā)展廣大人民群眾的根本利益。從土地革命時期到抗日戰(zhàn)爭時期再到解放戰(zhàn)爭時期,黨帶領(lǐng)人民推翻三座大山,開啟了中華民族偉大復(fù)興的歷史新紀(jì)元;在改革開放新時期,黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)了中國特色社會主義道路,全面開展社會主義現(xiàn)代化建設(shè),走上了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路;新時代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局,統(tǒng)攬推進(jìn)“四個偉大”,迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。中國共產(chǎn)黨始終走在為人民利益而奮斗的征程上,“為了人民”始終是中國共產(chǎn)黨人不懈努力的堅定信條。
實現(xiàn)人民對美好生活的向往,明確了新時代中國共產(chǎn)黨發(fā)展前進(jìn)的價值指向,彰顯了新時代中國特色社會主義的根本立場和內(nèi)在要求,是新時代條件下把人民群眾的利益主體地位落到實處的重大戰(zhàn)略安排。
首先,必須牢牢堅持以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)近平總書記指出:“以人民為中心的發(fā)展思想,不是一個抽象的、玄奧的概念,不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié),而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)。要堅持人民主體地位,順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往,不斷實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益?!保ā读?xí)近平談治國理政》第2卷,外文出版社2017年版,第214頁)在新時代,中國共產(chǎn)黨人就是要永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心,始終把人民利益擺在至高無上的地位,始終同人民想在一起、干在一起,以人民憂樂為憂樂,以人民甘苦為甘苦,努力實現(xiàn)人民對美好生活的向往。
其次,必須充分把握新時代人民美好生活的豐富內(nèi)涵。經(jīng)過新中國70年特別是改革開放40多年的發(fā)展,在社會生產(chǎn)力、綜合國力持續(xù)提升的同時,中國人民的生活水平也不斷實現(xiàn)歷史性跨越,人民群眾對美好生活的向往和需要更加強烈也更加豐富多樣。在新時代條件下實現(xiàn)人民對美好生活的向往,就是要滿足人民群眾對更好教育、更穩(wěn)定工作、更滿意收入、更可靠社會保障、更高水平醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適居住條件、更優(yōu)美環(huán)境、更豐富精神文化生活的期盼。
最后,必須科學(xué)判斷我國社會發(fā)展的主要矛盾,集中解決制約人民實現(xiàn)美好生活的各方面障礙。中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)前,解決“人民日益增長的美好生活需要”和“不平衡不充分的發(fā)展”之間的矛盾,就要下大力氣解決好區(qū)域之間、產(chǎn)業(yè)之間發(fā)展不平衡,創(chuàng)新能力、實體經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境等方面發(fā)展不充分等重大課題,實現(xiàn)平衡性與可持續(xù)性的發(fā)展,破解影響人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素,滿足人民對于民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求,著力實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步。
人民群眾不僅是歷史的創(chuàng)造者,也是歷史的見證者和評判者。正如習(xí)近平總書記所指出的,“人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者,既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’”。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義,不僅要把“蛋糕”做大,更要把“蛋糕”分好,“蛋糕”分得好不好,最終要由人民來檢驗和評判。正是在這個意義上,習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào):時代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。人民生活是否美好、是否幸福,歸根結(jié)底是由人民群眾“說了算”,要看“人民擁不擁護(hù)”“人民贊不贊成”“人民高不高興”“人民答不答應(yīng)”,這是評判是否實現(xiàn)人民對美好生活向往的根本標(biāo)準(zhǔn)。
人民群眾的體驗和感受是判斷幸福生活程度的核心標(biāo)志,這種體驗和感受具體來說就是人民的獲得感、幸福感、安全感。在新時代的歷史方位中實現(xiàn)人民對美好生活的向往,就要在全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享中,不斷實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,著力使改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果最大限度、最公平地惠及全體人民,使人民在共享發(fā)展中擁有更多的獲得感、幸福感、安全感。在這里,獲得感是幸福感和安全感的基礎(chǔ),幸福感和安全感是獲得感的升華。民生是人民幸福之基、社會和諧之本,而經(jīng)濟(jì)發(fā)展是民生改善的物質(zhì)基礎(chǔ),離開經(jīng)濟(jì)發(fā)展的民生就是無源之水、無本之木,經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接聯(lián)系的就是人民的獲得感。只有在經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果形成全面共享的基礎(chǔ)上,才能實現(xiàn)更高水平的幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶,讓人民得到更多、更直接、更實在的幸福感、安全感。正是基于這樣的理論認(rèn)識和發(fā)展邏輯,黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國各族人民,從人民群眾關(guān)心的事情做起,從讓人民群眾滿意的事情做起,緊緊抓住同人民群眾利益關(guān)系最直接、最現(xiàn)實的問題,集中解決精準(zhǔn)脫貧、教育就業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障等重大民生問題,堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、讓基層群眾擁有更多的獲得感,打造共建共治共享的社會治理格局、讓全體人民在社會生活中擁有更直接的幸福感,堅決掃黑除惡、讓人民群眾擁有更實在的安全感,使人民的美好生活更加充實、更有保障、更可持續(xù)。
尊重和維護(hù)人民群眾的評價主體地位,就要把人民群眾作為黨和國家工作的最高裁決者和最終評判者。這就要求我們黨必須牢牢堅持和貫徹黨的群眾觀點和群眾路線,始終保持黨同人民群眾的密切聯(lián)系。廣大黨員干部要深入人民群眾的實際生活當(dāng)中,了解、體驗和征集民意,把人民群眾的追求和意愿集中上來,形成正確的認(rèn)識和決策,再轉(zhuǎn)化為人民群眾創(chuàng)造性實踐,不斷提高人民群眾的生活水平,不斷實現(xiàn)人民群眾對美好生活的向往。需要注意的是,進(jìn)入新時代,黨面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜,黨的“趕考”工作遠(yuǎn)未結(jié)束,作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。作風(fēng)問題的核心就是始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,這就要堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng),這些惡風(fēng)必然導(dǎo)致政績觀錯位、責(zé)任心缺失,必然形成脫離實際、脫離群眾的局面。為此,廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須用“心”走好新時代群眾路線,講真話、用真力、求實效、辦實事,注重工作的實際效果,解決人民群眾關(guān)心的現(xiàn)實問題,切實做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由全體人民共享、發(fā)展效果接受人民群眾檢驗,把人民主體地位貫徹到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全過程,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾為創(chuàng)造更加美好的生活而努力奮斗。