□ 張嘉益（山東大學(xué) 山東 濟(jì)南 250000）

1、人文素質(zhì)教育的主要內(nèi)涵

隨著人們生活水平的提高以及亞健康人群的擴(kuò)大，人們開始越來越重視自我的健康，由此造成主動(dòng)運(yùn)動(dòng)觀念和自然健康產(chǎn)品的需求擴(kuò)大。近幾年，Swisse推崇的快樂健康理念受到越來越多年輕人群體的關(guān)注，而這種理念也是針對(duì)當(dāng)今快節(jié)奏的生活提出的全新理念，為了能夠?qū)⑵湄瀼氐轿唬枰贫ㄏ鄳?yīng)的工作方針，提倡全民主動(dòng)和快樂的健身，提高人民身體素質(zhì)和健康水平，促進(jìn)人的全面發(fā)展，豐富人民精神文化生活，從而更好地促進(jìn)學(xué)生們得到進(jìn)步，進(jìn)而使其能夠更好地發(fā)展。

2、校園體育文化的主要內(nèi)涵

2.1、校園體育的物質(zhì)文化

通常來說，校園體育的物質(zhì)文化主要是指為了促使體育文化活動(dòng)正常開展的基礎(chǔ)內(nèi)容。最巨代表性的便是課程活動(dòng)開展過程中需要用到的體育場(chǎng)地、體育館、健身器材以及相關(guān)書籍等。正是這些物質(zhì)基礎(chǔ)，為學(xué)生們的日常鍛煉以及課程開展提供了相應(yīng)的物質(zhì)文化基礎(chǔ)，只有確保這些物品足夠齊全，才能有效提升和教學(xué)質(zhì)量。

2.2、校園體育的制度文化

在進(jìn)行體育課程教學(xué)的時(shí)候，所謂制度文化，其主要是指能夠確保文化建設(shè)活動(dòng)順利進(jìn)行的相關(guān)規(guī)章內(nèi)容以及制度細(xì)則，這也是在體育教學(xué)長(zhǎng)期開展的過程以及運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的過程中逐步形成的規(guī)章和體系內(nèi)容，因此有著非常強(qiáng)的科學(xué)性以及權(quán)威性特點(diǎn)。不僅如此，還能促使更多的人員參與其中，為體育文化活動(dòng)的正常開展創(chuàng)設(shè)優(yōu)良基礎(chǔ)。通過應(yīng)用這樣的制度，可以促使學(xué)生們的行為習(xí)慣得到提高，認(rèn)識(shí)到遵紀(jì)守法的重要性所在，同時(shí)也能幫助其形成優(yōu)良的思想品德，進(jìn)而促使其得到更好的發(fā)展。

2.3、校園體育的精神文化

所謂校園體育的精神文化，其可以看作是體育文化發(fā)展過程中的最高境界以及最高形態(tài)，同時(shí)也是當(dāng)前體育文化建設(shè)工作的基礎(chǔ)目標(biāo)。只有做好體育課程文化的建設(shè)工作，才能促使學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行體育鍛煉的時(shí)候，同時(shí)也能得到良好的發(fā)展，并取得全面進(jìn)步。因此，體育精神文化也可以看作是學(xué)生們自身的價(jià)值理念、體育意識(shí)以及體育知識(shí)的集中展現(xiàn)。不僅如此，這樣的精神文化可以將學(xué)生自身的人格以及行為方面的綜合素質(zhì)體現(xiàn)出來，并對(duì)其個(gè)人的未來發(fā)展指出明確的方向。

3、基于人文素質(zhì)教育的高校校園體育文化建設(shè)的實(shí)際現(xiàn)狀

3.1、文化理念有所缺失

從文化角度出發(fā)進(jìn)行思考，可以得知當(dāng)前校園體育文化的發(fā)展觀念以及育人觀念均還沒有形成明確的文化理念，使得許多學(xué)校對(duì)于文化建設(shè)工作缺乏重視，造成文化氛圍十分淡薄，很容易受到功利化因素的影響，導(dǎo)致其原有的教育思想遭到扭曲。隨著近年來Swisse健康快樂理念的推崇，倡導(dǎo)正能量、積極向上的學(xué)習(xí)生活觀念，體育文化建設(shè)不是死板的要求大家運(yùn)動(dòng)，而是通過陽(yáng)光有意義有趣味的氛圍和活動(dòng)設(shè)置，讓個(gè)體能廣泛參與，在體育文化建設(shè)思想建設(shè)落后的高校非常有必要向?qū)W生宣傳Swisse運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的健康快樂理念。正是由于高校體育人文素質(zhì)教育工作缺乏理念指導(dǎo)，使得建設(shè)工作開展仿佛投石問路，發(fā)展工作本身的可行性、科學(xué)性以及系統(tǒng)性均很難得到有效保障。

3.2、文化精神過于散漫

目前來看，普遍高校體育的文化區(qū)域缺乏自身特色，究其原因主要是體育文化精神的狀態(tài)過于散漫。學(xué)校在進(jìn)行體育文化建設(shè)的時(shí)候，對(duì)于實(shí)踐教學(xué)以及實(shí)戰(zhàn)技巧方面過于重視，而對(duì)文化精神的建設(shè)缺乏重視。畢竟教師更多長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育思想的影響，很少會(huì)針對(duì)體育文化建設(shè)方面進(jìn)行思考，自然也不太清楚教學(xué)模式創(chuàng)新的方法，從而對(duì)其精神發(fā)展的帶來了一定的制約。

3.3、實(shí)踐引導(dǎo)存在缺陷

高校校園體育的實(shí)踐工作缺乏引導(dǎo)性，通常主要體現(xiàn)在道德形成力相對(duì)較差，很難從道德層面出發(fā)對(duì)體育文化建設(shè)工作進(jìn)行正向約束，從而對(duì)體育精神凝練以及道德修養(yǎng)建設(shè)帶來了一定的制約。

首先，早期的教育體制對(duì)素質(zhì)教育過于重視，而對(duì)其內(nèi)容的關(guān)注的卻不高，甚至文化建設(shè)的具體方向都不夠明確，同時(shí)也沒有能夠遵循的理論和政策。如此自然會(huì)對(duì)體育項(xiàng)目的政策開展帶來影響，造成文化教育工作難以進(jìn)行。例如，很多高校開展活動(dòng)，其理念基本上都是“健康、快樂和文明”，卻不是“文明、健康和快樂”。由此說明人們?cè)跐撘庾R(shí)中認(rèn)為體育鍛煉的主要目的是健康和快樂，并未將文明放置首位。因此，高校自然沒有針對(duì)體育文明建設(shè)方面進(jìn)行思考，其建設(shè)工作便難以進(jìn)行。

3.4、人格教育相對(duì)較少

為了對(duì)山東體育學(xué)院學(xué)生的人文素養(yǎng)有更深入地了解，本文選取該高校某班42名體育生作為對(duì)象，對(duì)該班學(xué)生的老師進(jìn)行采訪調(diào)查這些體育生的人文素養(yǎng)情況。調(diào)查情況如表1所示，學(xué)生具有很好的人文素養(yǎng)比例較少，大部分的學(xué)生表現(xiàn)出一般的人文素顏，嚴(yán)重缺失的學(xué)生為0?？梢钥闯鼋處煂?duì)學(xué)生人文精神的評(píng)價(jià)較中肯，認(rèn)為擁有較好人文精神的學(xué)生較少，這很大程度受學(xué)校人文氛圍和人文精神宣傳力度的影響。

表1 教師對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)評(píng)價(jià)表

結(jié)合此次學(xué)生對(duì)基本人文精神現(xiàn)狀顯示，社會(huì)飛速發(fā)展的轉(zhuǎn)型期間，出現(xiàn)的價(jià)值混亂、迷惘等對(duì)高校體育教育專業(yè)的學(xué)生有著嚴(yán)重的消極影響，使部分學(xué)生對(duì)于知識(shí)、信念、理想和價(jià)值的理解產(chǎn)生了困惑，這也說明學(xué)院乃至學(xué)校的人文氛圍單薄，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)落實(shí)的不到位。出現(xiàn)這種狀況主要是因?yàn)樵陂_展高校體育教學(xué)的時(shí)候，教師對(duì)于人格教育方面重視度不高，造成文化建設(shè)工作逐漸流于形式，而且許多教師都是敷衍了事，僅僅將完成教學(xué)任務(wù)作為己任，自然很難將人格教育和課程教學(xué)結(jié)合在一起，對(duì)課程內(nèi)容的深入探究起到了限制性作用。體育教育專業(yè)的學(xué)生是受過高等教育的具有專業(yè)知識(shí)的人才，更應(yīng)該全面發(fā)展，不能忽視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，當(dāng)面對(duì)祖國(guó)的召喚時(shí)，能主動(dòng)承擔(dān)自身應(yīng)盡的責(zé)任，才能使他們對(duì)自己的人生之路做出正確的抉擇，并成功走向社會(huì)。

4、改進(jìn)高校校園體育文化建設(shè)的具體方法

4.1、創(chuàng)設(shè)校園體育文化發(fā)展觀

從文化的角度出發(fā)，對(duì)體育文化的發(fā)展觀念進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，如可以將近些年比較流行的Swisse自然健康理念與傳統(tǒng)的體育文化理念進(jìn)行融合，對(duì)傳統(tǒng)體育文化理念進(jìn)行深化升級(jí)，使傳統(tǒng)體育文化和鍛煉方式，加入更多年輕人喜歡的時(shí)尚元素，助推在校師生主動(dòng)參與性，促使文化建設(shè)工作更具科學(xué)性特點(diǎn)，并創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的文化氛圍，從而可以形成以體育文化為核心的體育事業(yè)建設(shè)，促使文化建設(shè)工作更具完善性。不僅如此，通過樹立校園體育文化的基礎(chǔ)發(fā)展觀念，以此將文化創(chuàng)設(shè)工作提升到一個(gè)全新的高度，并對(duì)于文化人和文化之間的聯(lián)系予以強(qiáng)調(diào)，促使生命健康和自由意志發(fā)展的重要性價(jià)值全部體現(xiàn)出來。除此之外，在進(jìn)行體育文化建設(shè)的時(shí)候，還會(huì)促使大學(xué)生們意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，從而能夠積極參與其中，對(duì)其進(jìn)行繼承，并在原有基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展。一方面可以促使我國(guó)傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚(yáng)廣大，另一方面也能有效滿足文化育人發(fā)展理念的基本需求。

4.2、做好體育文化精神的宣導(dǎo)工作

對(duì)高校校園的體育文化精神予以積極宣揚(yáng)，能夠通過應(yīng)用全新的媒體技術(shù)平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)將體育文化傳播作為基礎(chǔ)的宣傳工作區(qū)域，定期進(jìn)行建設(shè)方面的資料上傳，諸如各類不同的體育活動(dòng)以及評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)等。如此便可以打破文化傳播原有的局限性，促使跨時(shí)間、跨區(qū)域以及網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展的基礎(chǔ)目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而能夠?qū)⑵淙宋年P(guān)懷價(jià)值站下拿出來。

例如學(xué)?？梢栽谛@內(nèi)組織活動(dòng)，積極宣傳以人為本、快樂運(yùn)動(dòng)、人與自然和諧工程以及人類生命健康方面的精神，并設(shè)置相關(guān)標(biāo)語(yǔ)。受Swisse健康快樂理念的影響，西安交通大學(xué)第33屆研究生健身活動(dòng)月在澳洲自然健康品牌Swisse的全程支持下順利完成。此次運(yùn)動(dòng)不僅貫徹了學(xué)?！绑w育精神”育人理念，還通過各類有趣時(shí)尚互動(dòng)項(xiàng)目設(shè)置，激發(fā)廣大同學(xué)的運(yùn)動(dòng)熱情，關(guān)注自身健康，使學(xué)生們便會(huì)充分意識(shí)到生命健康的重要性，從而可以有效加快精神文明建設(shè)的效果，可以創(chuàng)設(shè)更為良好的精神氛圍，提升文化精神的感知效果，進(jìn)而將文化原有的宣傳引導(dǎo)作用全部發(fā)揮出來。

4.3、凝練校園體育精神

對(duì)當(dāng)前的校園體育精神進(jìn)行凝練，將其中的凈化內(nèi)容提取出來，從而可以創(chuàng)設(shè)更為團(tuán)結(jié)，注重協(xié)作，同時(shí)還能鼓勵(lì)學(xué)生們積極競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)良風(fēng)氣，以此能夠大幅度提升校園體育教學(xué)的整體質(zhì)量。

4.4、弘揚(yáng)體育道德精神

體育道德精神對(duì)于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展同樣有著非常重要的影響，學(xué)生們參與體育運(yùn)動(dòng)，除了得到身體鍛煉，提升自己的身體健康之外，還要感受到體育運(yùn)動(dòng)中包含的道德精神。以此為核心以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，鼓勵(lì)自己不斷努力，完善自我，與他人積極合作與交流，進(jìn)而突破自己的極限。

例如，學(xué)校在開展各類體育文化活動(dòng)的時(shí)候，便可以向所有學(xué)生們普及相關(guān)道德文化，諸如“文化育人、運(yùn)動(dòng)健體、厚積薄發(fā)”，又如“外練筋骨皮、內(nèi)秀體育文化素養(yǎng)”，通過體育道德的建設(shè)，能夠?qū)⑿@文化建設(shè)工作原有的凝聚力全部集中在一起，從而可以在真正意義上實(shí)現(xiàn)道德和體育素養(yǎng)間距的建設(shè)目標(biāo)，進(jìn)而滿足人文素質(zhì)教育對(duì)我國(guó)體育文化建設(shè)工作提出的基礎(chǔ)要求。

4.5、加強(qiáng)人才培養(yǎng)

對(duì)于高校來說，體育文化一直都能夠看作是加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要推力。由此可以發(fā)現(xiàn)，人文素養(yǎng)也被算作其中。所以，體育文化一方面可以從本質(zhì)上滿足學(xué)生們自身精神層面的需求，另一方面則是可以通過文化活動(dòng)形式促使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到提升，同時(shí)也能讓其充分感受到文化教育工作的主要意義。為此，學(xué)校理應(yīng)對(duì)此提高重視程度，通過應(yīng)用多種不同的方式進(jìn)行培養(yǎng)。

例如，為了可以充分了解每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況以及身體狀況，學(xué)校可以安排一些有著資深經(jīng)歷的教師擔(dān)任體育顧問，深入到學(xué)生群體之中，與其展開密切交流與溝通。在吸收了學(xué)生們的想法和意見之后，對(duì)早期的教學(xué)模式進(jìn)行全面優(yōu)化和改進(jìn)。如此一來，可以在一定程度上減少學(xué)生們生活中遇到的困難，促使其積極面對(duì)未來的人生。

5、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，新時(shí)期高校校園文化的發(fā)展和建設(shè)，理應(yīng)將人文素養(yǎng)的教育工作作為基礎(chǔ)核心，將其區(qū)域特色以及民族特色全部發(fā)揮出來，從而改進(jìn)早期的文化發(fā)展觀念，進(jìn)而培養(yǎng)更多優(yōu)秀的綜合性人才。