張永貴

【摘要】我國(guó)有悠久的歷史文化，同時(shí)也奠定了許多優(yōu)秀的文化作品，這些作品是我國(guó)歷史文化的傳承，也是寶貴的文化遺產(chǎn)。雖然時(shí)代在進(jìn)步，文化在發(fā)展，但一個(gè)民族的文化不能被遺棄，我們要注重向文化的傳承。所以，我們就要從教學(xué)開始的階段，也就是幼兒園，作為起點(diǎn)，在課堂進(jìn)行國(guó)學(xué)文化的教學(xué)，以期待能夠真正讓我國(guó)的經(jīng)典文化得到發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】幼兒園 ?國(guó)學(xué)經(jīng)典 ?教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）51-0005-01

中國(guó)5000年的歷史和文化產(chǎn)生了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的經(jīng)典文化，這要求我們世代相傳、繼承和發(fā)揚(yáng)光大?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中提到了“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”的要求，以及“傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”的基本任務(wù)。這就要求我們必須堅(jiān)持立品為先，育德啟智，初步實(shí)施幼兒課程的開發(fā)和實(shí)施。所以在幼兒教育中，我們就要選取有效的國(guó)學(xué)文化教學(xué)方式和書籍，積極開展幼兒園的國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)，并通過(guò)對(duì)中國(guó)古典文化的熏陶，將中國(guó)的經(jīng)典融入幼兒的生活和學(xué)習(xí)，幫助幼兒形成堅(jiān)實(shí)的德行基礎(chǔ)，回歸優(yōu)良傳統(tǒng)。鑒于此，我就基于自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，淺談下幼兒園國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)策略。

一、提升教師國(guó)學(xué)素養(yǎng)，營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境

幼兒教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，是開展國(guó)學(xué)教學(xué)的起始。幼兒教師首先要意識(shí)到國(guó)學(xué)教學(xué)的重要性，才能采取積極的策略加以應(yīng)對(duì)。開展國(guó)學(xué)教學(xué)首先要提升教師的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，在認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)教學(xué)重要性之后，還要有一定的能力能夠挖掘國(guó)學(xué)與幼兒知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，找到與之對(duì)應(yīng)的開展國(guó)學(xué)教學(xué)的方式。在幼兒教師具備一定的教學(xué)能力的前提下，我們可以通過(guò)對(duì)教室環(huán)境、區(qū)角等地進(jìn)行改造，創(chuàng)建良好的國(guó)學(xué)環(huán)境，為幼兒教學(xué)做好伏筆。

例如，幼兒教師在有一定的兒童心理學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)了解匯總幼兒的興趣指向，有目的、有針對(duì)性地進(jìn)行教室空間的布置，如墻面、地面的裝飾及掛飾，呈現(xiàn)更多有利于激發(fā)幼兒參與國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的元素，這是在空間上對(duì)環(huán)境的布置和安排。另外，良好環(huán)境的建設(shè)不僅限于物質(zhì)空間上的建設(shè)，還包括幼兒教師在指導(dǎo)和監(jiān)督幼兒國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理環(huán)境的建設(shè)，對(duì)于幼兒階段的兒童，耐心是最重要的，教師能夠換位思考，理解并能夠指導(dǎo)幼兒的心理朝向健康的方向發(fā)展。物質(zhì)空間環(huán)境與舒適心理環(huán)境的建設(shè)，有助于教師順利開展國(guó)學(xué)教學(xué)。

二、引導(dǎo)幼兒游戲模仿，提高幼兒的國(guó)學(xué)理解

幼兒時(shí)期的孩子心智尚且正是處于活潑好動(dòng)、愛玩愛鬧的年紀(jì)，因此，通過(guò)游戲模仿這一形式來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)，能對(duì)幼兒理解能力的培養(yǎng)起到十分巨大的推動(dòng)作用。所謂游戲模仿，即我們?cè)诰唧w的教學(xué)過(guò)程中，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇或設(shè)計(jì)相關(guān)的游戲項(xiàng)目與規(guī)則，通過(guò)引導(dǎo)的方式，讓幼兒在模仿的過(guò)程中不知不覺的起到加深理解的效果，從而有效的提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。

例如，在引導(dǎo)教學(xué)《漢樂府·江南》這一內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)首先利用多媒體為幼兒進(jìn)行演示“采蓮”的圖片和視頻，讓幼兒模仿采蓮的動(dòng)作和步驟，以此來(lái)激發(fā)幼兒繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。之后，可以給幼兒簡(jiǎn)述江南地區(qū)的一些習(xí)俗和文化，為幼兒進(jìn)行知識(shí)的拓展。最后，我們可以給幼兒講述這一首樂府詩(shī)的含義后，再次引導(dǎo)幼兒進(jìn)行視頻模仿。這一形式，不僅可以引導(dǎo)幼兒融入教學(xué)課堂，還能有效的促進(jìn)幼兒加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，從而使教學(xué)效果達(dá)到最大化。

三、實(shí)現(xiàn)幼兒家園共讀，真正的弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化

國(guó)學(xué)是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)文化，需要我們來(lái)發(fā)揚(yáng)和繼承。所以我們開展了“幼兒園經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，以國(guó)學(xué)為基礎(chǔ)深入的開展禮儀、文化等一系列的教育活動(dòng)。在過(guò)程中，我們會(huì)邀請(qǐng)家長(zhǎng)共同參與，讓家長(zhǎng)也體會(huì)國(guó)學(xué)教學(xué)的重要意義，并能夠在家中也對(duì)幼兒進(jìn)行國(guó)學(xué)文化的熏陶，如此就能夠真正提升幼兒的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)水平。在對(duì)家長(zhǎng)的滲透中，我們會(huì)通過(guò)家園聯(lián)系欄，班級(jí)QQ群，家園聯(lián)系單等平臺(tái)與家長(zhǎng)溝通，與幼兒的家長(zhǎng)達(dá)成一定的共識(shí)，然后鼓勵(lì)家長(zhǎng)與幼兒共同閱讀與學(xué)習(xí)。如此，不僅能夠增長(zhǎng)家長(zhǎng)與幼兒的國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)，增進(jìn)家長(zhǎng)與子女之間的親子互動(dòng)，還能有效的實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)文化的傳承。不僅如此，幼兒園還可以定時(shí)舉辦經(jīng)典文化活動(dòng)，并組織家長(zhǎng)來(lái)園參與。組織幼兒編排國(guó)學(xué)文化方向的節(jié)目，如舞蹈“明月幾時(shí)有”，武術(shù)操“三字經(jīng)”等，感染家長(zhǎng)。我們通過(guò)以上的多種教育方式，就能在一定程度上培養(yǎng)幼兒和幼兒家長(zhǎng)的國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)，同時(shí)也能豐富幼兒園的文化建設(shè)。幼兒在如此的耳濡目染下，也能提升自身的氣質(zhì)，并得到伴隨終身的人生經(jīng)驗(yàn)。

綜上所述，在幼兒園的階段實(shí)施國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育，是幼兒了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化以及我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重要途徑。所以作為幼兒教師，我們要加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)教學(xué)的重視，并努力探尋出真正有效的國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)方式，以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣與欲望，并間接利用國(guó)學(xué)文化引導(dǎo)幼兒形成正確的思想觀念，進(jìn)而促進(jìn)幼兒今后的全面發(fā)展。

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