張雯

【摘要】19世紀(jì)的西方文學(xué)是文學(xué)發(fā)展的繁榮階段，其中，以邏各斯為代表的西方理性精神源遠(yuǎn)流長。許多代表作也在這樣的文化氛圍下應(yīng)運(yùn)而生，其中《復(fù)活》保留到了現(xiàn)在，為許多人所熟知，每一篇代表作都是一個歷史背景和人物命運(yùn)的描述，它是真實(shí)生活的一個反應(yīng)，也是人物形象的塑造，這些代表作為研究探討一個時期的歷史做了鋪墊作用。理性精神是歷史沉淀的結(jié)果，也是西方文學(xué)的經(jīng)典，本文主要對于西方文學(xué)的理性精神進(jìn)行探討和分析，對于西方社會的理性精神，有一個更加深入的了解。

【關(guān)鍵詞】感性精神 ?道德啟示 ?矛盾訴求 ?西方文學(xué)

【中圖分類號】I512.074 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）51-0006-02

西方文學(xué)的理性精神在19世紀(jì)的表現(xiàn)尤為突出，其中，批判主義富有較高的文學(xué)價值，它的創(chuàng)作手法比較先進(jìn)，表現(xiàn)手法獨(dú)特，具有較高的研究價值?！稄?fù)活》這篇文章極具代表性，它通過對于人物形象和故事情節(jié)的描寫，從側(cè)面揭露了殘酷的現(xiàn)實(shí)，對于人物的描寫手法也極具特色，是理性精神的重大體現(xiàn)。

一、《復(fù)活》的悲劇現(xiàn)實(shí)中蘊(yùn)含的理性精神

1.西方文學(xué)中理性精神的表現(xiàn)形態(tài)

理性的思考對于人的主觀判斷會有積極的作用，他們不是人辨別事物的真假，能夠辨別人物的善惡，理性的思考對于人的思維有指導(dǎo)作用，它能夠?qū)τ谏鐣谋举|(zhì)進(jìn)行深刻的揭露，對于理性精神的了解是一個追求真理的過程，這個過程充滿艱辛卻帶有崇高色彩?！稄?fù)活》這篇文章是社會歷史和社會背景的反映，它能夠體現(xiàn)人物的命運(yùn)和經(jīng)歷，能夠?qū)θ宋锏男愿?、心理進(jìn)行描述，這種帶有理性精神的作品對于所處的社會會帶有一種批判的色彩。

2.《復(fù)活》悲劇人物塑造中體現(xiàn)的理性精神

《復(fù)活》詩人是著名的俄國文學(xué)家托爾斯泰，他的作品充分的體現(xiàn)了理性精神，通過講述一個貴族階層的男主和仆人女主之間的愛情故事，他們的感情經(jīng)過了一個黑暗的過程，最后實(shí)現(xiàn)了精神層面的復(fù)活，這也就是復(fù)活所體現(xiàn)的宗旨。文章字里行間透露出對黑暗專制制度殘暴的反感，體現(xiàn)了對封建社會的不滿，那里的教會表面是道貌岸然，但是內(nèi)心卻十分的骯臟和貪婪，由于這些惡食人間煙火的卻為許多人所信仰的教會教堂和奢靡不振的貴族階層，才陷百姓于水深火熱之中?！稄?fù)活》不僅體現(xiàn)了對封建專制社會的厭惡，也體現(xiàn)出了作者對窮苦人民的同情。

二、《復(fù)活》中理性精神帶來的思想啟示

1.激發(fā)感性精神

所有的理性思想都基于社會形態(tài)和一定的歷史背景，一種理性思想的萌芽是社會變革的體現(xiàn)，遵循了一定的改革規(guī)律，文章之所以能夠引起人的共鳴，是因?yàn)樗哂惺謴?qiáng)烈的真實(shí)性，能夠透過文章揭示一定的真理，并對社會的本質(zhì)進(jìn)行記錄。理性思想具有西方文學(xué)的獨(dú)特魅力，由于人具有差異性，所以每個人對于文章的理解也不盡相同，這也能激發(fā)文化的多樣性，人的理解和思想感情都具有一定的感性，感性與理性精神相結(jié)合就能激發(fā)出文化的火花，單純的感性不能使人具有理智，單純的理性又不能使人充滿感情，因此，只有感性和理性相結(jié)合，才能迸發(fā)出最美的文化火焰。

2.道德的啟示

《復(fù)活》這篇文章復(fù)活的還有貴族的同情心，在文章的描述中，貴族的男性想要和身份卑微的女性結(jié)婚，為了取得她的好感，男生還去了女性所在的地方一起體驗(yàn)貧苦，貴族階層的他放棄了功名利祿，把大多數(shù)土地都贈給了平民，并且下定決心去找她，但是不盡如人意她嫁給了別人。這個故事完美的將“復(fù)活”這一心理變化演繹到了極致，用男主代表貴族階層，表現(xiàn)出了他們內(nèi)心的懺悔，也凸顯出了理性精神的重要性，如果一個人缺少理性精神，則可能成為行尸走肉，只有具備理性的人才能夠自我約束，實(shí)現(xiàn)精神層面的復(fù)活。

3.矛盾的訴求

作者雖然對于俄國社會的專制和殘暴十分悔恨，但是也通過人物的描寫，凸顯了自己的矛盾心理，故事講到最后也沒有良好的解決辦法，也表明了自己對于當(dāng)今社會的無奈和矛盾心理。他對當(dāng)今的統(tǒng)治不滿，但是也對改革沒有深入的了解，他始終抱著一種非戰(zhàn)爭的觀念，反對以暴力的手段推翻封建專制統(tǒng)治，希望保持住當(dāng)今的美好，這種心理在《復(fù)活》中也有明顯的體現(xiàn)，他不主張暴力摧毀大廈，只希望保持它的美麗和宏偉，只希望重新做一次分配。但是也可以凸顯出他思想的局限性，實(shí)現(xiàn)和平，推翻專制的愿望是很難實(shí)現(xiàn)的，所以說復(fù)活這一文章也并沒有找出真正令人解放的途徑。

總結(jié)

理性的思想觀念是西方文學(xué)的核心內(nèi)容，也是推動文學(xué)創(chuàng)作的動力，它能夠通過人物形象的描寫和心態(tài)變化反映一個時代社會背景。本文通過對西方《復(fù)活》這一經(jīng)過歷史時代過濾而沉淀下來的著作進(jìn)行分析，細(xì)致的對西方的理性精神進(jìn)行了全方位的探討，讓我們更加深入的了解了專治統(tǒng)治下的社會背景和平民的悲慘生活。通過對人物形態(tài)的描寫以及故事的發(fā)展，可以對專制統(tǒng)治，人們悲慘命運(yùn)進(jìn)行襯托，凸顯了對專制制度的悔恨，是社會背景和歷史形態(tài)的表現(xiàn)形式。

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